俠之大者之大俠成長系統小說

⑴ 」俠之大者，為國為民「出自金庸哪部小說

《神鵰俠侶》 第二十回「俠之大者」 原文：
郭靖一面解衣就寢，一面說道：「版過兒，眼前強虜壓境，大宋天下當權真是危如累卵。襄
陽是大宋半壁江山的屏障，此城若失，只怕我大宋千萬百姓便盡為蒙古人的奴隸了。我親眼
見過蒙古人殘殺異族的慘狀，真是令人血為之沸。」楊過聽到這□，想起途中蒙古兵將施虐
行暴諸般可怖可恨的情景，也不禁咬得牙關格格作聲，滿腔憤怒。
郭靖又道：「我輩練功學武，所為何事？行俠仗義、濟人困厄固然乃是本份，但這只是
俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲『郭大俠』，實因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽。
然我才力有限，不能為民解困，實在愧當『大俠』兩字。你聰明智慧過我十倍，將來成就定
然遠勝於我，這是不消說的。只盼你心頭牢牢記著『為國為民，俠之大者』這八個字，日後
名揚天下，成為受萬民敬仰的真正大俠。」
這一番說誠摯懇切，楊過只聽得聳然動容，見郭靖神色庄嚴，雖知他是自己殺父之仇，
卻也不禁肅然起敬，答道：「郭伯伯，你死之後，我定會記得你今晚這一番話。」

⑵ 找部小說看 主角要有俠之大者的性格

突然發現這樣的小說真的很少。。
說幾本有點相似的吧
冒牌大英雄 七十二編 主角雖然時而猥瑣，可是骨子裡卻是個大俠，愛國愛民重義氣啊。。
算是科幻的
新宋 阿越 挺嚴肅的，也是俠之大者。。不過是歷史
活色生香 司馬 他的文章好像有種正氣，但作者卻褒貶不一。。算了，死者為大

唯一符合你要求的 橫刀立馬 講一個大俠的穿越。。還不錯

⑶ 求帶系統的抗戰小說，最好是完本的

《抗戰之重生周衛國》
有系統
周文穿越重生了。恩，重生成了周衛國，原名內周文。喲，還帶個系容統。
《抗戰游俠》
有金手指。
「我願永不超生，換得日本人下地獄，如果上天不幫我，那我就親手殺的他們下地獄。」----------陸遠俠之大者為國為民獨來獨往，以一敵眾，殺敵無數，所向無敵。 戰火紛飛的抗戰年代，亦是無數中國人永生難忘的痛苦記憶，數以百萬計心懷家國天下的中國人葬身在這場戰事中。 弱冠之年的陸遠為了心中的那份堅持和俠...
咳咳。

⑷ 金庸武俠小說中，誰才是俠之大者、為國為民的大俠

金庸的小說裡面有很多為國為民的大俠角色。比如說郭靖喬峰這些都是為國為民的英雄。比如喬峰為了使得契丹不再對於宋朝抱有侵略的態度，毅然決然的和自己的族人反目。來保護這個曾經傷害過他的宋朝。而郭靖更是非常的突出，而且他在襄陽也守護了宋朝非常多年。而且面臨的是當時蒙古非常強有力的進攻，甚至最後戰死沙場。

當然最後郭靖夫婦他們兩個人戰死，也為這部小說增添了非常悲涼的色彩。當然這也符合當時的社會背景，因為當時宋朝被蒙古打的節節敗退，然而卻有不少的英雄是為了保護自己的國土，紛紛選擇站了出來抵抗強大的蒙古部落。

⑸ 求一部武俠小說

這個我有印象，忘了。
推薦看看《鷹刀傳說》

⑹ 俠之大者，為國為民的全文和出自哪裡

為國為民——俠之大者

金庸、粱羽生筆下的武俠,甚多血性男兒。他們的所做所為，大都符合傳統
武俠的標准。如：有強烈的正義感和責任感；敢於與侵凌孤弱的豪暴之徒進行
殊死的抗爭；不惜犧牲自己的身家性命為別人排難解紛，報仇雪恥；在國家民
族危難之時，能夠挺身而出，毫不考慮個人的安危得失，甚至捨生取義，殺身
成仁，等等。下面試舉幾個人物為例，以見一斑。

《飛狐外傳》中的胡斐是個急人之難、行俠仗義的俠士。為了替素不相識
的貧苦農民鍾阿四一家四口報仇，他窮追惡霸鳳天南不舍，即使自己一見傾心
的美貌姑娘袁紫衣軟語央求，也不心軟，即使江湖上的好漢低聲下氣求他放過
鳳天南，他也不罷手。胡斐的確是一個硬錚錚的漢子，是一個真正鋤強扶弱的
俠士。

