莫泊桑的諷刺短篇小說

㈠ 莫泊桑的短篇小說反映了什麼樣的社會現象

莫泊桑的短篇小說把上流社會達官貴人們的荒淫糜爛揭露得淋漓盡致，同時也寫整個社會的道德墮落在小資本主義階級中的反映。《一家人》（1881）寫一對夫婦誤以為母親已死而搶占遺產的丑劇。《我的叔叔於勒》（1883）通過一對小農階級夫婦對親兄弟的勢利態度，表現資本主義社會人與人之間的冷酷關系。《項鏈》（1884）通過一個愛慕虛榮的小資產階級女子的遭遇，諷刺了小資產階級的虛榮心，譴責了金錢萬能的資本主義社會制度。此外，象諷刺小職員貪圖虛榮的《勛章到手了！》（1885），描寫小市民斤斤計較蠅頭小利的《雨傘》（1884）等，也都是膾炙人口的名篇。莫泊桑的短篇小說在思想性和藝術特色方面也參差不齊，瑕瑜互見。在《巴里斯太太》中，作者對女主人公及其情夫的曖昧關系流露出欣賞的情緒。《一次郊遊》寫兩個輕薄男子侮辱偶然相遇的母女倆，作者完全受自然主義所支配。此外，《孤獨》、《小客棧》等有宿命論思想；《奧爾拉》、《她？》等帶有神秘主義色彩。

㈡ 莫泊桑的短篇小說哪篇最好看

短篇代表作應該是：《羊脂球》、《項鏈》、《我的叔叔於勒》、《西蒙的爸爸》、《兩個朋友》

㈢ 導讀莫泊桑的短篇小說

論 瑪 蒂 爾 德
——《項鏈》導讀
在一間低矮的小閣樓上，一位容貌衰老的「勞苦人家的粗壯耐勞」的婦女，獨自坐在窗前凝神遐思，她回想起十年來經歷的風風雨雨，回想起十年前那個給她帶來深刻變化的舞會，回想起當年編織的夢的追求……想到此，她感慨萬千，不能自已——
一

這位名叫瑪蒂爾德的女子本來不應是城市平民的一員，她出生在一個小職員的家裡，完全可以象其他中產階級婦女一樣：嫁給一個同等地位的小職員，建立起溫馨的小家庭，承擔起社會賦予她的應盡的責任和義務——事實上，在瑪蒂爾德成為路瓦載夫人後，她的人生之路仍按生活的邏輯自然向前延伸。

她婚後的生活就是如此：差強人意的住宅，「好香的肉湯」，有一個小女僕「替她做瑣碎家事」；還有一萬八千法郎的遺產……因此，這位不需要任何勞作的少婦風采依然，有足夠的時間和精力去保養她那美麗的容貌、「粉嫩的手指」和作種種「狂亂的夢想」。

命運為她安排了這種舒適的生活，但她卻對此毫不知足，不屑一顧，統統以「寒傖」、「窮酸」而鄙視之。

她憑什麼不守本分、想入非非呢？

「她是一位美麗動人的姑娘。」這可不是每個女子都具備的條件。假若穿上一件漂亮的長衣裙，再戴上一掛精美的鑽石項鏈，出現於上流社會的喜慶宴會，足使那些自視為高貴無比的太太小姐們黯然失色！——夜會上動人的一幕證明瑪蒂爾德對此有著充分的自信。

她又是一位受過良好教育的女子。教會女校是貴婦人的搖籃，它賦予瑪蒂爾德以高雅的氣質和溫柔的性情，這位「天生聰明」的瑪蒂爾德當初無疑是一位優秀的學生。

更為糟糕的是，她竟然異常熟悉上流貴婦人的生活方式！與那位佛萊思節夫人——一位典型的貴婦人——的交往讓瑪蒂爾德得以親眼目睹這些令人心動神搖的場面：寬敞的客廳，東方的帷幕，古式的壁衣，珍奇的古玩，粉紅色的鱸魚和松雞的翅膀……還可以在幽靜的廳堂里，帶著迷人的微笑，「跟那些一般女人所仰慕最樂於結識的男子閑談」。

