生活隨筆短篇小說題材

1. 生活的隨筆範文

星星永不放棄那燦爛的星光,山永不放棄的是長青,路永不放棄的是人可以永久踏上......然而,我永不放棄的是我的學習.
時間的逝去,我學會了關心我周邊的人,學會了去諒解別人,學會了什麼是承諾......更是學會了把我的心思都放上了學習.
回望初二,才愕然地發覺到原來我並不勤奮,盡管在課堂我經常受到老師的表揚,但我一點也不覺得我的生活有一絲的快樂.老師看到的是我的虛偽,最可悲的是他們從不發現我會如差生那樣貪玩,我並不愛學習.每天做早操總嬉皮笑臉地看著初三同學的體訓,總覺得體訓並不可怕.
這天我真的體會到那時初三學生當年的辛苦."你們體訓並不是為了我,你們的心不要想為了我才體訓"嗟呼!這位笑臉虎終於出場了,真是不安好心的.或許是環境的影響吧,我突然感覺到了學習的緊張.英國的浪漫主義家雪萊曾說"春天來了,冬天還會遠嗎?"但我就要說"地獄來了,天堂還會嗎?"初三不就是一個地獄了嗎?我知道我何時何日才可以去到那個天堂.
我不甘輕易地定下初三的學習是"辛苦"或者"舒適"但不論怎樣,我都要把它熬過去,我絕不能停留在這個地方,不能把它給丟棄的.我已形成了個習慣就是每天對自己說一句"我是行的"也許這是對自己的一種鼓勵,就是這個習慣使我學會了樂觀.在這個緊迫的時期,我只能把我的心思放到學習上,我不能初一的我--貪玩,初二的我--虛偽.在我的眼中就只剩下了學習這個不知明物體.
夜是寂靜的,今夜的我累了,躺在床上.我並不能忘記那一道道可惡的物理題,那要寫已知求解的數學證明題......我喜歡上學習了,我知道我的學習生涯里是不能把它放到一個不起眼的角落,我也必須始終如一地放在心中的第一.這不是一種約束,只不過是一種習慣罷了.原來它給我的並不是泛味,而是另我感到欣慰的.別人做不到的,我卻不知間地把它做得很好,並有了很多羨慕的目光,這不就是學習給我的一點欣慰嗎?起碼我的生活並不了無生氣.
我的生活離不開學習,學習可以在校內更可以在校外,課堂外我學到得更多的是人生的道理,是我寫作的素材,是我繪畫的對象,學習我是不能放棄的,學習將與我同行!

2. 隨筆該怎麼寫，寫什麼題材

隨筆這類文章，或講述文化知識，或發表學術觀點，或評析世態人情，啟人心智，引人深思。在寫法上，它們往往旁徵博引，而不作理論性太強的闡釋，行文縝密而不失活潑，結構自由而不失謹嚴，因此，富有「理趣」是它們的突出特色。
閱讀這類文章，要整體把握文章的內容和風格，提煉作者的主要觀點品位妙語佳句，還要敢於發表自己的見解。
隨筆是散文的一種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒有任何的負擔，沒有華麗的詞藻，沒有嚴密的結構。隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒情；可以睹物談看法；可以讀書談感想；可以一事一議，也可以對同類事進行綜合議論。隨筆也不受字數的限制，短的幾十字，長的幾百字，篇幅長短皆由內容而定。
寫隨筆最重要的是要表達出寫作的意圖：或者是一種快樂的心情，或者是一點小感悟，或者是一個新觀點……總之，如同鄰家大嬸般親切與平易近人。
生活隨筆就是日常生活中心情、感悟、新觀點、新發現……生活如浩瀚的大海，博大寬廣，時時處處事事都可以寫成文章。
「五四」新文學時代，現代隨筆的創作繁榮一時，但「隨筆」的命名與內涵尚未及統一，隨筆這一文體便被左翼文學排斥至文學邊緣。這給當代隨筆的文體研究帶來了一定困難。從現代隨筆的濫觴、朱自清的「散文觀」、周作人和魯迅的「隨筆觀」等角度入手，在現代散文眾多的命名中尋找隨筆的源頭，以期為當代隨筆的發展提供可資借鑒的依據。
記敘性隨筆
記敘性隨筆大多取材於日常生活中的片斷或作者的偶然經歷，基本內容是敘事寫人。隨筆的主旨是寫情見性，它的抒寫往往融入作者的主觀感受，有時直截了當說出，有時是隱藏在文字背後；它描寫的往往是人人類似經歷的平凡小事，但經過你仔細體味後，會使你察覺世俗風情、感悟人生道理。

