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① 《施蟄存作品集_文學》txt全集下載

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② 施蟄存的現代心理小說包含哪些大方面

眾說施蟄存是中國現代小說的奠基人之一。
而老師所著《鳩摩羅什》也被譽為在中國第一次運用心理分析創作的小說。很專家學者指出，施蟄存是通過顯尼志勒了解佛洛依德和其理論。通過專家學者對史料收集與整理，顯尼志勒與施蟄存的生平和作品的理解分析，從二者的文化語境、個人特質、審美追求、創作心理、作品風格等方面去分析顯尼志勒對施蟄存的影響。
施蟄存早期的文化准備與藝術積累、東方傳統文化的熏陶影響了他的精神氣質；西方現代文化的浸潤開拓了他的文化視野。初期的文學實踐使他在形成中西融合的藝術風格的同時,也表現出心理分析的藝術趣味和審美傾向。施蟄存對顯尼志勒選擇與接受的外在誘因和內在動因，時代的需要與個人的需要共同促成了影響的發生。最後從施蟄存與顯尼志勒作品中的「性愛主題的表達」、「內心獨白的創作方法」和「對女性心理的關注」三方面來看，施蟄存確實在顯尼志勒影響下得到突破與超越。施蟄存的小說在風格和技巧上學習顯尼志勒的心理分析描寫，同時保留了東方傳統心理與文化底蘊,呈現出中西文化的自然交融與整合，但顯尼志勒對施蟄存的影響因時代與環境的因素而無法形成深層結構的滲透。（以上總結於《論施蟄存與顯尼志勒》）
以下為個人總結，不代表他人看法
性愛主題的表達：一個長久以來伴隨著文學創作，不可或缺又極其難以拿捏的重要的一面。如果過於細致，顯然會落入俗套，被人唾棄，可也並非沒有存在的價值。若太過含蓄，卻又失去了這類似一種宣洩，一種人類最本能表現的美感。在很大程度上，性愛的主題不可以「一竿子打死」，它的存在可以算作是對人類心理最直白的一種表達。
內心獨白：內心獨白，戲劇術語。規定情境中人物行動過程的思想活動。演員在創作中運用內心獨白規范人物的思考，並組織成不斷的線。在文學中，是人物語言的表現形式之一。
女性心理：研究女性的人格、行為、能力和動機。心理學的研究表明，在攻擊性、支配性、自信心、被影響性、焦慮、共感性、社交性等方面，女性都有不同於男性的特點。在語言能力、空間能力、推理能力、運動能力等方面，女性也有自己的特點。在成就動機方面，女性亦不同於男性。
關於女性心理的挖掘，可以查閱《女性心理學》一文。

③ 誰知道施蟄存那些文學作品嗎介紹一下，謝謝

施蟄存（1905年12月3日—2003年11月19日）中國現代著名作家、文學翻譯家、學者，華東師范大學中文系教授。原名施青萍，筆名青萍、安華、薛蕙、李萬鶴、陳蔚、舍之、北山等。

短篇小說集 《上元燈》—《將軍的頭》—《李師師》—《梅雨之夕》—《善女人行品》—《小珍集》
散文集 《燈下集》—《待旦錄》
編譯作品 《榮譽》—《軛下》—《征服者貝萊》—《劫後英雄》—《婦心三部曲》—《匈牙利短篇小說集》—《波蘭短篇小說集》—《外國文人日記抄》
學術著作 《唐詩百話》—《詞學論稿》—《宋元詞話》—《歷代詞籍序跋萃編》—《北山集古錄》—《水經注碑錄》

④ 施蟄存翻譯過哪些作品

施蟄存（1905年12月3日－2003年11月19日），名德普，中國現代派作家、文學翻譯家、學者，華東師范大學中文系教授。常用筆名施青萍、安華、薛蕙、李萬鶴、陳蔚、舍之、北山等。

施蜇存一生的工作可以分為四個時期：1937年以前，除進行編輯工作外，主要創作短篇小說、詩歌及翻譯外國文學；抗日戰爭期間進行散文創作；1950年—1958年期間，翻譯了200萬字的外國文學作品；1958年以後，致力於古典文學和碑版文物的研究工作。

