伏藏有聲小說

① 什麼是伏藏

伏藏是指苯教和藏傳佛教徒在他們信仰的宗教受到劫難時藏匿起來，日後重新挖掘出來的經典，分為書藏、聖物藏和識藏。

書藏即指經書，聖物藏指法器、高僧大德的遺物等。最為神奇的就是識藏，據說當某種經典或咒文在遇到災難無法流傳下去時，就由神靈授藏在某人的意識深處，以免失傳。當有了再傳條件時，在某種神秘的啟示下，被授藏經文的人（有些是不識字的農牧民）就能將其誦出或記錄成文。這一現象就是伏藏之謎。

② 飛天的小說伏藏全本哪裡找

主題曲
OP1 「裏切り來のない世界ま源で（直到沒有背叛的世界）」

作詞：留歌作曲：都 啟一編曲：都 啟一/Rayflower歌：Rayflower

ED1 「蒼い糸（青絲）」

作詞：留歌作曲：都 啟一編曲：都 啟一/Rayflower 歌：Rayflower

OP2 「イニシエ（往昔）」

作詞：留歌作曲：都 啟一 編曲：都 啟一/Rayflower歌：Rayflower

ED2 「絆」

作詞：田澤孝介作曲：都 啟一編曲：都 啟一/Rayflower 歌：Rayflower

③ 《伏藏》txt全集下載

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內容預覽：
在西藏，人們常常會進入遙遠的歷史，去體驗內心需要的生活，六世達賴喇嘛倉央嘉措和他的情歌便是每個人的體驗和經歷。他是神王、詩人、歌手和情聖，是西藏所有青春男女經久不衰的偶像，是所有女子的情人，是一個蓮花芬芳、魅力無窮的秘密。而喇嘛們卻警惕地強調著他的教主地位：我們崇拜他，就應該多念些經文，多行些善事，做一個好人。神聖的宗教情感和美麗的男女之愛被倉央嘉措融合成了一個形態，他因此成了一個僧俗共尊、婦孺皆知的人。
在我的意象里，倉央嘉措的愛情是液態的，如奶如水，它在堅硬直立的萬山叢中，澆灌出了遍地的柔軟和美妙。教主的地位和愛情的追求從一開始就成了靈肉抗衡的激烈比賽。但是我們知道，在所有的比賽中，愛情總是勝利者。美妙的情歌和撼天地、泣鬼神的愛情穿越時間的迷霧，抵達今天，從而使教主的身份日見彰顯。遺憾的是，歷史曾經全然誤解了倉央嘉措，以為他是宗教的背叛者，是忤逆之僧。人們沒看到信仰從來不拒絕愛，歷史悠……

④ 伏藏—從倉央嘉措情歌揭西藏最大懸疑電子書txt全集下載

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⑤ 有沒有看過小說伏藏師的！

飛天的嗎？我看過，我最近在看他的奇術之王

⑥ 推薦幾本關於西藏的書

《西藏生死書》 《天葬》 《塵埃落定》 《格薩爾》 《西藏一年》 《藏傳佛教》 《西藏風光》 《西藏通史簡編》 《西藏的文明》 《西藏筆記》【這本好像被封殺了】

⑦ 哪位恩人有謝璃的小說《不愛陌生人》《伏藏》《雪藏茉莉》，單飛雪的《型男好囧》，或有其中任何一部都可

⑧ 伏藏1雪域謎藏小說txt全集免費下載

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內容預覽：
序
伏藏，是指苯教和藏傳佛教徒在他們信仰的宗教受到劫難時暫時藏匿、日後重新挖掘出來的經典，分為書藏、聖物藏和識藏。
書藏即指經書；聖物藏指法器、高僧大德的遺物等；而最為神奇的識藏，是指埋藏在人們意識深處的伏藏。
據說當某種經典、咒文或史詩在遇到災難無法流傳下去時，就由神靈授藏在某人的意識深處，以免失傳。當有了再傳條件時，在某種神秘力量啟示下，被授藏經文的人就能將其誦出或記錄成文，這一現象就是伏藏之謎。具體到傳承這些神秘事物的人，被命名為「伏藏師」。
著名的、長達百萬句的世界第一史詩《格薩爾王》就是用這種方式流傳千年至今。在藏區里，很多完全不識字的文盲孩子，一覺醒來或是大病癒後，就能流利地背誦幾百萬字的長篇史詩，這種現象並不是傳說，而已是中外皆知，卻沒人能夠科學地做出合理解釋。
在漫長的藏傳佛教傳承歷史中，從千年前的蓮華生大師直到現在，「伏藏」這一真實現象連續不斷地顯現在人們的面前。比如桑傑喇……