議論性隨筆
這類隨筆又叫「隨感」或「雜感」。所謂「隨」，有隨手記下而非刻意為文之義；所謂「雜」，是指內容廣泛，包羅萬象，大至社會問題、人生哲理，小至身邊瑣事，風花雪月，鳥蟲寵物，校園風情，學習心得，書籍品評，親人友人，無可不寫。但隨筆的重點還是個「感」字，作者要有感而發，哪怕是一點思考、一點感受、一點閃光的意念都可帶到文章中去，不擺做文章的架子，保持一種隨意漫談的風格。

說明性隨筆
黎先耀寫人和自然關系的隨筆《天之驕子》，著筆於形態各異的自然景觀，表達自己熱愛大自然的情趣，著
《隨筆》100期
力加強人們的生態意識。因此，說明性隨筆不同於純粹的說明文，它看重的是事物中的意趣，帶有鑒賞的性質，有時則借物抒懷，另有寄託。模山范水，往往以片斷的文字，把大自然的千姿百態准確形象地描繪出來。練習這類隨筆，要以精細而敏銳的觀察力，捕捉到事物特色的生命，筆調輕靈，不刻意為文。正如王國維所說的那樣：「以我觀物，故物皆著我之色彩。」
例文編輯
1．人的生命形態主要由許許多多細小的瑣事組成，驚險奇特，英烈悲壯，可遇而不可求，是生活的非常態。平平凡凡，尋尋常常，隨處皆是，是生活的常態。只有那些注目尋常瑣事，並在其中能感發出無盡趣味來的人，他的心境必不至枯澀，他的心泉必不至乾涸，而一旦弄筆寫作便自然容易找到感覺，墜入境界，放任自由。對瑣事不大放在心上的人，在平常生活中發現不了詩意的人，其人必定乾枯無趣，其心必定頑劣粗糙，自然極難與筆墨有緣。
2．於今世界紅塵滾滾，物慾洶洶，人心越來越浮躁，時尚越來越火爆，而寫作恰恰需要細膩的心靈，素材偏偏多在生活的幽微平常之處。所以，身處現代，你選擇寫作，其實寫作也在選擇你。只有當你在生活中「步步留心，時時在意」的時候，你才能從平常的生活中感發出具有共鳴效應的整體情感，生發出啟迪人智的哲理思考，也便有可能與寫作結下一份良緣。應該說，綺語清詞，嘉言華章是天地間早就有了的，它在隨筆式的自由寫作中最易被呈現出來，只是它需要凝神遐思，用心體味方能妙手偶得。
3．人總說永恆，期盼永恆，其實哪會有什麼真正的永恆。人易朽，文字也易朽。如前所述，寫作和其它種類的藝術一樣，只是人的一種生命享受與精神自救。寫作之初就心存「文章千古事」的覺悟與抱負的人，十有八九成不了寫作的好手。用一顆善良之心，真誠之心去貼近平常的生活，從中感悟人生的真諦，觸摸時代的脈搏，尋覓真善美的所在，並忠實地將其訴諸筆端，這才是我們生活隨筆寫作的正途。把發生在生活中的點點滴滴，記錄下來，沒有日記那麼詳細。
4. 《隨筆》（朴賢）
燈 扯淡
月光 太亮
樹影闌珊
人兒耷拉著頭
建築 側著身子
一輛車燈
仿著一頭驢子
拴在電線桿子上
人兒對面的人兒
害羞
在柳紗依絲的橋頭上
這個春天
噗通一聲掉進水裡
一隻驚蟄的青蛙
在水面露出半邊臉
我手持手印
站在一棵盛開的蘭花樹旁
你裹著道袍 提著行頭
在我身邊匆匆走過
飄瓣飛花的
一段日子 在魚餌里
撒著香料
上帝小媽媽化作一條魚兒
圍著鉤兒 乖乖地轉
在那傳說的地頭
夕陽卧著
我放飛著眷鳥
你手提著裙
樹手臂形舞著
星子鮮花一樣
沒有咒語
沒有但丁的傳說
月兒依然 總是在笑
5.不亂於心，不困於情。不畏將來，不念過往。如此，安好。
6.喜歡迎著暖暖的陽光，靜靜地站著，貪婪地呼吸空氣。感受即使沒有你，我也是美好的。
可以嗎？