編譯作品

1. 《匈牙利短篇小說集》（1936年）

2. 《波蘭短篇小說集》（1936年）

3. 《劫後英雄》（1939年）

4. 《丈夫與情人》（1945年）

5. 《婦心三部曲》（1947年）

6. 《漁人》（1951年）

7. 《榮譽》（1952年）

8. 《軛下》（1952年）

9. 《征服者貝萊》（1957年、1958年）

10. 《戀愛三味》

11. 《外國文人日記抄》（1995年）

⑤ 京派小說家

京派：是30年代一個獨特的文學流派，主要成員有周作人、廢名、沈從文、李健吾、朱光潛等。稱之為"京派"，是因為其作者在當時的京津兩地進行文學活動。其作品較多在京津刊物上發表，其藝術風格在本質上較為一致之處。主要刊物有《文學雜志》、《文學季刊》、《大公報·文藝》。"京派"的基本特徵是關注人生，但和政治斗爭保持距離，強調藝術的獨特品格。他們的思想是講求"純正的文學趣味"所體現出的文學本體觀，以"和諧"、"節制"、"恰當"為基本原則的審美意識。沈從文是京派作家的第一人。京派作家以表現"鄉村中國"為主要內容，作品富有文化意蘊。京派作家多數是現實主義派，對現實主義有所發展變化，發展了抒情小說和諷刺小說。使小說詩化、散文化，現實主義而又帶有浪漫主義氣息。

舊京派作家、學者，我們可以開出一大串的名單：沈從文、朱光潛、周作人、廢名、錢玄同、俞平伯、林徽因……這些人的勞作，已形成了一個傳統。有關他們的書籍，仍很流行。京派文人，大多帶有文化上的某種自覺。他們不太從事政治運動，和時尚文化，亦有距離。今天的文化人，有許多是繼承了他們的情調，像王世襄、啟功、張中行、馮亦代等。如果有人留心這幾代人的思想脈絡，當可發現有趣的承傳關系。北京文化的「大」與「深」，與這類文化人的存在，是多有原因的。他們的精神品格，抵制了浮躁文化的沖擊，在諸多時髦藝術轉瞬即逝之後，我們常常可以看到他們的背影還刻在文化的路途上。

