Ⅰ 關於《荒漠甘泉》的讀後感
《荒漠甘泉》讀後感
暑假期間有幸拜讀了考門夫人的代表作《荒漠甘泉》，這本書的主題是這樣的兩句話，「信心是一泓鮮活甜美的生命甘泉，愛心是一座支取不盡的心靈寶庫」，讀了以後，頗有感觸。《荒漠甘泉》是考門夫人在經歷了生活的磨難後寫下的誦經領悟，人生感受，智慧哲理，它是一部幫助了無數的人在苦難中掙扎的「心葯」。荒漠指的是心靈的荒漠，譬如軟弱、憂傷、痛苦、喪失信心等，當我們的心處於這些狀態時，就好比是乾枯的荒漠，而堅定的信念與愛心則是甘泉，有了這甘泉，軟弱、憂傷、痛苦都可以被戰勝，當我們恢復了喜樂與平靜後，我們的心充滿了甘泉的滋潤。陰暗倒是植物生長的必要條件，逆風會使飛機高升，人生也如此，如果把病痛、貧窮、損失比喻為音樂里的休止符的話，不能刪除；作為音樂來說，休止符，此時無聲勝有聲，人生也如音樂，雖然頓住一下，可我們已倘徉於佳境，過了此刻，聲樂又悠揚飄逸，徹底的失敗往往轉化成神奇的勝利，因為只要堅定信心，遲早會絕處逢生；在危難中要感到驚喜，因為最美的雕刻受匠人的敲打最多，每戰勝一次困難，意志力都會百倍地增長，生命變得更加豐富。想起以前面對困難往往畏懼、退縮、甚至迷茫，唯獨缺少考門夫人的堅定與信心，不免為讀到這本書太晚而遺憾。《荒漠甘泉》的作者是美國傳道人考門夫人，她與她丈夫除了於美國服過神職外，也曾一起在東亞傳教達廿年之久。這本書是她在其丈夫重病時開始提筆所著，記錄了她的靈修生活，以及如何在苦難中如何藉由基督教的禱告來獲得「盼望、忍耐與喜樂」。該書以日記形式書寫，其內文引言主要以《聖經》為依據，也引入了其他神學著作中的段句，並結合夫妻二人的見證和靈修生活，對《聖經》中某些經文展開了非常深入的闡釋。教導人們如何通過閱讀聖經聆聽「神」的話語並明白神的旨意。 荒漠甘泉中文版
該書內文流暢且不落俗套，1920年發行後，不但在美國發行量很高，更曾被譯為數十種文字，通行於全世界。比較特殊的是，該書閱讀者不盡然全是基督教信徒。在隨後的七十多年間，雖然世事風雲變幻不定，但這本書仍然不斷地再版，不斷地獲得一代又一代人的推崇。可以說，在整個二十世紀，很少有哪本書能像這本書一樣，獲得如此廣泛的贊譽和擁有如此長久的吸引力；也很少有哪本書能像這本書一樣，幫助了無數的人在困境中獲得精神力量。這本令近一個世紀的人在生活的荒漠中尋求綠洲的書，有一個恰如其分的名字——《荒漠甘泉》。今天，《荒漠甘泉》因其長久不衰的影響，已確立了其基督教經典著作的歷史地位，而令它獲得更重要地位的，是它所傳達給世人的生命信仰和生活智慧，正是後者，使得現代人得以在急速變化的世界中尋求人生的位置和心靈的慰藉。《荒漠甘泉》自翻譯成中文後，已有10種以上的版本面世。 1939年12月，上海福音書房出版了唐醒（唐守臨）和袁周潔民翻譯的節譯本，受到中國基督徒的歡迎。到1947年已經增印到第8版。也有人說這本書的中譯本由蔣夫人宋美齡在重慶時親自翻譯，供蔣介石靈修之用，1942年蔣夫人赴美之前初版出版。 在台灣，都是基督徒的兩屆中華民國總統蔣介石與蔣經國都曾大力推薦過此書。因此該書於1970年代在台灣相當風行。至今，重新排版的中文版《荒漠甘泉》於台灣仍不時出現。 此書為考門夫人的處女作，爾後她陸續也有相關的祈禱靈修書籍出版。例如：《黑門山路》。地位
