短篇小說奧勒留

⑴ 有哪些值得推薦的短篇小說集

馬爾克斯《流光如水》、《巨翅老人》、《瘋狂時期的大海》。
卡爾維諾專《恐龍》、《月屬亮的距離》。
海明威《雨中貓》、《白象般的群山》、《殺手》。
博爾赫斯《第三者》、《無禮的掌禮官上野介》、《南方》。
納博科夫《菲雅爾塔的春天》、《奧勒留》。
昆德拉《愛德華和他的上帝》（似乎是這篇名，忘了）。
村上春樹《盲柳與睡女》、《象的失蹤》。
川端康成《睡美人》（這玩意更像中篇了……）
莫泊桑《項鏈》、《首飾》。
契訶夫《農民》。
麥克尤恩《立體幾何》。
巴別爾《鹽》。
皮里尼亞克《紅木》。
塞林格《捕捉香蕉魚的季節》和《給艾斯美的故事》名氣極大，但如果非要我選，《木匠們，把房梁抬高些》最好。
卡佛的《真跑了那麼多英里嗎》很好，但我很鍾意他寫他父親那篇，非常真情流露。
魯爾福《烈火平原》。
魯迅《鑄劍》。
汪曾祺《受戒》。
張愛玲《鴻鸞喜》。
余華《朋友》。
沈從文《丈夫》。

⑵ 為什麼喜歡一個人就要送他沉思錄

《沉思錄》來自於作者對身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和慾望、冷靜而達觀的生活。

凡有所為不要出於違心、自私、輕率、強勉，不要用太好看的裝飾打扮你的思想；不要太多話亦不要多管閑事；讓你內心的神明做你生活的主宰。你是有丈夫氣的、成年的、從事政治的，據守崗位就好像是一個隨時准備完成的人靜候信號便可脫離人生，即無需宣誓，更無需任何人來做保證。擺出一副歡喜的面孔，不需求外來的幫助，亦不需要別人所能給你的寧靜。自己站起來，不需要別人扶起來。

⑶ 《沉思錄》 馬可奧勒留 中文完整txt下載

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⑷ 選擇一本好書

我覺得你的水平可以由難到易，給你推薦幾本，你說的真的不太適合你看，不過你的上進心很值得鼓勵哦
1小時侯 桑格格 新星出版社 （ 吼吼，第一次知道這本書，是在電台廣播里，當主持人念著書中好笑的片段時，我呵呵的在被子里笑出了聲，第二天就去買了一本。仔細的讀了一遍，發現有些事情我也做過，吼吼。在網上找的評論：「這部半自傳體和半虛構的小說以混合著四川方言的口語寫成，它選擇了一個成都女童的主觀世界作為展開方式：從最細枝末節的玩物、游戲、口頭禪、流行的人和事，到整個似曾相識的童年經歷，這一切被作者以散點敘事的方式娓娓道來，如同兒童記憶特有的前後顛倒和瑣碎，於是在一個大的時間框架下，一個時代的集體記憶被化解成無數令人忍俊不禁的小故事，任何一個上世紀七八十年代出生、在內地有過童年時光的中國讀者，都可能會在桑格格的《小時候》中找到共鳴。」）

2找死的兔子 安迪·萊利 南海出版公司（這是在青年文摘上看到的一些片段，發現這只兔子死的方法實在是千奇百怪，怎麼會有這么聰明的兔子呢，這種人才死了真是太可惜了，吼吼。當即決定買一本，說實話，有點不值，但是，怎麼說呢，還是建議讀一下，吼吼）

3戒嗔的白粥館 釋戒嗔 河南文藝出版社（發現了一件很有趣的事哦，有許多書都是在雜志上出現的，覺得有趣就買來看，呵呵，冰山一角，十分之九。這本書也是，作者是一個和尚，寺廟貌似是這個世界上最安靜的地方了？網上評論：「釋戒嗔的講述「平淡」得如同一缽「淡而無味」的白米粥，可就是這樣朴實無華的故事和其中折射出來的人生智慧，潤物細無聲，悄悄撫慰了每一顆傾聽的心。批一件不起眼的僧衣，品一缽淡淡的白粥，這世間，最純凈最質朴的真諦。開解，放下，不盡禪意，綿綿佛心。給心情放假的每日生活禪。這是策劃人提煉的《戒嗔的白粥館》的奧義。」）