3. 隨筆題材

珍惜時間
世界上最寶貴的是人的生命，老天爺公平地給了每個人一次生命。這僅有的一次生命，盡管長短不一，但都是由分分秒秒的時間組成的，因此我們應該像珍愛生命一般珍惜時間。
美國政治家、科學家富蘭克林為自己制訂了一張作息時間表。五點起床，規劃一天事務，並自問：「我這一天做了什麼好事？」上午八點至十一點，下午二點至五點，工作；中午十二點至一點，閱讀，吃午飯；晚六點至九點，用晚飯，娛樂，考查一天的工作，並自問：「我今天做了什麼好事？」
朋友勸富蘭克林說：「天天如此，是不是過於辛苦……」
「你熱愛生命嗎？」富蘭克林擺擺手，打斷朋友的話說：「那麼別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。」
正因為富蘭克林對生命的珍惜，對時間的珍惜，才能使得他有更多的時間去進行科學研究，助他取得了非凡的成就。人應該學會在這有限的生命中完成更多有意義的事情，把一些空閑用成功補滿。珍惜每一分每一秒從身邊流過的時間，把自己生命安排的井井有條，用最短時間實現目標。
想要實現人生的目標就要抓緊現在，不能在努力的過程中覺得累了就停滯不前。時間是不等人的，而且時間是有限的，不能把事情都拖到明天，今天可做之事，勿候明天。正如托爾斯泰所說「只有一個時間是重要的，那就是現在！它所以重要，就是因為它是我們唯一有所作為的時間。」我們只能活在現在，所以必須珍惜現在的時間，在現在努力，把事情及時完成。
浪費時間就是最大的罪過，當你不顧時間從身邊隨意飛速流過時，你錯過的不單單只是時間，錯過了機遇，錯過了成功，減少了自己的生命！世界上沒有辦法讓時間倒流，它只會從你身邊跑過，越跑越遠。你只能去把握，去抓緊，去珍惜，給自己一個充實的人生。

4. 隨筆寫什麼題材好呢

1.父子二人經過五星級飯店門口，看到一輛十分豪華的進口轎車。兒子不屑地對他的父親說：「坐這種車的人，肚子里一定沒有學問！」父親則輕描淡寫地回答：「說這種話的人，口袋裡一定沒有錢！」

(註：你對事情的看法，是不是也反映出你內心真正的態度？）

2、晚飯後，母親和女兒一塊兒洗碗盤，父親和兒子在客廳看電視。突然，廚房裡傳來打破盤子的響聲，然後一片沉寂。是兒子望著他父親，說道：「一定是媽媽打破的。」「你怎麼知道？」「她沒有罵人。」

（註：我們習慣以不同的標准來看人看己，以致往往是責人以嚴，待己以寬。）

3、有兩個台灣觀光團到日本伊豆半島旅遊，路況很壞，到處都是坑洞。其中一位導游連聲抱歉，說路面簡直像麻子一樣。說而另一個導游卻詩意盎然地對遊客說：諸位先生女士，我們現在走的這條道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道。」