1920年，美國一位虔誠的基督教聖徒考門夫人出版了她的第一本著作，這本書詳細地記錄了一年中每一天的生活感悟，同時匯集了大量佈道、宗教著述和聖詩的片言只語——這本看似平常的著作，卻立刻在世界范圍內引起了廣泛的關注，在隨後短短的幾年間，它被翻譯成10多種語言，為世界各地的人所傳誦， 荒漠甘泉
其中有大量讀者根本不是基督教徒。 在隨後的七十多年間，雖然世事風雲變幻不定，但這本書仍然不斷地再版，不斷地獲得一代又一代人的推崇。可以說，在整個二十世紀，很少有哪本書能像這本書一樣，獲得如此廣泛的贊譽和擁有如此長久的吸引力；也很少有哪本書能像這本書一樣，幫助了無數的人在困境中獲得精神力量。這本令近一個世紀的人在生活的荒漠中尋求綠洲的書，有一個恰如其分的名字——《荒漠甘泉》。今天，《荒漠甘泉》因其長久不衰的影響，已確立了其基督教經典著作的歷史地位，而令它獲得更重要地位的，是它所傳達給世人的生命信仰和生活智慧，正是後者，使得現代人得以在急速變化的世界中尋求人生的位置和心靈的慰藉。《荒漠甘泉》自翻譯成中文後，已有10種以上的版本面世。為配合其宗教內容和清麗的文風，我們特別借鑒中世紀基督教經典祈禱書的插圖方式，結合適宜現代人閱讀的版式風格，製作了這本風格全新的《荒漠甘泉》，相信讀者在閱讀者這本「心靈福音」的同時，更可體驗基督教宗教藝術的美麗和深邃。
Ⅱ 蔣宋美齡我怎樣成為一個基督徒
宋美齡最喜愛的生活就是靈修，把自己心靈交給上帝，其中個人的不幸、痛苦、憂傷都被忘懷了。「靈修」之術對消彌人的感情痛苦，平和人的情緒，保護人的健康都是大有裨益的。
在冥思和誦祝中能促進氣血的有韻律的運動，在神秘的喜悅中促發人的神經中樞達到興奮狀態，人體免疫機能也處於高度活躍狀態。
宋美齡出身於一個傳教士家庭。其父宋嘉樹在11歲時隨養父到美國波士頓，先做過學徒，因為不安於現狀，數年後離家出走。在流浪中遇到基督教衛理公會的牧師，之後受到朱立安?卡爾將軍的資助，在衛理公會的聖三一學院學習，成為一名基督徒。兩年之後轉入田納西州一座神學院學習了3年，成為一名傳教士，受教會派遣回中國傳教。宋美齡母親倪桂珍也是一位基督徒，出身於名門世家，畢業於上海西門的培文女子高中。數學成績優異，彈得一手好鋼琴。17歲畢業即留校當教師。由於基督教家庭的影響，十分熱心於慈善事業和教會的活動。
宋美齡生於1897年3月20日，她排行第四，上邊有兩位姐姐、一位哥哥，下邊有兩位弟弟。應當說在當時的中國，這種家庭是衣食無憂的。但是，宋家夫婦對子女的教育卻極為嚴格。宋夫人善良、賢惠、厚道，她時時周濟窮人，熱心教會工作，教育子女要自力更生，凡是通過自己努力能辦到的事情，就以高度的責任心，認真辦好。對宗教她堅信祈禱是同上帝溝通的神聖時刻，常常跪幾個小時禱告，這對宋美齡後來的宗教信仰起了很大的作用。同時，宋夫人按清教徒的規矩要求子女有禮貌、守規矩，不能酗酒、賭博和跳舞，連梳什麼發髻都身體力行，讓3個女兒認真仿效，全家人常在宋夫人的鋼琴伴奏下唱贊美詩。這種環境對宋美齡的成長起了很深刻的影響。
宋美齡出身於基督教家庭，從小在父母的教育下篤信上帝耶穌基督。讀《聖經》、祈禱是每日必做的事情。禮拜天上教堂做禮拜也是基督徒應做的事情。為人謙卑、禮貌、善良、寬厚是基督徒的基本要求。耶穌基督說：「我在世上客旅，我家乃在天國。」虔誠的基督徒都堅信：人通過修煉最終要回到天堂去的。《聖經》的這段教義對宋美齡影響極大。宋美齡最喜愛的生活就是靈修，她每天要用一至二小時讀《聖經》，她認為只要讀《聖經》就把自己的心靈交給了上帝，個人的不幸、痛苦、憂傷都在虔誠的靜修中得以忘懷了。祈禱上帝給她以平靜，賦予她渡過難關的精神力量。在台灣，官邸里她修建了禮拜堂，她每禮拜天都去教堂做禮拜。到美國紐約之後，宋美齡就去曼哈頓或長島附近的教堂做禮拜。