瑪蒂爾德的自身素質與上層貴婦人相比毫不遜色。她具備了躋身於貴族階層的全部條件--家景的貧寒和地位的低微除外！因此，「她覺得她生來就是為著過高雅和奢侈的生活」，並為此而「不斷地感到苦惱」。

於是，悲劇發生了。

假若瑪蒂爾德容貌平平，假若她沒有受到良好的教育而粗俗不堪，假若她沒有交結"有錢的女朋友"而對上流社會的生活方式一無所知，那麼，一切都不會發生，瑪蒂爾德將會安分守己地充當路瓦載夫人而毫無怨言。

假若瑪蒂爾德出生高貴，我們有充分理由相信，她將成為貴夫人中一朵鮮艷無比的花朵，交際場上一顆冉冉升起的耀眼明星。不是嗎？那個難忘的星期一的夜晚，發生在教育部禮堂的動人一幕充分展現了她的無比魅力！
二

但這都僅僅是假設。現實是：她丟失了項鏈！當她正向理想王國邁進，似乎將要叩開大門之時，忽然跌落到社會的最底層--連原先中產階級的地位都無法保全，而成為一個普通的下層勞動婦女。

要是那時候沒有丟掉項鏈，她現在是怎樣一個境況呢？誰知道呢？誰知道呢？

可憐的瑪蒂爾德當然無法預測未來的命運，可常識告訴她：丟失項鏈將是災難的降臨，在未來的歲月中必須為此付出及其沉重的代價！

夜會上，瑪蒂爾德的迷人風采降服了所有的男賓，他們「都注視她，打聽她的姓名，求人給介紹，部里機要處的人員（白領階層！）都想跟她跳舞，部長也注意她了」。

多少年來朝思暮想、縈繞於懷的就在於此，還有什麼比得到上層男子青睞，統統拜倒在她石榴裙下更令人陶醉的嗎？至於貴婦人的羨妒的目光則讓其感奮不已！虛榮心得到極度滿足的直接後果必然產生更為強烈的慾望，去尋找機會再顯身手。無論如何，她已不可能回復到原先那種單調、寂寞和貧寒的「路瓦載夫人式」的生活。夜會的成功意味著潘多拉盒子被打開，從此一發而不可收。

因此，夜會後的瑪蒂爾德不可避免地命運面臨著兩種選擇：一是某位上層男子不顧世俗偏見，與她傾心相愛，娶其為妻；一是瑪蒂爾德投入某個男人的懷抱，成為他的情婦，手中的玩物。

在十九世紀後期的法國，資本主義制度已得到相當的發展，社會秩序的確立導致等級森嚴的社會關系，而中世紀以來溫情脈脈的道德觀念則已被銅銹蝕得面目全非，白馬王子和灰姑娘的故事成了徹頭徹尾的童話。那些自視高貴的正人君子們極少有勇氣或者說犯不著與傳統觀念決裂，聯姻本身是一種鞏固社會地位和達到某種目的的手段--如果他尚不能將個人的前途置之度外的話，至於所謂的「愛情」生活則完全可以通過聯姻之外的方法得以補償。既然在婚前她無法"讓一個有錢的體面人認識她，了解她，愛她，娶她"，婚後的路瓦載夫人——將永不可能成為豪門貴族家庭的女主人。

那麼，「假若沒有丟失項鏈」，答案不是顯然的么？瑪蒂爾德丟失了項鏈，但人性得以復歸，客觀上遏止了其在墮落的道路上的迅速下滑。從這個意義上講，項鏈的丟失拯救了一個人的靈魂。於是，瑪蒂爾德開始了真正有意義的充實的生活——城市平民的生活。

這是一場人生的悲喜劇。
三

另一個極端亦會導致墮落。

在生活中不乏一些女子經受不住貧困和債務的重壓而走向墮落，她們可以去偷、去搶、去騙、去賣身——只要瑪蒂爾德願意，她有著得天獨厚的條件，「因為在婦女，美麗、豐韻、嬌媚，是她們的出身」。

