古爐有聲小說聽書

A. 賈平凹 古爐 如何

作者可能本人受到文革影響甚深，所以這類題材總是寫得特別有看頭。
古爐說是小說，可能更像童話故事，同時不可否認是文學作品。書中人物鮮明，寓意深遠，為了不劇透，就不具體闡述了。
可能書中陝北方言用的比較多，人物名字也具有鄉土氣息，讓人一開始讀起來不是很順暢，但是後期就好很多了。
很多經歷過的人看了後說，我們過去就是這樣的，就是這么荒唐和浮躁。
我推薦你看一下，畢竟，閱讀增長見識，思考豐富閱歷。這本書除了一點小BUG意外，其他都非常棒，我最喜歡的角色是狗尿苔，我爸喜歡善人。

順便說一下，如果你讀過浮躁、廢都、秦腔，那麼很多人物都能折射出作者經歷的影子。因為很多相同的橋段經常出現。他的這么多的作品中，我最喜歡的是福運；可惜自己越來越像韓文舉，最不喜歡的莫過唐小宛周敏這一對。

B. 古爐的內容簡介

《古爐》這部作品的內容主要是賈平凹少年時代的經歷，帶有回憶性質。故事發生在陝西一個叫「古爐」的村子裡。這是一個偏遠、封閉、保持著傳統風韻的地方，但是這份寧靜卻從1965年冬天開始動盪了。古爐村裡的幾乎所有人，在各種因素的催化下，被迫捲入一場聲勢浩大的運動之中。時間一直發展到1967年春天，一個山水清明的寧靜村落，在「政治」虛幻又具體的利益中，演變成一個充滿了猜忌、對抗、大打出手的人文精神的廢墟。
燒制瓷器的那個古爐村子，是偏僻的，那裡的山水清明，樹木種類繁多，野獸活躍，六畜興旺，而人雖然勤勞又擅長於技工，卻極度地貧窮。把小說定在古爐上的時候，就想起賈平凹小時候經歷的好多事情，因為這本書大部分是他的回憶。

C. 誰有賈平凹的小說 txt格式《餃子館》》、《古爐》《山地筆記》《小月前本》《臘月·正月》《黒氏》

發了個壓縮包給你看看有沒有你要的，我沒看過

D. 《賈平凹新作《古爐》》1+2的txt全集下載地址

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E. 古爐電子書txt全集下載

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內容預覽：
古爐 五（4）
狗尿苔說：啊，請了善人！
就進了院，果然上房門開著，護院坐在一個蒲團上，善人也坐在另一個蒲團上，他們正說著話。狗尿苔不敢驚動，悄沒聲地坐在上房台階上聽。
善人本來不應該是古爐村人，先是在洛鎮的廣仁寺里當和尚，社教中強制著僧人們還俗，公社就把他分配落戶到了古爐村，住在窯神廟里。他不供佛誦經了，卻能行醫。他行醫一是能接骨，平日沒事了就坐在那裡把一個瓷瓶敲碎，攪拌在谷糠里裝到一個布袋去，然後雙手伸在布袋裡再把瓷瓶復原。二是給人說病。病能用嘴說好，先是狗尿苔覺得奇怪，連村裡大多數人也都不信，但後來聽說善人真的就說好了許多病。護院在村裡算是家境好的，他家的院牆不是廢匣缽砌的，清一色的磚，連灶房上的煙囪也不是裂了縫的陶瓷，是青磚。護院在村裡就很高傲，和鄰居們關系緊張，甚至連家人也處不和，一大家人各自為政，是個苦惱家。他肚裡長了一病塊，在下河灣醫療站扎針沒好，到洛鎮衛生院吃中葯西葯還是沒有效……

F. 古爐的作品評價

「賈平凹的《古爐》是一部最廣闊、最深刻、最能表達他對中國社會的認識的作品。看完這部小說讓我又一次體會到多年前讀完《白鹿原》後的那種亢奮。」——李星（著名評論家）。
《古爐》是賈平凹式審美觀念與藝術能力的又一次極致的表演。他以對於鄉土經驗無所不包的挖掘與呈現，拓展了中國鄉土文學的傳統，重新確證了文學與生活的關系以及現實主義的力量，展示了文學與生活的雙重魅力。——吳義勤（中國現代文學館常務副館長）

