乾隆皇帝有聲小說2

㈠ 乾隆皇帝的出生之謎

乾隆的生母，正史記載為「原任四品典儀官、加封一等承恩公凌柱女」；野史傳說則有多種說法，如熱河宮女李金桂、內務府包衣女子、傻大姐、「村姑」、海寧陳夫人等。

乾隆的生母是誰，的確是一樁歷史疑案。皇帝的生母出了疑案，這在清朝十二帝中是僅有的，在中國歷史上也是罕見的。
康熙五十年（1711年）七月二十六日，康熙從北京出發到達避暑山莊，九月二十二日回到北京。其間，乾隆的父親雍親王胤禛，七月二十六日赴熱河請安，八月十三日，乾隆出生。這中間只有17天。就是說如果乾隆在避暑山莊出生，那麼他母親在臨產前17天，大腹便便，行動不便，怎麼會到避暑山莊去呢？乾隆的生母或許另有其人？
野史記載與民間傳說，有多種說法：
第一種傳說，乾隆生母是浙江海寧大學士陳世倌（guān）的夫人。海寧在清朝有「陳氏三宰相」——順治朝大學士陳之遴、康熙朝大學士陳元龍、雍正朝大學士陳世倌，他們都不是靠裙帶關系，而是靠自身能力當上大學士的。
陳世倌，俗稱陳閣老，在康熙年間入朝為官。傳說陳世倌與雍親王一家常有來往，今天陳閣老的舊宅，還保存有一塊九龍匾，據說是雍正親筆書寫的。那一年恰好雍親王的福晉和陳閣老的夫人，同月同日分別生了孩子。雍親王就讓陳家把孩子抱入王府看看。可是，等孩子再送出來時，陳家的男孩竟變成了個女孩。陳閣老意識到此事性命攸關，不敢作聲。那換入宮中的男孩，就是後來的乾隆皇帝。許嘯天《清宮十三朝演義》說乾隆六下江南的目的就是探望親生父母。他六次南巡竟有四次住在陳閣老家的安瀾園，為的就是與生身父母相聚。但據孟森著《海寧陳家》考證，乾隆南巡第一次、第二次都沒有到海寧。第三次到海寧，陳世倌已死。可見乾隆下江南為了看望他的生身父母的傳說純粹是捕風捉影，根本沒有根據。陳家乾隆古裝像的園子叫「隅園」，因位於城的一隅而得名。乾隆第四次南巡住隅園，同浙江海塘工程有關，所以乾隆將「隅園」改名為「安瀾園」。當代香港小說家金庸是浙江海寧人，他的武俠小說《書劍恩仇錄》便是圍繞乾隆身世之謎展開的。金庸在小說中有聲有色地寫道：陳世倌的小孩抱進雍親王府，哪知抱進去的是兒子，抱出來的卻是女兒。陳世倌知是皇四子掉的包，大駭之下，一句都不敢泄露出去。這個故事一出籠，乾隆是陳閣老的兒子的傳說，便越傳越廣，越講越真。關於「調包」的故事，清朝中期就有傳說。先說康熙出自陳家，後來這個傳說不攻自破，就又移花接木，安在乾隆皇帝的頭上。其實，乾隆出生時，雍正的長子、次子雖已幼年早死，但第三子已經8歲，另一個妃子又即將臨產。且這時雍正才34歲，正當壯年，他怎麼會在已經有一個8歲兒子的情況下，急急忙忙、偷偷摸摸地用自己的女兒去換陳家的兒子？這從情理上也是說不通的。退一步說，其時雍正並不知道自己將來能否登上皇位，又怎麼會知道陳家兒子是有大福之人呢？
第二種傳說，晚清長沙湘潭有一位著名詩人、學者王闓運提出，乾隆的生母雖然是鈕祜祿氏，但的確與避暑山莊有關。王闓運是曾國藩的幕友，做過大學士肅順的西席（家庭教師），也是晚清著名的詩人。他在《湘綺樓文集》里提到乾隆之母：
始在母家，居承德城中，家貧無奴婢，六七歲時父母遣詣市買漿酒粟面，所至店肆大售，市人敬異焉。十三歲時入京師，值中外姐妹當選入宮。……孝聖容體端頎中選，分皇子邸，得在雍府。
後來雍親王生病，此女日夜服侍。數月雍親王病癒，她懷孕生下了乾隆。張采田《清列朝後妃傳稿》中轉引英和《恩福堂筆記》和王闓運《湘綺樓文集》記載，促發人們更加註意這個疑案。這一說法富於傳奇色彩。清遺老金梁等認為：清朝選秀女制度是非常嚴格的，從清宮《欽定宮中現行則例》中，可以看到當時清宮的一些有關規定。清宮的門衛制度更是森嚴，怎麼可能讓承德地方一個女子混進皇宮並入選秀女呢？所以這種傳說是靠不住的。
第三種傳說，曾做過熱河都統幕僚的近代作家、學者冒鶴亭說：乾隆生母是熱河漢人宮女李佳氏。上海淪陷期間，作家周黎庵寫了《清乾隆帝的出生》一文，發表在《古今文史》半月刊上（1944年5月1日），援引冒鶴亭的說法，並添加雍正喝鹿血等情節，增加了故事性：傳說雍正在做雍親王時，一年秋天在熱河打獵，射中一隻梅花鹿，雍正喝了鹿血。鹿血壯陽，雍正喝後躁急，身邊又沒有王妃，就隨便拉上山莊內一位很醜的李姓漢族宮女幸之。第二年，康熙父子又到山莊，聽說這個李家女子懷上了「龍種」，就要臨產。康熙發怒，追問：「種玉者何人？」雍正承認是自己做的事。康熙怕家醜外揚，就派人把她帶到草棚。醜女在草棚里生下一個男孩，就是後來的乾隆。台灣學者庄練（蘇同炳）在《乾隆出生之謎》文中、台灣小說家高陽在《清朝的皇帝》書中，都認同這一說法，甚至於提出李氏名叫金桂，因為她「出身微賤」，而旨令鈕祜祿氏收養這個男孩，於是乾隆之母便為鈕祜祿氏。盡管乾隆生在草棚的傳說流傳很廣、故事生動、影響也很大，但那畢竟是野史，是靠不住的。

