古文觀止有聲小說

A. 古文觀止是一本什麼樣的書

《古文觀止》是一本古代散文選本。收錄了東周至明代的文章222篇，全書12卷，以收散文為主，兼取駢文。

《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯於康熙三十三年選定的古代散文選本。二吳均是浙江紹興人，長期設館授徒，該書是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本，此書是為學生編的教材。

《古文觀止》由清代吳興祚審定並作序，序言中稱「以此正蒙養而裨後學」，當時為讀書人的啟蒙讀物。康熙三十四年（1695年）正式鐫版印刷。

(1)古文觀止有聲小說擴展閱讀

《古文觀止》內容簡介

該書所選的古文，均以散文為主，兼收韻文、駢文。先秦選的最多的是《左傳》，漢代選得最多的是《史記》，唐宋時代選得最多的是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章。

照文體來看，該書選韻文十三篇，如《楚辭·卜居》，陶淵明《歸去來兮辭》，杜牧《阿房宮賦》等，這些作品都是「極聲貌而窮文」，工於描繪，描繪中雖用韻語，但與詩不同，往往韻散結合，來加強聲情之美。散文則或記人或記事，有議論有寓言等等。

B. 古文觀止 10篇經典

建議你看《鄭伯克段於鄢》在春秋三傳的區別，這大概是《古文觀止》里讓我對比之後最有感觸的三篇。《曹劌論戰》《陋室銘》《鄒忌諷齊王納諫》雖然經典但是教科書都有（我今年大一，至少我那個年代都有），背過倒是方便以後學習了。《范睢說秦王》，李玲的《報蘇武書》這兩個東西高中、選讀文本里有，看看挺好。《陳情表》《報任安書》《蘭亭集序》《師說》是高中課本里的，也都要求背誦。這就是給你推介的篇目。原文還用我給你找嗎？

C. 閆效平講古文觀止講的好嗎

青島網友 清冰女士

一直喜歡閆老師講的古文觀止，因為如果沒有閆老師的詳細講解，作為中學生的我是沒有勇氣走近這本凝結先賢智慧的宏篇巨著，也沒有實力看懂哪怕文章大意的。

相較閆老師帶我們領略的史作的雄壯，散文的美感，先賢的思辯，那幾處鳳毛鱗角的或讀音或詞義的錯誤實在不值一提，畢竟我們作為現代人摳一兩個字詞並沒有太大意義，況且即使有人可以講得一字不差，也不是我們可以輕易聽到的。

非常感激閆老師為我們講的古文觀止，我相信您的講解一定對起到了很好的古文普及作用，也能想像您查字典，找資料，利用業余時間為我們錄下一段段視頻，或許收到真誠溫暖的感謝，也可能收到某些人吹毛求疵的批評，甚至是毫無道理的謾罵，冷暖自知，但我感謝您堅持了下來，堅持不懈的是您，終生受益的卻是我們。

記得參加過一個語文講座，講座人提了幾個問題，全部來自古文觀止的前幾篇，全是您講過的，我忍不住舉手回答了他，不少人投過來驚嘆的目光，甚至有人問我為什麼會古文，我哪裡會古文呢，不過是聽了您幾節課而已呀，我笑著告訴他回去聽閆效平的課吧，你也可以會的啊，那人眼中博學多才的我，不過是個聽過您課的中學生，收到贊揚的是我，該感到自豪的卻是您。

作為普及您的作品很好，但若要提幾點意見，您能讓看不懂的人看懂，卻不能讓看懂的人更明白，您的視頻有詳細的釋義，但思想的分析，文學的品評，內涵的剖析卻比較少，這大概和視頻定位和時間有關，但多一點您的評論，或許可以更有趣些，另外講到比較重點字（如之，焉等）的意思可以重點強調聯系這個字其他意思，可以適當講特殊句式，以便讀者看其他文章，比直接翻譯好一些，另外您可以用評論，講故事的方式增加可觀性。 最後感謝您的付出，已經很棒啦。

D. 古文觀止是本什麼書

《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯選定的古代散文選本，是學生應對科舉考試的教材。

二吳均是浙江紹興人，長期設館授徒，該書是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本，此書是為學生編的教材。

《古文觀止》收自東周至明代的文章222篇，全書12卷，以收散文為主，兼取駢文。題名「觀止」是指該書所選的都是名篇佳作，是人們所能讀到的盡善盡美的至文了。

(4)古文觀止有聲小說擴展閱讀：

1、《古文觀止》所選的古文，均以散文為主，兼收韻文、駢文。先秦選的最多的是《左傳》，漢代選得最多的是《史記》，唐宋時代選得最多的是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章。

照文體來看，該書選韻文十三篇，如《楚辭·卜居》，陶淵明《歸去來兮辭》，杜牧《阿房宮賦》等。

這些作品都是「極聲貌而窮文」，工於描繪，描繪中雖用韻語，但與詩不同，往往韻散結合，來加強聲情之美。散文則或記人或記事，有議論有寓言等等。

2、陶淵明《歸去來兮辭》選段：

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。

譯文：

回去吧！田園都將要荒蕪了，為什麼不回去呢？既然自己的心靈被軀殼所役使，那為什麼悲愁失意？我明悟過去的錯誤已不可挽回，但明白未發生的事尚可補救。

我確實入了迷途，但不算太遠，已覺悟如今的選擇是正確的，而曾經的行為才是迷途。船在水面輕輕地飄盪著前進，輕快前行，風輕飄飛舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人詢問前面的路，恨天亮的太慢。

終於看到了自己的家，心中欣喜，奔跑過去。家僮歡快地迎接我，幼兒們守候在門庭等待。院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長在那裡。我帶著幼兒們進入屋室，早有清釀溢滿了酒樽。