4海子的詩 海子 人民文學出版社
5顧城的詩 顧城 人民文學出版社（這兩個詩人啊，怎麼說呢，總之就是好，這兩個詩人都有一顆聖潔的心。不多說了，此致敬禮吧）

6不能承受的生命之輕 米蘭·昆德拉 上海譯文出版社（唉，看這本書，實在是上了套了，有一些那個的描寫，原來看過一個故事，裡面那個父親說，性愛描寫，還是什麼的，就象是一個美味的餡餅里的蒼蠅，你難道會因為餡餅的美味而吃了他嗎？哦，說多了，其實還是挺不錯的，尤其是最後一章，卡列寧的微笑，讓我有了想哭的沖動，而且，這本書，又一次讓我喜歡上了歐洲的歷史。牧歌。吼吼，真讓人憧憬）

7沉思錄 馬可·奧勒留 中央編譯出版社 （這是一位，羅馬皇帝寫的，挺好的，就象是，南唐後主李煜一樣的人物，在這本書里，得到人心的撫慰，哪怕是一瞬間，簡直比心靈雞湯還補啊）

8.羅傑疑案 阿加莎·克里斯蒂 人民文學出版社

9東方快車謀殺案 阿加莎·克里斯蒂 人民文學出版社(這兩本書，一開始我以為是和鬼故事一樣的呢，同學借給我，我楞是放了一學期，最後實在拗不過，才壯起膽子讀了下去，呵呵，這實在是很好的兩本書，羅傑疑案是阿加莎的成名作，這兩本書的結局都很出乎意料哦，讓你的腦細胞活躍起來吧)

10城南舊事 林海音 浙江文藝出版社（這裡面有她的幾個短篇，晚晴，孟珠的旅程，婚姻的故事等，但唯一遺憾的是，少了城南舊事中的「童年冬陽駱駝隊」唉，少了最主要的，馬馬虎虎吧）

11佐賀的超級阿嬤 島田洋七 南海出版社（原來是因為哄小孩子，外加字少，所以買了，很好，這一版，是有兩本書組成的，一本是書名所示，另一本是佐賀阿嬤：笑著活下去。書中有一個場景是這樣的，小孩子在腰間綁著一根繩子，下面拖著一個吸鐵石，吼吼，真有創意啊。不過也有不好的一面啊，你看了就知道了）

12美國 卡夫卡 中國書籍出版社（變形記，呵呵，沒太看懂，這部長篇，咦？竟然還是未完成的。寫了16歲的德國少年卡爾·羅斯曼，因受家中女僕的引誘，致使女僕懷孕，被父母趕出家門，放逐到美國的經歷遭遇。揭示的是人類現實生活中的困境和困惑感）

13邊城 沈從文 北嶽文藝出版社

14湘行散記 沈從文 北嶽文藝出版社（這兩本書不錯，那山，那人，那愛情。真的很好）

15苦雨 周作人 京華出版社（一本雜文集，吼吼，看你能不能在書中找到kappa這個詞,吼吼）

16大國崛起（歷史不要忘記）

17推薦點記錄片，潁州的孩子和第二次世界大戰全記錄。唉，雖然我很討厭戰爭，但是，怎麼說，呵呵，忘詞了

⑸ 我喜歡的一本書 500字左右

沉思錄
原來我是比較沖動的，但是讀了這本書後，覺得一切都看開了，也許我是一個與世無爭的人吧，野心太大的人最好別看。用幾個詞來形容吧，那就是高貴，憂郁，呵呵
不能承受的生命之輕
因為這本書，讓我喜歡上了昆德拉和布拉格，還有牧歌這個詞
余秋雨的行者無疆，完全沒征服了，世界好像都被他踩在腳下，也讓我徹底愛上了歐洲
在給你推薦幾本書吧
1小時侯 桑格格 新星出版社 （ 吼吼，第一次知道這本書，是在電台廣播里，當主持人念著書中好笑的片段時，我呵呵的在被子里笑出了聲，第二天就去買了一本。仔細的讀了一遍，發現有些事情我也做過，吼吼。在網上找的評論：「這部半自傳體和半虛構的小說以混合著四川方言的口語寫成，它選擇了一個成都女童的主觀世界作為展開方式：從最細枝末節的玩物、游戲、口頭禪、流行的人和事，到整個似曾相識的童年經歷，這一切被作者以散點敘事的方式娓娓道來，如同兒童記憶特有的前後顛倒和瑣碎，於是在一個大的時間框架下，一個時代的集體記憶被化解成無數令人忍俊不禁的小故事，任何一個上世紀七八十年代出生、在內地有過童年時光的中國讀者，都可能會在桑格格的《小時候》中找到共鳴。」）