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㈢ 乾隆皇帝的一生

清高宗愛新覺羅·弘歷（1711年9月25日－1799年2月7日），清朝第六位皇帝，入關之後的第四位皇帝。年號「乾隆」，寓意「天道昌隆」。25歲登基，在位六十年，禪位後又任三年零四個月太上皇，實際行使國家最高權力長達六十三年零四個月，是中國歷史上實際執掌國家最高權力時間最長的皇帝，也是中國歷史上最長壽的皇帝。
弘歷在位期間清朝達到了康乾盛世以來的最高峰，漢學在此期間得到了很大的發展。弘歷是中國封建社會後期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正兩朝文治武功的基礎上，進一步完成了多民族國家的統一，社會經濟文化有了進一步發展。弘歷重視社會的穩定，關心受災百姓，在位期間五次普免天下錢糧，三免八省漕糧，減輕了農民的負擔，並且重視水利建設，起到了保護農業生產的作用，使得清朝的國庫日漸充實。弘歷武功繁盛，在平定邊疆地區叛亂方面做出了巨大成績，維護了國家的統一並拓廣了領土，並且完善了對西藏的統治，佔領了新疆，正式將新疆納入中國版圖，清朝的版圖由此達到了最大化。弘歷在位期間，民間藝術有很大發展，如京劇就形成於乾隆年間。但是在位後期奢靡，吏治有所敗壞，多地爆發起義。並且閉關鎖國政策也達到了最高，拉大了和西方的差距，使清朝統治出現了危機。文字獄之風比康熙、雍正時期更加嚴酷。
卒於嘉慶四年（1799年），享年89歲。廟號高宗，謚號法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝。葬於清東陵之裕陵。

㈣ 乾隆皇帝的簡介

乾隆是中國封建社會後期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正兩朝文治武功的基礎上，進一步完成了多民族國家的統一。社會經濟文化有了進一步發展，形成了中國歷史上著名的「康乾盛世」。

乾隆的一生，為後世留下了許許多多的故事，其中人們最愛津津樂道的，莫過於他的身世了。首先乾隆究竟生在哪裡？

乾隆自己認為，他生在雍和宮。雍和宮坐落在北京城的東北，是著名的喇嘛廟。在康熙時代這里不叫雍和宮，而是雍親王府，也就是雍正做皇子時的王爺府。

乾隆曾經多次以詩的形式表明自己是生在雍和宮。在一首雍和宮紀事詩中，乾隆更明確地寫到：「齋閣東廂胥熟路，憶親唯念我初生。」這里，乾隆不僅認定自己誕生在雍和宮，而且還點出了具體的出生地點，就在雍和宮的東廂房。

避暑山莊局部

可是，就在乾隆皇帝還在位的時候，就有人對乾隆皇帝的出生地有不同的議論。朝中有一個官員叫管世銘的，到避暑山莊的時候，寫了三十首詩，其中有一首詩，就涉及乾隆皇帝的出生地：「年年諱日行香去，獅子園邊感聖衷。」管世銘在這首詩的後面有個小注，這個小注說：「獅子園是乾隆皇帝的誕生地，因此乾隆常常到先帝雍正駕崩的忌日到那裡小住幾天。」

這獅子園，是承德避暑山莊外的一座園林，因為它的背後有一座形狀像獅子一樣的山峰而得名。管世銘等一些朝野人士認為，這個園子才是乾隆的降生地。

大概是乾隆在晚年對自己出生地的流言蜚語有所耳聞，他在72歲那年正月到雍和宮拜佛後寫詩作注說：「余實康熙辛卯生於是宮也。」他說，我確實是在康熙辛卯年生在這雍和宮。

乾隆79歲那年正月，到雍和宮拜完佛，又寫下一首七律《雍和宮瞻禮》，在注釋中他不但再一次重申，他的確是在康熙五十年生於雍和宮，而且在那裡生活了12年。

在嘉慶剛登基的那年八月，乾隆以太上皇的身份到避暑山莊過生日，嘉慶跟隨去了，而且寫詩慶賀，在詩的後面，做出這樣的註解，說康熙老太爺在辛卯那年題寫了「避暑山莊」的匾額，皇父乾隆也是恰好在這年降生在山莊。第二年，乾隆又到避暑山莊過生日，嘉慶再次寫詩祝壽，在詩文的注釋中把「皇父」的出生地說得更明確了。他明明白白地寫到：皇父在辛卯那年誕生於山莊。

承德避暑山莊煙波致爽殿（嘉慶住處）

嘉慶這兩次寫的詩和注釋表明，在他看來，「皇父」乾隆生在熱河是一件確鑿無疑的事。

可是，過了十幾年以後，嘉慶又放棄了這一看法。原來清朝每一位皇帝登基以後，都要為他的皇父撰修《實錄》和《聖訓》。

嘉慶十二年（公元1807年），嘉慶皇帝命令朝臣編修乾隆的《實錄》和《聖訓》。嘉慶在審閱時發現，這兩部非同小可的文獻典籍，把「皇父」的出生地都寫成了雍和宮。他當即命令編修大臣認真核查。

這時，翰林出身的劉風誥把乾隆當年寫的詩找出來，凡是乾隆自己說生在雍和宮的地方都夾上紙條，送給嘉慶審閱。面對白紙黑字，嘉慶開始感到問題的嚴重性。於是，嘉慶只好放棄獅子園說法，批准在《實錄》和《聖訓》里寫道：「……以康熙五十年，辛卯，八月十三日子時，誕上於雍和宮邸。」經明確把乾隆出生地寫成雍和宮。

嘉慶二十五年七月，嘉慶皇帝到塞外打獵，住在避暑山莊，第二天突然死去。在軍機大臣以嘉慶的名義撰寫的遺詔中說，皇父乾隆當年就生在灤陽行宮，即避暑山莊，今天我死在這里，也沒什麼遺憾了。新繼位的道光皇帝發現這一情況後，立即命令以每天六百里加急，將已經發往琉球、越南、緬甸等藩屬國的嘉慶遺詔從路上追回來。把原來說乾隆生在避暑山莊，改寫成乾隆的畫像掛在避暑山莊。