《射鵰英雄傳》中的郭靖宅心仁厚，義膽忠肝，堪稱「俠之大者」。觀其
六歲時掩護蒙古勇士哲別，以及救出豹口下的華箏公主，便見其勇敢的天性。

待到他長大成人，有一次隨成吉思漢進攻撒麻爾罕，因該城城堅守固，久
攻不下，成吉思汗便當眾宣布：誰能攻破此城，城中的玉帛子女全數賞他。當
郭靖用黃蓉之計攻破撒麻爾罕城後,成吉思汗果執行諾言,叫他領兵前去點收。
在攻城之前，郭靖本與黃蓉計議好，破城後向成吉思汗提出解除與華箏公主的
婚約。正當他要說出這個要求時，蒙古軍開始屠城，城中數十萬奔逃苦叫，面
對此慘像，他毅然把要求改為「饒了這數十萬百姓的姓命」，即使因此而與黃
蓉的姻緣化為流水也在所不惜。其後在《神鵰俠侶》中，兩次死守襄陽，抗擊
蒙古大軍。當金輪法捉了他的女兒郭襄，要挾他獻城投降時，他大義凜然，不
為所動，高聲激勵女兒慷慨就義，不可害怕，以社稷為重，兒女為輕，為國為
民，不愧大俠稱號。

《天龍八部》中的蕭峰，父母是契丹人，因家遭大難，從小被漢人收養，
學得驚人武藝，成為丐幫幫主。後被人陷害，有意泄露出他是契丹人後裔的底
細，不容於丐幫，遂憤而離宋歸遼。後來遼宋交兵，蕭峰為免遼宋兩國千萬生
靈塗炭，力阻遼帝耶律洪基南侵。當虛竹與段譽在雁門關前擒獲耶律洪基時，
蕭峰又脅迫耶律退兵，要他終其一生，不許遼軍一兵一卒越過宋遼疆界。耶律
洪基處此危境，只得答應退兵。蕭峰是遼人，自小生長於宋，對宋遼兩國俱有
深情。他既不肯侵宋，亦不願背遼，因此在遼帝折箭答應退兵之後，便以身相
殉。蕭峰之死，可以說是為解決宋遼兩國間的民族矛盾而壯烈殉軀的，其凜然
正氣足可與歷史上的之志士仁人相媲美。

《萍蹤俠影錄》中的張丹楓是個亦狂亦俠的名士型俠客。他本是元末張士
誠之後世子孫。張士誠在與朱元璋爭天下時，兵敗被俘自殺。其後代遠走漠北
，投奔瓦刺，圖謀推翻朱家王朝。張丹楓生在這樣的環境中，自是對明朝懷有
世仇。但當瓦刺入侵中原，明英宗在土木堡被俘，明朝岌岌可危之時，他毅然
捐棄家仇，拋卻富貴，盡出祖上所藏金銀財物，奔走中原塞北之間，全力支持
於謙抵抗，終於挫敗瓦刺首領也先的陰謀，救英宗回國。張丹楓在國家危難之
時，以民族大義為重，全不考慮個人安危得失，他的所作所為，是完全符合俠
義的標準的。

胡斐、郭靖、蕭峰、張丹楓是四個為國為民的俠士典型。在金庸、梁羽生
的小說中，這類俠氣縱橫的人物是不少的。閱讀這類「俠氣多而匪氣少」的武
俠小說，在消遣至余，是可以得到教益的。

⑺ 金庸小說中提到「俠之大者，為國為民」，這是由書中的哪位人物提出的

1、是金庸小說中《神鵰俠侶》 的人物郭靖提出了。
2、"俠之大者，為國為民"出處。
第二十回「專俠之大者」 原文：
郭靖一屬面解衣就寢，一面說道：「過兒，眼前強虜壓境，大宋天下當真是危如累卵。襄
陽是大宋半壁江山的屏障，此城若失，只怕我大宋千萬百姓便盡為蒙古人的奴隸了。我親眼
見過蒙古人殘殺異族的慘狀，真是令人血為之沸。」楊過聽到這□，想起途中蒙古兵將施虐
行暴諸般可怖可恨的情景，也不禁咬得牙關格格作聲，滿腔憤怒。
郭靖又道：「我輩練功學武，所為何事？行俠仗義、濟人困厄固然乃是本份，但這只是
俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲『郭大俠』，實因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽。
然我才力有限，不能為民解困，實在愧當『大俠』兩字。你聰明智慧過我十倍，將來成就定
然遠勝於我，這是不消說的。只盼你心頭牢牢記著『為國為民，俠之大者』這八個字，日後
名揚天下，成為受萬民敬仰的真正大俠。」
這一番說誠摯懇切，楊過只聽得聳然動容，見郭靖神色庄嚴，雖知他是自己殺父之仇，
卻也不禁肅然起敬，答道：「郭伯伯，你死之後，我定會記得你今晚這一番話。」