A. 莫泊桑短篇小說讀後感
《我的叔叔於勒》，法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一。這篇文章主要通過「我」一家人在去哲賽爾島途中，巧遇於勒經過，刻劃了菲利普夫婦在發現富於勒變成窮於勒的時候的不同表現和心理，揭示並諷刺了在階級社會中，人與人之間關系的變態情形。
在教學過程中，我不斷的思考，在當今的社會里，這種以金錢和權力來衡量人與人之間關系的現象太多了，單純的去引導學生分析菲利普夫婦在於勒富的時候和窮的時候的不同表現和心理，學生是不是真的會那麼容易的明白，或者是不是真的能夠把學生引導到這篇文章的真正主題上來呢？因為現實生活中，中國古代的傳統思想，也就是增廣賢文里所說的「窮居鬧市無人問，富在深山有遠親」，這種思想和意識，在人們心目中實際上已經形成了一種思維定勢，教師在引導學生認識菲利普夫婦的時候，就很難讓學生真正的認識到本文的題旨。因此，在引導學生學習這篇文章的時候，我特別注意強調於勒這一個人物形象在這篇小說中的重要性。
在教學的過程中，我就特別注意引導學生對於勒這個人物形象進行深入的研究和探討。目的就是通過對《我的叔叔於勒》這一課的學習，使學生真正的明白，一方面我們不能以金錢來衡量人與人之間的各種關系，另一方面，又讓學生理解了造成於勒悲慘生活的某些個人的因素，以及於勒的生活悲劇帶給我們的教育意義。這樣，更有助於引導學生對小說主題思想的理解。
《我的叔叔於勒》的這一個題目，好像在告訴我們，這篇小說主要寫的人物應該是於勒，但是，在莫泊桑這篇小說中，對於於勒這一個人物形象的著墨並不多。於勒只是小說中的一個線索性人物。但是，值得強調的是，於勒其實也是這篇文章中非常重要的角色。也正是本文中的這一個線索人物的遭遇和經歷，才襯托出了菲利普夫婦的唯利是從，趨炎附勢。也就是說，文章中的所有的人和事，都與這一個線索性人物有著非常密切的聯系。因此，對於勒這一個人的進行深入的分析也是非常有必要的。
那麼，於勒究意是一個什麼樣的人呢？小說中用這樣的一段文字來介紹了他，「據說他當初行為不正，糟蹋錢。在窮人家，這是最大的罪惡。在有錢人家，一個人好玩樂無非算作糊塗荒唐，大家笑嘻嘻地稱他一聲『花花公子』。在生活困難的人家，一個人要是逼得父母動老本，那就是壞蛋，就是流氓，就是無賴了。於勒叔叔把自己應得的那部分遺產吃得一干二凈之後，還佔用了我父親應得的那一部分。」確實，這樣的一個人，無論是在當時還是在現在，都無法得到家人和大家的同情的。這就有了大家所看到的於勒。於勒就是一個「行為不正，糟蹋錢」的「壞蛋」、「流氓」、「無賴」。那麼，這種「行為不正，糟蹋錢」的「壞蛋」、「流氓」、「無賴」，是不值得我們同情的，我想不僅僅是在法國，就是在我們中國，這種行為也是極其不好的。於勒根本就沒有顧及家庭和自己親人的感受的利益，這時候，被菲利普夫婦和大家認為是一個「行為不正，糟蹋錢」的「壞蛋」、「流氓」、「無賴」，也是情理之中的。因為，於勒的這種行為，與我們傳統一貫所主張的「節約」觀念都是相違背的，都是讓人痛恨的。
於勒是生活在當時法社會底層的一個小人物，雖然年輕的時候的於勒「行為不正，糟蹋錢」，但是，老年的於勒，是一個可憐的人，他的「衣服襤褸」，臉「又老又臟，滿臉皺紋」，還帶著「滿臉愁容，狼狽不堪」，手也「滿是皺紋」。於勒在美洲的生活，是艱辛的。常年在外的他，飽經生活的折磨，受盡了人世的蒼傷，這是一個多麼可憐的人啊。對這樣的一個老人，這樣可憐的一個老人，就是出於對弱勢群體的關注，出於一種人道主義精神，我們都應該去同情他，關心他，更何況他還是「自己」的親人呢？正如「我心裡默默念道」的，「『這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔』」。這是從「我」幼小心靈里發出的對親情的呼聲，也是對菲利普夫婦的行為、心理和靈魂的一種強烈的諷刺。
其實，造成於勒的生活悲劇，與於勒本人有著非常聯系的關系。從小說的內容當中，我們還可以認識到，之所以在於勒被送往美洲之後，成了富翁，卻又成為一個窮光蛋，「討飯的」，一個靠賣牡蠣糊口的小販，這與於勒在年輕時候養成的那種「行為不正，糟蹋錢」的不良習慣，應該是有著非常密切的聯系的。雖然莫泊桑沒有講到於勒為什麼會變成窮光蛋，但是，我們也可以想像，一個在年輕的時候「行為不正，糟蹋錢」的「壞蛋」、「流氓」、「無賴」，肯定不會有什麼好的習慣，再加上由於家庭的原因，於勒沒有受到過及時的良好的教育，他的這種「行為不正，糟蹋錢」的習慣已經形成了，根本就是無法改變的。即使他成了富翁，有了很多的錢，可能由於他的這種「行為不正，糟蹋錢」的習慣，使得於勒又很快的變成一個大窮光蛋了。