道光為了把他的爺爺乾隆生在北京雍和宮的說法作為結論確定下來，他不得不把他父親嘉慶當年說乾隆生在山莊的詩作都改過來。由於嘉慶的詩早已公開流行天下，這樣大張旗鼓地修改，結果是越抹越黑，使天下的官員百姓對乾隆的出生地問題愈加議論紛紛。

乾隆這么一位很有名的皇帝，不但他的出生地鬧不清楚,甚至就連他的母親是誰人們也產生了懷疑。其中一種很有意思的說法，說是熱河行宮里有一個很醜的宮女在草棚裡面生下了乾隆。

不過，乾隆的生母究竟是誰，只要看一看清朝皇家的家譜《玉牒》和乾隆時期的《實錄》以及《聖訓》，問題就一清二楚了。

在中國第一歷史檔案館保存的《玉牒》和生卒記錄底稿上，都清楚地寫著：乾隆的親生母親是鈕祜祿氏。在《實錄》和《聖訓》中也有同樣的記載。

乾隆是個大孝子，他在慈寧宮為母親60歲誕辰舉行盛大壽宴，並把它繪畫叫《慈寧燕喜圖》，侍奉母親三次上泰山，四次下江南，多次到塞外避暑山莊。乾隆還別出心裁，用3000多兩黃金做了一個金塔，專門用來存放供奉他母親梳頭時掉下來的頭發，所以叫金發塔。乾隆愛寫詩，在他的詩中，有不少是稱頌生母鈕祜祿氏養育之恩的。

慈寧燕喜圖

盡管史料上記載得很清楚，乾隆的生母就是鈕祜祿氏。但還是有人硬要從裡面挑出毛病。例如在清朝後期，長沙湘潭有位名叫王闓運的學者提出，乾隆的生母雖然是鈕祜祿氏，但的確與山莊有關。王闓運是曾國藩的幕友，也是晚清著名的詩人。

王闓運在《湘綺樓文集》內的「列女傳」中說：乾隆的生母鈕祜祿氏，老家在承德，家道平常沒有僕人，十三歲時到北京混入姐妹群中入選秀女，被分到雍親王府當使喚丫頭，後來竟生下了乾隆。

在清朝，選秀女的制度是非常嚴格的，清宮的門衛制度更是森嚴。怎麼可能讓承德當地一個女子隨隨便便混進去呢？

圍著乾隆的出生問題，又冒出來另一個說法：說乾隆是浙江海寧一個大鹽商陳閣老的兒子。

浙江海寧縣，在清朝時屬杭州府，是海邊的一個小縣。相傳，海寧有位鹽商叫陳世倌，俗稱陳閣老，在康熙年間入朝為官，與雍親王一家常有往來。這一年，恰好雍親王和陳閣老的兩家夫人分別生了孩子，而且是同年同月同日，雍親王讓陳家把孩子抱入王府看看。可是，等孩子再送出來時，陳家老小個個目瞪口呆，自家的胖小子竟變成了個小丫頭。那換入皇宮的胖小子，就是後來的乾隆皇帝。

皇室族譜玉牒

小說家金庸也是浙江海寧人，他的第一部武俠小說《書劍恩仇錄》便是圍繞乾隆身世之謎展開的。金庸在小說中有聲有色地寫道：陳世倌的小孩抱進雍親王府，「哪知抱進去的是兒子，抱出來的卻是女兒。陳世倌知是四皇子掉了包，大駭之下，一句都不敢泄露出去。」

民間甚至傳說，乾隆登基後六下江南，目的就是探望親生父母。而他六次南巡竟有四次住在陳閣老的私家園林，這是明顯的「假公濟私」，為的是探望自己的生身父母。

所謂的陳閣老，也就是陳世倌，他在乾隆六年（公元1741年）擔任內閣大學士以後時間不長，就因為起草諭旨出錯被革職了，當時乾隆罵他：少才無能，實不稱職。

至於乾隆為什麼六下江南，有四次到浙江的海寧，而且每次都住在陳家的私人花園？據考證，乾隆南巡到海寧，主要是視察耗資巨大的錢塘江海塘工程。

海寧是一個偏僻小縣，找不到比陳家花園更好的地方讓皇帝住了。再說陳家花園離陳家的住宅實際還有幾里路遠，乾隆在陳家花園住過四次，但對陳家子孫卻一次也沒有召見過，更談不上「探望親生父母」了。

嘉慶遺詔

有一本晚清文人天嘏寫的野史叫《清代外史》。這位作者在書中還進一步說：乾隆知道自己不是滿族人，因此在宮中常常穿漢服，還問身邊的寵臣自己是否像漢人。

乾隆的確經常穿漢服，現在故宮還保存著不少乾隆穿漢服的畫像。也許這就是引起傳說的原因之一。

㈤ 愛新覺羅·弘歷（乾隆）的真實身份是什麼

清高宗愛新覺羅·弘歷（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，定都北京之後的第四位皇帝。年號「乾隆」，寓意「天道昌隆」。在位六十年，禪位後又繼續訓政，實際行使最高權力長達六十三年零四個月，是中國歷史上實際執掌國家最高權力時間最長的皇帝，也是最長壽的皇帝。

康熙五十年（1711年）八月十三日（公歷9月25日）子夜，弘歷出生於北京雍親王府東書院「如意室」，幼名「元壽」。

生母熹妃是雍正帝的妾室格格（一說為侍女）。此時，弘歷的二兄弘昐兩歲時早殤，未曾與序行次；而與序行次的長兄弘暉、三兄弘昀又先後去世，年長於弘歷的只有弘時一人，所以弘歷在胤禛諸子中排行第四而實為第二子。

乾隆六十年（1795年），乾隆帝禪位於第十五子顒琰。嘉慶四年（1799年）2月7日卒於紫禁城養心殿，享年89歲。廟號高宗，謚號法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝，葬於清東陵之裕陵。