（註：雖是同樣的情況，然而不同的意念，就會產生不同的態度。思想是何等奇妙的事，如何去想，決定權在你。）

4、同樣是小學三年級的學生，在作文中說他們將來的志願是當小丑。中國的老師斥之為：「胸無大志，孺子不可教也！」帶外國的老師則會說：「願你把歡笑帶給全世界！」

（註：身為長輩的我們，不但容易要求多於鼓勵，更狹窄的界定了成功的定義。）

5、在故宮博物院中，有一個太太不耐煩地對她先生說：「我說你為甚麼走得這么慢。原來你老是停下來看這些東西。」

（註：有人只知道在人生的道路上狂奔，結果失去了觀看兩旁美麗花朵的機會。）

6、妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：慢些。小心！火太大了。趕快把魚翻過來。快鏟起來，油放太多了！把豆腐整平一下！「哎厎」妻子脫口而出，「我懂得怎樣炒菜。」「你當然懂，太太，」丈夫平靜地答道：「我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何。」

（註：學會體諒他人並不困難，只要你願意認真地站在對方的角度和立場看問題。）

7.一輛載滿乘客的公共汽車沿著下坡路快速前進著，有一個人後面緊緊地追趕著這輛車子。一個乘客從車窗中伸出頭來對追車子的人說：「老兄！算啦，你追不上的！」「我必須追上它，」這人氣喘吁吁地說：「我是這輛車的司機！」

(註：有些人必須非常認真努力，因為不這樣的話，後果就十分悲慘了！然而也正因為必須全力以赴，潛在的本能和不為人知的特質終將充份展現出來。）

8.甲：「新搬來的鄰居好可惡，昨天晚上三更半夜、夜深人靜之時然跑來猛按我家的門鈴。」

乙：「的確可惡！你有沒有馬上報警？」

甲：「沒有。我當他們是瘋子，繼續吹我的小喇叭。」

（事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就會不一樣在你面對沖突和爭執時，先想一想是否心中有虧，或許很快就能釋懷了）

9.某日，張三在山間小路開車，正當他悠哉地欣賞美麗風景時，突然迎面開來一輛貨車，而且滿囗黑牙的司機還搖下窗戶對他大罵一聲：「豬！」

張三越想越納悶，也越想越氣，於是他也搖下車窗回頭大罵：「你才是豬！」

才剛罵完，他便迎頭撞上一群過馬路的豬。

（不要錯誤的詮釋別人的好意，那隻會讓自己吃虧，並且使別人受辱。在不明所以之前，先學會按捺情緒，耐心觀察，以免事後生發悔意。）

10、小男孩問爸爸：「是不是做父親的總比做兒子的知道得多？」

爸爸回答：「當然啦！」

小男孩問：「電燈是誰發明的？」

爸爸：「是愛迪生。」

小男孩又問：「那愛迪生的爸爸怎麽沒有發明電燈？」

（很奇怪，喜歡倚老賣老的人，特別容易栽跟斗。權威往往只是一個經不起考驗的空殼子，尤其在現今這個多元開放的時代。）

11.小明洗澡時不小心吞下一小塊肥皂，他的媽媽慌慌張張地打電話向家庭醫生求助。醫生說：「我現在還有幾個病人在，可能要半小時後才能趕過去。」

小明媽媽說：「在你來之前，我該做甚麽？」

醫生說：「給小明喝一杯白開水，然後用力跳一跳，你就可以讓小明用嘴巴吹泡泡消磨時間了。」

（take it easy，放輕松放輕鬆些，生活何必太緊張？事情既然已經發生了，何不坦然自在的面對。擔心不如寬心，窮緊張不如窮開心。）

12、一把堅實的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，他瘦小的身子鑽進鎖孔，只輕輕一轉，大鎖就「啪」地一聲打開了。

鐵桿奇怪地問：「為什麽我費了那麽大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢？」

鑰匙說：「因為我最了解他的心。」

（每個人的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有關懷，才能把自己變成一隻細膩的鑰匙，進入別人的心中，了解別人。

5. 隨筆可以寫什麼題材的

既然是「隨筆」，那就是說完全根據你的興趣來寫，什麼題材都可以，一般是觸景生情或是見物起興，一個暑假十幾二十篇很容易寫

6. 求短篇小說題材！

民國里兩個戲子相親相愛的曲折故事

7. 文章題材分類及其要求.

