㈠ 沈從文的鄉土小說有哪些
我們依然可以看到沈從文式鄉土文學寫作類型的延續，勻稱，形體雖小而不纖巧，也在述說著某種無法抗拒的悲涼。翠翠那一雙「清明如水晶」的眸子，在親人的死亡和情人的離去的現實面前，不也宣告了詩意的神話的破滅了嗎？而沈從文的另一名篇《丈夫》，幾乎完全可以將其視為關於鄉村底層人物的一曲悲歌。進入鄉土文學純美境界的沈從文。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學思考，一如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
沈從文的創作，大自然的「神性」成為鄉土世界沉默的主宰。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它，還開創了以展現「異質文化」中人性軌跡來表明文化成規對人的影響的寫作模式。那麼，沈從文意圖在他的寧靜超脫的鄉土作品中寄寓什麼樣的主題呢？是「人性」。沈從文在他《從文小說習作選·代序》中言明，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢沈從文的創作風格趨向浪漫主義，顯示處於弱勢的邊緣文化中沉靜深遠的生命力量。另外，沈從文的鄉土文學，是我理想的建築，未必就不懂的社會的苦痛。」在沈從文詩意神話的長廊中，從而內在地對所謂文明社會的種種弊端構成了超越性的批判。在新時期的鄉土文學寫作中，草木能談吐。在沈從文的鄉土文學世界裡，自然界的一切都是有靈性的，它不僅在整體上與都市「現代文明」相對照。這神廟供奉的是『人性』：「這世界或有想在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟，不同的文化碰撞所規定的鄉下人的生存方式，朴訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神采。沈從文以鄉村為題材的小說是典型的鄉村文化小說，語言格調古樸，句式簡峭，只不過他是以率真淳樸、人神同在和悠然自得的邊緣性異質性的鄉土文化的敘述，禽獸在做夢，即使是最精美的篇章、人生足跡及歷史命運。特別是在這些「化外之境」中發生的愛情故事，更有令人一唱三嘆之妙，宛如一副副古樸奇幻的風俗畫、主幹突出，單純而又厚實、碼頭寧靜而秀美。《邊城》中少女翠翠的愛情觀和愛情經歷，單純而美麗，有著未受現代都市文明污染的清澈和微妙，而且始終注目於湘西世界朝現代轉型過程中、象徵於一體，多注意刻畫鄉土中的「粗糙的靈魂」和「單純的情慾」。沈從文描繪的山寨。精緻，結實
㈡ 有沒有小說，以鄉村為背景的現代言情小說，譬如重生小媳婦，還有愛在有情天一類的，越多越好
重生之兵哥哥好哥哥 重生之錦書 重生之寡婦難為 惡毒女配身後的極品男人 白粥情事
㈢ 沈從文的以鄉村愛情為題材的所有作品
沈從文小說的內容：鄉村、都市。
鄉村：人性的世界和神性的世界。代表作：《柏子》、《蕭蕭》、《邊城》
都市：病態的世界。作品：《紳士的太太》、《都市一婦人》、《八駿圖》、《某夫婦》、《大小阮》、《有學問的人》等作品展現的是病態的都市人生。
㈣ 以鄉村為主題寫一篇作文
流水匆匆,花開花落.踏著消逝的昨宵,世界在行進.
當一絲青綠泛起大地,當一眼新綠綻放枝頭,當一聲鳥鳴響徹天際,生命的輝煌開始了.然而生命的衰落與消逝也在同時開始了.也許沒有人能辨清「消逝」與「行進」,消逝中,我們不斷行進在新的風光中；行進中,一路的風光又離我們而逝.消逝的昨天,令我們回味無窮；消逝的昨天,促使我們學會珍惜.我們在消逝中繼續前行,我們在消逝中走向成熟與理智.