我們來看看這對夫婦陷入什麼樣的困境：家中可憐的一點積蓄和丈夫繼承的一筆遺產賠償殆盡，外加一萬八千法朗的可怕債務，還有不能如期償還債務而面臨破產或坐牢威脅的巨大精神壓力--他們瘦弱的肩膀上承受得了這付重擔嗎？

然而，瑪蒂爾德「一下子顯出了英雄氣慨，毅然決然打定了主意」，迎接十年艱苦生活的嚴峻考驗！

是什麼原因導致她沒有墮落而勇敢面對現實，接受生活的挑戰呢？

在賠項鏈，還債務過程中所作的種種努力以及貫穿全文的字里行間，我們可以明顯感到小職員的謹小慎微和誠實、天真的性格在瑪蒂爾德身上是統一的--她畢竟有別於缺乏良好教育的下層平民和充滿了虛偽、道德淪喪的資產階級的。此外，對自己理想的執著追求精神亦證明她是一個性格堅強的人。

可是這並不是瑪蒂爾德鼓起勇氣承受十年艱苦生活磨難的根本原因。

我們還是來看看瑪蒂爾德十年後的形象吧。當初引起她「狂亂的夢想」的所有資本--高雅、美麗和溫柔盪然無存，「她胡亂地挽著頭發，歪斜地系著裙子，露著一雙通紅的手，高聲大氣地說著話……」此刻，出現在人們面前的是一個真正的「窮苦人家的粗壯耐勞的婦女」，既不是中產階級的小家碧玉，也不是珠光寶氣的貴婦人。

但有一點是不會改變的，那就是對上層資產階級生活的熱烈嚮往，這種至死不渝的努力追求在十年磨難中得到淋漓盡致的表現，即對這個夜會的美好的回憶：

有時候，她丈夫辦公去了，她一個人坐在窗前，就回想起當年那個舞會來。那個晚上，她多麼美麗，多麼讓人傾倒啊。

一夜風流，十年艱辛。值，還是不值？瑪蒂爾德的回答是肯定的。這個夜會是她一生中唯一的高潮，是她自身價值的第一次也是最後一次的體現，是她暗淡無光的人生經歷中留下的光輝亮點。一生中能有那麼一次就足夠了，對這個夜會的永恆的回憶是這十年來精神的支柱，力量的源泉！

她是一位虛榮心達到極點的女人！

四

小說的結尾是這篇精美作品中最精美的一筆。多少年來，多少人想把它作為另一故事的開端，寫出一部「《項鏈》第二」。其實以我愚見，大可不必勞神。因為小說情節乃至女主人公的命運發展至此已達極限，並無太多的發揮餘地。

但畢竟作者給我們留下了玩味的餘地。

佛萊恩節夫人告知這掛項鏈的真正價值，就意味著瑪蒂爾德一瞬間成為一個擁有三萬六千法朗的「富婆」，她可以藉此舒舒服服地度過後半生，把十年來的巨大損失彌補回來，甚而至於可以在這個金錢萬能社會中獲得一席之地，成為一位資產階級婦女。

但是，有一點是永遠不會尋找回來的，那就是昔日躊躇滿志、躍躍欲試的那份企求，那份夢想。從項鏈丟失的第一天起，瑪蒂爾德就明確地意識到今生已與「高雅而奢華的生活」無緣，而此時的她更是面目全非，人老珠黃，已不可逆轉地成為一個城市平民——無論是外貌還是氣質。

十年來，所有的艱難困苦都是為那個的成功的夜會所付出的代價，所謂「三萬六千法朗」只是這一代價的「物化」而已，正因為一夜的風流是以十年艱辛和三萬六千法朗為代價，才顯得它的價值彌足珍貴。對夜會的美好回憶使其心理獲得平衡，虛榮心得以滿足，於是瑪蒂爾德勇敢地承受所有的苦難。

要是瑪蒂爾德終身不知那掛「精美的鑽石項鏈」的真正的價值，那末她仍將「陶醉在幸福的雲霧里」，內心異常充實地度過餘生。

可是現在，無可追回的青春，一生孜孜以求的希望全部被一場誤會所葬送，「栽」在一掛僅值五百法朗的贗品上，這是一個無論如何也無法接受的鐵的事實。瑪蒂爾德要接受這一嚴峻的事實遠比接受十年艱辛要痛苦得多。