⑥ 施蟄存譯過哪些小說

施蟄存翻譯的小說里，最著名的是：

《征服者貝萊》（丹麥）尼克索著

《劫後英雄》（英國）司各特著

《多情的寡婦》（奧地利）顯尼志勒著（另外施蟄存還有多種顯尼志勒小說的中文翻譯本，貌似他很喜歡翻譯這位作家的作品）

《一九○二級》（德國）格萊賽著

《十日談選》（義大利）薄伽丘著

《匈牙利短篇小說集》、《波蘭短篇小說集》（上述兩者是小說集）

⑦ 《施蟄存作品集》最新txt全集下載

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⑧ 施蟄存精選集怎麼樣

列述施蟄存短篇小說中表達人慾望的途徑 施蟄存的短篇小說篇幅雖短，但充盈著人物的意識流動、情緒變化，可歸結為慾望萌動。施蟄存是現代派小說家之一，說其小說表達的不僅是「都市」慾望原因有二。其一，有的小說是用現代小說筆法改寫了的歷史小說，如《石秀》、《釋迦牟尼》。可以說這些小說是施蟄存套用都市感覺結構寫成的，但這是另一問題，這里考慮的是短片小說文本的內部分析。其二，並非所有小說中的慾望都因都市而發生。人天性中的慾望佔了相當比重，都市只是更易喚醒沉睡慾望的場所，但不可把它們的根都嫁接到都市上去。至於慾望，但凡人想得到某物或達到某種狀態皆是。不因穿暖衣、吃飽飯、睡好覺的慾望太過基礎，就不用小說表達；同樣，另一些慾望，如在農耕倫理下被壓抑的性慾會因都市既開放又逼仄的環境爆發出來；此外，還有真的只在都市影響下方才萌發的，如渴望信任、渴望家庭幸福等。以下討論的慾望涵蓋施蟄存最出眾的短篇小說，也盡量涵蓋到上述的慾望類型；討論重點即是筆法上表達人慾望的途徑、方法，亦即它們是怎樣通過小說設置一一羅寫出來的。討論時並不把看似相近的小說用總結出的結論做捆綁分析，如不會把「天氣」用作捆綁《梅雨之夕》和《春陽》的理由。不各做各的分析，會破壞每篇小說微妙的特質，這些特質本以獨特的排列共同構成了敘事基礎。 《扇子》（1929）的男主人公是年過中年的寧，他在舊物里翻出了一把團扇，勾起了兒時在蘇州上學時與既是鄰居也是同學的樹珍的初戀記憶。樹珍和團扇代表了寧在蘇州暫時棲身的幾年間的兩次圍困和解圍。寧的自閉因語言隔閡而起，剛到蘇州的他講杭州話被同學嘲笑，自己也不懂蘇州話。這時溫柔的樹珍打破了隔閡，並借她展開與同學的交往。行將畢業，樹珍把團扇送給了寧。一方面，寧和樹珍畢業後的人生是被雙方父母安排的：寧離開蘇州的同時樹珍回家做事。二人畢業後不會再有交集。寧意識到未來將永別樹珍後，他才會希望通過留級和她多待一年。樹珍對此的反對和此時團扇的出現讓寧想獲得樹珍的象徵物。寧帶不走樹珍，但可以把她的團扇帶走。它象徵的意義是私密的，它不顯現在當下，只在寧的記憶中。另一方面，選擇團扇在敘事上又另有好處。小說開頭就交待好了，現在上海女人都吹電扇，內地女人都用羽扇，團扇已是稀罕舊物。在市場上已經看不到了，它只在自己的舊物里，中年睹物思人的情緒不禁因這般獨佔加強了。 用信物作線索是《上元燈》（1929）和《扇子》的相近處，但前者復雜些。主人公「我」和「她」都是剛曉得人情事理的年輕人。「我」和「她」的媽媽相信錢物的重要，而「她」是反抗這種堅守的中間人。具體地，「我」為見「她」不穿舊袍，但新袍又難看得惹眼，甚至不敢穿著上正街；「我」失去「她」的花燈，並懷疑「我」穿得沒有「她」的表兄體面，這在後來「她」轉述媽媽的話里被證實。「我」渴望獲得尊重，但「她」反抗獲得尊重的游戲規則。集中表現於「她」把更漂亮的花燈留給「我」，拒絕了表兄的告白但未拒絕「我」。這是讓「我」得知現有規則以外還有其它選擇的最佳途徑，也是打破「我」徘徊在虛榮的干擾周圍的最佳辦法。然而，做最終選擇的依據是媽媽對「她」的認同或不認。這才是造成小說中「她」的踟躕、無奈的原因，也是「我」在大歡喜後低頭看到的卻是舊袍子的大悲哀。 眼光在敏感的紳士那意味著尊嚴，如《巴黎大戲院》（1933）里的「我」。 「我」內心敏感，甚至敏感得過分；准確說來還有戀物癖，它帶來用虐戀表達的性慾。「我」被小說設定為撇妻在家的進城男性。在農村彼此認識，人們無隱私概念。「我」卻把這一觀念搬到城市，認定路人對「我」的一舉一動都會產生深遠影響。「我」理應質疑情人搶先買票，請「我」看電影。因為在農村「我」是家庭的頂樑柱，女人地位低微。最好從不求女人做事，就是求也必須藏著掖著，著人看了背地裡笑話，說「我」無能。可是城裡人剛看見女人給我買票就笑我。不僅女人懂禮尚這一點與「我」向來的生活經驗不符，就是笑「我」的人不去背地裡笑，當面拿「我」揶揄也和過去大有差池。說「我」的性慾源自戀物癖的虐戀，是從「我」情願舔舐情人手帕開始的，如同弗洛伊德的病人情願妻子在其臉上小便一樣。所以縱觀全文，把男主人公做這樣的設置再恰當不過了。 說從崑山來的蟬阿姨是「閑逛者」恐怕不貼切，《春陽》里的她只能算作身在上海的「踉蹌人」。