天還是那個天,月亮還是那個月亮,山也還是那座山,河也還是那條河.所以我們視而不見漠不關心,所以我們麻木.直到有一天,天已不是那個天,月亮已不再是那個月亮,山野失去了綠色,河水消逝了清澄,我們才明白了曾經的美好,才懂得了擁有的可貴.人生歲月匆匆,轉眼從嬰兒長成兒童,轉眼從兒童成為少年,轉眼成為青壯年,轉眼又成為了兩鬢斑白的老者……生命總是這樣無情地消逝著,所以我們學會了珍惜現在的分分秒秒.感謝消逝,人類從此學會了珍惜.
昨天,一路走來,人類傷痕累累.太多的荊棘,太多的坎坷,讓人類找不到成長的方向,使人類看不到未來的路.昨天,人類害怕,人類悲傷.但今天,陽光明媚,昨日的坎坷消逝了,昨日的荊棘消逝了,昨日的悲傷也消逝了.時光的消逝讓人類忘記了昨天的悲傷,今天的人類重又精神抖擻意氣風發.人類重又上路了.感謝消逝,讓人類學會了忘記,忘記昨天的憂傷與不快.
「吹盡黃沙始見金」,歷史的長河滾滾而逝,它一路盪滌污濁：殉葬制度滅亡了,連坐的酷刑制度滅亡了,近親婚配消逝了,小腳習俗消逝了……迷信、愚昧都漸漸消亡了,科學、文明從而得以大顯風采.所以我們要感謝消逝,感謝它帶走了一切落後,感謝它能讓人類在更美好的土地上發展,感謝它讓人類不斷地走向新的文明.
是的,消逝的也還有美好,有古絲綢文明的燦爛,有古巴比倫文明的輝煌,有唐王朝的繁盛,有古羅馬的繁榮.但這些更可以激起人類創造新文明的鬥志.
消逝,宇宙運行不變的規律.人類在消逝中發展,我們在消逝中成長.在消逝中學會珍惜,學會忘記,在消逝中奮然前行吧.
㈤ 農村題材短篇小說
遲子建的《酒鬼的魚鷹》
沈從文《邊城》
魯迅的《故鄉》和《祝回福》
還有茅盾的答《春蠢》
葉聖陶的《多收了三五斗》
夏衍的《包身工》
趙樹理的《三里灣》
李准《不能走那條路魯彥、許欽文、蹇先艾、台靜農、許傑、彭家煌、沙汀、艾蕪等一批現代鄉土作家，以朴實細密的寫實風格書寫老中國兒女在各自的鄉土上發生的種種悲劇性故事
㈥ 以鄉村風格為主題的作文
最後一縷最美，最美的斜陽又踏上了歸家的遠程。此時的農家生活正是我們最嚮往的那種溫馨而又親和的家，那種農民們勞作回來後感到的舒適而又溫暖的家。 這樣的生活只有這里才會有，不知多少個春春秋秋，不知多少個日日夜夜，匆匆的依舊一片片滑落下來，依舊一片片舒展開來，不管是開花結果還是枯萎荒涼。
這兒彷彿已經隔離了多年，而多年的遺忘總也尋找一塊心靈潔凈的土壤，在飢餓時添飽肚皮，在快樂時自由來往。
也不知走了多少年，時鍾的步子是那樣長，永遠的走，只是永遠的停留，停留了若干年，若干年只是求得這種安定與幸福的農家生活，讓這里的人感到了生命的真實與心靈的執著。
這里的動物愛那種傍晚一群一隊地站在門外享受那餘光普照的生活，這里的人們更愛那種飯後踏上最後一縷陽光尋求幸福的生活。
心在流浪，血卻在這兒飛濺？
讓美麗的生活洞穿生命，這里會讓一切更壯美，更美麗？
平緩的山坡上鑲嵌著一塊塊粉紅色的蕎麥田，路邊鋪著碧綠的青稞地，圓木建成的圍欄順著彎彎曲曲的土路，一直通向遠方的原始森林，藏式吊腳樓錯落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡藍色煙霧中，牛群、羊群時隱時現……整個氛圍呈現著一種中世紀鄉土意味。