G. 狗尿苔的文學人物

作家賈平凹的長篇小說《古爐》中的主人公，作品裡的狗尿苔能和植物、動物說話，他眼裡的萬事萬物充滿了靈性，他是人世間的精靈，更是文學世界的精靈。賈公小時候父親是四類分子，賈公和人不一樣，受歧視、受冷落，他壓抑的心靈要經常的寄情於自然世界，狗尿苔就是小時候賈公的縮影。賈公幾乎所有的小說都有自己的影子，《古爐》等於補了他小時候的這一階段，有了《古爐》賈公等於把自己寫全了。賈平凹說到用狗尿苔的眼光去看世界，不是為了迴避什麼，而是這樣更符合自己的視野。至於書中的荒誕，他認為則是「涉及的人和動物、植物之間的對話這些東西。」特別是「狗尿苔」這個少年主人公，他是婆婆蠶婆撿來的棄兒，從小被抱養，生活在古爐村，因人境逼仄，只得與動物、植物交流。「按我的想法，狗尿苔都不應該是地球上的人，因為他整個了解這個東西，是星外來的，所以他能聞到好多氣味，他一聞到氣味，就會要發生些大事情，就是這樣定的。用這個來貫穿整個小說的故事，統籌這個故事，它裡面是一些技巧方面的，也可以說這個人對整個社會的洞察，他的一切東西就是作者的一切東西」。
而在《古爐》「後記」中，他則表達在寫作的時候，常有一種幻覺：「狗尿苔會不會就是我呢？我喜歡著這個人物，他實在是太醜陋、太精怪、太委屈，他前無來處，後無落腳，如星外之客」。「在寫作的中期，我收購了一尊明代的銅佛，是童子佛，赤身裸體，有繁密的發髻，有垂肩的大耳，兩條特長的胳膊，一手舉過頭頂指天，一手垂下過膝指地，意思是：天上地下唯我獨尊。這尊佛就供在書桌上，他注視著我的寫作，在我意念里，他也是神明賦給了我的狗尿苔，我也恍恍惚惚認定狗尿苔其實是一位天使。」「古爐村子的人人事事，幾乎全部是我的記憶。狗尿苔，那個可憐可愛的孩子，雖然不完全依附於某一個原型的身上，但在寫作的時候，常有一種幻覺，是他就在我的書房，或者鑽到這兒藏到那兒，或者痴獃獃地坐在桌前看我，偶爾還叫著我的名字。我定睛後，當然書房裡什麼人都沒有，卻糊塗了：狗尿苔會不會就是我呢?我喜歡著這個人物，他實在是太醜陋，太精怪，太委屈，他前無來處，後無落腳，如星外之客。當他被抱養在了古爐村，因人境逼仄，所以導致想像無涯，與動物植物交流，構成了童話一般的世界。狗尿苔和他的童話樂園，這正是古爐村山光水色的美麗中的美麗。」