除《聖經》之外，宋美齡和蔣介石還喜歡讀一本基督教經典著作《荒漠甘泉》（也譯作《沙漠甘泉》）。講的是一位虔誠的基督徒，在痛苦、不幸中每天記日記，把自己交給上帝，終於被救的故事。宋美齡評價道：「這本日記是黑夜中的一盞燈，照著基督徒足下的道路，是絕望中的希望所在。」「靈修」之術對消彌人的感情痛苦，平和人的情緒，保護人的健康都是大有裨益的。宋美齡如此珍視考門夫人所寫的《荒漠甘泉》，自有其心靈焦灼、渴求釋放的迫切原因。
世人皆知，宋美齡這一生經歷的大起大落可以說是常人心理難以承擔的：1936年的西安事變，1948年起的眾叛親離，尤其是1949年國民黨政權在大陸的崩潰，一度使出洋乞援的宋美齡陷入絕望之境。她飽嘗到的是在彬彬有禮態度之下的冷漠甚至是鄙夷。然而，在暗中流淚之餘，她靠著誦讀「山谷」一章挺了過來。
所謂「山谷」一章是怎樣說的呢？書中以雋永的、能給人強烈畫面感從而達到暗示效果的語言，來啟示誦讀，以振奮精神，忘懷煩惱，實現精神上的「普渡」歷程。
我們要得的那地乃是有山有谷之地，不是一片平坦的平原。若是我們前面的生活只是平而又光，何等乏味！我們需要山和谷。山使雨水匯集谷中，使地肥沃多結果子。山對於我們的生命也是這樣。山一般的難處原是催趕我們到施恩座前去得有福的甘霖的；我們所厭煩的山境，反使我們得福。多少人因為厭煩山谷的辛苦，貪戀平地的舒服，因此受風霜的摧殘，倒斃在山下的平地，埋葬在黃金色的水中。神的山是他子民的保障！
我們不能說前面沒有損失，憂慮，試煉。我們只能信靠。父神必從今日起伸出他大能的手來扶持我們走當走的路程。所以我們的新年是一個快樂，有福的新年！
這一段充滿了象徵和暗示詞語的漢字，一般人恐怕是很難從文字本身讀出什麼「妙處」來的。然而，長期在宗教修煉中尋找「救途」的人，卻從文字中得到了神秘的啟示
宋美齡不但自己信教，而且還殷勤地向她的親朋好友們贈送宗教典籍或乾脆勸說他們入教。
宋美齡一生沒有子女。一個在別人眼裡處在至高至尊地位的女人，沒有自己的親生兒女，這不能不說在感情上是有重大缺憾的，即使地位再高，縱然有權勢和財富，也無法彌補這一情感失落而造成的內心苦寂。然而宋美齡並不感到苦寂，她認為她並不缺少這種快樂，精神並不空虛。宋美齡惟一無話不說的密友是孔令儀（孔二小姐），據孔令儀透露：「老夫人內心實則是十分奔放的，然而她很滿足，任何不足或缺憾，她都會以好的一面去看。」因此，宋美齡一直能以一種較好的心態對待蔣的子女。首要的原因就是精神上的皈依使她除了盡享世俗的樂趣之外，還有一個在「天國」的精神樂園給予她理想的激勵。而賦予宋美齡精神甘美的一個重要橋梁，就是《聖經》和《荒漠甘泉》。
《聖經》自然是人類歷史上的永恆名著，而那本同樣給予蔣介石夫婦重大影響的《荒漠甘泉》又是一部什麼樣的作品呢？
《荒漠甘泉》作者考門夫人，原名麗蒂伯德。1870年出生於美國伊利諾斯州，是一個虔誠的基督教徒。年輕時一度病危，醫生已經宣布無葯可救。在生死存亡的危急關頭，她的丈夫查理向上帝祈禱，求神保佑，一旦康復，願將餘生全部貢獻給基督教。考門夫人痊癒後，二人力踐誓言，到世界各地傳經佈道，辦院講學。考門夫人曾到過中國上海。該書由中國信徒翻譯成中文，在基督教世界裡被譽為「一座支取不盡的心靈寶庫，一泓鮮活的甜美的生命甘泉」。