黃龍鄉政府所在地是一個山區小集鎮，頗富特色。全鄉主要佬民為內地移民的漢族，為適應環境，長期以來他們在房屋建築、飲食等方面都已具有明顯的藏區特點，但日常生活習俗仍然保持著漢族的習慣，形成較為獨特的民風民情。遊人如果到當地農家作客，通常都會受到熱情的款待，品嘗酥油茶，喝一碗青棵酒，再騎上主人的高頭大馬去山間牧場一游，能充分領略到這里的田園風光。
數萬畝挑花梨花和數十萬畝金黃菜花，把彭州鄉下點染的繽紛斑斕，構成了彭州旖旎的川西風情。日前，以中國鄉村游為主題的2006彭州首屆田園賞花節在葛仙山鎮和紅岩鎮拉開大幕。
此次田園賞花節由彭州市人民政府主辦、葛仙山鎮、紅岩鎮人民政府承辦，從3月18日起將延續至5月份。
開幕當天，在葛仙山熙玉園區和紅岩梨花坪，數以萬計的市民，踏著綠茵，賞花於淺丘田園，並參加了以「中國鄉村游」為主題的2006彭州首屆田園賞花節開幕式。
四川省人民政府副秘書長敖玉明宣布田園賞花節開幕。
漫步於鄉間小路，觀賞成片的菜花、梨花、桃花，體驗鄉村的淳樸自然，一杯清茶和著清涼的心境，這三月的鄉下是一幅別致的畫卷。
一條條小河宛如藍色的緞帶纏繞著一望無際的綠色田野，遠處一座座造型古樸、色彩和諧的小屋，一派美麗動人的田園風光！
一座座古老的風車，風車的風葉像張開的翅膀，迎風轉動，與綠草、野花構成了獨特的景緻更為這童話般世界增添神奇色彩！
一對對色彩鮮艷、精緻絢麗，象徵著甜蜜愛情的木鞋！還有那華麗的鬱金香傾倒無數情人……
鬱金香飄香的季節，嬌艷嫵媚的女孩的笑容如花傳芬芳……
黃龍鄉政府所在地是一個山區小集鎮，頗富特色。全鄉主要佬民為內地移民的漢族，為適應環境，長期以來他們在房屋建築、飲食等方面都已具有明顯的藏區特點，但日常生活習俗仍然保持著漢族的習慣，形成較為獨特的民風民情。遊人如果到當地農家作客，通常都會受到熱情的款待，品嘗酥油茶，喝一碗青棵酒，再騎上主人的高頭大馬去山間牧場一游，能充分領略到這里的田園風光。
㈦ 寫當代農村生活的短篇小說以及對比文本
穆斯林的葬禮唄
㈧ 推薦一些生活性的作品，鄉土文學，就像龍應台的《目送》、周佩紅的《我的鄉村記憶》、路遙的《人生》等等
【知青文學】：
王安憶《本次列車終點》，孔捷生《南方的岸》均寫於1981年，被認為是最早的知青文學。
盧新華《傷痕》；陳建功《萱草的淚》；鄭義《楓》；遇羅錦《一個冬天的童話》；老鬼《血色黃昏》，梁曉聲《這是一片神奇的土地》、《雪城》、《今夜有暴風雨》等
【傷痕文學】：
1977年11月，劉心武的短篇《班主任》在《人民文學》上發表，立即引起轟動。
1978年8月，盧新華《傷痕》發表，「傷痕小說」因此得名。
【反思文學】：
1979年，茹志鵑在《人民文學》上發表《剪接錯了的故事》，是「反思小說」興起的標志。
改革小說：
（1）高曉聲、賈平凹等人對農村改革的阻力作出了發人深省的描繪。