從於勒的身上，其實給我們的啟示也是很多的。這其中，我覺得給我們最大的啟示就是，一個人從小應該養成一種良好的習慣，更不應該「行為不正，糟蹋錢」。這也是我們學習《我的叔叔於勒》這一課時，教師應該著重指導學生理解的一個重要的方面。因而，我們在同情老年於勒，窮於勒的時候，也要注意分析年輕時候的於勒，指導學生想像和分析於勒變窮的原因，同時，我們更要注意引導學生，讓學生明白、理解，年輕時候的於勒是不值得大家同情的。與此同時，大家更必須認識到，不能學習年輕時候於勒，使學生在將來的生活中，自覺的養成良好的行為和習慣。
B. 細節描寫對短篇小說的意義
細節描寫，就是對某些細小而又能很好地表現人物思想性格的環節和情節，加以具體描寫。好的細節描寫，能使人物性格豐滿、活靈活現、惟妙惟肖，增強文章的形象性、生動性和真實性。細節描寫是記敘文的血肉。沒有細節描寫，就沒有形象的鮮明性，事件的生動性。
2．常見的幾種細節描寫：
(1)肖像細節描寫，即對人物肖像進行細節描寫。比如，在《爸爸的看護者》里，對病人的肖像描寫就是一個細節。正是這個細節推動了情節的發展。
(2)語言細節描寫，即對人物的某一典型語言進行仔細描寫。比如，《魯提轄拳打鎮關西》中在魯達打死鎮關西之後他詐死，就是一個語言的細節，說明魯達粗中有細，勇敢機智的性格特點。
(3)行動細節描寫，即對人物的典型行動進行深入細致的描寫。比如，還是在《魯提轄拳打鎮關西》中的關於魯達借銀兩幫助金老父女這個段落中，在使用的動詞上就生動的表現出了三人不同的性格特點。
(4)服飾細節描寫，即對人物的衣著進行仔細的描寫。 要通過服飾描寫看得出來這個人的職業特點，同時，也看得出來在職業特點之外的個性特徵，這才是好的關於服飾的細節描寫。
(5)表情變化細節描寫，即對人物表情的變化過程進行細致的描繪。在《七個火柴》一文中，在無名戰士把火柴交給盧進勇之後的表情變化的描寫，就是一個很值得品味的細節。
(6)心理活動細節描寫，即對人物的心理活動進行細致的描寫。比如，在《爸爸的看護者》一文中，對少年西西洛在看到「爸爸」生病很嚴重之後的一段心理活動的描寫，就非常能夠表現這個少年體貼關心父母的優秀品質。
(7)事物細節描寫，即對某一事物的發展變化過程進行細致的描寫。比如，在《魯提轄拳打鎮關西》一文中，對魯提轄如何三拳打死鎮關西的這個部分的描寫就可以看作是對事物發展變化的一個細節描寫。
3．寫好細節要注意的幾個問題：
（1）寫好細節，認真仔細地觀察是基礎。
每個人都有不同的性格特徵，所以每個人說話、做事都會以不同的方式體現出自己的性格。我們要做的，就是認真地去觀察，然後把它積累下來，作為寫作的素材。寫人是這樣，細節描寫用於寫景、狀物時，則要把握住景物的特徵和變化。
（2）細節描寫要服從表現中心的需要，力求使細節具有深刻意義。
細節描寫是一種以小見大的方法。細節的分量雖輕，容量卻大，在我們選擇細節的時候要從細微處著手、從大處著眼、小中見大，讓小的細節反映人的思想狀況、社會風貌。魯迅在他的小說《孔乙己》中寫孔乙已第一次出場，在買酒時他「排出九文大錢」，這一細節表現出孔乙己作為底層文人講面子、好顯擺、窮酸迂腐的個性，揭示了封建制度對人的迫害。
（3）細節描寫在文章中不是越多越好，而應選擇具有代表性、概括性、能反映深刻主題的事。比如，魯迅在《祝福》里幾次寫到魯四老爺「皺一皺眉」，這種面部表情的細微變化，便深刻地暴露出封建紳士厭惡寡婦、維護舊禮教的反動立場和丑惡靈魂。
（4）細節描寫必須典型真實。所謂真實，是指細節描寫能夠精確而又惟妙惟肖地反映現實生活中的人事的特徵。所謂典型，是指描寫的細節，具有廣泛的代表性，能夠通過個別的、細小的事物，反映一般與全貌，由現象揭示本質。比如，趙樹理《套不住的手》中，有這樣一段描寫：「圓圓的指頭肚兒像用樹木做成的小耙子」， 「都像半個蠶繭上安了指甲」。這一段細節描寫既真實又典型，突出其主人公的特徵，也表現勞動人民那種健壯、勤勞的共性特徵。又比如朱自清在《背影》中對父親爬月台時吃力樣子和動作的描寫，突出了父親對我無私的愛，讓每個讀者感動不已。他的成功之處在於對父親動作的細致觀察和准確地表達。
（5）語言要精煉。有些同學認為細節描寫就是描寫上的不厭其煩，越詳細越好，這種看法是不準確的。要抓住最傳神的點去描寫，而其他地方可以一帶而過，細節描寫不等於啰嗦。
總之，細節雖小，但不可小視其作用。好的細節描寫能夠使人物性格鮮明，活靈活現，增強內容的真實性、生動性和感染力。細節描寫是場面中的一個個點，沒有它也就構不成場面；它還是情節中的一粒粒珠子，失去它情節就不會連貫起來。
C. 求推薦，具有現實意義的短篇小說。
《促織》是《聊齋志異》中一篇具有深刻社會意義的小說。它通過描寫主人公成名因被迫繳納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運，反映了皇帝荒淫無道，巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現實，寄託了對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。
一 情節曲折離奇，跌宕起伏