2找死的兔子 安迪·萊利 南海出版公司（這是在青年文摘上看到的一些片段，發現這只兔子死的方法實在是千奇百怪，怎麼會有這么聰明的兔子呢，這種人才死了真是太可惜了，吼吼。當即決定買一本，說實話，有點不值，但是，怎麼說呢，還是建議讀一下，吼吼）

3戒嗔的白粥館 釋戒嗔 河南文藝出版社（發現了一件很有趣的事哦，有許多書都是在雜志上出現的，覺得有趣就買來看，呵呵，冰山一角，十分之九。這本書也是，作者是一個和尚，寺廟貌似是這個世界上最安靜的地方了？網上評論：「釋戒嗔的講述「平淡」得如同一缽「淡而無味」的白米粥，可就是這樣朴實無華的故事和其中折射出來的人生智慧，潤物細無聲，悄悄撫慰了每一顆傾聽的心。批一件不起眼的僧衣，品一缽淡淡的白粥，這世間，最純凈最質朴的真諦。開解，放下，不盡禪意，綿綿佛心。給心情放假的每日生活禪。這是策劃人提煉的《戒嗔的白粥館》的奧義。」 ）

4海子的詩 海子 人民文學出版社
5顧城的詩 顧城 人民文學出版社（這兩個詩人啊，怎麼說呢，總之就是好，這兩個詩人都有一顆聖潔的心。不多說了，此致敬禮吧）

6不能承受的生命之輕 米蘭·昆德拉 上海譯文出版社（唉，看這本書，實在是上了套了，有一些那個的描寫，原來看過一個故事，裡面那個父親說，性愛描寫，還是什麼的，就象是一個美味的餡餅里的蒼蠅，你難道會因為餡餅的美味而吃了他嗎？哦，說多了，其實還是挺不錯的，尤其是最後一章，卡列寧的微笑，讓我有了想哭的沖動，而且，這本書，又一次讓我喜歡上了歐洲的歷史。牧歌。吼吼，真讓人憧憬）

7沉思錄 馬可·奧勒留 中央編譯出版社 （這是一位，羅馬皇帝寫的，挺好的，就象是，南唐後主李煜一樣的人物，在這本書里，得到人心的撫慰，哪怕是一瞬間，簡直比心靈雞湯還補啊）

8.羅傑疑案 阿加莎·克里斯蒂 人民文學出版社

9東方快車謀殺案 阿加莎·克里斯蒂 人民文學出版社(這兩本書，一開始我以為是和鬼故事一樣的呢，同學借給我，我楞是放了一學期，最後實在拗不過，才壯起膽子讀了下去，呵呵，這實在是很好的兩本書，羅傑疑案是阿加莎的成名作，這兩本書的結局都很出乎意料哦，讓你的腦細胞活躍起來吧)

10城南舊事 林海音 浙江文藝出版社（這裡面有她的幾個短篇，晚晴，孟珠的旅程，婚姻的故事等，但唯一遺憾的是，少了城南舊事中的「童年冬陽駱駝隊」唉，少了最主要的，馬馬虎虎吧）

11佐賀的超級阿嬤 島田洋七 南海出版社（原來是因為哄小孩子，外加字少，所以買了，很好，這一版，是有兩本書組成的，一本是書名所示，另一本是佐賀阿嬤：笑著活下去。書中有一個場景是這樣的，小孩子在腰間綁著一根繩子，下面拖著一個吸鐵石，吼吼，真有創意啊。不過也有不好的一面啊，你看了就知道了）

12美國 卡夫卡 中國書籍出版社（變形記，呵呵，沒太看懂，這部長篇，咦？竟然還是未完成的。寫了16歲的德國少年卡爾·羅斯曼，因受家中女僕的引誘，致使女僕懷孕，被父母趕出家門，放逐到美國的經歷遭遇。揭示的是人類現實生活中的困境和困惑感）