「我可憐的瑪蒂爾德，那掛項鏈是假的，至多值五百法朗！……」佛萊思節夫人此話無異於在流血的傷口上放把鹽，其效果卻不遜於《祝福》中四嬸的「你放著罷，祥林嫂！」瑪蒂爾德很難因意外得到三萬六千法朗而驚喜若狂——假若她果真會因此發狂的話，結局只有一個：精神的徹底崩潰。

盡管作者本人對產生瑪蒂爾德悲劇命運的社會原因認識不足，而歸結為偶而丟失項鏈之使然，盡管作者對女主人公抱有同情之心。但是，莫泊桑對她虛榮心的揭露是徹底的。從中我們可以充分感受到十九世紀批判現實主義文學強烈的理性批判精神。

十九世紀批判現實主義文學描寫了許多中下層青年為改變命運而抗爭，最終失敗的悲劇性事件--當然並不是都遇上丟失項鏈之類倒霉事。德萊塞筆下的嘉羅琳·米貝（嘉莉妹妹）就沒有丟失項鏈，於是她成了赫斯渥之流的情婦；而《紅與黑》中的於連·索黑爾則已成功地獲得一紙驃騎兵中尉的委任狀，但最後仍不容於貴族階級而被推上斷頭台。我們來聽聽他在法庭上的慷慨陳詞吧：

先生們，我沒有這個榮幸屬於你們的階級，在你們眼裡，我是一個反抗自己的卑賤命運的農民……有些人要用我來殺一儆百，使這樣一種年輕人永遠喪失勇氣，他們出生一個卑賤的階級里，可以說是受著貧困的煎熬，但是他們在幸受到良好的教育，並且大膽地混入有錢人高傲地稱為上流社會的圈子裡。

這就是我的罪行。先生們，它將受到格外嚴厲的懲罰……

於連只有說對一半，社會對人性的扼殺是外在的因素，而資產階級思想對他的毒害使其性格的扭曲則是真正的原因。如若不然，社會上不過少了一些正直、善良、勤勞的中下層人民，而多了一批奸詐卑劣的紳士和寡廉鮮恥的貴婦人而已。
一 《項鏈》的主題

傳統的看法是，這篇小說尖銳地諷刺了小資產階級虛榮心和追求享樂的思想，出乎意料的結尾加深了這種諷刺，又帶有一絲酸楚的感嘆——其中有對瑪蒂爾德的同情。

這種看法的根據是，小說中盡管沒有一句譴責瑪蒂爾德的虛榮心的話，但在人物描寫和情節安排中處處流露出作者的態度。比如，開頭寫瑪蒂爾德如何把大 資產者的奢華生活當理想，後來寫她收到請帖後如何費盡心機摳出丈夫的積蓄，這一系列描寫表現出這個小資產階級婦女靈魂的庸俗鄙陋。另外，寫瑪蒂爾德的一個 晚上的滿足帶來十年的艱辛，這是對她的虛榮心的懲罰。小說最後寫到十年艱辛不過是為了一件贗品，這又是對她的辛辣的諷刺。

瑪蒂爾德的虛榮心不是一種個別的現象，而是階級社會的產物，有一定的典型性。不安於辛苦勞動而得以糊口的生活，看不起比自己更窮苦的人，一心想上 升為大資產者，而且希望走捷徑，借僥幸的機會發跡，這是人的劣根性的表現。當然，只有少數小資產者獲得了成功，而大多數小資產者在競爭中淪落到更加悲慘的 境地。《項鏈》嘲諷了階級社會這種追求虛榮的可鄙風氣，而且幫助我們去認識產生這種風氣的社會原因。