《促織》揭露社會的黑暗，鋒芒所向，從皇帝直到里胥，譴責了整個統治階級和各級行政官員。《促織》是血淚的控訴，卻編寫成一出悲喜劇，以喜寫悲，叫人開心不起來，反而更讓人覺得沉痛。
情節曲折離奇，跌宕起伏。故事不止一個轉折，先是「山窮水盡疑無路」，為促織，成名先是「薄產累盡」，繼而「無所賠償，憂悶欲死」，而後費盡心力，捉不到一頭合適的，以致被打得「兩股間膿血流離」，但求一死了之。
下面的故事卻是「柳暗花明又一村」，這是一次轉折。成名終於捉到一頭好的，「狀極俊健」，「巨身修尾，青項金翅」。由絕望而大喜過望，「舉家慶賀」。而轉機非常神奇，是一個「能以神卜」的「駝背巫」，用一張畫指點的。成名按圖索「蟲」，雖然很費了一番工夫，可是果真發現了，果真是價值連城的寶貝。占卜的情景寫得神秘莫測，彌漫著神奇色彩。香煙繚繞，密室垂簾，巫婆並非裝神弄鬼，竟是「無毫發爽」，非常之靈，可謂神了。這便是「志怪」了。事實上決不可能，而情節的離奇，卻滿足了讀者的好奇心。
不料，接下去，卻又樂極生悲。成名兒子想偷看，不好，出事了，促織「就斃」，成名兒子嚇得跳井自殺。夫妻倆「搶呼欲絕」，「不復聊賴」。這一轉折，大喜變大悲。轉得又完全自然，這樣稀奇的促織讓孩子好奇，是自然的，這樣俊健的促織「躍擲徑出」，也是自然的。一頭促織，竟使兒子嚇得尋死，說到底，全是官府兇殘的緣故。「搶呼欲絕」之聲，就是血淚斑斑的控訴。
下面又出現第三轉，這一轉折，筆法又有變化，不像第二轉那樣陡起陡落，而是慢慢轉折過來，而且轉折的原因秘而不宣，到最後才說明白，竟是成子身化促織。作者把這頭促織寫得處處出人意外：一是就在門外鳴叫；二是你捉它，捉不住，你不要它，它偏「躍落襟袖間」；三是粗看太小，不行，細看，「形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良」；四是大智若愚，大勇似怯。其實，這頭促織乃成子所化，天下促織當然不在話下，公雞也不在話下。可是作者並不把它寫成「巨身修尾」「狀極俊健」，反而把它寫成又小又蠢，同時暗暗透露它乃神物。這樣就在巨大的反差中生發出種種怪異有趣的情節。成名捕捉的過程一波三折，由「喜而捕之」到「劣之」，最後「喜而收之」。與「蟹殼青」比試，也是一個跌宕的場面。「蟲暴怒」前後，全然兩個局面。起先，一大一小，一動一靜，而促織的主人，一個是一笑再笑，一個是慚怍不已。待到「蟲暴怒」，則天翻地覆，小蟲竟「輕捷善斗」，「直敵領」，大笑者大駭了，慚怍者大喜了。作者趁勢推進一步，設計蟲雞相鬥的場面，寫得活靈活現，躍然紙上。雞取進攻態勢，「徑進以啄」「健進，逐逼之」，而蟲由防禦而至跳上雞冠，力叮不釋，出奇制勝。又用成名的心情作烘托，由「駭立愕呼」，到「頓足失色」，到「益驚喜」，這個場面多麼跌宕起伏，曲折動人。
喜劇的結局，蟲，是逐級獻上去，獎，是逐級賞下來，似乎從上到下皆大歡喜。點出成子「自言身化促織」，真是揮灑出一把辛酸的眼淚。而逐級的賞賜乃至政績的考核，竟然都是因為獻蟲有功，而不是關乎國計民生的政績，朝廷的荒唐無道就顯得可悲可嘆。
二 描寫細膩生動，情態畢現
這篇小說情節豐富多彩，寫了成名一家的悲歡，寫了巫婆的占卜，寫了捉促織，斗促織，寫了雞與蟲相搏，情態無不生動逼真。
作者寫促織的外形，大佛閣的一頭，是「狀極俊健」，「巨身修尾，青項金翅」，「蟹殼青」則「龐然修偉」，寫小蟲，則「形若土狗，梅花翅，方首，長脛」，可見狀物的傳神與精細。動態描寫，則繪聲繪影，惟妙惟肖，躍然紙上。特別是寫小蟲與「蟹殼青」斗：
小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直敵領。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報主知。
小蟲貌不驚人，一「斗」驚人。兩個「不動」，形若痴呆畏葸，不料這正是一種大將風度。一個「暴」字，動靜陡轉。「遂相騰擊」四字，能表現一個連續的激烈的廝斗過程，能調動你的想像。「小蟲躍起，張尾伸須，直敵領」，那奮勇搏擊之狀如在眼前。小蟲的鳴聲，一說「振奮有聲」，似聽得見叫聲，看得見英姿，似在宣告初戰告捷，似在自我鼓舞鬥志，准備著最後的一搏。而最後的鳴聲，是「翹然矜鳴」，叫聲、形狀、神氣都栩栩如生，「矜」字尤其形神畢現。
心理活動也刻畫得細致入微。成名捕得小蟲，起初惴惴不安，擔心「不中於款」，交不了差。當村中少年持「蟹殼青」強與小蟲搏鬥時，他「自增慚怍」，在少年強求之下，「顧念蓄劣物終無所用，不如拼搏一笑」。當小蟲角逐得勝，成名這才轉憂為喜，且大喜過望，不料，雞啄小蟲，「成駭立愕呼」，緊急關頭，更是「倉猝莫知所救，頓足失色」，當小蟲出奇制勝時，「成益驚喜」。
三 現實主義與浪漫主義的結合