宋美齡生活的時代，是人類災難頻發、戰亂不斷的年代，人們生活困苦，渴望著信仰的麻醉。人們渴望找到解脫的葯方。《荒漠甘泉》正是一劑救世良葯，征服了東西方億萬讀者。從紐約的摩天大廈到倫敦東區的貧民窟；從澳洲遼闊的草原到非洲炎熱的礦場，無論市井平民、虔誠教徒，還是將軍元帥、總統議員，許許多多的人都是這本書的虔誠讀者。有的作為座右銘擺在案頭，有的作為醒世箴言傳至後代。這本書的可貴之處在於作者考門夫人雖是在寫讀經感受，行文卻毫無陳腐的經卷氣息，每篇小文都是一篇優美的散文，或摘引寓言、敘述故事，或描述景物、寓情於景，或揭示心態、直抒胸臆，都有聲有色、入情入理。
在1996年3月宋美齡答記者問時，說：「上帝讓我活著，我不能輕易去死，上帝讓我去死，我決不苟且地活著。」宋美齡最喜歡誦讀《聖經》上的一段話：「你們應該喜樂，天上的麻雀，一錢銀子可以買兩只，上帝都要養活它們，何況你們是上帝所歡喜的。」這段話給了宋美齡許多啟示，她心態平和，沒有心理壓力。經過一個多世紀的風風雨雨，她學會了隨遇而安，萬事都能看破，想得開，這樣，心中就沒有什麼煩惱。不高興的時候，她就發一點脾氣，不把惱怒憋在心裡。宋美齡在見到友人時常常問人家「happy嗎」？平心時常勸慰蔣介石：盡管有許多不順心、不如意甚至不幸，但是把自己交給上帝就會高高興興的。
Ⅲ 荒漠甘泉主要有哪些內容
《荒漠甘泉》內容精要：《荒漠甘泉》是考門夫人在其丈夫生病卧床之際，為激勵其丈夫戰勝病魔而寫下的一本誦經領悟集。該書從頭至尾彌漫著濃重的宗教氣息，好像一切都在主的授意下完成的。其實，該書是一部從宗教的角度介紹人生感受、智慧哲理的著作。她以豐富的內涵、精湛的意蘊、感人的情懷以及巨大的魅力，征服了億萬讀者的心，成為一部暢銷世界的不朽名著。
由於考門夫人信仰上帝虔誠之至，在她的眼裡，上帝是至高無上的。上帝創造一切，統治一切，他無處不在，無所不能。上帝給人類以恩惠，人類依仰上帝而生活。耶和華「是信實的神；向愛他、守他誡命的人，守約施慈愛，直到千代；向恨他的人，當面報應他們，將他們滅絕。」人和上帝隨時隨處都可交流，他不需要人的形象，也不露出任何具體的形象，他始終在隱蔽處與人交談。讀罷整該書，只覺得好像是上帝在與你對話，上帝教授你理解《聖經》的真諦。「向著天!主與你們同在」。每篇文章篇幅都不長，都是對《聖經》上面某一句話或一段話的領悟。讀者可以想像，在夫君煎熬的漫漫長夜裡，挑燈夜讀《聖經》該是一種怎樣的情景。那孜孜不倦、全神貫注的神態是多麼的令人起敬!考門夫人聯想自己25年苦難的傳教經歷，對著《聖經》上的一字一句，該有多少的感慨。沒有親身經歷的苦難，沒有刻骨銘心的感受，是絕對寫不出那些令人動容的話語的。考門夫人以第一人稱的語氣，與你娓娓道來，其情深，其意切，好像自己是在秉承上帝的旨意，向人間播撒信心和愛心的種子。即使你不信上帝，但是你一旦讀罷此書，你也好像感覺上帝的存在。不過，對於不信神的非基督教徒來說，這個上帝就是「考門夫人」自己，她代表的就是信心和愛心。所以這本書雖然具有濃厚的宗教色彩，但絲毫不減她的魅力。無論何時讀她，都有震撼人心的力量。