另外一種看法是，作者無意對人物作明確的價值判斷；他所感興趣的，或者說發生在人物身上的這種戲劇性的變化引起心靈震撼與深思的，是人自身對於這種變化的無能為力。

這種看法的根據是，第一，在瑪蒂爾德看來，每個人都可以憑自己的努力去得到自己想得到的東西；何況「人」活著就是為了「享受」，而不是忍受種種貧 困與醜陋，不能因此而指責她有虛榮心和追求享受的思想。在這指責背後隱藏著「安貧樂道」的價值標准，而這種將貧困道德化的價值觀是十分可疑的。第二，作者 對一心追求享樂生活並沒有批判，對以十年艱辛還清債務也沒有贊頌，對二者沒有做出明確的傾向性選擇，只是說：「人生是多麼奇怪，多麼變幻無常啊，極細小的 一件事可以敗壞你，也可以成全你!」

我們的看法是，《項鏈》寫的是一個小公務員的妻子瑪蒂爾德以十年的含辛茹苦去賠償一條借來的假項鏈的悲劇故事。作者對女主人公雖有美好的姿色卻無 力打扮自己的無奈處境表示遺憾；對她為一條假項鏈差不多葬送自己及其丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜；對她和她丈夫償還項鏈的誠實品德和奮斗精神進行了 肯定。小說也對女主人公的虛榮心進行了批評。同時，對貴族階級的窮奢極欲和不惜弄虛作假的生活方式作了抨擊和暴露。

二 《項鏈》的精巧構思

作者為了突出主題，為主人公設計了一個從逆境到順境，然後再墜入逆境的曲折經歷。起初，瑪蒂爾德在婚姻上的失意，似乎使她陷入了逆境。但是，教育 部長舉辦舞會的請帖，給她打開了希望之門。舞服和首飾的解決，使她更接近成功。舞會上大出風頭，眼看踏上了成功之路。不料，丟失了項鏈，使她再次墜入了厄 運。這樣，逆境——順境——逆境的轉換，使人物的境遇越發顯得悲慘，主題因此而更加突出。

《項鏈》中有一系列出人意料的情節。小說寫女主人公一直嚮往上流社會，可是接到部長舞會的請帖後，卻「懊惱」「發愁」。她在舞會上大獲成功，眼看 要時來運轉，卻又丟失項鏈。賠了項鏈，最後才得知項鏈是假的。這些情節看似出人意料，卻又合乎情理，這與作者作了一系列鋪墊是分不開的。小說開端，作者大 段大段介紹瑪蒂爾德嚮往過上流社會生活的心理，這就為下面描寫人物懊惱發愁、遭到挫折提供了依據。小說還提到女主人公與她的朋友佛來思節夫人的關系，看來 無足輕重，卻是下文情節發展的重要因素。女主人公借項鏈、失項鏈、賠項鏈、還債務、發現項鏈是贗品，都與此有關。在借、還項鏈時，佛來思節夫人毫不在意， 這蘊藏著一個暗示，項鏈不是值錢的東西。小說最後點出項鏈是假的，讀者想到上文的暗示，會恍然大悟。

三 《項鏈》的心理描寫

《項鏈》的心理描寫細膩、深刻。作者極善於用心理分析的方法來展現人物的內心世界。例如用「她一向就想望著得人歡心，被人艷羨，具有誘惑力而被人 追求」，表現她希望擺脫寒酸、黯淡、平庸的生活，置身於上流社會，成為生活優裕、受人奉承的高貴夫人的夢想；通過「她陶醉於自己的美貌勝過一切女賓」，表 現她自覺頗有姿色，具有跳出平庸家庭，爬進上流社會的資本的自信心。這種虛榮心正是資本主義社會把女性當成玩物的要求造成的，它預示了瑪蒂爾德悲劇的必然 性。

㈣ 莫泊桑短篇小說的特點

莫泊桑擅長從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見大地概括出生活的真實。莫泊桑力求逼真自然的寫實方法是與他的現實主義典型化的藝術思想不可分的。他嚴格地把「逼真」和「真實」區分了開來，他摒棄照相式的真實，而致力於「把比現實本身更完全、更動人、更確切的圖景表現出來」。

在表現形式上，莫泊桑是爐火純青的技藝的掌握者。他不拘成法，不恪守某種既定的規則，而是自由自在地運用各種方式與手法。在描述對象上，有時是一個完整的故事，有時是事件的某個片斷，有時是某個圖景，有時是一段心理活動與精神狀態。既有故事性強的，也有情節淡化的甚至根本沒有情節的，既有人物眾多的，也有人物單一的，甚至還有根本沒有人物的。