高曉聲《陳奐生上城》：通過農民物質追求——精神追求，說明農民在精神上如果不能獲得真正的解放，農村經濟改革，農村的現代化將不可能實現。
賈平凹《雞窩窪的人家》，《小月前本》等：熱情洋溢地肯定改革給農村青年思想感情，愛情婚姻所帶來的可喜變化。
柯雲路的《新星》（李向南）對現階段物質文化環境中所提供的推動改革的正面力量作出了全面而集中的開墾與整合。
【尋根文學】：
尋根小說的作家們對自己所尋的「根」究竟是什麼？「文化」究竟是什麼？認識矛盾，大致有三種態度、意見。
（1）持肯定態度
阿城的《棋王》；鄧友梅《煙壺》、《那五》等。在他們看來，道家文化傳統是中國人應付亂世的有效工具。因此，應肯定傳統文化思想。
（2）持否定態度
韓少功《爸爸爸》、《女女女》；王安憶《小鮑庄》等。他們認為，我們民族常將自己的命運交付給某種荒誕而抽象的異己物，進而導致了整個民族行為常常陷入一種無理性的盲動之中。因此，應否定傳統文化。
（3）持辯證態度：
馮驥才《神鞭》，表現了對民族文化傳統的一種辯證態度，以及一種歷史樂觀主義。
【其他】：
王蒙《春之聲》
劉心武《班主任》
陸文夫
高曉聲：他在1979年發表了中篇《李順大造屋》後，又以陳奐生為主人公連續寫了《漏斗戶主》、《陳奐生上城》、《陳奐生轉業》、《陳奐生包產》、《陳奐生出國》五篇小說，人稱「陳奐生系列」，後被結集出版為《陳奐生上城出國記》。
蔣子龍： 1962年開始發表作品。
1976年《機電局長的一天》
1979年《喬廠長上任記》
1980年《一個廠長秘書的日記》
1982年的《拜年》
1980年的《開拓者》、1981年的《赤橙黃綠青藍紫》、1984年的《燕趙悲歌》，連獲三屆全國優秀中篇小說獎。
張潔： 1978年發表第一篇小說《從森林裡來的孩子》，獲同年全國優秀短篇小說獎。
著有《張潔小說劇本選》；小說集《愛，是不能忘記的》、《方舟》、《祖母綠》；長篇小說《沉重的翅膀》、《只有一個太陽》；散文集《在那綠草地上》，《張潔集》等。
諶容： 1980年因發表中篇小說《人到中年》而蜚聲中外，出版有長篇小說《萬年青》、《光明與黑暗》，小說集《永遠是春天》、《贊歌》、《真真假假》、《太子村的秘密》、《諶容小說選》、《諶容中篇小說集》，以及《諶容集》等。
她還發表過一些散文。
鄧友梅：他的小說創作浸潤著時代的風雨，著力塑造性格鮮明的人物形象和注重風俗畫的描繪，風格剛健、明朗、醇郁。他的《話說陶然亭》、《尋訪「畫兒韓」》、《那五》、《煙壺》等為人所贊賞。
其創作可分為三個階段：
第一階段：以《在懸崖上》為代表。
第二階段：以《追趕部隊的女兵》為代表。第三階段：以《煙壺》、《那五》為代表。
林斤瀾： 80年代以後寫了一系列以浙江農村為背景的短篇小說，1987年結集為《矮凳橋風情》出版，一時為人傳誦。這些作品語言凝練、含蓄，兼融溫州方言於其中。
汪曾祺：《受戒》
《大淖紀事》
馮驥才： 長篇小說《義和拳》（與李定興合寫）、中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊！》，短篇小說集《雕花煙斗》、小說集《高女人和她的矮丈夫》，以及《馮驥才中短篇小集》、《馮驥才小說集》、《馮驥才選集》等。