整個故事情節有三大轉折，中間一個是現實的，前後兩個是虛幻的。前後兩個轉折，求神問卜而得佳蟲和兒子身化促織而輕捷善斗，這兩個神鬼怪異的情節，將人間悲劇幻化成喜劇的形式，不但沒有削弱對封建統治者的譴責力量，相反蘊含著更為深沉的悲哀，這里寄託了作者對成名的同情，對腐朽的封建統治者的譴責。成名的入邑庠，發大財，官員的得獎賞，獲升遷，完全取決於皇帝的偶一歡喜。皇帝正經事不幹，一味玩小蟲，這是何等荒誕。對此，作者譴責和諷刺的意味非常辛辣。
蒲松齡不但對現實生活有精細的觀察，而且想像力特別豐富，特別奇妙。波德萊爾說，想像乃「真實的皇後」。真實加想像，這樣的志怪小說對現實是悲憤的譴責，思想性有深度，這樣的志怪小說其情節有如萬花筒，特別奇妙有趣，值得欣賞。
解題指導
一 本題意在讓學生把握全文故事情節，並注意全文在情節設計上曲折巧妙、出人意料之外的特點。
1.情節發展有三次大的轉折：
第一次：成名不能按時上繳一隻合格的促織，結果接連遭到官府毒打，生不如死。忽然得到神巫的指點，捉到了一隻「狀極俊健」的促織。
第二次：成名的兒子不小心使促織死掉，畏懼之下，他自己也跳井身亡。
第三次：成名的兒子化身為一隻小促織，極為勇猛善斗。成名把它獻上去。小促織逐層進獻，到了皇帝那裡，皇帝非常喜歡它。於是逐層賞賜下去，成名很快富貴起來。
曲折多變的情節發展既引人入勝，又能更充分、深刻地表現統治集團的荒謬、苛酷給普通百姓造成的巨大災難。
2.小說如果先交代勇猛善斗的小促織是成名的兒子所化，就有可能減少原文所具有的奇幻色彩，「兩蟲相鬥」「蟲雞相鬥」的場面也會沒有了懸念，失去扣人心弦的效果。
二 本題意在讓學生體會作者精妙傳神的語言。
1.未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。
表現了成名乍聞「噩耗」時全身心遭到巨大打擊時的驚怖之情。「如被冰雪」用語非常形象。
2.表現了成名憂懼交加、一籌莫展的絕望心情。「目不交睫」「僵卧」刻畫了他絕望到近於失去知覺的情形。
3.表現了處於極度絕望中的成名，忽然聽到促織的叫聲、看到促織時驚喜莫名、恍惚如在夢中的情形。「宛然」一詞用得非常形象、貼切，它包含有多方面的意味：一則成名因為一夜沒合眼而眼睛發花，看不真切，一則因為他不敢相信促織又活了過來，一則這只促織本身就是「虛」的，其任務只是引起成名的興趣而已。
三 本題意在加深和拓展學生對課文思想意義的理解。
這篇小說結尾處「異史氏」的評論，將悲劇的始作俑者「天子」輕輕一筆帶過，而把責任全推在各級官吏身上，給人避重就輕之感。要讓學生認識到這一點，並以此為出發點展開討論。
教學建議
《聊齋志異》這部小說的突出特點是，故事情節離奇曲折，人物形象栩栩如生，心理刻畫細膩逼真，語言搖曳多姿。學習這篇小說，建議從分析情節結構開始。弄清「宮中尚促織之戲」與下文的關系，以及圍繞促織所展開的悲歡故事。
有關資料
一 完整的結構
《促織》是按事物發展的自然順序記敘的，情節曲折多變，故事完整。本篇小說從總體看是按開端、發展、高潮、結局四部分記敘的。在本文之後又加上「異史氏曰」的一段作者評論。《聊齋志異》在小說後面常有作者對所寫的人和事作出的評價，是作品的附帶部分。
第一部分(第1段)，故事的起因。
故事的背景：禍患起於宮廷，為滿足宮中鬥蟋蟀之樂而「歲征民間」，一頭促織會帶來「輒傾數家之產」的後果。圍繞著徵集促織，充分地表現了官府的貪鄙，「游俠兒」的居奇，里胥的刁猾。故事背景的簡要交代為全文作了鋪墊。
第二部分(第2段)，故事的開端：寫成名因繳不上促織而遭受的痛苦。
本段先點明成名充「里正」是受里胥的陷害，以至家業敗落，「薄產累盡」。面對征促織，他既「不敢斂戶口」，又「無所賠償」，形勢逼迫下，只好自行捕捉，又無所得，苦受杖刑，只有「轉側床頭，惟思自盡」。這部分概寫故事發端，點出成名因「征促織」而遭受的苦難，同時表現出他「迂訥」、忠厚的性格。
第三部分(第3、4段)，故事的發展：寫求卜得蟲為成名一家帶來解脫苦難的希望。
「求神問卜」是在無望中尋求生路。「能以神卜」的女巫竟有「道人意中事，無毫發爽」的靈驗，引出成妻問卜，由此推動情節的發展。問卜得圖為再度捕捉促織提供了線索。
成名得畫，按圖苦搜，終獲佳品，「留待期限，以塞官責」，解脫苦難有了希望，至此第一層波瀾趨向平息。
第四部分(第5至第7段)，故事的高潮：寫成名得蟲、失蟲和再得異蟲(成子化蟲)。
「失蟲」是又一新的波瀾。獲蟲的喜悅和對蟲的珍愛，為成子的誤斃促織作了襯筆。「兒懼」，母親的驚恐，說明事關身家性命，而「死期至矣」一語，暗扣後文的「得其屍於井」。
從失促織到失愛子是情節的深入發展，加強了故事的悲劇色彩。成子投井自殺的悲劇，其原因不過是斃一蟋蟀，這充分反映了官府貪暴給百姓帶來的苦難之深。行文至此，著意寫出成名夫婦的感情變化：由驚怖(「如被冰雪」)到「怒索兒」，得屍於井又「化怒為悲，搶呼欲絕」，然後又轉入深深的憂慮(「相對默然，不復聊賴」)。這驚、怒、悲、憂的一系列感情變化，更增強了悲劇氣氛。待發現愛子「氣息然」，又陷入更深的焦慮。「忽聞門外蟲鳴」是情節的又一轉折，出人意外，追尋之下得小蟋蟀。在此寫了小蟋蟀的形狀：短小，黑赤色……形若土狗，梅花翅，方首，長脛；寫了它動作的迅捷、飄忽；又寫了「壁上小蟲忽躍落襟袖間」，對成名似乎有感情，以此表示促織的異乎尋常，暗與成子化身促織相呼應。