人生充滿著艱難與曲折，患難與危險，每個人既能享受成功的喜悅，也要品嘗挫折的苦澀。有人面對困難垂頭喪氣，一蹶不振，覺得前途渺茫。這時，他們的心靈真可謂是處於一片荒漠狀態。在苦難中苦苦掙扎的人們，該是多麼地需要援助!當人們的心靈處於象這樣喪失信心、軟弱、憂傷、痛苦的荒漠時，《荒漠甘泉》是最好的「心葯」。《荒漠甘泉》也可以說是用信心和愛心串穿起來的一片一片的話絮。堅定的信心和純潔的愛心就是那流過乾涸荒漠的甘泉。有了這甘泉，心靈就會被滋潤，軟弱、憂傷、痛苦都可以被戰勝。信心和愛心是《荒漠甘泉》全書的主題，是全書的靈魂。考門夫人為了激勵病中的丈夫和病魔作斗爭，反復強調信心和愛心。這信心和愛心，同樣激勵了億萬讀者的心。人類的生命像一條奔騰不息的長河，從遠古流淌到現在。誰能說其中的主旋律不是《荒漠甘泉》中所展示的信心和愛心呢信心和愛心好似那不熄的火炬熊熊燃燒，照亮人類前進的道路。
考門夫人在書中寫道，誰也不能預卜在將來的行程中自己會碰到什麼遭遇，什麼變遷和什麼需要。不能因為害怕而畏縮不前；不要因為能在平原上馳騁就心滿意足，要力求登峰造極。在山頂上，有更美妙的景物在等著我們。看，多麼璀璨晶瑩的露珠，何等清新的空氣，何其俊逸、開闊的居民，而這些在平原上是絕對享受不到的。但山路崎嶇，令人心寒，因此有人就留戀平地，懼怕攀山越嶺，終身局促於霧谷中，根本不了解極頂佳境。這個時候，最重要的是信心。焦躁的開始就是信心的結束，信心是走向成功的橋梁。只要信心一萌動，祝福就來到了。要堅信神站在你和你的難處之間，不能有絲毫的疑慮。神是我們的避難所，是我們的力量，我們在患難中隨時給我們救助。有時我們似乎感覺神不理睬我們的請求，有意避開我們。但這是神在試煉我們。等到試煉過去後我們就可以見到父神的面容，領會他的奇妙。在黑暗中，我們如同瞎子，看不見神的蹤影，但應深信他的存在。這其實是考門夫人告訴我們，任何時候都不能隨遇而安，不思進取。要相信只要有堅定的信心，努力去拼搏，成功就在等著我們。這個看不見的神，其實就是信心。他對處於困境中的人有著無窮的激勵力量。
考門夫人在書中一再重復信心的重要性。正如她所說，信心是一把打開應允之門的鑰匙。這把鑰匙的使用權在你，你若不走近大門，門不會為你自動開啟。要牢記，過度的等待就是不信。信心之於我身，正如動力之於工廠。有了信心，我們就沒有一樣不能做的事了。其實，在考門夫人所有的日記之中，無論是明的或是暗的，都或多或少地涉及到信心，信心是考門夫人寫作的出發點。有了信心，才有一切；沒有信心，世界也就不存在了。
強調了信心的重要性之後，考門夫人告訴我們如何抓住信心。她說：水退虹霓照，心靜主降靈。一個有福的生命，不憂前程，不患得患失，萬事知足。刮風或酷熱的晚上，露珠凝結不起來，靜謐降溫，露珠才凝結到葉子上。你必須心平氣和，心裡充滿安寧，神的甘露方開始滋潤你的心靈。萬物的發展演變，有其自身的規律。神的聲音暫緩，不是拒絕，只是時辰未到。