13邊城 沈從文 北嶽文藝出版社

14湘行散記 沈從文 北嶽文藝出版社（這兩本書不錯，那山，那人，那愛情。真的很好）

15苦雨 周作人 京華出版社（一本雜文集，吼吼，看你能不能在書中找到kappa這個詞,吼吼）

16大國崛起（歷史不要忘記）

17推薦點記錄片，潁州的孩子和第二次世界大戰全記錄。唉，雖然我很討厭戰爭，但是，怎麼說，呵呵，忘詞了

⑹ 沉思錄txt全集下載

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內容預覽：
不可思議的魅力
一個羅馬皇帝的人生思考溫總理讀了百遍的案頭書
作者介紹
馬可o奧勒留：（MarcusAurelius，公元121-180年）著名的"帝王哲學家"，古羅馬帝國皇帝，在希臘文學和拉丁文學、修辭、哲學、法律、繪畫方面受過很好的教育，晚期斯多葛學派代表人物之一。奧勒留也許是西方歷史上唯一的一位哲學家皇帝。他是一個比他的帝國更加完美的人，他的勤奮工作最終並沒有能夠挽救古羅馬，但是他的《沉思錄》卻成為西方歷史上最為感人的偉大名著。
馬可·奧勒留是一個悲愴的人；在一系列必須加以抗拒的慾望里，他感到其中最具有吸引力的就是想要引退去過一種寧靜的鄉村生活的那種願望。但是實現這種願望的機會始終沒有來臨。
――羅素
譯者介紹：
何懷宏：北京大學哲學系教授，主要從事倫理學及人生哲學、社會歷史等領域的研究和教學。學術著作有：《良心論》、《世襲社會及其解體》、《選舉社會及其終結》、《底線倫理》、《道德、上帝與人》等。；另有隨筆散文作品集：……
以上

⑺ 有哪些感人肺腑的名著小說

古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可·奧勒留所著的書《沉思錄》，近日由中央編譯出版社推出了北京大學哲學系教授何懷宏所譯的中文版本。 馬可·奧勒留在希臘文學和拉丁文學、修辭、哲學、法律、繪畫方面受過很好的教育，是晚期斯多葛學派代表人物之一。他的勤奮工作最終並沒有能夠挽救古羅馬，但是他的《沉思錄》卻成為西方歷史上最為感人的偉大名著。《沉思錄》並不長，十二卷只有200多頁，這部智慧之書里雖然多數都是深刻的人生感悟，但寫得淺顯易懂，不需要哲學基礎就可以讀懂。該書譯者何懷宏說：「這不是一本時髦的書，而是一本經久的書，買來不一定馬上讀，但一定會有需要讀它的時候。近兩千年前有一個人寫下了它，再過兩千年一定也還會有人去讀它。」

⑻ 請問菜根譚那個版本好點適合年輕人讀的。 跟馬可·奧勒留的沉思錄相比，孰優孰劣....

明朝有個洪自誠，一般人知道他，是因為他寫過《菜根譚》。

讀過《菜根譚》的人，會對其中如此多的格言警句留下深刻的印象。古人常說：「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」如果想得明白，說得清楚也就做得實在，那麼洪自誠大概應該算得世事洞明人情練達的人。可惜關於他的史料實在太少，只知道他和金壇於孔兼是好朋友。於氏是萬曆年間的進士，《菜根譚》最初的刻本上就有他寫的序言。《菜根譚》在我國教育史上也曾經被選作教材，但是由於整體的思想觀念偏向於「消極」，近百年來，已經很少進入教育界的主流話語。倒是日本人特別推崇，中小學甚至大學里，都有不少內容取自《菜根譚》。台灣漫畫家蔡志忠喜歡把思想哲學類著作藉助漫畫來寓教於樂，《菜根譚》也因為他的漫畫，近來開始受到青年人的推崇。遺憾的是，蔡志忠的漫畫多少有點化深刻為娛樂的味道。我總覺得，對於格言警句，只有通過自己的深思明辨，更輔以人生閱歷的體察，才能發揮其教育的作用。

洪自誠有一個很讓人吃驚的特點。他當時的寫作居然有意識追求平民化，語言通俗曉暢，好像就是為了寫給那些初識之無的普通人看的。我們讀明代的文獻，大多是樸素自然的風格。甚至皇帝的聖旨御批之類，也常常是口語化的。這也就難怪白話小說在明代能得到這么充分的發展。而洪自誠的語言，在我看來，也要算是通俗與雅潔結合得比較出色的。

下面這段洪自誠的話是從古代筆記中看到的，我沒有在《菜根譚》里找到，也許屬於逸文，但很有點意思。

天地有無窮的力量，然一日才到午後，便急忙晦冥，以蓄來日之光華。一年才到秋來，便急忙收斂，以養來年之發育。人生才力幾何？分量幾何？而事必欲做盡，福必欲享盡，智巧必欲用盡。是焚林而狩，竭澤而漁矣。如明年之無獸無魚何。