小說接著細寫小促織斗勝強敵「蟹殼青」與雞口脫險，顯示了小促織的超凡本事，故事達到了高潮。
小說以誇張手法與細節描寫來顯示促織的才能。寫促織的善斗，採用了襯托與對比的手法。「蟹殼青」的斗無不勝、「龐然修偉」，與成名的促織「伏不動，蠢若木雞」形成對比，給人造成一種小蟲怯懦無能的印象，加強了緊張氣氛。然後情況一變，小蟲「暴怒，直奔」，「騰擊」「躍起，張尾伸須，直敵領」這一系列動作展示了小促織的勇敢善斗，少年從「笑」到「駭」的表現又從側面作了渲染。然而在這時，又掀起波瀾：雞的出現和「徑進以啄」，形成極其危急的情勢，而小蟲以其機敏出人意料地將雞制伏，進一步以誇張筆法顯示了促織的神奇本領。
第五部分(第8段)，故事的結局：成名因禍得福。
成名獻促織，宮中試斗進一步展示了小蟲非凡的才能(不只善斗，且能聞樂起舞)，成名因得厚賞而巨富。成子復甦之後「自言身化促織」的交代點明了神異促織的來歷，增強了故事的曲折性與神奇色彩，同時也更加深了故事的悲劇性。在官府逼迫之下，成子自殺後還要魂化促織以供玩賞，方能解脫一家的苦難，這就更加表現出所受迫害之深，對荒淫殘暴的封建統治者是一個有力的抨擊。這一喜劇結尾寄託了作者的美好願望。
第六部分(第9段)，作者的評語。
「異史氏曰」的一段文字是蒲松齡對故事所作的評論，這也是筆記小說常用的一種形式，通過評語直接表達自己的觀點。這段評論主要有三點：第一，從官貪吏虐追溯到天子宮廷，指出「天子一跬步，皆關民命，不可忽也」，寄諷諫之旨；第二，就成名的一貧一富說明是「天將酬長厚者」，反映了「善惡有報」的宿命論思想；第三，針對撫臣、令尹蒙受促織「恩蔭」，證實「一人飛升，仙及雞犬」的說法，生動地表明封建官僚的升遷發跡是建立在百姓苦難之上的，在此作者抒發了憤懣不平之感。
二 借古諷今的寫法
本文是《聊齋志異》中深刻揭露黑暗現實的篇章之一。作品是以斗促織的宮廷嬉戲作為引線，由於宮廷的倡導，而形成地方上的按期徵收的「定例」。這對百姓是災難，而對封建官僚卻是「媚上取寵」、受賞升遷的好時機。可見由上而下的封建官僚體制是造成民不堪命的根源。作品所揭露的正是作者所處的黑暗現實，但作者對此採取了曲筆，開頭即指明故事發生年代為明代「宣德間」，這樣既可以放開去寫，又可以避開「文網」的迫害，這也是「借古諷今」的一種筆法。
作者通過曲折變化的情節揭露黑暗的社會現實，例如小說的第1段，以極精練的筆觸對封建官僚機構的面貌作了勾勒：「宮中尚促織之戲」這是「禍根」，而縣令、里胥這些下屬和爪牙趁機搜刮，連不務正業的「游俠兒」也來推波助瀾，其結果是善良百姓傾家盪產。這一段是一幅黑暗現實的較完整的畫面。
然後又將這一畫面通過成名一家悲慘而曲折的遭遇加以展開。成名一家的苦難對整個封建社會具有高度的概括性。成名一家的悲劇是深刻的，正是由於成名的質朴、善良而被「報充里正役」，這樣就引來更大的災禍，不僅「薄產累盡」，而且屢受杖責，被逼得「惟思自盡」。費盡苦心得到一頭能夠「塞責」的促織，又被兒子誤斃，以致兒子投井，骨肉分離，造成極大的精神痛苦……直到成子僵卧歲余，魂化促織，歷經險厄，才從災難中拯救了全家，於是因禍而得福。這種「化魂」的情節，只是寄託美好願望——所謂「天酬長厚者」的藝術虛構，除增強悲劇的深刻性之外，這並不能說明善良的百姓能夠獲得解脫。因此，揭露封建社會的黑暗本質，鞭撻官僚體制是本文的特點與基調。至於結局部分的「宰悅，免成役。又囑學使俾入邑庠」、「撫軍亦厚成」等等，這是因為他們「並受促織恩蔭」，並非良心發現。這些官僚的獲賞、受封的代價是人民的血淚與苦難。
三 細膩的心理描寫
這篇小說生動感人的一個重要因素是真實、細膩的心理描寫。故事的開端就寫了官府逼迫之下成名的深刻的心理矛盾，這一方面是苦無生路，憂悶欲死，而另一方面是在痛苦中掙扎，千方百計搜尋，「冀有萬一之得」，正是這種心理矛盾促使他按「神」示的圖去廟宇尋覓促織，在尋求促織中的希冀、急切、驚愕、狂喜等情緒變化無不與他的心理矛盾有直接聯系，情理自然，真實感人。
心理描寫的另一特點，是圍繞著人物的命運來寫其心理變化。成名在走投無路的情況下，意外地捕到一隻「巨身修尾，青項金翅」的促織，這時寫了他的喜悅與珍惜，「雖連城拱璧不啻也」一句，道出其珍視的心情。待蟲斃於兒手，兒又不知去向，頓時陷入絕望之中，「如被冰雪。怒索兒」正表現「由喜而怒」的心理變化。「得屍於井」，發現幼子投井自殺，自然地「化怒為悲」，由「搶呼欲絕」的悲慟，繼又轉為無限的悲愁：「……相對默然，不復聊賴。」發現幼子復甦，成名夫婦僅是「心稍慰」，因為繳納不上促織會使家破人亡，因此，成名陷入焦慮，甚至「亦不復以兒為念」。正在這時，又發生了意外情況：「門外蟲鳴……蟲宛然尚在」，絕望中出現了希望。終於得到「意似良」的小促織，這才「轉悲為喜」。在「試斗」時，又發生了「慚——大喜——驚——驚喜」的心情變化。成名的一系列感情變化與其悲歡離合的命運緊相聯系，這就給人以更加真實的感覺，使人物形象也更為豐滿。