我端起酒壺酒杯自斟自飲，看看院子里的樹木，覺得很愉快；倚著南窗寄託傲然自得的心情，覺得住在簡陋的小屋裡也非常舒服。

3、吳楚材（1655～1719），名乘權，字子輿，號楚材，浙江山陰州山（今紹興）人。幼受家教，勤奮好學。16歲時，患足疾，一病數年，仍手不釋卷。疾愈，學問大進，在家設館授徒。

曾多次應考，但屢試不中。與侄吳調侯共同編成《古文觀止》一書。

吳調侯，為清朝康熙年間人，籍貫屬紹興府山陰縣。與其叔吳楚材二人均飽覽經典，皆不宜仕途而埋沒民間；都長期從事私塾教學，因合編《古文觀止》而留名後世。

E. 古文觀止，看了半年多，任何事情都需要耐心！！

想提高古文的閱讀和寫作能力，不建議從《古文觀止》這本書入手，這本書中確實都是很經典的文章，但是如果古文基礎較弱，讀起來會覺得枯燥無趣，勉強堅持效果也會打折扣。
如果想提高古文的閱讀和寫作能力，建議分以下三個階段：
一、《三言二拍》、《史記》、《戰國策》、《資治通鑒》上述六本書的文白本較好。上述以史書和文白小說為主，淺顯易懂而且趣味性較強，同時也具有較高的文學性，可讀性強，適合入門。謂之第一重境界，初窺門徑。
二、《世說新語》、《笠翁對韻》、《顏氏家訓》、《小窗幽記》、《浮生六記》、《幽夢影》、《菜根譚》、《東坡笑林》、《笑林廣記》、《曾國藩家書》上述十本書中主要涉及古人修身養性，臧否人物，能讓你感受到古代文學的平易與文學美。謂之第二重境界，朝夕相處。
三、《古文觀止》、《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》、《洛陽伽藍記》、《韓非子》上述五本書在文學性上都有一定的地位，各有千秋，《古文觀止》提供了其中一種視角，從多個方面來學習，相互印證，才能有全局觀。謂之第三重境界，盡收風光。

F. 《古文觀止》最新txt全集下載

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《古文觀止》
卷一 周文
【鄭伯克段於鄢】（隱公元年 《左傳》）
初，鄭武公娶於申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，驚姜氏，故名曰
寤生。遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請於武公，公弗許。
及庄公即位，為之請制。公曰：「制，岩邑也。虢叔死焉，他邑唯命。」請
京，使居之，謂之京城大叔。
祭仲曰：「都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中五之
一，小九之一。今京不度，非制也。君將不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害！」
對曰：「姜氏何厭之有！不如早為之所。無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，
況君之寵弟乎！」公曰：「多行不義必自斃。子姑待之。」
既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰：「國不堪貳，君將若之何？欲與
大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心。」公曰：「無庸，將自及。」
大叔又收貳以為己邑，至於廩延。子封曰：「可矣，厚將得眾。」公曰：「不義
不昵，厚將崩。」
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：「可矣！」
命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入於鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔
出奔共。
書曰：「鄭伯克段於鄢。」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，
譏失教也，謂之鄭志。不言出奔，難之……
確認後請採納

G. 古文觀止有哪幾篇文章

《古文觀止》包括《左傳》34篇、《國語》11篇，《公羊傳》3篇、《禮記》6篇，《戰國策》14篇，韓愈文24篇；柳宗元文11篇，歐陽修13篇，蘇軾文17篇，蘇轍文3篇，王安石4篇等共222篇。

《古文觀止》收自東周至明代的文章222篇，全書12卷，以收散文為主，兼取駢文。題名「觀止」是指該書所選的都是名篇佳作，是人們所能讀到的盡善盡美的至文了。

該書所選的古文，均以散文為主，兼收韻文、駢文。先秦選的最多的是《左傳》，漢代選得最多的是《史記》，唐宋時代選得最多的是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章。照文體來看，該書選韻文十三篇。

如《楚辭·卜居》，陶淵明《歸去來兮辭》，杜牧《阿房宮賦》等，這些作品都是「極聲貌而窮文」，工於描繪，描繪中雖用韻語，但與詩不同，往往韻散結合，來加強聲情之美。散文則或記人或記事，有議論有寓言等等。

(7)古文觀止有聲小說擴展閱讀：

《古文觀止》所收文章皆是上乘之作，源遠流長，敘事論辨，寫景抒情，詠物明志，各俸兼備、均為歷代膾炙人口的名篇佳作自問世後，作為家塾訓蒙課本，幾至家置一編。所謂觀止，即有此開春，其餘選本再不足觀也。

《古文觀止》是一部經典的古文選本，我們本著歷久彌新的精神，力圖把它打造成三部文學性、藝術忖與知識性相融合的全文化作品，以滿足現代讀者的閱讀需求，提高學習、理解古漢語的能力，全面吸收中國占典文化的精華。

二吳對清代以前散文的選擇存在明顯的偏重，重先秦、兩漢和唐宋時期散文，輕兩晉六朝和明代散文。這一重一輕既有二吳的主觀意識，也符合消以前散文的大體情況。《古文觀止》吸取前代選家（如金聖嘆）的成果，入選的作品大都是比較優秀的。

H. 古文觀止和世說新語哪個好

古文觀止和世說新語不能比較誰更好。
《世說新語》是劉義慶等編著筆記小說，是中國魏晉南北朝時期「筆記小說」的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。
《古文觀止》是中國歷代散文總集，清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本。
它們在內容上互不相關，但都是學習文言文的較好讀本‍。

I. 《古文觀止》與《世說新語》哪個好

答：《世說新語》好。