(5)乾隆皇帝有聲小說2擴展閱讀

乾隆成就

他在康熙、雍正兩朝文治武功的基礎上，進一步完成了多民族國家的統一，社會經濟文化有了進一步發展。乾隆重視社會的穩定，關心受災百姓，在位期間五次普免天下錢糧，三免八省漕糧，減輕了農民的負擔，並且重視水利建設，起到了保護農業生產的作用，使得清朝的國庫日漸充實。

乾隆帝時期武功繁盛，在平定邊疆地區叛亂方面做出了巨大成績，維護了國家的統一，並且完善了對西藏的統治，統一了新疆，正式將新疆納入中國版圖，清朝的版圖由此達到了最大化，近代中國的版圖也由此正式奠定。

㈥ 乾隆皇帝簡介

清高宗乾隆（1711年9月25日子時—1799年2月7日），姓愛新覺羅，諱弘歷，是雍正帝第四子。生於康熙五十年，卒於嘉慶四年，終年89歲，葬於河北裕陵（今河北省遵化縣西北）。

乾隆於雍正十三年即位，為清代入關第四帝。乾隆六十年禪位於十五子顒琰，自己成為太上皇。乾隆在位共六十年，是中國封建史在位時間第二長的皇帝，僅次於祖父康熙帝，而且是壽命最長的皇帝。

乾隆帝是中國封建社會後期一位赫赫有名的皇帝。乾隆帝在位期間清朝達到了康乾盛世以來的最高峰，他在康熙、雍正兩朝文治武功的基礎上，進一步完成了多民族國家的統一，社會經濟文化有了進一步發展。

(6)乾隆皇帝有聲小說2擴展閱讀：

軼事典故

弘歷語言能力超群，精通滿語（包括老滿文和新滿文）、漢語和蒙古語，藏語和維吾爾語也達到了「能之」的程度，這在古代帝王中是絕無僅有的。弘歷在位期間，才完成《明史》，編一朝史書，耗時百年之久。

弘歷不僅有文才，還善射。每年夏天弘歷接見武官後就在宮門外比試射箭。賽三次，每次射三箭。弘歷九箭一般中六七箭。乾隆二十八年（1763年）十月，他在大西門射九箭，箭箭中的。

陵寢墓地

1928年，弘歷去世近一百三十年後，軍閥孫殿英看準了弘歷後及慈禧太後陵墓的珍貴財寶，藉演習之名，率其部下盜掘弘歷後及慈禧太後之陵墓。

士兵為得棺內珠寶，將弘歷梓棺劈開並大肆搜掠，弘歷後遺骸四散在地，情況奇慘；及後清朝末代皇帝溥儀派人前往收拾，亦只能找回部份遺骸，勉強砌回主體，並將帝後遺骸合葬一棺，重新安葬。

㈦ 乾隆皇帝的令妃叫什麼來著

魏瓔珞，襄助乾隆盛世的令貴妃，古裝宮廷劇《延禧攻略》女主角。由吳謹言飾演。原型為孝儀純皇後。

㈧ 讀【乾隆皇帝】這本書後的心得體會

我搜集了一些，你可以參考一下，有他的生平簡歷和在貼吧找到的評價，希望可以幫到你。

乾隆皇帝像清高宗乾隆（1711年9月25日子時—1799年2月7日），姓愛新覺羅，諱弘歷，是雍正帝第四子。生於康熙五十年，卒於嘉慶四年。於雍正十三年即位，乾隆六十年禪位於十五子顒琰，自封為太上皇帝（非一般的太上皇，意指皇帝的皇帝）。在位共六十年，禪位後繼續訓政三年。其實上已是中國封建史在位時間第一長的皇帝，已超過其祖父康熙帝的在位六十一年，同時也是壽命最長的皇帝。

正面評價：

1.內政「寬嚴相濟」，開創「康乾盛世」

乾隆帝即位後，政治上矯其祖寬父嚴之弊，實行「寬嚴相濟」之策，整頓吏治，釐定各項典章制度，優待士人，安撫雍正朝受打擊之宗室。經濟上獎勵墾荒，興修水利，全國呈現出一派繁榮昌盛之勢。從乾隆初年至中期左右，是乾隆帝政治生命中最有活力，備受後人稱頌的時期。乾隆在內政方面最大的成績是繼續施行雍正時期的「攤丁入畝」、「改土歸流」等政策，並以個人的威望維持統治高層的穩定，使社會經濟在穩定發展中達到繁榮。這一時期也是清朝國力最鼎盛的時期。

2.外交「十全武功」，開疆擴土

最為乾隆自己引以為豪的，是他的「十全武功」，他也因此自稱為「十全老人」。所謂「十全武功」包括兩次平定西北的准噶爾部，一次平定新疆回部，兩次征服西南的大小金川，一次鎮壓台灣林爽文起義，一次出征緬甸，一次出征越南和兩次出征尼泊爾的廓爾喀。對歷史影響較大的有西北方面的軍事行動。乾隆時代，遇上准噶爾部內亂的大好時機，果斷地在1755年出兵攻佔伊犁。但噶爾丹策零的外甥阿睦爾撒納降而復叛，清廷在1757年第二次出兵，終於完全清除了准噶爾部的反叛勢力。准噶爾部平定之後，維吾爾族的首領大、小和卓木回到新疆，策動維族各部反清。乾隆被迫第三次對西北用兵，這場戰爭延續了三年，終於迫使大、小和卓木逃亡國外。隨後，乾隆設置伊犁將軍，並在喀什等地設參贊大臣、領隊大臣等，同時大幅減輕了維族地區的賦稅負擔。西北190多萬具有離心傾向的土地，終於鞏固在中央政權之下，這是乾隆對中國歷史的一大貢獻。