當我們有了信心以後，又該如何看待困難呢考門夫人說：神把華貴的王冠置於重重苦難之上。陰暗倒是植物生長的必要條件，逆風會使飛機高升。人生也如此，病痛、貧窮、損失喻為音樂里的休止符的話，不能刪除。作為音樂來說，休止符，此時無聲勝有聲。人生也如音樂，雖頓住一下，可我們已徜徉於佳境，過了此刻，聲樂又悠揚飄逸。神給我們困難與障礙，為的是要磨煉我們的信心。我們在日常的道路上，如果遇到什麼障礙，就應當把它們視為盛載信心的器皿，立刻拿主的「豐富」和「夠用」去裝滿它們。如果能在苦難中靜心等候，苦難最終就會變成我們的祝福。不能忍受苦難，就不能得到祝福。許多喜樂只能在憂傷中得到。生活在海洋里，不要懼怕風雨，風雨中我們最能產生信心。重壓下的香料會散發出更濃郁的香氣，最美麗的花朵生長在高高的雪山之巔，最精美的寶石受到最長時間的琢磨，最優美的雕刻受匠人鑿子的敲打最多。徹底的失敗往往轉化成神奇的勝利，因為，只要堅定信心，遲早會絕處逢生。在危難中要感到驚喜，每戰勝一次困難，意志力都會百倍地增長，生命變得更加豐滿。考門夫人把大困難看作大喜樂，她相信真金來自火煉。想成為真金的人，不僅要不怕火煉，反而應感恩上帝給了你火煉的機會。
考門夫人對上帝充滿著愛，因為上帝對人類賦予無盡的恩澤。無論在什麼地方，主都與我們同在。她這樣贊美愛心：「落日絢麗，繁星閃爍，高山險峻，海洋沉靜，樹木芳香，花草鮮艷，雖然無比美麗，卻比不上那一顆愛上帝的心」。不難看出，這一顆愛上帝的心其實就是考門夫人愛人類的那一顆熱忱的心。愛心使我們的生命更深沉、更豐富；愛心是心中一團燃燒的火，使我們痛恨罪惡；愛心具有無窮的力量，能戰勝最惡毒的仇恨。考門夫人一再告誡人們要信上帝，要把最真摯虔誠的心獻給上帝。人們一旦這樣做了以後，就會時時接受感恩的雨露。祝福的微風吹起，人們立即沐浴一陣充滿感恩的小雨。愛心猶如和諧的星空、綠樹和清泉，她美化人生。愛心，導源於神的本性，在人間綻開美麗的奇葩，正如燈芯汲取油，點燃後就成了一盞明燈。
Ⅳ 一個成功的男人背後一定有個成功的女人。與其類似的格言
一個失敗男人的背後一定有一大堆女人
Ⅳ 高中語文作文(心靈的綠洲)
心靈的綠洲文 / 獨行的風 考門夫人，幾年前，就通過《讀者》熟識了這個不朽名字。近日，系統地拜讀了她的大作《荒漠甘泉》，對她更增添了一種敬仰和欽佩。她把大困厄當作大喜悅，化哭泣為琴聲，化傷口為鮮花，授予飢餓的人以種子，教會趕夜路的人怎樣傳遞火把。可以毫不誇張地說，《荒漠甘泉》是考門夫人用苦難釀造出來的歡樂之歌。這種歡樂如同嘹亮的夜鶯的歌聲，雀躍在山巔，繚繞在大海，穿越在雲層里。更飛翔在讀者的心靈深處。懦弱者聞之可以奮進，堅強者聞之更加昂揚，痛苦者聞之可以消解苦痛，失望者聞之定能重展翅翼。
我一連5天都沉侵在《荒漠甘泉》優美的旋律中。我從書中看到了高山飛瀑的壯觀，聽到了鳥語合鳴的絢麗，領略了海浪高聳的雄姿，破譯了風的私語中充滿的神秘。掀完這部書的最後一頁，正是清晨5點多鍾，推開窗子，窗外的鳥鳴聲一片燦爛，我的靈魂彷彿在清風細雨中剛剛沐浴了一遍。
掩卷沉思，我想像不出，考門夫人是如何忍受著生活的重負和喪夫的極度悲痛，仍在古稀之年堅持傳經佈道，並拿起智者的筆去激揚美麗的文字？智慧的溪流在她的心海里潺潺流動，翻卷著睿智、高雅、友善、奮進的浪花，流經每個讀者的心坎，澆灌著每一寸乾渴的土地。流經之處，長出了葳蕤的麥子，開出了瑰麗的玫瑰。陽光下，所有美好的事物無不感謝考門夫人多情的給予。考門夫人，你傳遞的福音已像一萬只陽光的馬匹進入遼闊的長空，覆蓋了無數顆沉寂、苦悶、飢渴的心靈。
考門夫人撐著多病的身體，把瘦瘦的筆管伸進《聖經》博大的海底，另一端伸進讀者求知的心窗。瘦瘦的筆管里噴濺出的卻是熱血和忠誠。讓我們手拉著手，到考門夫人構築的人生廣場上去聆聽她空靈的教誨吧。她迷人的聲音鴿群一樣在我們的頭頂抖動雙翅，我們的心靈濕潤起來，晶瑩的露珠滋潤了我們生命中每一片旺盛或枯萎的葉片。