踉踉蹌蹌的蟬阿姨東奔西走，也是東奔西走地無所適從。在南京路遊走的蟬阿姨目睹了不曾見的密集人群，感到了自己的孤獨，才想起為繼承田產狠下心抱牌位成親的苦事。她在餐廳看見吃飯的一家三口，讓他想到了兩件事。第一是她無夫無子，核心家庭帶給她心頭刺痛。第二她明白了城市人自己掙錢花，私有財產和她繼承的錢不同。田產不會總是她的，自己只是保管員，終究會在死後因無子嗣傳給親戚。夏天熱得人麻木，冬天更需溫暖而非愛欲。但故事恰好發生在明媚的春天，陽光給人騷動不安之感。渴望幸福和呵護的慾望被鬧市和好天氣喚醒。餐廳擦肩而過的中年人和英氣的銀行職員都對蟬阿姨笑，她想和都市男子產生交集，她卻忽略了陌生人社會里的微笑只是出於禮貌或職業道德。蟬阿姨卻誤解了他們。 和艷陽對應的是梅雨，梅雨天因雨的細和密生成了霧騰騰的都市景觀。霧騰騰是隔膜，但不像牆那般阻隔。霧騰騰隔開意識和潛意識，但它們可從孔隙穿過牆垣混雜在一處，雨停的那刻也是人從潛意識蘇醒的那刻。這是《梅雨之夕》（1933）教會讀者的。如果「我」沒有走雨路的癖好，就不會在雨夜思緒紛飛。雨夜偶遇的蘇州女子是青春少女的代名詞。短時間內，「我」把她多次置換角色：路人、美麗女子、初戀女子。在「美麗女子」和「初戀女子」置換的剎那，「我」把她解釋為前者的象徵，藉此「時光機」回到了後者那裡。「我」沉湎初戀時並非一帆風順。潛意識加工了初戀的記憶，排擠了身邊女子，使「我」既想到了初戀的美，又注意到她的細節（嘴唇）和初戀比起來還稍顯遜色。現任妻子也掀起波瀾，她是潛意識的噪音。出於虧欠和罪責，「我」總會讓她出現，哪怕把她「放在」商店櫃台後也不惜。可又暴露了「我」潛意識的另一慾望：嫌棄。「我」已經把糟糠之妻嫌棄到櫃台後面去了。 《獅子座流星》（1933）是現代女性小說，卓佩珊是小說的主角，她是一個中產階級家庭的女主人。從與丈夫結婚到多年後的現在，英姿勃發的丈夫已經肥胖不堪。卓佩珊想生育子女，但總是懷不上，尤其眼下她已不願與丈夫同房。卓佩珊找極好的醫生看了病，醫生說問題不在她這里。於是她產生了矛盾的情緒，這也是她慾望破殼的原點。卓佩珊找醫生看病，是想如果問題在自己，幫她治了病便能生育了；可醫生既然說她身體健康，那麼她的潛意識就告訴她，自己已不必再和丈夫同房，可以「另樹彩旗」了。施蟄存小說中都市人的慾望往往憑借眼神做溝通，當卓佩珊傾心於電車上伶俐的外國小孩時，內心的沖動便不可收拾。她的潛意識甚至告訴她現在身體不好是因為缺乏異性的愛，情緒鋪墊妥當了才有電車上的下一幕，卓佩珊瞥見身旁站著的英俊男青年，便故意讓腿貼到他的膝蓋上去磨蹭。最後，整個潛意識出軌的過程隨著電車到站也結束了，只是自覺「一身冷氣」。 把都市作為小說場景委實有它的益處。《妻之生辰》（1933）有如魯迅《傷逝》（1925）的續寫，「我」和自由戀愛的「她」結婚了。小說發生在妻子婚後第一個生日當天，盡管「我」依舊想給妻子過一個難忘的生日，但初衷已經發生了改變。「我」和妻子都是城市工薪階層，生活拮據應驗了「我」並不能憑一己之力讓二人世界美滿充盈；不僅如此，「我」和妻子少了陪伴，「我」以「我」的視角揣度妻子的潛意識，結果只有苦悶和孤寂。這就是過生日的初衷變化了的緣由，「我」生活的勇氣逐步消解，「我」已經從敞開的未來看到了以後年年減退的生命激情。所以，「我」企圖通過婚後第一個生日為以後的不安恕罪。小說顯然沒有至此終結，因為「我」作為初出茅廬的工薪階層，不會不被貧困打壓下去。情節不出意外地急轉直下，「我」的企圖被身無分文的口袋阻斷。現實生存著的「妻我」是非常無聊的，連慾望都無宣洩之所，美好的事物都在潛意識里，生活的希望也才有所附麗。 《石秀》（1932）是施蟄存多篇以弗洛伊德理論為基礎改寫的歷史人物小說之一，也是一篇代表作。讀過《水滸傳》的人都會對石秀對潘巧雲的復雜情感產生興趣。原著中，依楊雄落草前的性格，他本可以把妻子偷情之事化小事作罷，不必傷人性命。石秀曾想占潘巧雲便宜而不得，他這時在一旁插了一句：「哥哥，含糊不得。」這句插嘴觸動了楊雄的自尊心，便殺了妻子和丫鬟。楊雄殺人後呆看著石秀，卻聽石秀說道：「哥哥，不是我。」這一橋段被後世者屢屢細說。在《石秀》中，石秀被施蟄存刻畫得愛欲旺盛、充滿性幻想，渴望通過對潘巧雲的虐待甚至虐殺獲得奇異的快感。他對潘巧雲的性幻想集中體現在夢中，作為潛意識的顯性表現縈繞在石秀周圍。因潘巧雲是義兄的妻子，所以石秀還常把潘巧雲的丫鬟迎兒幻想作潘巧雲，以此能在夢里接近她。石秀對潘巧雲有發自內心的性慾，他以為他能掌控住潘巧雲。但石秀卻想潘巧雲而不得，便轉變成最原始的殺戮，自己得不到的應當即可毀滅。殺戮只有機會發生在夢里，但不巧的是潘巧雲的偷情被抓讓石秀有了報復的機會，才有了水滸里的對白。石秀調戲不成後內心掙扎萬般，但殺戮的過程卻沒有掙扎，一切都是水到渠成的事。