D. 意義深刻的短篇小說
莫泊桑短片小說集，意義深刻
E. 寫小說最重要的幾點是什麼
微型小說，一般注重其中所含的主旨，是否深入人心，當然這種微型小說寫起來版比較費勁，樓主權最好不要寫此類的
短篇小說，這類小說內容不多，但是能夠給人留下很深的印象，所以一般此類的小說還是應該注重文章的本身的意境和主旨，引發人思考是再好不過了
中篇小說，這種小說寫起來不是怎麼費勁，因為要求的文章主旨比較淺顯，內容要豐富多彩
長篇小說，這類的小說憑的就是情節取勝，當然是故事情節拉風，這種小說一般需要一個大的背景和一個整體嚴謹的故事架構。
希望對你有所幫助，祝你寫出驚天地泣鬼神的大作。
故事情節要吸引人，要創新，還有構思要奇
你有一直寫下去的信念嗎？如果一但靈感熄滅，你會不會放棄，一次可能不會，那麼兩次……三次……很多次後呢！不是在打擊你，不管你有多少經驗，多喜歡小說，你沒有一種熱情的執念，你認為結果呢？你寫的小說一定要構思清晰，還要有吸引人的地方，不要一味的憑感覺去寫，一本好的小說我認為應該是有靈魂的，可以深入人心那種。
先把小說的構思細節想好吧？要不寫到後面會很吃力的，其實小說的大綱和開篇及結尾是最難也是最重要的，它嚴重影響你整個文的走勢
我也喜歡寫寫小說之類的，希望這些我自己的看法能幫助你
F. 給我4篇有意義的著名短篇小說
這3位是世界三大著名的短篇小說家 （1）莫泊桑 十九世紀法國著名的批判現實主義小說家。1880年發表第一個短篇小說《羊脂球》，此後陸續寫了一大批思想性和藝術性完美結合的短篇小說，博得世界短篇小說巨匠的贊譽。他的創作廣泛而深刻地反映了十九世紀後半期的法國社會現實，無情地揭露了資產階級道德風尚的丑惡，對下層社會的「小人物」寄予同情。小說構思新穎，描寫生動，人物語言個性化，布局謀篇別具匠心。代表作有短篇小說《羊脂球》、《項鏈》等，長篇小說《一生》、《俊友》（又譯做《漂亮的朋友》等。 （2）契可夫 十世世紀俄國批判現實主義作家、戲劇家和短篇小說藝術大師。他的早期合作諷刺和揭露了俄國社會官場人物媚上欺下的丑惡面目，寫得諧趣橫生，發人深思。八十年代中期，他創作了既幽默又富於悲劇的短篇小說，反映了社會底層人民的被侮辱被損害的不幸生活，具有深刻的思想意義。代表作有短篇小說《變色龍》、《苦惱》、《萬卡》、《第六病室》、《套中人》等。 （3）歐.亨利 十九世紀末二十世紀初美國現實主義著名作家。曾被誣告罪入獄三年。後遷居紐約，專事寫作，他幾乎每周寫一篇短篇小說，供報刊發表。他一生創作了近三百篇短篇小說和一部長篇小說，對腐朽的資本主義制度、反人道的法律、虛偽的道德給予揭露和諷刺。代表作有長篇小說《白菜與皇帝》，短篇小說《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》等。 我已經收集了他們的三篇小說，有簡介和全文，這里放不下，留下QQ或郵箱我給你發過去。
G. 什麼短篇童話小故事最有意義
伊索寓言，格林童話都可以
要不稍微長一點的一千零一夜也不錯
H. 簡短的說說故事的好處
講故事，可以鍛煉語言表達能力，而語言表達能力對孩子來說是非常重要的；
講故事，可以提高思維的條理性，讓孩子的表述更符合邏輯；
講故事，還可以鍛煉孩子的理解力和記憶力，因為對故事的復述是建立在對原故事的理解和記憶的基礎上的。
故事講得好的人，在日常交往和學習生活中,能夠獲得成就感,找到自己的優勢和自信。通過，會講故事，講得好故事的人，一般來說，性格比較開朗，生活態度比較樂觀，能夠從容面對生活中、學習上的各種困難。
孩子小時候，家裡講故事的人通常都是大人，孩子只是聽故事。那麼，孩子稍大一些，就要慢慢轉換角色，孩子給大人講故事。這樣，孩子精神會高度集中，要經歷閱讀、思考、理解、語言組織和表達等一系列復雜過程，對於孩子來說，這是絕佳的綜合性訓練方法，能幫助孩子從整體上提升綜合素質。
希望幫到你 望採納 謝謝 加油
I. 巴金的作品對我們有什麼重要性
巴金老人，隨著您的離世，中國文壇上一顆最璀璨的星隕落了。青山默哀，長河嗚咽。您用您的愛憎分明書寫了人間的真情，您用您的真誠和朴實詮釋了您坎坷的一生，也是光輝而偉大的一生。
一、愛恨交織的童年和少年
巴金，原名李堯棠，字芾甘，1904年出生於四川成都一個封建地主官僚家庭。童年時代的巴金大都是在一種充滿「父母的愛，骨肉的愛，人間的愛，家庭生活的 溫暖」的環境中度過的。他的母親是他童年時代的第一位老師，他在《短簡我的幼年》中寫到：「她很完滿地體現了一個『愛』字。她使我知道人間的溫暖，她使我知道愛與被愛的幸福，她常常用溫和的口氣，對我解釋種種的事情。她教我愛一切的人，不管他們貧或富；她教我幫助那些在困苦中需要扶持的人；她教我同情那些境域不好的婢僕，憐恤他們，不要把自己看得比他們高，動輒將他們打罵。」這種「愛的教育」實質上已帶有一定程度的民主與人道主義色彩，使巴金幼小的心田裡從此埋下了「博愛「的種子。對巴金後來的思想發展起了重大的啟蒙作用。