⑨ 伏藏電子書txt全集下載

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內容預覽：
德欽瓊果林--長出頭發的米拉日巴佛像
1、長頭發的米拉日巴像
2、那比現在的主殿還高大的廢墟讓人浮想寺院往日的輝煌
3、從苯教"搶"來的護法神迦瓜梅勒(沙畫)
認識德欽瓊果林已經三年了，它是我心中的聖地，我的"香巴拉"。它坐落在形似蠍子的神山之上，身旁有泉水流過，被放生的牛羊在寺內閑逛，枯而不死的古樹寄託著護法神瑪哈噶拉的魂靈……這里深藏著許多古老神秘的聖物，沉澱著無窮盡的智慧。那些曾給予過我精神力量的僧人們，是我一生珍視的朋友。這些都是我現在回憶它的索引。
2004年冬季， 某天，一個要好的朋友阿華突然來電話說："我已經在貢嘎機場附近，一個叫德欽瓊果的寺院皈依了！"朋友是廣東某大公司拉薩辦事處主任--他在拉薩只呆了一年半。這件事使我缺氧的大腦瞬間活動起來，第一時間便是請求朋友立刻帶我們去那個寺院，我很想看看，到底是什麼力量能讓他這個名牌大學畢業、身居要職的工程師皈依佛門！那天，阿華當即答應了我的請求，因為他也很想念寺……
有問題再找我

⑩ 伏藏的作品賞析

虛實結合的故事題材。小說故事的整體構架建立在藏傳佛教文化上，是一個關於六世達賴喇嘛倉央嘉措的故事。這種題材本身是敏感、現實而又重要的話題，由此，《伏藏》的故事便最大限度地貼近了生活、貼近了現實。不過，《伏藏》的獨特在於作者以人性的眼光審視倉央嘉措，提出了有關倉央嘉措的愛情、家庭及後代的具有解構經典、顛覆傳統意義的大膽猜想。就真實性而言，作者善於對現實世界中客觀存在的一些事物進行描繪，使人們在熟知其普通性的基礎上展開豐富的想像，並賦於其超凡脫俗性。《伏藏》里所提及的歷史、人物、寺廟甚至佛像的故事，作者都對其進行了有據可查的詳細描述，增強讀者大眾對西藏歷史、藏文化及藏傳佛教的真實感受。就小說的虛構性來說，《伏藏》的主體情節是由許多傳說以及歷史和現實中的懸疑事件構成。「伏藏」本身就是藏傳佛教最大的懸疑，小說中被埋葬與被發掘的「伏藏」，是被視為叛逆的六世達賴倉央嘉措的遺囑；「掘藏」的密碼，則是深受藏族人民喜愛且舉世聞名的倉央嘉措情歌。
跌宕起伏的故事情節。楊志軍從一個真實的宗教行為——伏藏，虛構了掘藏之旅，故事在倉央嘉措的往事和香波王子的掘藏之旅中跳躍，富有歷史感、時空感。故事中香波王子、梅薩、智美的掘藏之旅，「隱身人血咒殿堂」骷髏殺手的追殺之路，王岩、卓瑪、碧秀的堵截之程，阿若拉嘛的掘藏等，各條線索都以香波王子為主線，條條線索又環環相扣。《伏藏》全部敘事的實現，是在各條線索的千回百轉、跌宕起伏之中完成的。小說一開篇就用一樁殺人案營造了一種神秘氣氛，然後在各派勢力的糾纏中開始了故事的敘述。香波王子在探尋「七度母之門」的過程中，從雍和宮（北京）——拉卜楞寺（甘肅）——塔爾寺（青海）——哲蚌寺、大昭寺、布達拉宮（拉薩），幾乎到過了所有具有代表性的藏傳佛教寺院，並且有意識的介紹了寺院的創建背景和佛教聖物。這些空間背景的介紹，不僅向讀者展示了大量藏傳佛教文化，更豐富了小說的神秘敘事。