⑨ 中國近代文學作品

《吶喊》 、《彷徨》 、《四世同堂》、《駱駝祥子》、《官場現形記》等。

1、《吶喊》

《吶喊》是現代文學家魯迅的短篇小說集，收錄魯迅於1918年至1922年所作的14篇短篇小說，1923年由北京新潮社初版，現編入《魯迅全集》第1卷。

小說集真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾。

對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。

2 、《彷徨》

《彷徨》是近代文學家魯迅創作的小說集，於1926年8月由北京北新書局初版，列為作者所編的《烏合叢書》之一，後編入《魯迅全集》。

《彷徨》中共收了《祝福》、《在酒樓上》、《傷逝》等11篇小說。作品表達了作者徹底的不妥協地反對封建主義的精神，是中國革命思想的鏡子。

作品主要包括農民和知識分子兩類題材。前者以《祝福》和《示眾》為代表；後者以《在酒樓上》和《孤獨者》為代表。

整部小說集貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子「哀其不幸，怒其不爭」的關懷。該小說集在深廣的歷史圖景中，對人物命運的敘述滲透感情。

3 、《四世同堂》

《四世同堂》是中國作家老舍創作的一部百萬字的小說。這是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長篇小說，全書共三部。

該書以北平小羊圈胡同為背景，通過復雜的矛盾糾葛，以胡同內的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象。

反抗與順從的選擇，國家與個人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。

4、《駱駝祥子》

《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，以現實主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術形象，在中國現代文學歷史上擁有重要地位。

歌劇版《駱駝祥子》是國家大劇院第五部原創中國歌劇，創作過程用時三年，是國家大劇院聯手作曲家郭文景、編劇徐瑛、新銳導演易立明。

集成創作打造的一部充滿地域風韻的老北京經典題材作品。是當之無愧的現代出名文學小說之一，曾被翻譯成十幾種語言，給文化界帶來巨大的影響！

5、《官場現形記》

《官場現形記》是晚清文學家李伯元創作的長篇小說。小說最早在陳所發行的《世界繁華報》上連載，共五編60回，是中國近代第一部在報刊上連載並取得社會轟動效應的長篇章回小說。

它由30多個相對獨立的官場故事聯綴起來，涉及清政府中上自皇帝、下至佐雜小吏等，開創了近代小說批判現實的風氣。

魯迅將《官場現形記》與其他三部小說並稱之為譴責小說，是清朝晚期文學代表作品之一。1998年，香港《亞洲周刊》評選20世紀100部優秀文學作品，《官場現形記》排列前10名。

1999年，人民文學出版社評選20世紀100部優秀小說，《官場現形記》被列為排行榜第一名。

⑩ 施蟄存短篇集txt全集下載

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《稱心如意》引言
《稱心如意》引言
最先使我對於歐洲諸小國的文學發生興趣的是周瘦鵑的《歐美短篇小說叢刊》，其次是小說月報的《弱小民族文學專號》，其次是周作人的《現代小說譯叢》。這幾種書志中所譯載的歐洲諸小國的小說，大都篇幅極短，而又強烈地表現著人生各方面的悲哀情緒。這些小說所給我的感動，比任何一個大國度的小說所給我的更大。尤其是《弱小民族文學專號》，其中又有一些論文，介紹歐洲諸小國文學狀況之一斑，使我得到了初步的文學史知識。
其後，當我自己能找外國書志看的時候，我發現有幾種英文雜志似乎專注意於這一方面的文學之介紹，例如dial，liv－ingage，slavonicreview，poetlore等，因此我對於這些雜志也發生了極大的興趣，然因財力不足，未能每期買得，結果是看到的少，遺漏的多。而看到的又往往是在圖書館中匆匆過目，或從朋友處輾轉借來，留一二日即便送還，因此亦未曾多有移譯。
一九四一年，來廈門大學教書，在西文雜志書庫里發現了四五……