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經典老書《亂世銅爐》。
亂世之中，萬物皆苦。
所謂天地為爐，造化為工，陰陽為炭，萬物為銅。不知這個在陰陽術法中躑躅前行的應劫生者，如何面對世人的貪嗔欲愛，如何面對妖魔的惡與善？
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家鄉啊！我終於回來了！看著眼前貧富差距嚴重的小村我一陣感慨。我不願見任何人，因為這里沒有能認出我的人了。我只想辦一件事，但是我又不願見那個必須見的人。我想了良久終於決定幫人驅邪看風水，先找個落腳之地住下再說。開始還沒人相信因為我年輕，後來我幫幾家人找到祖墳和治好怪病後，才出了名。不到半月竟名震鄉里了。
這天一個胖胖的老男人來到我住的地方。雖然過了十多年而且他變胖了很多，我還是一眼就認出了他。我看著眼前的人恨的牙根疼。哼哼，不認得我了嗎？我可認得你。我本想趕他走，可後來一想既然見了，就聽聽吧。說不定正好了了我的心願。
「什麼事？」我問。
「大師！我最近時運很背。廠里連連出事，家中也不安寧。不知大師可有法解？」老男人滿臉堆笑的說。肥膩的臉讓我一陣厭惡。可是為了那樁心願我不得不幫他看看。
「好吧。帶我去看看。」我冷冷的說。先看了磚瓦廠，現在規模大多了。我檢查了一番，沒發現有什麼不對。就讓他帶我去他……
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記得這一點，再內來看《風水》這篇小說，容那就好多了，就不必去追究這件是發生在什麼時代，什麼地方，更不必花腦筋去追究小說中的人物，是不是真有其人，真有其事了。
天氣很好，四頂山轎，在叢山環抱的小路中，不急不緩地前進著。
山中的「轎子」，其實就是軟兜，軟兜上的人，可以互相交談，那四頂軟兜，兩前兩後，（此處原文缺漏）神情看來，他們顯然全是富有的人。
而在後面的那兩個人，都是四十上下年紀，一個白凈麵皮，一表斯文，穿著一件綢衫，另一個，樣子卻說不出的古怪，細眉細眼，五官像是攢在一起，一件藍竹布長，已洗得發白了。
坐在前面軟兜的那男子，不住轉過頭來問著：「兩位看這一帶怎麼樣？」
那兩個人，都緊皺著眉，一聲不出，他們像是根本未曾聽到那人的問話，只是留心地四面張望著。藍天白雲，襯著碧綠的山巒，在山腳下，還有一條流水如碧玉的河流流過，這里的確是風景極其秀麗的地方。
但是，這四個人，卻並不是為了欣賞風景而來的，他們是……
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屎殼郎君立刻一臉陶醉：大王簡直就是孫武在世，岳飛重生！我看就是當年的關公爺爺在世，也斷然沒有大王您分析的透徹，簡直就是字字珠嘰，粒粒飽滿，大珠小珠落玉盤，此時無聲勝有聲！
我聽這小子比我還能胡扯，忙打住，問他正經事，那老頭說那話，到底是什麼意思？
屎殼郎君說；大王哇，我聽那老潑皮說，這山裡好象有一條能吞掉半座山的大蛇，要是我們若惱了它，恐怕它張一張嘴巴，我們的小命就沒有了！
我說：這老頭真是個掃把星，那大蛇不會真的來了吧？
剛說完，那地下突然轟隆隆一陣響，地皮翻動著，連那半座山都跟著顫動起來，我們幾個站不住，紛紛摔在地上。
屎殼郎君就在那扯著喉嚨喊著：地震了哇！地震了哇！
我也以為是地震了，想著這地震也真他娘的不會敢時候，偏偏老子們被蛇堵在這里，它地震！
我掙扎著要起身，讓那些士兵趕緊把火重新升上，不然那蛇又要過來了！
那士兵卻不動，一個個呆在那裡，傻呼呼地看著前方。
我氣得直罵：看他娘的什麼看……
應該是全本了
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「後山的死樹活了，金屬家的風水要轉頭了。」金家坳的元老金邦興這樣認為。
這個金邦興，年紀不算大，離那六十甲子還差著六成中的半成。輩分倒挺大，據他自己說，他是金家坳金氏宗族的第八代兒孫，與他同輩的已沒了人，他理所當然是金家的族長，就是比他年紀大的幾位「時」字輩的也要叫他作邦興叔。他坐過幾年學堂的冷板凳，聽講讀書還不錯。要不是家裡窮供不起，老早就去吃公家的飯了。憑他那才學，沒准還能混個州府縣道的差事乾乾。金家坳現今不是有幾個在地區、縣里吃公家飯嗎？他對天文地理也略知一二，曉得諸葛亮做丞相是佔了卧龍崗的風水，曉得梁山的一百零八條好漢是三十六天罡星，七十二地煞星下凡。他還將一部發黃的《金氏宗譜》背得滾瓜爛熟。曉得金家人之所以姓金，是靠了先朝的一個什麼漢武皇帝，是他賜了姓給金家的始祖，最初姓金的那個人就是金日磾。他還曉得金日磾官做到車騎將軍，是漢武皇帝的寵臣。還曉得宋朝出過一個姓金的大學士……
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這樣和你說吧，一般的作者都不是很懂風水玄學，如果他們不懂的話，寫出的作品是沒有太大的吸引力的。而懂得風水玄學的人，又不屑於去編造哪些荒誕無稽的故事。
打個很簡單的比方，著名小說「鬼吹燈」裡面就涉及到了很多風水場景，作者在這方面也一定是下過功夫的，在外行人看來，書中描述的內容很有意思。在玄易學家來看，純屬無稽之談。
這就是外行看熱鬧，內行看門道吧。
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風水，是中國歷史悠久版的一門玄術。權其基礎來自於陰陽、五行學說，較為學術性的說法叫做堪輿。關於風水有相當多的評論與爭議，有人認為風水是中國的一門綜合科學，結合了環境，地理，健康等等歷史悠久的觀察。也有人認為風水是舊世界的迷信，阻礙了中國人的建築設計，室內設計等的發揮創意。
風水的歷史相當久遠，有許多與風水相關的文獻被保留下來。由文獻中可知，古代的風水多用來觀看喪葬地形，還有宮殿建設等。近代的風水則不限於此，大至高樓動土，小至小民搬家，都有可能請風水師前來堪輿。風水中最為知名的成語為坐北朝南，背山望水。其他用語則有路沖，穿心，斷梁等等。
「風水」一詞最早見於晉代郭璞所著的《葬書》：」氣，乘風則散，界水則止；古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」這是有關風水的最早的定義。這部著作中還提出了風水的要旨：」風水之法，得水為上，藏風次之。」
風水學的根本基礎和核心思想依據來源於《易經》。最初，風水術是……
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