在對人物的描繪上，莫泊桑並不追求色彩濃重的形象、表情誇張的面目、誇張的生平與難以置信的遭遇，而是致力於描寫「處於常態的感情、靈魂和理智的發展」（《論小說》），表現人物內心的真實與本性的自然，通過人物在日常生活中的自然狀態與在一定情勢下必然有的最合情理的行動、舉止、反應、表情，來揭示出其內在心理與性格的真實。

(4)莫泊桑的諷刺短篇小說擴展閱讀

總的來說，莫泊桑的短篇小說創作體現了一整套完整的現實主義小說藝術，這既是對以往現實主義文學傳統的繼承，也是對它的補充與豐富。應該指出，莫泊桑雖然基本上恪守寫真實的原則，但也並不放棄對非現實主義的藝術效果的追求，他有時在細節上加以浪漫主義的誇張。

當然，莫泊桑的短篇小說較之傳統的現實主義，還有一種更為引人注意的新成分，即自然主義的成分。盡管莫泊桑否認自己是自然主義作家，但由於他處於自然主義文學思潮興盛的時代，出入自然主義文學的圈子，深受這種思潮的熏陶，他的寫實藝術自然就帶上了自然主義的特點。

這種特點表現在他的短篇中，主要是他對人的生理本能、對人的「肉體」和「肉慾」的觀察與表現。莫泊桑短篇小說中的自然主義特點，在他的長篇小說里有更多的表現。

㈤ 莫泊桑最著名的短篇小說是什麼

《項鏈》 讀書筆記

另一部莫泊桑的名篇、貧窮、漂亮的女主人公為了能在舞會上出風頭而借了朋友一串光彩奪目的鑽石項鏈。結果項鏈配上優雅的她成為舞會上的焦點，她幸福無比……然而她卻把朋友的鑽石項鏈弄丟了！她急壞了，只好賒巨款買了一串一摸一樣的項鏈還給朋友。十幾年在她辛勞的生活中過去，她早已不再美麗，不過好在錢終於還清了。事後碰到朋友，她才提起了項鏈；而朋友卻驚呼：「天哪！……我那串鑽石項鏈是假的呀！值不了幾個錢。」

作品淋漓盡致地表現了主人公那點可憐的虛榮心，弄巧成拙的焦急萬分的心態以及令人哭笑不得的結局對她的重大損失。

人的命運太容易被改變了。僅僅女主人公一天的舞會，僅僅她那一刻的虛榮心，就把她的一生徹底地改變了——「她變成了窮苦家庭里的敢做敢當的婦人，又堅強，又粗暴」。她由於要還清項鏈的貸款，幹活幹得自己再也不是什麼風流美麗的小女人了。而後來她碰上那個借自己項鏈的朋友，朋友卻依然嫵媚動人。她被震動了……