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I. 《古爐》讀後感

[《古爐》讀後感]看完《古爐》，心裡一直很不平靜，如同讀賈平凹先生的其它作品一樣，難以釋懷，《古爐》讀後感。說老實話，讀《古爐》之前，我對它就十分期待，十分看好，因為它的作者賈平凹先生的寫作能力我一直是深信不疑的，從初中時代讀他的《古堡》、《雞窩窪人家》、《臘月·正月》，到後來的《浮躁》、《廢都》、《白夜》，到近年的《我是農民》、《病相報告》、《秦腔》、《高興》，再到眼前的《古爐》，他這種苦行僧似的堅持創作，感動了多少人，溫暖了多少人，他的作品三十多年來又整整影響了多少人，安妥了多少人的靈魂，陪伴了多少人讀破了一個又一個孤寂的夜晚。他很勤奮，也很努力，更爭氣，他的作品一直沒有令大多數人失望，而是越來越受到了大家的認可與肯定，在當今中國文學界甚至世界文壇，都有他的一席之地。我十分敬重他的作品，如同敬重他本人一樣。在他眾多的作品中，我尤其偏愛並推崇那些農村題材的作品。因為我與他一樣都是農民的兒子，在農村生活了許多年，對農村生活熟悉，讀著倍感親切，容易感受到作品中散發出的濃郁的生活氣息和地方特色。盡管我們兩省相鄰，但是畢竟一個在西北的陝西，一個在中原的河南，家鄉生活大有不同，但是卻有許多相通之處。我常在他的作品中看到了我的家鄉農村生活的影子，感到它距我很近，幾乎觸手可及。有時候甚至感到他寫的不僅是他的生活體驗，也是我的農村生活。每有會意之時，我心裡都會感到很欣慰，很興奮，很受用。所以，對於他的作品和他，我都比較關注，他的作品我一般都會抽時間認真品讀，在讀的時候去尋回那一份久違的感動，那一份飄遠的靜謐，那一份遠去的欣喜。《古爐》是他歷經四年時間打造出的長篇巨制，也是他首次以小說的形式大膽直逼20世紀60年代中期開始的中國最大的運動--文化大革命在基層農村的開始、發展、高潮、結束的全過程。古爐，是一個偏遠閉塞但又山清水秀、民風比較淳樸的村子，村民世代以燒瓷為業。運動開始前，這里的人們雖然貧窮麻木，斗氣使狠，夜、朱兩姓族人有些矛盾，但是總體上來看，還是相安無事的。這里的人們那麼安詳地度日，與世無爭，過著那種老婆孩子熱炕頭的平凡但溫馨的生活。可是運動一開始，一切都亂了！支書朱大櫃被打成了走資派，朱姓人失勢，夜霸槽--一個過去一直被村裡人視為游手好閑的年輕人造反奪權，成立了榔頭隊，實際上掌握了村裡的大權。為了樹威，也為了報復，他開始整人，特別是朱姓人，這引起了朱姓人的強烈不滿，他們也成立了造反組織--紅大刀，與榔頭隊對立。這樣一來，村裡人基本上就被劃分成了三股勢力：以朱姓人為首的紅大刀，以夜姓人為首的榔頭隊，還有以守燈、善人、狗尿苔等為首的四類分子。而又尤以兩個造反組織之間的斗爭最為酷烈：先是暗自較勁，後是出口謾罵，再後來大打出手，最後發生武鬥，勢不兩立，有你沒我。兩派斗爭一會兒是東風壓倒西風，一會兒是西風壓倒東風，一派得勢，另一派的成員及親友就遭殃，在劫難逃。等這一派再得勢了，就會變本加厲的整治另一派以報復、泄憤。本來是一個村子的低頭不見抬頭見的鄉里鄉親，竟在運動中成了互不相容、欲置對方於死地而後快的宿敵，想盡一切辦法打擊對方，鏟除對方。最後兩派兩敗俱傷，一個原本好好的村子被弄得支離破碎，許多家庭徹底在地球上消失了。值得注意的是，作者在這部小說中，選取了一個貫穿全書的十二三歲的少年狗尿苔作為主人公，把他塑造的非常成功。狗尿苔是被婆撿回來的，沒爹沒娘，卻從小因為"爺爺"被國民黨抓了壯丁到台灣而淪為四類分子，頗受歧視。他也有自知之明，想盡一切辦法討好大家，希望大家對他也能好一些。可無論他再怎麼與人家套近乎，再怎麼努力"改過自新"，大多數人還是戴著有色眼鏡看他。