在母親的熏陶下，巴金在自己的家庭里，較早地接觸到了下層人民的痛苦和不幸，從而使他能以受欺壓者的眼光來看自己的家。在巴金10歲和13歲的時候，母親和父親相繼病故，這兩件事對巴金來說，是他人生道路上的一大激變。特別是他父親的死，「使這個富裕的大家庭變成了一個專制的大王國。在和平的、友愛的表面下我看見了仇恨的傾軋和斗爭；同時在我的渴望自由發展的青年的精神上，壓迫象沉重的石頭壓著。」（《憶 家庭的環境》）在這虛偽而陰森的禮教的囚牢中，巴金清晰地看到了自己的兄弟姐妹在掙扎、受難以至於死亡。於是，他的心中燃燒起「憎恨」的火焰，「接著『愛』來的就是這個『恨』字」，從此，巴金的目光開始從僕人、從自己同輩人的不幸遭遇中轉向了社會。他說：「我開始覺得現在制度的不合理了。我常常狂妄地想：我們是不是能夠改造好它，把一切事情安排的更好一些」。這表明，在這愛與恨的交織中，少年巴金的思想已經有了一個質的飛躍。
二、火樣熱情的青年時期
1919年，「五四」新文化運動發生了。反帝反封建的狂飆，各種廣泛傳播的「主義」與思潮，使巴金受到了從未有過的鼓舞與啟示。1923年，巴金離開閉塞的四川到上海、南京等地求學。1927年，赴法國留學，在異地單調苦悶的日子裡，巴金開始了他的第一部中篇小說《滅亡》的創作。在這部作品中，他贊美了憎恨黑暗現實、追求光明未來和勇於自我犧牲的精神。作品發表後，在當時尋求進步的青年讀者中激起了很大的反響。
1928年，巴金回國，居住在上海，他以火樣的熱情開始了他的創作生活，從1929年到1949年底，他一共創作了18部中長篇小說，12本短篇小說集，16部散文隨筆集，還有大量的翻譯作品。這一時期，是巴金長篇小說的豐收期，也是他短篇小說創作的高峰期。
在早期的創作中，巴金自己所喜愛的是《愛情三部曲》。《愛情三部曲》的重要性在於：它是巴金早年對「革命」這個重大的社會問題進行緊張而又持久思索的總結，是他早期世界觀的形象化展現。作品探索了革命的戰略、戰術、方式、道路，思考了革命者的人生觀、政治觀以及他們對友誼、婚姻、愛情、家庭等多方面的態度，涉及面異常廣泛，因此是一部巴金心目中所認為的革命者的「生活教科書」。
巴金的代表作是《激流三部曲》（《家》《春》《秋》），作家晚年也認為，這是他一生中最好的作品。他在《〈激流〉總序》中聲稱：「在這里我所欲展示給讀者的乃是描寫過去十多年的一幅圖畫，自然這里只有生活底一部分，但已經看見了那一股由愛與很，歡快與受苦所組成的生活之激流是如何地在動盪了。」作品所寫的正是這樣一股生活的激流：一方面隨著封建宗法制度的崩潰，垂死的封建統治力量瘋狂地吞噬著年輕的生命，另一方面深為革命激流所吸引的青年一代開始了覺醒、掙扎與斗爭的悲壯歷程。
這部作品是我國現代文學史上描寫封建大家庭的興衰史並集中抨擊封建專制主義制度的重要作品。它全面揭示了封建專制主義的特徵、弊端和罪惡，指出了它必然滅亡的命運。同時，這部作品充分表達了「五四」的時代精神，反映了那一代年輕人的奮起與追求，表現了一種嶄新的價值觀念在中國大地上的誕生。從某種意義上說，《激流三部曲》是我國現代文學史上描寫「五四」風雲的一副傑出的插圖，是抨擊封建罪惡制度的一座豐碑。
這個時期里，巴金還有《憶》、《短簡》、《旅途隨筆》、《生之懺悔》等散文集，其中大部分是談自己的生活、思想和創作的。在中國現代作家中，巴金可能是最喜歡跟讀者談論自己的作家了，而且總是那麼親切，那麼坦率，從不掩飾自己的愛憎、歡樂和懊喪。這些散文清麗流暢，將敘述和抒情融合在一起：感情在敘述中回盪，事實隨著情緒的急流展開，虛實相間，揮灑自如，富有魅力和光彩。
在《〈沉落集〉序》中，巴金曾說他的作品都是在「憤慨情緒下寫成的」，而且自述：「態度是一貫，筆調是同樣簡單。沒有含蓄，沒有幽默，沒有技巧，而且也沒有寬容」；在《家》的《後記》中，他說：「我始終記住：青春是美麗的東西。而且這一直是我的鼓舞的泉源。」事實上，巴金正是把自己的作品看作青春的贊歌的：他歌頌青春的美麗和成長，而詛咒那些與青春為敵的摧殘生命的勢力。貫穿在他的作品中的那種對舊制度強烈的憎恨和熱情地鼓吹反抗和變革的精神，鼓動了許多青年讀者的正義感和不滿現實的激情，並引導他們走向了反抗和革命的道路。
為此，魯迅曾經稱贊說：「巴金是一個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數的好作家之列的作家」
三、熱血澎湃的中年時期
全國解放時，巴金45歲。由於目睹了新生祖國的種種變化，他的創作熱情再度如火山爆發。他說：「為了歡迎這偉大的新時代的來臨，我獻出我的心，我的筆和我的全部力量。」「我不住地在心裡說：我要寫，我要寫人民的勝利和歡樂，我要歌頌這個偉大的時代，歌頌偉大的人民，我要歌頌偉大的領袖。」從此，在全新的環境的鼓舞下，他的創作發生了根本性的變化，他的作品不再以對人生苦難的思考，取而代之的是對光明、對新生活、對英雄人物以及中國人民和世界各國人民之間的深情厚誼的熱情謳歌。