叫我們做事、享福，使才，逞能的時候，留下適當的餘地，為將來的發展留有餘力。作為教育工作者，對學生，對自己，都很有啟發。

⑼ 關於古羅馬的誕生誰知道

距今約46億年
·地球形成

距今約45～24億年
·地球太古代。晚期出現生命，存在菌類和低等藍藻

距今約24～5.7億年
·地球元古代。藍藻和細菌開始繁衍，末期出現原始腔腸、軟體和節肢等無脊椎動物

距今約5.7～2.3億年
·地球古生代。出現無葉植物和昆蟲，海中魚類動物和兩棲類動物繁盛

距今約2.3億～6700萬年
·地球中生代。爬行類動物繁盛，恐龍發展，鳥類和哺乳類動物出現

距今約6700～250萬年
·地球新生代第三紀。植物與動物逐漸接近現代，哺乳類動物繁盛

距今約6000萬年
·地球上出現最早的靈長類動物

距今約3500～3000萬年
·原上猿生活在今埃及法雍等地區，為迄今所知最早的古猿

距今約1400～700萬年
·臘瑪古猿生活在今肯亞特南堡、南亞西瓦立克山地、中國開遠和祿豐以及土耳其、匈牙利等地，
為迄今所知最早的正在形成中的人

距今約300、400萬年
·人類在地球上出現

距今約200、300～1萬年
·人類舊石器時代。打制石器流行，已使用火，晚期大量使用骨、角器。狩獵和採集業發展，血緣家
族及母系氏族公社產生

距今約170萬年
·舊石器時代早期的元謀人生活在今中國元謀一帶，已能製造和使用石器，已會用火

約70～20萬年前
·舊石器時代早期的北京人生活在中國華北地區

約公元前3～前1萬年
·原始宗教出現

約18萬年前
·舊石器時代晚期的山頂洞人生活在北京人活動過的地區

約公元前1.2萬～前4000年
·人類中石器時代。發明並使用弓箭，細石器廣泛應用，狩獵業發展

約公元前8000～前2000年
·人類先後進入新石器時代。磨光加工的石器流行，出現了原始農業和畜牧業。母系氏族公社繁榮

公元前6000年
·小亞細亞地區出現亞麻和羊毛織物

約公元前6000～前1000年
·古代兩河流域、小亞細亞、希臘、羅馬、印度和波斯等地原始宗教和古代宗教盛行

約公元前5000年
·亞洲西南部和中亞地區開始用冷鍛法加工天然銅
·古代埃及已使用等臂天平秤，為已知最早的衡器

約公元前5000～前4000年
·古代埃及出現以太陽和月亮為規律的日歷，為已知最早的日歷

約公元前5000～前3300年
·中國新石器時代的河姆渡原始居民生活在長江下游地區

約公元前4800～前4300年
·中國新石器時代的半坡原始居民生活在黃河中游地區

約公元前4300～前2500年
·中國新石器時代的大汶口原始居民生活在黃河下游地區

公元前4000～前3000年
·古代埃及、西南亞、南歐、中歐和中國等地先後開始用礦石煉銅

公元前3760年
·古代猶太人日歷的首年

公元前3500～前3100年
·古代兩河流域烏魯克時期。出現陶輪制陶和塔廟建築，創造了楔形字
·古代埃及國家（諾姆）形成。出現了象形文字

公元前3500～前3000年
·古代兩河流域居民開始使用輪式運輸工具
·古代埃及人已在農業中使用犁、耙和施肥

公元前3372年
·古代南美瑪雅年表中最早的日期

公元前3100年
·古代埃及上埃及統治者美尼斯征服下埃及，初步形成統一國家。埃及早王朝時期開始

公元前3000年
·古代兩河流域蘇美爾地區出現奴隸制城市國家

約公元前3000年
·古代埃及出現有槳和帆的船
·古代埃及人已使用銅鏡
·古代印度人發明了印章文字

公元前3000～前2300年
·愛琴海地區克里特文明出現

約公元前2700年
·中國浙江錢山漾留存較為精細的絲織物

公元前2686～前2181年
·埃及古王國時期。國家統一完成，君主專制確立，大規模興建金字塔

約公元前27世紀
·古代兩河流域蘇美爾時代的英雄史詩《吉爾伽美什史詩》形成，為迄今已知最早的史詩

公元前26世紀
·古埃及著名的獅身人面像落成

約公元前2500年
·中國出現竹管樂器
·古埃及出現玻璃球
·古代蘇美爾醫學發現礦泉水有癒合特性
·古代蘇美爾人已使用燃油燈，學會烤制麵包和釀制啤酒
·歐洲出現編織機