他很自卑，但是並沒有完全失去作為一個孩子的快樂。他聽別人的話，甘受別人奚落，可也不是一味的逆來順受，有時候還會暗自報復。比如有一次，水皮叫他去自家自留地里掰嫩玉米供演員們吃，他很生氣，因為玉米很嫩，還不到吃的時候，再說他和婆祖孫倆還捨不得吃，怎麼能拿來那麼多給人家吃呢?水皮真是太自私了！他就和牛鈴一起跑到水皮家自留地掰來玉米給水皮送去，而且還偷著多掰幾個留著他們自己吃。他之所以熱乎霸槽，是因為霸槽與人家不一樣，霸槽不歧視他是四類分子，他恨禿子金和麻子黑，是因為他們愛欺負他。他能聞到一種奇異的氣味，一聞到就會出事兒。他還可以和大自然萬物對話，與他們交流。兩大派明爭暗鬥時，他誰也不得罪，哪一派也不參與，但又常被他們利用。他很熱心，很善良，支書被拉到鎮上去"學習"，支書老婆不敢央求別人去看支書，只好找到他，他想方設法完成了任務。杏開與霸槽戀愛，氣病了她大滿盆，無奈何只好讓狗尿苔傳書信，狗尿苔雖然不甘不願，但是一想論輩分自己還是杏開的叔叔，而且霸槽平時對他還不錯，於是暗地裡幫了忙。後來霸槽與杏開鬧別扭，狗尿苔很不滿，幾乎與霸槽鬧掰了。跟後的孩子撞上了他做乾爹，他雖然也不情願，但是對他的干兒子還是挺像回事兒的。看到被打傷的所謂階級敵人時，他也很難過，但是一到又該批鬥誰了，他又趕忙跑去看熱鬧，瞎起鬨。作者也承認狗尿苔身上有他的影子，特別是當我讀到狗尿苔到鎮上捎著東西去看支書，支書沒有吃肉，而是讓他帶回去時，立刻使我想到了作者在《我是農民》里寫到的，他去看蹲牛棚的父親時的情景，讀後感《《古爐》讀後感》。那時他也是為父親帶去了肉，可是父親也沒有吃，讓他又帶回去。我能感受到作者當時的心情，所以在寫狗尿苔為支書送東西這一節格外令人感動，感到十分真切。加上作者當時的年齡與狗尿苔差不多，所以作者有了更深切的體驗，寫的時候也格外動人。由狗尿苔又極易使人想到《秦腔》中的張引生，他也是個貫穿整部小說的人物，他比狗尿苔大，精神有些不正常，生活貧困，唯一支撐他生存意志的便是他對白雪強烈而又執著的愛。愛到什麼程度呢?哪個男人多看白雪一眼，他就會很生氣，甚至瞅機會報復。但是，不幸的是白雪後來嫁給了夏風，更令他受不了的是白雪結婚後竟然跟著夏風住到了城裡，從此連見面都難。苦苦盼著心愛的人兒，這種苦非一般人所能承受，他失去了生活的動力。後來白雪夫婦又回到了家鄉，但是他卻不能接近她，令他更加痛苦。後來他竟偷了她的內衣，想以此來安慰自己，安妥自己的靈魂，打發孤凄的漫漫長夜。不料被人發現，他感到自己對不起白雪，負罪感像熱血一樣鼓脹，他親手割去了他認為是罪惡源頭的生命之根。同是生活在社會底層，同是被人歧視的人，同是可憐的人，但是狗尿苔似乎比張引生幸運一些，因為他畢竟年齡還小，思想壓力和生活壓力小得多，而張引生卻是個很要面子卻又不得不把臉面撕下來踩在腳下的人。《古爐》用一雙孩子的眼睛去看那個社會，看這場運動，既真切又清楚，給人留下以無盡的思考空間，這是作者匠心獨運的安排。除此之外，作者在這部小說中還成功地塑造了許多鮮活的人物形象。如蠶婆，他是狗尿苔的奶奶，一個苦命的女人，無兒無女，丈夫又在解放前被抓了壯丁，作為四類分子，她處處慎言慎行，不多說話。她愛自己的孫子，生怕他會出什麼事，就經常鉸一些強悍的動物叫他帶在身上以得到它們的保佑。狗尿苔一做錯事或者說錯話，她都第一時間出面請求人家化解矛盾。別人有什麼難處，她也都十分賣力地幫助。支書朱大櫃，原本是古爐村的當權者，十幾年來說一不二，會玩政治手腕，但是凡事又總能照顧到大多數人的利益，雖有私心，可也總以大局為重。霸槽要奪權，他開始強烈反對，但是當一切無法挽回之時，又趕緊去承認錯誤，卻被打倒。歷盡苦難與屈辱，但是他隱忍活下去，等待春風又度的那一天。霸槽，最初在村裡是個人見人恨的被視為不務正業的憤青，為人所不屑。