《荒漠甘泉》（包括續篇）收入了考門夫人兩年的日記。她陪伴著丈夫度過了6年難以言狀的病苦生活，為了鼓勵丈夫戰勝病痛，她每日用一篇日記給丈夫的生命輸入勇氣。丈夫去世後，她又寫下了《荒漠甘泉續篇》。她以日記體形式，反復向讀者宣揚著一個真理——信心是一泓鮮活甜美的生命甘泉，愛心是一座支取不盡的心靈寶庫。
《荒漠甘泉》不是一座人工的泉，絲毫沒有雕琢的痕跡，它是一座上帝開掘的自然之泉，噴吐著大智大勇的源流。細膩的語言珠璣、聳立的思想高度、閃爍的愛心光芒構築了這部書的主要特色。考門夫人用一粒粒故事的珍珠串成精美的項鏈，無償贈給每一位旅途遊人。你聽，她吹響的蘆笛是多麼深沉而又嘹亮和悠遠——
「長長的樂章必有休止符。當音樂奏到休止符時，聲音嘎然而止，音樂的精彩之處頓時呈現在我們面前——此時無聲勝有聲。人生也如音樂，常常有休止符。」
「信心是一把鑰匙——打開應允之門的鑰匙。這把鑰匙的使用權在你，你若不走向大門，門不會自動為你開啟。」
「刮風或酷熱的晚上，露珠凝結不起來。靜謐降臨，露珠才凝聚到葉子或花瓣上。」
「陰暗倒是植物生長的必要條件。」
「掛鍾內的砣，是使鍾走得准。同樣，人生的患難恰如鍾里的砣。重壓下的香料會散出更濃郁的香氣，最美麗的花朵生在高高的雪山之巔，最精美的寶石受到最長時間的琢磨，最優美的雕刻受匠人鑿子的敲打最多。」
「鑽石和翡翠都是藏在粗大的石中的，它們的美麗和價值在外表上一點都看不出來。」「你被環境壓迫得很厲害嗎？不要將它推開來，這是工匠的手。」
「一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。」
「苦難每一次來找你，都是手裡拿著一塊黃金的。」
「音樂不是在樂器里，而是在人心裡。」
「登不上的高山，可以鑿穿它。」
「一滴水落在雪亮的利刃上，只要立刻試去，不會留下任何痕跡。倘若過了幾天，甚至幾個星期，它仍留在那裡，利刃就要生銹！罪的滋生也是這樣。」
「惡習最初只是個侍者，後來變成座上賓，最後成為主人。」
考門夫人是一位講故事的高手。她這樣娓娓動聽地講述珍珠的產生過程：「原來，在蚝殼里有一個創傷，後來沙石滲入傷口，於是蚝集中所有的精力來治癒它。當裂痕癒合之後，包在裡面的竟成為一顆明珠。因為這個痕裂聚合蚝全身的養分及能量，所以才能孕育出如此美麗的珍珠。」考門夫人由此得出結論：「珍珠是癒合的傷痕！沒有創傷，哪裡有珍珠。」
「天蛾的繭的形狀很是奇特：一頭是一條細管，另一頭是一個球形的囊。當幼蛾出繭時，它必須從球形囊爬過那條極細的管，繼而脫身歇息片刻，然後振翅飛翔在空中。天蛾的蛹是沒有翅膀的，它脫繭的時候要經過極艱苦的掙扎，使身體內的一種分泌液被擠壓到翅膀中去，翅膀才能長出並強壯起來，在空中飛翔。一天，我剛好發現繭里的蛹在蠕動，決意幫它一把。我拿起小剪刀把繭絲剪薄了一些，以為這樣它就可以順利爬出來了。不出所料，我的天蛾竟然毫不費力地爬出來了，只是身體特別的臃腫，翅膀出奇的短小。可憐的蟲兒，它非但不能振翅飛翔，反而蠕動幾下就死了。」為此，考門夫人極度後悔，並從此事中得到深刻啟示：磨難是到達成功的唯一途徑；奮斗是開啟智慧的最好鑰匙。
在荒漠向人心進軍的現代社會，捧讀這樣一部閃爍著璀璨光芒的巨著，無異於疲憊的行人突然在寂寥的荒原上發現一片生命的綠洲，令人驚喜，給人希望，催人奮進。