約公元前2500～前1500年
·西亞古亞述時期

公元前26世紀
·中國史官沮誦、倉頡造文字

公元前25～前23世紀
·古代兩河流域古巴比倫人發明在陶片上刻劃地圖，為已知最早的地圖

公元前2378～前2371年
·古代蘇美爾拉格什國王烏魯卡基那在位，進行世界最早的改革

公元前2371～前2154年
·古代兩河流域阿卡德王國時期。國王薩爾貢統一兩河流域南部，向君主專制過渡

約公元前2300～前1750年
·古代印度哈拉帕文化時期。出現城市文化，國家形成。已使用文字，使用陶輪制陶

約公元前23世紀
·中國堯命羲、和觀測天象，制定歷法，以366日為一年，置閏月以正四時

公元前2181～前2040年
·古埃及第一中間期。統一王國瓦解，貧民奴隸大起義

約公元前～前2096年
·古代兩河流域烏爾第三王朝創立者烏爾納姆在位，頒布《烏爾納姆法典》，為世界第一部成文法典

約公元前21世紀
·中國禹治水成功

約公元前21～前17世紀
·中國二里頭文化存在

約公元前21～前16世紀
·中國夏朝

公元前2040～前1786年
·古埃及中王國時期。青銅器廣泛應用，開發法雍湖地區，修建卡爾納克神廟

約公元前2017～前1595年
·古代兩河流域古巴比倫時代

約公元前2000年
·中國出現五音音階音樂
·愛琴海地區邁錫尼文明出現
·古代埃及出現圖書館
·古代埃及人已製作木乃伊

公元前1900～前1600年
·古希臘出現線形文字，青銅器廣泛使用

公元前1792～前1750年
·古代兩河流域古巴比倫第6代國王漢穆拉比在位，君主專制確立，制定《漢穆拉比法典》

公元前1786～前1567年
·古代埃及第二中間期。貧民奴隸再次大起義，喜克索斯人入侵，統治埃及百餘年（前1680～前1567）

約公元前18世紀
·古巴比倫出現農人歷書，內容包括灌溉、耕耘和收獲，為已知最早的農人歷書

約公元前17～前14世紀
·小亞細亞赫梯古王國時期

約公元前16世紀
·中國湯伐夏桀，夏朝滅亡

公元前16～前11世紀
·中國商朝

公元前1600～前1000年
·中國黃河流域形成栽桑、養蠶、繅絲、織綢的完整的生產過程，絲織物品種有

⑽ 《沉思錄》txt全集下載

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《沉思錄》譯者前言
斯多亞派著名哲學家、古羅馬帝國皇帝馬可·奧勒留·安東尼（公元121-180），原名馬可·阿尼厄斯·維勒斯，生於羅馬，其父親一族曾是西班牙人，但早已定居羅馬多年，並從維斯佩申皇帝（69-79年在位）那裡獲得了貴族身份。馬可·奧勒留幼年喪父，是由他的母親和祖父撫養長大的，並且在希臘文學和拉丁文學、修辭、哲學、法律甚至繪畫方面得到了在當時來說是最好的教育，他從他的老師那裡熟悉和親近了斯多亞派的哲學（例如埃比克太德的著作），並在其生活中身體力行。
還在孩提時期，馬可·奧勒留就以其性格的坦率真誠得到了赫德里安皇帝（117-138年在位）的好感。當時，羅馬的帝位常常並不是按血統，而是由選定的過繼者來接替的。在原先的繼嗣柳希厄斯死後，赫德里安皇帝選定馬可·奧勒留的叔父安東尼·派厄斯為自己的繼嗣，條件是派厄斯亦要收養馬可·奧勒留和原先繼嗣的兒子科莫德斯（後名維勒斯）為繼嗣。當赫德里安皇帝於138年去世時，馬可·奧勒留獲得了凱撒的稱號──這一稱號一般是給予皇帝助手和繼承者的，並協助他的叔父治理國家，而在其叔父（也是養父）於161年去世時，旋即成為古羅馬帝國的皇帝。遵照赫德里安的意願，他和維勒斯共享皇權，但後者實際上不起重要作用。
馬可·奧勒留在位近二十年……