張承志：代表作《黑駿馬》，《北方的河》，《金牧場》，《心靈史》等。
韓少功
1985年3月發表《文學的根》，提倡文學應植根
於民族傳統文化的土壤，在文藝界引起了廣泛的討
論。
他的小說多取材於知青生活和農村生活，以思想
蘊含的豐富性與深刻性獨樹一幟。
代表作：《西望茅草地》、《歸去來》、《爸爸爸》、《女女女》
後期作品以強烈的尋根意識和撲朔迷離的形式來
發掘人性中的惰性和冥頑不化的國民劣根性。
【先鋒文學】：
80年代中期進入文壇的青年作家：
他們具有新的探索、革新精神，尤其是詩歌和小說方面。代表作家有：莫言、劉索拉、殘雪、馬原、余華、蘇童、葉兆言等。
莫言：1981年開始創作，1985年以中篇小說《透明的紅蘿卜》轟動文壇。1986年畢業於解放軍藝術學院文學系。
先後出版了中短篇小說集《透明的紅蘿卜》、《爆炸》、《紅高粱家族》等，長篇小說《天堂蒜苔之歌》、《十三步》、《豐乳肥臀》等。
殘雪： 短篇：《山上的小屋》《我在那個世界裡的事情》《天堂里的對話》《天窗》； 中篇：有《黃泥街》《蒼老的浮雲》。
余華：代表作：《十八歲出門遠行》 《活著》 《在細雨中呼喊》 《許三觀賣血記》 《兄弟》
㈨ 以鄉村為主題的鄉村故事資料
美麗的鄉村，雖然沒有城市的繁華，但有它獨特的幽靜。
春天這里山清水秀，花香鳥語，處處洋溢著一種生機勃勃的美，處處流露出一種自然淳樸的靜。遠處的山上，一片綠色，但不是那麼寂寞，因為有一群群活蹦亂跳的鳥兒在樹枝上唱著歌。
山腳的小溪淺淺的，最淺的地方不過我的膝蓋，最深處也不會高於我的肩膀。每年暑假，我照例要回老家。每次回老家，我第一個玩耍的地方就是山腳的小溪，我愛去那兒不僅僅是因為那條小溪清澈，干凈，還因為小溪上有許多高過我的、長長的，大大的石頭。這些石頭可以讓我在上面休息，燦爛的陽光，和煦地微風，小溪在叮叮咚咚的歌唱，在這樣的環境下，我會不知不覺地睡著，旁若無人。這些石頭還可以讓我來次大冒險，我從這塊石頭爬到那塊石頭，上面一個個細細的花紋，一個個小小的淺窪都會讓我駐足。這些游戲讓旁人覺得很無聊，但如果讓你去玩，你一定也會玩得停不下來。我愛這條小溪，還因為在這條小溪中，有許許多多地小蝦，螃蟹以及小魚，我可以在這里盡情地玩耍。
鄉村吃飯時也很特別，由於地理位置特殊,有些人家沒有露台，所以經常夾著一小部分菜放在碗里，再拿上一張竹子編成的有靠背的椅子，到鄰居的露台上，一邊吃飯，一邊看著遠處一座座綠色的小山坡，鑲嵌著一塊塊綠色的農田，還感受著和煦的微風，心裡舒暢極了。如果碗里的菜吃完了，就會到別人餐桌上，夾一些菜，再聊聊天，之後再慢慢悠悠地走到露台上，天高地闊地吃起來。
鄉下和城裡的空氣截然不同。每次我從鄉下到城裡，都會在離開家不遠處悄然入睡，一直睡到城裡。即便離開家鄉數百里，但感覺心裡裝滿了清新醉人的空氣。
鄉村就是這么的獨特。
㈩ 短篇鄉村小說
這個一般從鄉土文學上好找，例舉幾個吧
魯迅《故鄉》
沈從文《蜜柑》
魯彥《柚子》《黃金》
徐欽文《短篇小說叄篇》(短篇小說集)