3.文治「集大成」，封建文化頂峰

除了「十全武功」外，乾隆時期最大的亮點就是文化上的作為了。乾隆本人是個熱心的文藝愛好者和贊助者。他本人據說作詩達四萬多首，所遊玩之名勝古跡，常親題詩於上。他也是一個藏書家。他在位期間組織了許多大規模的文化工程，包括編撰《四庫全書》、《大清會典》、《周易述義》、《三禮義疏》、《皇朝通志》、《八旗通志》等書籍，還校刊重刻了《十三經》、《二十二史》、《三通》等書籍，其中最引人注目的是《四庫全書》的編撰，共收入古書3457部，共79070卷，裝訂成36275冊，保存了許多珍貴古書，為中國古籍文化的集大成之作。此外，乾隆的時代還誕生了一部中國古典小說的巔峰之作《紅樓夢》，雖於乾隆本人沒有關系，卻也為這個時代增添了光彩。乾隆統治時期，是中國封建文化的集大成時期，君主專制的程度，無論思想上還是制度上都達到頂點。

4.一代雄主

乾隆帝確為一代雄主，也是一個很有福氣，也很會享福的帝王。他晚年時曾深深陶醉於同歷代帝王的比較，認為不但「得國之正，擴土之廣，臣服之普，民庶之安」罕有人能相比，甚至連在位時間、年壽、子孫數目等方面自己都是數一數二。封建制度在乾隆掌權下達到了歷史巔峰。他在位時期，平定新疆、蒙古，還使四川、貴州等地繼續改土歸流，人口不斷增加，突破了三億大關，約占當時世界人口的三分之一，開創了中國封建社會最後一個盛世——「康乾盛世」，強大的中國屹立於世界的東方。他60年的穩定統治，維持了中國封建王朝最後一個盛世，他的時代，是中國封建政治、經濟、文化諸方面經過漫長沉澱之後的集大成的時代，他個人也成為這一切的總代表。

負面評價：

1.大興文字獄，毀壞中華文明的根基

文字獄的特徵是：罪狀由權力人物對文字的歪曲解釋而起，證據也由權力人物對文字的歪曲解釋而成。「文字獄」是摧殘知識分子最有力的工具。清王朝從征服中國的那一天起就興起「文字獄」，順治、康熙當政時「文字獄」還只是個別現象，到五任帝雍正在位時則成為一種暴虐的「制度」。在文字獄浪潮中表現得最為癲狂的人物則是乾隆皇帝。乾隆製造的「文字獄」全是強加給文人身上的「莫須有」罪名。如徐某的「清風不識字，何故亂翻書」純乎是描述生活閑情的隨興之作，硬讓乾隆曲解為諷刺清政府沒有文化還故作斯文。乾隆大興文字獄，焚毀中國歷史上許多重要文化典籍，使其「文治」黯然失色。

2.六下江南遊逸揮霍，耗盡國力民財

乾隆喜好去繁華似錦的江南遊玩。乾隆的祖父康熙曾到過江南六次，但康熙下江南的目的主要是看堤防和了解東南地區的社會和民生疾苦，每次都很儉朴，且多數情況下是微服私訪，沒有驚動更沒有騷擾地方百姓。乾隆也六下江南，但他的主要目的是變著法子尋開心和炫耀他的偉大。乾隆的南巡集團聲勢浩大，每次都在萬人以上，所到之處極盡奢侈糜費，地方供給極盡華麗壯觀，百姓的財富經歷巨大的浩劫。此外，乾隆還花費巨資在北京西郊營造繁華蓋世的皇家園林「圓明園」。把中外九萬里的奇珍，上下五千年的寶物，一齊陳列園中，作為皇帝家常的供玩。乾隆的揮金如土，使康熙、雍正辛苦積攢的「家當」很快被消耗殆盡。

3.虛飾浮華，好大喜功

乾隆皇帝好大喜功，喜歡周圍的人歌頌他英明偉大，更喜歡別人頌揚他的智慧和才能。乾隆皇帝的虛榮心還體現在帝國的「外交」上。乾隆的外交理念可以用兩個字來概括：那就是「進貢」。凡是肯向中國「進貢」的國家都是小國和窮國。乾隆皇帝為了鼓勵中國以外的國家向他「進貢」，對前來「進貢」的「藩屬國」的「賞賜」十分豐厚，賞賜的價值往往十倍甚至百倍於「貢金」的價值。例如中國與印度之間有一個巨坎堤王國每三年向中國進貢一次，每次進貢砂金一兩五錢。中國的回報則是堆積成山的綢緞、銀幣和茶葉。假使世界上有一種一本萬利的交易，那就莫過於向乾隆皇帝進貢了。當周邊的國家發現向乾隆進貢的好處時，就紛紛利用進貢的名義敲榨中國，並不惜用戰爭相威脅要求增加「進貢」的次數。乾隆皇帝為了一己虛榮和「面子」，把百姓的稅錢不當回事，使中華帝國的財富大量外流。

4.惡直好諛，重用大貪官和珅

乾隆皇帝對部下的阿諛奉承有狂熱的愛好，這一嗜好直接導致了中國歷史上前於古人後無來者的大貪官和珅的出場。和珅因為特殊的機緣受到乾隆皇帝的信任和重用，在他統治的後期把帝國的行政大權交給他。和珅有著絕頂的小聰明，熟諳做官技巧，用肉麻的諂媚和恭謹的外貌，把自以為英明蓋世的乾隆皇帝玩弄於股掌之上。和珅的全部行政才能是貪污和弄權，對乾隆重用他的回報是在全國建立一個史無前例的貪污系統，把清帝國的牆基掏空。全國官員發現，如果不向上級行使巨額賄賂，就要被無情地淘汰出局，甚至被投入監獄，他們不得不適應這一形式。乾隆死後，和珅也跟著倒台，查抄他的家產摺合白銀九億兩，相當於全國十二年財政收入的總和。如果包括他揮霍掉的和親人貪污的款項，總數應該不下二十年的財政收入，和珅當權剛好二十年。