文體分為文章體裁和文學體裁。文章體裁包括記敘文、說明文、議論文、應用文。其中文學體裁包括詩歌、小說、戲劇、散文。

1、記敘文

記敘文是以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經歷和事物發展變化為主要內容的一種文體形式。

五種表達：

敘述：是表述時間過程的藝術。

描寫：是展示空間狀貌的藝術。

議論：是談看法的說理藝術。

抒情：是抒發·傾吐的流露宣洩藝術。

說明：是科學性和實用性相結合的告知藝術。

五種表達需要背誦，是寫好作文的基本功。

2、說明文

說明文是一種以說明為主要表達方式的文章體裁。它通過對實體事物科學地解說，對客觀事物做出說明或對抽象事理的闡釋，使人們對事物的形態、構造、性質、種類、成因、功能、關系或對事理的概念、特點、來源、演變、異同等能有科學的認識，從而獲得有關的知識。

說明文的中心鮮明突出，文章具有科學性，條理性，語言確切生動。它通過揭示概念來說明事物特徵、本質及其規律性。說明文一般介紹事物的形狀、構造、類別、關系、功能，解釋事物的原理、含義、特點、演變等。

說明文實用性很強，它包括廣告、說明書、提要、提示、規則、章程、解說詞等。說明文有的是以時間為序，有的是以空間為序；有的由現象寫到本質，有的由主寫到次；有的按工藝流程順序來說明，有的按事物的性質、功用、原理等順序來說明。

3、議論文

議論文，又叫說理文，是一種剖析事物，論述事理，發表意見，提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應該觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。

議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同於記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同於說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。總而言之，議論文是以理服人的文章，記敘文和說明文則是以事感人，以知授人的文章。

4、應用文

應用文是人類在長期的社會實踐活動中形成的一種文體，是國家機關、政黨、社會團體、企業事業單位在日常工作、生活中處理各種事物時，經常使用的具有明道、交際、信守和約定成俗的慣用格式文體。是人們傳遞信息、處理事務、交流感情的工具，有的應用文還用來作為憑證和依據。

隨著社會的發展，人們在工作和生活中的交往越來越頻繁，事情也越來越復雜，因此應用文的功能也就越來越多了。 所謂應用文是人們在生活、學習、工作中為處理實際事物而寫作，有著實用性特點，並形成慣用格式的文章。

(7)生活隨筆短篇小說題材擴展閱讀

常見寫作方法、表現手法

聯想、想像、象徵(托物言志)、比較、對比、襯托、反襯、烘托、以小見大、借景抒情(情景交融)、伏筆和鋪墊、前後照應(呼應)、直接(間接)描寫、揚抑(欲揚先抑、欲抑先揚)。

(1)象徵(托物言志)：通過詠物來抒情，常常藉助於某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達出來。

作用：首先是它把抽象的事理表現為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運用眼前之物，寄託深遠之意。