「如果她沒有丟失那個項鏈，今天又該是什麼樣子？誰知道？誰知道？生活多麼古怪！多麼變化不定！如何只要一點點東西就可以把你斷送或把你搭救！」

每個人都在自己的命運之路上小心翼翼地走著，為什麼不能灑脫點呢？於是就有像女主人公這樣昂首大步走的人。可惜她不夠謹慎，就很可憐地被命運捉弄了一回。

的確，生活是挺古怪的。

㈥ 關於莫泊桑的短篇小說《項鏈》的幾個問題。

1.第一部分敘寫瑪蒂爾德的「痛苦」和「夢想」，雖屬於「非基本情節部分」，但卻是構成人物的不幸遭遇的「基礎」；正當她對夢想的生活得不到實現而痛苦時，丈夫弄來了參加夜會請柬；正當路瓦栽夫人去參加夜會沒有珍珠作裝飾而苦惱時，她的女友把項鏈借給了她；正當她在夜會上「狂歡」、「陶醉」的時候，卻樂極生悲，丟失項鏈；正當路瓦栽夫人10年艱辛還清賠償項鏈的債務，卻意外得知項鏈是假的。這一系列的情節安排就是由人物性格的內在力量所推動。 小說的結局，不僅使女主人公大吃一驚，讀者也會感到意外，它有力地表現了人物性格。這一看來似在意料之外的事情，卻又在情理之中，十分可信。因為，在描寫中作者已作了三次必要的鋪墊和巧妙的暗示，其伏筆有三次之多：第一次是借項鏈時女友的慷慨答允；第二次是找項鏈時，珠寶店老闆說的：「我只賣出這個盒子」；第三次是還項鏈時，佛來思節夫人竟沒有打開盒子看。這些說明項鏈本不是真的.至於有沒有諷刺意味，作者刻畫了一個生活在資本主義社會的，艷羨虛榮、追求奢華的庸俗的小資產階級婦女形象。主人公的虛榮心是資本主義社會把女性當成玩物而造成的。作者通過描寫主人公的不幸遭遇，尖銳地諷刺了資產階級愛慕虛榮的思想，詛咒和譴責了資本主義社會。 2.丟項鏈雖是偶然性事件，但蘊含著必然因素。而瑪爾蒂德愛慕虛榮的獨特性格必然驅使她借項鏈。另外在夜會上她的「狂熱」、「興奮」、「沉迷」、「陶醉」以及後來的「趕快逃走」，在這種陶醉、慌亂之中，是很容易丟失東西的。那些身邊總是跟著女傭或隨從的太太、老爺們，大小事情不用自己動手，也不用自己操心，一切行動自然是從從容容，自然不會丟失戴在脖子上的項鏈。這些情節的出現，都是由人物性格的力量推動的，人物的行動及行動方式是由人物的獨特性格決定的。從某種意義上說，這些情節都在為她丟失項鏈這個情節作鋪墊。丟失項鏈這個情節的合理性、必然性，也以路瓦栽夫人的性格作基礎，是她那愛虛榮的性格造成的。正是她那愛虛榮的性格導致她不會立即向借予她的那個朋友和盤托出。作者認為瑪蒂爾德的悲劇是偶然，由一個極細小的事件造成的。從文中可看出，追求虛榮是當時社會的風尚，從她本身看，她追求虛榮的性格執著不變，所以她的悲劇是必然的。 因此瑪蒂爾德的悲劇命運，既是性格悲劇，又是資產階級追求虛榮、崇尚奢華的必然產物。如果說丟項鏈是偶然的，那麼她的悲劇則是必然的。這篇小說是通過一個偶然的可悲的故事來揭示追求虛榮的小資產階級婦女必然的可悲命運，也是對資本主義社會的詛咒和嘲弄。

㈦ 莫泊桑短篇小說 主要內容

莫泊抄桑的小說可以分為三類：第一類是以金錢社會的風俗習尚為題材，揭露資產階級的腐朽墮落和拜金主義；第二類是以下層民眾的境遇和品質為題材，反映下層民眾生存的艱辛，表現只存在於他們身上的優秀品質和「溫馨的人性」。第三類是以普法戰爭為題材，揭露普魯士侵略軍的暴行，歌頌法國人民的愛國主義者精神和名族氣節，特別強調普通人的愛國主義。

㈧ 莫泊桑《真實的故事》這篇小說他想諷刺什麼嗎我沒看懂。求大神講解

本作品揭露了第三共和國的黑暗內幕：內閣要員從金融巨頭的利益出發，欺騙議會和民眾，發動掠奪非洲殖民地摩洛哥的帝國主義戰爭；抨擊了統治集團的腐朽、貪婪、爾虞我詐的荒淫無恥。在揭露上層統治者及其毒化下的社會風氣盼同時，對被侮辱被被損害的小人物寄予深切同情。短篇的主題大致可歸納為三個方面：第一是諷刺虛榮心和拜金主義，如《項鏈》、《我的叔叔於勒》；第二是描寫勞動人民的悲慘遭遇，贊頌其正直、淳樸、寬厚的品格，如《歸來》；第三是描寫普法戰爭，反映法國人民愛國情緒，如《頭脂球》。莫泊桑短篇小說布局結構的精巧。

㈨ 莫泊桑寫的哪部小說有諷刺意義

《項鏈》。