總結：

從乾隆初年至中期左右，是乾隆帝政治生命中最有活力，備受後人稱頌的時期。後期寵信貪官和珅，加之乾隆帝本人年事已高，致使吏治敗壞，弊政叢出，貪污盛行，使乾隆帝輝煌的一生罩上了陰影。當乾隆在自我陶醉的時候，也是中國在「天朝上國」的迷夢中睡得最沉的時候。歐洲列強的堅船利炮已經在中國周邊出沒，正在想方設法打開中國的大門。而中國則被看似「超穩定」的社會結構和思想體系束縛住了前進的腳步，乾隆時代的清王朝，開始成了腐朽落後的代名詞。盡管大清王朝和乾隆盛世已經成為歷史的背影，但乾隆在維持中國領土完整方面的作用和他在文治方面還是有非凡的。無論從哪個角度來說，乾隆皇帝都是一個天生強勢的帝王，先輩給他留下的，不僅有遼闊的疆域和治世的積累，還有皇帝以天下為私產的思想基礎。乾隆的成功，正在於他最完全充分地利用了強勢的地位，與出色的個人能力相結合，將各方面的影響發揮到極大。只有在一個完全強勢的帝王經營下，才會有中國2000年來制度和思想文化上「大一統」的巔峰。

清朝的乾隆時期應該是其最強大、昌盛的時期，然而其強大昌盛，有著前面有著康熙雍正等明君建立了很扎實的基礎的緣故，當然也因為乾隆也是一位不錯的皇帝。

乾隆，在我們大家的心目中形象還是不錯的。電影電視及小說中也常有出現。乾隆曾經多次來到江南，並且來到過我的故鄉。我小時候遊山玩水的時候也時長見到為他提的字，為他鋪的路。從中足以看見當時的昌盛繁榮。

在其昌盛繁榮的背後，也埋下了後來衰敗的因緣。據余先生書上說到，當時西洋使者來我國參見乾隆皇帝時，曾經要求乾隆在中國港口設置國外經濟特區，以及對外貿易專門港口等。當時此事被乾隆一口否決了。這與康熙的「海納百川」背道而馳。截斷了百川、大海就會慢慢的變小，變弱，以至後來的落後挨打。

前車之鑒，歷史是我們的明鏡。回到我們現在的學習上來。我認為：學習也需要「海納百川」，要學習各個方面，不知要學習科學文化知識，還要學習做人做事，還要學習時政、藝術、音樂等。取其精華，去其糟粕。這樣才是未來真正的社會棟梁。

1樓

有關他文字獄一說，用現在的觀點看是錯誤，但用一個君王的觀點是對，一個優秀的君王必需的鞏固他的政權，就當時的政局他必須得這么做。他那麼擅長文學又那麼熱愛文學，怎麼可能捨得大搞文字獄，我想他一定有苦衷！！苦衷就是他是一個統治四萬萬人大國幾十個民族，一千三百多萬平方公里的江山的大皇帝。
我從來不認為乾隆完美，他是那種優點和缺點都十分明顯的人，但他非常有情趣，文化素養是歷代帝王之中最高的，他把皇帝當得有滋有味，有聲有色，雖然他的工作有勞苦，有煩難，但他相當喜歡並且享受自己的工作，沒有這點精神，當皇帝只一件極苦的差事。唯一的缺憾是他的晚年！
越想完美就瑕疵越多。
弘歷聰明俊秀，有才情，可惜晚年毀了他的形象。否則就完美了
在大清王朝的歷史上，清高宗乾隆是一代英明君主。以乾隆之英明卻寵幸劣跡斑斑的和紳長達二十餘年，是君臣相得，還是別有隱情？是乾隆看錯了和紳，還是和紳鑽了乾隆的空子？歷來眾說紛紜，莫衷一是，真是千古奇謎。

《乾隆原典》和《和紳傳》，乾隆與和紳之關系絕非世人想像的那麼簡單，其中攸關兩人際遇、性情、愛好與志趣等諸多因素， 說到底，他們二人之間是一個相互依存、互相利用的矛盾統一體，原本就有著密不可分的融洽關系。

據《清宮遺聞》和《清朝野史大觀》記載：乾隆做太子的時候，一次因事進宮，看到父王雍正的一個妃子嬌艷無比，正對鏡梳妝，不禁想和她開個玩笑，於是就從後面用雙手捂住了那個妃子的眼睛，妃子不知就裡，遂用梳子往後擊打，正好打到了乾隆的額頭上。乾隆的母後見了，就說那個妃子調戲太子，將她賜帛自盡。乾隆覺得對不住這個妃子，就用硃砂在妃子的頸上點了一下，悲痛地說：「我害爾矣，魂而有靈，俟二十年後，其復與吾相聚乎？」

後來，和紳入宮侍駕，乾隆越看和紳越像那個冤死的妃子，驗其項頸，果見其頸上有一紅色胎記。叩其年齡，也與那妃子死去的時間相合，正是25年。乾隆愈發吃驚，遂認為和紳就是那冤死的妃子之後身所化。為償還年輕時的「孽債」，乾隆對和紳關愛由加，處處袒護，致使和紳平步青雲，步步高升，以至權傾朝野，作威作福長達二十餘年而不倒。直到後來乾隆死後，嘉慶皇帝才將他扳倒，死時居然也是白綾賜死，與那妃子一般無二，真是歷史的巧合。

乾隆寵愛和紳，原因是多方面的，除了「還債說」載於野史，不足全信之外，其中有和紳自身的原因，也有乾隆的原因，當然更主要的還是封建官場的專制機制，三者互起作用，才成就了這一對令人難解的君臣之緣。

和紳生於鈕牯祿氏旗，屬於滿洲正紅旗，幼時喪父，家境貧寒，使他過早的嘗盡了人間世態的炎涼，同時也使他對金錢有了更加深入的認識。他認為：只有有了錢，才能被人尊重；只有有了錢，才能做人上人。這一認識，為後來他瘋狂斂財打上了深深的印記。為了出人頭地，還在咸陽宮官學讀書時，他就奮發努力，成了一個品學兼優的好學生，為他日後進入清朝政壇打下了堅實的學問基礎。

據說和紳身材忻長，眉清目秀，不僅是個標準的美男子，而且還是一個聰明絕頂、出口成章、處事機敏的干練之材，而且以最會理財、斂財專長。例如：在他任內務府總管之前，這個主管皇家事務的機構經常入不敷出，常常虧空，和紳做了總管之後，內務府不僅不虧空，而且還略有贏余；他不僅善於從各省封疆大吏、鹽政織造、及富商大賈那裡聚斂錢財獻給皇上，而且還首倡在朝廷施行「議罪銀」，收入所得，全部並入內務府特別收入，以滿足乾隆驕奢淫逸和好事鋪張的生活需要，這點深得乾隆皇帝嘉許。乾隆自稱儒雅皇帝，和紳相貌俊俏且精通滿漢蒙藏四種語文，平時巧答應對、處理政務干練決斷，都甚和乾隆心思，是乾隆晚年不可多得的助手。