(2)襯托：以他體從正面、反面兩個角度陪襯本體。作用：突出本體的××特徵。

(3)對比：把兩種相反的事物或一種事物相對立的兩個方面作比較。

作用：鮮明的突出了主要事物或事物的主要方面的××特徵。

(4)借景抒情：通過描寫具體生動的自然景象或生活場景，表達作者某種真摯的思想感情。

作用：做到情景交融，使文章充滿詩情畫意。

(5)先抑後揚：先否定或貶低事物形象，爾後深入挖掘事物特點及內在意義，再對事物予以肯定、褒揚，作用：突出強調了事物(人物)的特徵。

(6)側面(間接)描寫：側面烘托出該人物的××性格、品行和技能，使得文章結構更加集中緊湊，表達更為簡潔精練。

直接和間接描寫方法結合運用，可以使被描寫的人物或景物的特點更加鮮明、突出。

(7)伏筆和鋪墊：作用：內容前後照應，情節嚴絲合縫。

(8)照應：記敘文：使文章渾然一體，整體感強，突出主題。

議論文：強化××論點。 散文：反復地抒發××情感，增加情感的深度。

(9)聯想：由一事物想到另一事物的心理過程。

作用：豐富文章內容，使人物形象更豐滿，性格更鮮明突出，情節更生動感人。

(10)想像：在原有的感性形象的基礎上，創造新形象的心理過程。

作用：為塑造形象、表現主題服務。使讀者接受美的陶冶。

參考資料來源：網路-文章體裁

參考資料來源：網路-應用文

參考資料來源：網路-議論文

參考資料來源：網路-說明文

參考資料來源：網路-記敘文

8. 隨筆作文的題材有哪些

隨筆這類文章，或講述文化知識，或發表學術觀點，或評析世態人情，啟人心智，引人深思。在寫法上，它們往往旁徵博引，而不作理論性太強的闡釋，行文縝密而不失活潑，結構自由而不失謹嚴，因此，富有「理趣」是它們的突出特色。
閱讀這類文章，要整體把握文章的內容和風格，提煉作者的主要觀點品位妙語佳句，還要敢於發表自己的見解。
隨筆是散文的一種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒有任何的負擔，沒有華麗的詞藻，沒有嚴密的結構。隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒情；可以睹物談看法；可以讀書談感想；可以一事一議，也可以對同類事進行綜合議論。隨筆也不受字數的限制，短的幾十字，長的幾百字，篇幅長短皆由內容而定。
寫隨筆最重要的是要表達出寫作的意圖：或者是一種快樂的心情，或者是一點小感悟，或者是一個新觀點……總之，如同鄰家大嬸般親切與平易近人。
生活隨筆就是日常生活中心情、感悟、新觀點、新發現……生活如浩瀚的大海，博大寬廣，時時處處事事都可以寫成文章。
從現代隨筆的濫觴、朱自清的「散文觀」、周作人和魯迅的「隨筆觀」等角度入手，在現代散文眾多的命名中尋找隨筆的源頭，以期為當代隨筆的發展提供可資借鑒的依據。
記敘性隨筆
記敘性隨筆大多取材於日常生活中的片斷或作者的偶然經歷，基本內容是敘事寫人。隨筆的主旨是寫情見性，它的抒寫往往融入作者的主觀感受，有時直截了當說出，有時是隱藏在文字背後；它描寫的往往是人人類似經歷的平凡小事，但經過你仔細體味後，會使你察覺世俗風情、感悟人生道理。

議論性隨筆
這類隨筆又叫「隨感」或「雜感」。所謂「隨」，有隨手記下而非刻意為文之義；所謂「雜」，是指內容廣泛，包羅萬象，大至社會問題、人生哲理，小至身邊瑣事，風花雪月，鳥蟲寵物，校園風情，學習心得，書籍品評，親人友人，無可不寫。但隨筆的重點還是個「感」字，作者要有感而發，哪怕是一點思考、一點感受、一點閃光的意念都可帶到文章中去，不擺做文章的架子，保持一種隨意漫談的風格。