他曾先後兩次赴朝慰問英雄的志願軍將士；經常到工廠、農村、水庫工地深入火熱的斗爭生活；多次出國訪問，為交流文化和傳播友誼而辛勞奔走；並在編輯刊物、翻譯名著、輔導新人的同時筆不停揮地從事創作。建國後的十七年中，他出版的散文集有《華沙城的節日》、《保衛和平的人們》、《生活在英雄中間》、《大歡樂的日子》、《新聲集》、《贊歌集》、《傾吐不盡的感情》等等。將愛祖國、贊英雄、頌友誼、懷故人的情感，抒發的淋漓盡致。
他是一個愛憎強、重感情、很敏感的作家。他非常贊賞高爾基在《草原的故事》中所塑造的那個勇士丹柯——他挖出自己的心拿在手上，心在燃燒、發光，給人們帶路。他同樣具有一顆燃燒的心。他在提筆寫作時常常有這樣的感覺：「感情太多，太深，他們爭先恐後地奔赴筆端，我的筆一下子變得很重」。這種強烈感情的流溢又與作者個性的大膽袒露結合在一起，「我的任何一篇散文裡面都有我自己」，他從不隱藏自己的歡樂，也不掩飾自己的痛苦，更不遮掩自己的弱點，而是把自己的心完全剖給了讀者。
他的熱情，他的坦率，他的真誠，整整激勵了幾代人。
四、深刻反思的晚年時期
「文革」帶給巴金的震動是巨大的。他一夕之間被拋入生活的最底層，成為「無產階級專政的死敵」、「牛鬼蛇神」，他連同他的整個家庭都經受了煉獄一樣的洗禮。當他最終從十年動亂的陰影中走出來之後，思想感情起了巨大的變化。他原有的悲劇意識和痛苦的生命意識復甦了，他不再象過去那樣熱情、明朗，而顯得嚴峻、深沉。他從國家、民族的根本利益出發，本著向歷史負責的態度，深刻地反思自己也反思歷史，解剖自己也解剖時代，開始了他「說真話」的歷程。
1977年5月，巴金在《文匯報》上連續發表了《一封信》《第二次解放》兩篇文章，訴說自己在十年浩劫中的遭遇，表達了自己重新面對新生活的信心，也最早喚醒了新時期散文的悲劇意識和「說真話」的美學原則。
《隨想錄》是巴金文學道路上的又一座豐碑。「說真話」是《隨想錄》的一個最為顯著的特色。《隨想錄》中的150篇文章，是巴金「用真話建立起來的揭露『文革』的『博物館』」。他說：「我把它當作我的遺囑寫」，又說：「我的作品不是寫給長官看的，」，「我不是按照別人的意志寫作，哪怕是長官的意志」，「我必須用最後的言行證明我不是一個盜名欺世的騙子」。
十年浩劫原來是一場大騙局，慘痛的現實教訓使巴金比過去任何時期都更為清醒，他以自己徹悟之後無比沉痛深刻的「贖罪」精神、以一個歷經坎坷的長者對於社會的責任感，用自己的經歷對後來者發出諄諄告誡：「我們已經吃夠了謊言的虧，現在到了多講真話的時候了」。
強烈的「說真話」的意識促使巴金對自己的過去進行嚴格的自審和反思。在《「豪言壯語」》中，他坦白地承認自己「文革」之前十七年中文章的「歌德派」傾向；在《說真話》中，他從當年說假話的《大寨行》，寫到自己編寫的上百份的「思想匯報」，剖析批判自己「別人『高舉』，我就『緊跟』；別人抬出『神明』，我就低首膜拜」的弱點；《懷念烈文》寫自己在沒有人強迫的情況下寫了一些讓自己感到臉紅的反右文章。。。。。。巴金從祖國、民族的利益出發，現身說法，自揭傷疤，正是為了給後代「立此存照」，讓今人和後來者都能和他一起，從中汲取教訓經驗和正視現實、面對未來的勇氣，體現了一代文學宗師在身經歷史災難後所表現出來的光輝的人格力量。
巴金的光輝之處，在於他由自己的磨難推及到整個民族所蒙受的磨難，由自己的痛苦推及到整個民族的痛苦。他以自己反觀「歷史」，又以「歷史」反觀「現實」，把對自己的審視上升到對整個民族的審視的高度，從而形成了《隨想錄》在更高層次上的憂患意識和反思精神。
是其所是，非其所非，表現了一位作家與思想家直面真理，不再受現實與世俗羈絆的大無畏的勇氣。正是這種勇氣和精神，使巴金老人的一生閃爍著朴實無華。
J. 從卡夫卡的短篇小說<敲門>看卡夫卡的小說意義與特點
我以卡夫抄卡的代表作《變形記襲》為例吧
閱讀《變形記》，有一種思維的樂趣，有一種睿智的感覺，思想上的所得顯然多於心靈的收獲，能從那極度的變形與誇張里體會到生命的悸動與沖突。本書比較完整地代表了卡夫卡的思想深度與創造特點，是西方現代主義文學的經典作品之一。
卡夫卡的《變形記》把我們帶往不熟悉的另一世界，而其實，那另一世界原本屬於我們的人性之邦，只是卡夫卡試圖用另一套敘述方式與技巧來展示我們人性內部的黑暗王國。因為我們平時不朝它看上一眼，初見之下，才會感到它是如此的陌生、怪異和難以理解。
《變形記》超越時空的限制，對事件的交代極其模糊，不指明具體的時間、地點和背景。甚至泯滅了幻象和日常生活之間的界限，虛幻與現實難解難分地結合成一個整體了。看來，卡夫卡的《變形記》把我們帶往不熟悉的另一世界，而其實，那另一世界原本屬於我們的人性之邦，只是卡夫卡試圖用另一套敘述方式與技巧來展示我們人性內部的黑暗王國。因為我們平時不朝它看上一眼，初見之下，才會感到它是如此的陌生、怪異和難以理解