從這一點上看，和紳受寵不僅僅是靠溜須拍馬，而且是確實也有一些真本事，不然他也不會做到清朝的文武兼備的一等侯爵。當然，只靠本事還是不行的，和紳的過人之處還在於他對乾隆的耿耿忠心和善於揣摩乾隆的思想意圖，他「以帝心為心」，處處變著法兒哄乾隆高興，可謂乾隆的心腹密臣。

乾隆愛好黃金，他就建議乾隆建造萬佛樓，讓王公大臣和各級文武官員獻金佛給皇上，藉以斂財；乾隆喜歡談文論史，自譽無所不知，他就在編纂二十四史時在明顯的地方故意抄錯幾個字，讓乾隆一一指出來，以示天子的英明和學識淵博，藉以滿足乾隆的虛榮心；另外和紳債乾隆面前不失時機的表現自己的忠心，比如既便他成了一等侯爵，在乾隆面前仍然自稱「奴才」，而不是像別的大臣那樣自稱「臣」或「老臣」，有時碰上皇帝咳唾，他也總是親自「以溺器進之」，時時處處都給乾隆留下是自己人的感覺，這在個人感情上對於取得乾隆的信任絕對是必要的。

當然他的這些手段都沒有白費，皇帝的信任換來了和紳仕途上的光輝前程，也造就了一個權傾朝野、「攜天子以令諸侯」的「竊國大盜」。據說和|被抄家時，統計家有良田八千多公頃，當鋪、銀號、古玩店、洋行店遍布全國各地，總計家財8億多兩白銀，相當於清朝當時5年的財政總收入。

古語講：「狡吏不畏刑，貪官不避臟。」原因就在於狡吏和貪官的膽大妄為都是對下不對上。在皇帝面前，他們絕對都是清白廉潔的好官，他們聚斂的錢財都是在「合法的」、「正當的」名義下進行的，絕對讓人抓不到把柄。說到這里，我們不難看出：和紳們的出現，不僅是個人的問題，而且也有著封建官場機制的深層問題。在封建專制制度下，「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。」皇帝是最高的統治者，只要獲得了皇帝的信任，凡事皇帝不追究，狡吏和貪官們就沒有什麼可怕的。其實，這些狡吏和貪官們都深深地懂得：皇帝握有生殺予奪的大權，只要把功夫下在皇帝身上，有皇帝這棵乘涼的大樹和保護傘，他們就可以高枕無憂了。至於其他大臣的彈劾攻擊，還不是以皇帝的是非善惡為是非善惡，皇權至高無上，和紳抱了乾隆的粗腿，當然也就可以為所欲為了。

總上所述，乾隆寵幸和紳，一是有「還債的內疚」，乾隆想刻意提拔重用和紳；二是和紳確有才幹，是乾隆處理政務的得力助手；三是和紳善於揣摩帝心，能讓皇帝的生活時時刻刻都充滿情趣；四是封建官場官官相護的痼疾，有時皇帝也不能例外。有此四點我們也就不難理解乾隆寵幸和紳的原因了。

㈨ 乾隆皇帝的一生0

乾隆的一生，為後世留下了許許多多的故事，其中人們最愛津津樂道的，莫過於他的身世了。首先乾隆究竟生在哪裡？

乾隆自己認為，他生在雍和宮。雍和宮坐落在北京城的東北，是著名的喇嘛廟。在康熙時代這里不叫雍和宮，而是雍親王府，也就是雍正做皇子時的王爺府。

乾隆曾經多次以詩的形式表明自己是生在雍和宮。在一首雍和宮紀事詩中，乾隆更明確地寫到：「齋閣東廂胥熟路，憶親唯念我初生。」這里，乾隆不僅認定自己誕生在雍和宮，而且還點出了具體的出生地點，就在雍和宮的東廂房。
可是，就在乾隆皇帝還在位的時候，就有人對乾隆皇帝的出生地有不同的議論。朝中有一個官員叫管世銘的，到避暑山莊的時候，寫了三十首詩，其中有一首詩，就涉及乾隆皇帝的出生地：「年年諱日行香去，獅子園邊感聖衷。」管世銘在這首詩的後面有個小注，這個小注說：「獅子園是乾隆皇帝的誕生地，因此乾隆常常到先帝雍正駕崩的忌日到那裡小住幾天。」

這獅子園，是承德避暑山莊外的一座園林，因為它的背後有一座形狀像獅子一樣的山峰而得名。管世銘等一些朝野人士認為，這個園子才是乾隆的降生地。

大概是乾隆在晚年對自己出生地的流言蜚語有所耳聞，他在72歲那年正月到雍和宮拜佛後寫詩作注說：「余實康熙辛卯生於是宮也。」他說，我確實是在康熙辛卯年生在這雍和宮。

乾隆79歲那年正月，到雍和宮拜完佛，又寫下一首七律《雍和宮瞻禮》，在注釋中他不但再一次重申，他的確是在康熙五十年生於雍和宮，而且在那裡生活了12年。

在嘉慶剛登基的那年八月，乾隆以太上皇的身份到避暑山莊過生日，嘉慶跟隨去了，而且寫詩慶賀，在詩的後面，做出這樣的註解，說康熙老太爺在辛卯那年題寫了「避暑山莊」的匾額，皇父乾隆也是恰好在這年降生在山莊。第二年，乾隆又到避暑山莊過生日，嘉慶再次寫詩祝壽，在詩文的注釋中把「皇父」的出生地說得更明確了。他明明白白地寫到：皇父在辛卯那年誕生於山莊。
嘉慶這兩次寫的詩和注釋表明，在他看來，「皇父」乾隆生在熱河是一件確鑿無疑的事。