說明性隨筆
黎先耀寫人和自然關系的隨筆《天之驕子》，著筆於形態各異的自然景觀，表達自己熱愛大自然的情趣，著
《隨筆》100期
力加強人們的生態意識。因此，說明性隨筆不同於純粹的說明文，它看重的是事物中的意趣，帶有鑒賞的性質，有時則借物抒懷，另有寄託。模山范水，往往以片斷的文字，把大自然的千姿百態准確形象地描繪出來。練習這類隨筆，要以精細而敏銳的觀察力，捕捉到事物特色的生命，筆調輕靈，不刻意為文。正如王國維所說的那樣：「以我觀物，故物皆著我之色彩。」
例文編輯
1．人的生命形態主要由許許多多細小的瑣事組成，驚險奇特，英烈悲壯，可遇而不可求，是生活的非常態。平平凡凡，尋尋常常，隨處皆是，是生活的常態。只有那些注目尋常瑣事，並在其中能感發出無盡趣味來的人，他的心境必不至枯澀，他的心泉必不至乾涸，而一旦弄筆寫作便自然容易找到感覺，墜入境界，放任自由。對瑣事不大放在心上的人，在平常生活中發現不了詩意的人，其人必定乾枯無趣，其心必定頑劣粗糙，自然極難與筆墨有緣。
2．於今世界紅塵滾滾，物慾洶洶，人心越來越浮躁，時尚越來越火爆，而寫作恰恰需要細膩的心靈，素材偏偏多在生活的幽微平常之處。所以，身處現代，你選擇寫作，其實寫作也在選擇你。只有當你在生活中「步步留心，時時在意」的時候，你才能從平常的生活中感發出具有共鳴效應的整體情感，生發出啟迪人智的哲理思考，也便有可能與寫作結下一份良緣。應該說，綺語清詞，嘉言華章是天地間早就有了的，它在隨筆式的自由寫作中最易被呈現出來，只是它需要凝神遐思，用心體味方能妙手偶得。
3．人總說永恆，期盼永恆，其實哪會有什麼真正的永恆。人易朽，文字也易朽。如前所述，寫作和其它種類的藝術一樣，只是人的一種生命享受與精神自救。寫作之初就心存「文章千古事」的覺悟與抱負的人，十有八九成不了寫作的好手。用一顆善良之心，真誠之心去貼近平常的生活，從中感悟人生的真諦，觸摸時代的脈搏，尋覓真善美的所在，並忠實地將其訴諸筆端，這才是我們生活隨筆寫作的正途。把發生在生活中的點點滴滴，記錄下來，沒有日記那麼詳細。

9. 隨筆題材...

隨筆的題材可以是平淡的平常小事，但不影響抒情的局限，用寂靜的方式或是議論激進都是方式的不同而已。 而常常分割不同的是語氣上的風格執調，形成或以憂傷、興奮、美好、怪異，官方和區分於情緒上的見長。它等於散體的日記只是俱像和抽象的不同，因此沒有同感的人或是驛路擦肩而過，通過短暫的文字可以一針見血的了解筆者的引出，理解的程度由讀者自知的程度決定，是同一類人的境地會更容易一些減少溝通的障礙.顯而易見的是這種題材不同於公務文章的正式，它可以是多種題材於一身的集合雜記，融百家之大成，懷謙虛謹慎之厚德，有容乃大的完善。自由不拘的格定疆領。
因此風格決定了文章的節奏，一貫的行文是書寫不能循序漸進有所建樹的僵局。若有若現的隱諱措辭要恰到好處，不能反復強調和重申。可以用借喻、對仗句意等關系達成鮮明效果，形成個人風格，敢於打破個人風格的固定才是上好的權益之計。

eg:校園中的感情世界什麼的

10. 寫事短篇小說可以用什麼題材

短篇小說的話，一般不要選取宏大或幻想的題材。選取日常生活的，或是單獨描寫一個人的題材較好，也容易寫好。在敘述時可以在平常事的細節處下手，多心理描寫。就可以用不多的字數細致地寫出一件事情，但事情本身又很簡單。【不好意思有點偏題】

然後日常也包含了很多類，在這里就只列舉一二：
社會現象。可以敘述在社會中的某個人或者發生的某件事，然後來反映出一些現實的問題或者人性的光輝【總之還是以小見大】。這樣的題材最好不要全部點明主旨，直接乾脆的結局，戛然而止引人深思。
感情。這個就和我一開始說的比較相似，多心理描寫、細節描寫，感情題材應較為細膩，結局也可以稍微緩和，用長句，渲染氣氛。
如果還有什麼問題的話，歡迎追問。