他巴望著發生什麼大事情，打亂這他認為不公平的社會。造反後，他表現得很有謀略，也很有野心，鬥志旺盛，一心想做大官。他與杏開的愛情，開始他還很在乎，可是後來認為還是應以事業為重，做了官還能娶不到好女人?但是見到杏開，一種負罪感又襲滿了他的心頭，心裡很糾結。杏開，一個很純真的鄉村女孩子，為了愛情，即使氣病了父親，也要繼續執著追求自己的幸福，一心愛著霸槽，可是他竟然冷落她。孩子出生後不久，霸槽被處決了，他們成了孤兒寡母，甜蜜的夢被殘酷的現實擊個粉碎。迷糊，是個寡漢條子，與人爭強好勝，使氣用狠，但是又愚昧無知，一心跟著霸槽鬧革命造反，幹了不少壞事，希望天天造反，文化革命永遠不要結束，因為造反可以吃飽肚子，也讓他感到很威風。他打死過人，後來又被別人打死，成了犧牲品。禿子金，原本生活很安詳，自從女人半香與天布的姦情敗露後，天天在家與妻子斗，在外與紅大刀的人斗，也懶得勞動了，對霸槽忠心耿耿，後來搶著為霸槽收屍。磨子，當上隊長後，一心想干好，可不料榔頭隊造反後，他這個隊長被架空，遂糾集朱姓的人成立了與榔頭隊針鋒相對的造反組織--紅大刀。仇人麻子黑越獄後，趁亂潛回村子殺傷了他，後來被天布、灶火救走，繼續造反。善人，本是個出家人，後被迫還俗，他以說病為業，力圖維護傳統的倫理綱常，使天下歸於"有道"。後來他被作為封建思想的殘余勢力挨批鬥，他也不怨不怒。最後他以自焚來結束了自己的一生。他是鄉村的智者，是傳統倫理思想的維護與繼承發揚者，但是在當時那個時期，他的苦心與夙願也只能化為一堆灰，沉入歷史長河的河底。作者在這部書里娓娓而談，用生活的細節來生動地全景式地展現於人目前一幅幅文革時期的鄉村風情圖。對於我這個80後來說，文革好像距我很遠，歷史書上講的和父輩、祖父輩講的又讓我不樂意接受，對於它，我一直很好奇，也很困惑，一直想去接近，但又無法抵達，盡管這方面的書籍和影視劇不是太少。今日，掩上《古爐》，我感受到了真切的文革，感到自己也好像與作者一起回到了那個風風火火的年代，經歷了一場曠古罕見的運動，我很慶幸，很興奮，也很傷感。這本小說中雖有令人忍俊不禁的情節，但是笑著笑著往往最後笑出了嘆息聲。如果你與我一樣沒有趕上那場運動，也想感受一下真實的文革，不妨讀讀此書；如果你親身經歷了那場運動，也不妨讀讀此書，重新拾起那段似乎已該被時光塵封的記憶，重溫那段轟轟烈烈而又使國人揮之不去、感到無奈、痛苦與惋惜的歷史。那場運動已經過去，逐漸走進人們記憶的深處，被歷史的塵土所掩埋，而留在人們的心靈底處的傷口也正逐漸癒合。重溫那段歷史，就不僅僅是回顧和回味，而更重要的是以往事為鑒，記住傷疤曾經的痛，從此以後遠離和避免類似的傷害的侵襲。最好坐在這樣一個靜寂的晚上，任涼風擠進窗子撫亂了頭發，細雨在窗外輕聲嘆息，獨在燈下，品讀著《古爐》，任思緒拉得又細又長，與窗外的嘆息聲相和，演奏著一曲悠長深遠的協奏曲…齊雲軻2011年7月29日

〔《古爐》讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

J. 廢都的作者簡介

賈平凹1952年出生於陝西南部的丹鳳縣棣花村。父親是鄉村教師，母親是農民。文化大革命中，家庭遭受毀滅性摧殘，淪為「可教子女」。1972年以偶然的機遇，進入西北大學學習漢語言文學。此後，一直生活在西安，從事文學編輯兼寫作。出版的主要作品：《商州》、《浮躁》、《廢都》、《白夜》、《高老莊》、《懷念狼》、《秦腔》、《古爐》、《帶燈》等。曾獲茅盾文學獎（《秦腔》）、施耐庵文學獎（《古爐》）等全國文學獎多次，及美國美孚飛馬文學獎（《浮躁》）、法國費米那文學獎和法蘭西共和國文學藝術榮譽獎等外國文學獎。以英、法、德、俄、日、韓、越等文字翻譯出版了二十種版本。