可是，過了十幾年以後，嘉慶又放棄了這一看法。原來清朝每一位皇帝登基以後，都要為他的皇父撰修《實錄》和《聖訓》。

嘉慶十二年（公元1807年），嘉慶皇帝命令朝臣編修乾隆的《實錄》和《聖訓》。嘉慶在審閱時發現，這兩部非同小可的文獻典籍，把「皇父」的出生地都寫成了雍和宮。他當即命令編修大臣認真核查。

這時，翰林出身的劉風誥把乾隆當年寫的詩找出來，凡是乾隆自己說生在雍和宮的地方都夾上紙條，送給嘉慶審閱。面對白紙黑字，嘉慶開始感到問題的嚴重性。於是，嘉慶只好放棄獅子園說法，批准在《實錄》和《聖訓》里寫道：「……以康熙五十年，辛卯，八月十三日子時，誕上於雍和宮邸。」經明確把乾隆出生地寫成雍和宮。

嘉慶二十五年七月，嘉慶皇帝到塞外打獵，住在避暑山莊，第二天突然死去。在軍機大臣以嘉慶的名義撰寫的遺詔中說，皇父乾隆當年就生在灤陽行宮，即避暑山莊，今天我死在這里，也沒什麼遺憾了。新繼位的道光皇帝發現這一情況後，立即命令以每天六百里加急，將已經發往琉球、越南、緬甸等藩屬國的嘉慶遺詔從路上追回來。把原來說乾隆生在避暑山莊，改寫成乾隆的畫像掛在避暑山莊。

道光為了把他的爺爺乾隆生在北京雍和宮的說法作為結論確定下來，他不得不把他父親嘉慶當年說乾隆生在山莊的詩作都改過來。由於嘉慶的詩早已公開流行天下，這樣大張旗鼓地修改，結果是越抹越黑，使天下的官員百姓對乾隆的出生地問題愈加議論紛紛。

乾隆這么一位很有名的皇帝，不但他的出生地鬧不清楚,甚至就連他的母親是誰人們也產生了懷疑。其中一種很有意思的說法，說是熱河行宮里有一個很醜的宮女在草棚裡面生下了乾隆。

不過，乾隆的生母究竟是誰，只要看一看清朝皇家的家譜《玉牒》和乾隆時期的《實錄》以及《聖訓》，問題就一清二楚了。

在中國第一歷史檔案館保存的《玉牒》和生卒記錄底稿上，都清楚地寫著：乾隆的親生母親是鈕祜祿氏。在《實錄》和《聖訓》中也有同樣的記載。

乾隆是個大孝子，他在慈寧宮為母親60歲誕辰舉行盛大壽宴，並把它繪畫叫《慈寧燕喜圖》，侍奉母親三次上泰山，四次下江南，多次到塞外避暑山莊。乾隆還別出心裁，用3000多兩黃金做了一個金塔，專門用來存放供奉他母親梳頭時掉下來的頭發，所以叫金發塔。乾隆愛寫詩，在他的詩中，有不少是稱頌生母鈕祜祿氏養育之恩的。

盡管史料上記載得很清楚，乾隆的生母就是鈕祜祿氏。但還是有人硬要從裡面挑出毛病。例如在清朝後期，長沙湘潭有位名叫王闓運的學者提出，乾隆的生母雖然是鈕祜祿氏，但的確與山莊有關。王闓運是曾國藩的幕友，也是晚清著名的詩人。

王闓運在《湘綺樓文集》內的「列女傳」中說：乾隆的生母鈕祜祿氏，老家在承德，家道平常沒有僕人，十三歲時到北京混入姐妹群中入選秀女，被分到雍親王府當使喚丫頭，後來竟生下了乾隆。

在清朝，選秀女的制度是非常嚴格的，清宮的門衛制度更是森嚴。怎麼可能讓承德當地一個女子隨隨便便混進去呢？

圍著乾隆的出生問題，又冒出來另一個說法：說乾隆是浙江海寧一個大鹽商陳閣老的兒子。

浙江海寧縣，在清朝時屬杭州府，是海邊的一個小縣。相傳，海寧有位鹽商叫陳世倌，俗稱陳閣老，在康熙年間入朝為官，與雍親王一家常有往來。這一年，恰好雍親王和陳閣老的兩家夫人分別生了孩子，而且是同年同月同日，雍親王讓陳家把孩子抱入王府看看。可是，等孩子再送出來時，陳家老小個個目瞪口呆，自家的胖小子竟變成了個小丫頭。那換入皇宮的胖小子，就是後來的乾隆皇帝。

小說家金庸也是浙江海寧人，他的第一部武俠小說《書劍恩仇錄》便是圍繞乾隆身世之謎展開的。金庸在小說中有聲有色地寫道：陳世倌的小孩抱進雍親王府，「哪知抱進去的是兒子，抱出來的卻是女兒。陳世倌知是四皇子掉了包，大駭之下，一句都不敢泄露出去。」

民間甚至傳說，乾隆登基後六下江南，目的就是探望親生父母。而他六次南巡竟有四次住在陳閣老的私家園林，這是明顯的「假公濟私」，為的是探望自己的生身父母。

所謂的陳閣老，也就是陳世倌，他在乾隆六年（公元1741年）擔任內閣大學士以後時間不長，就因為起草諭旨出錯被革職了，當時乾隆罵他：少才無能，實不稱職。

至於乾隆為什麼六下江南，有四次到浙江的海寧，而且每次都住在陳家的私人花園？據考證，乾隆南巡到海寧，主要是視察耗資巨大的錢塘江海塘工程。

海寧是一個偏僻小縣，找不到比陳家花園更好的地方讓皇帝住了。再說陳家花園離陳家的住宅實際還有幾里路遠，乾隆在陳家花園住過四次，但對陳家子孫卻一次也沒有召見過，更談不上「探望親生父母」了。

有一本晚清文人天嘏寫的野史叫《清代外史》。這位作者在書中還進一步說：乾隆知道自己不是滿族人，因此在宮中常常穿漢服，還問身邊的寵臣自己是否像漢人。

乾隆的確經常穿漢服，現在故宮還保存著不少乾隆穿漢服的畫像。也許這就是引起傳說的原因之一。