福克納短篇小說腿寓意是什麼

① 求解釋 福克納的小說《a rose for Emily》標題rose和文中 Emily身邊的那個黑人的象徵意義

在我看來，emily 希望保留一切，就像她希望保留父親的屍體，保持婚房一塵不變一樣。那個黑人是她保持南方制度，害怕以及拒絕與時俱進的一種體現

② 福克納文學成就及對後世的影響

主要作品
《喧嘩與騷動》是福克納第一部成熟的作品，也是作家花費心血最多、本人最喜歡的小說。小說講述的是南方沒落地主康普生一家的家族悲劇。老康普生游手好閑、嗜酒貪杯，其妻自私冷酷、怨天尤人。長子昆丁絕望地抱住南方所謂的舊傳統不放，因妹妹凱蒂風流成性、有辱南方淑女

身份而恨疚交加，竟至溺水自殺。次子傑生冷酷貪婪，三子班吉則是個白痴，三十三歲時只有三歲小兒的智能。本書通過這三個兒子的內心獨白，圍繞凱蒂的墮落展開，最後則由黑人女傭迪爾西對前三部分的「有限視角」作一補充，歸結全書。小說大量運用多視角敘述方法及意識流手法，是意識流小說乃至整個現代派小說的經典名著。福克納採用「復合式」意識流的表現手法，通過不同性格、不同遭際、不同品質的人物在不同的時間段內的意識流動來敘述同一個故事的始末，造成了一種意識復合流動的效果。其中雖有部分重復，卻毫無雷同之感，原因在於作者描寫的重心不在凱蒂母女墮落的故事本身，而是該事件在不同人的內心產生的影響及其導致的心靈變化。故事化為三個人物意識流程的有機組成部分，把讀者引入各種人物的內心世界。小說未按時序展開敘述，需要讀者在閱讀中參與創造，把事件的全過程拼裝完整，這說明表面顛倒混亂的時序下發生的故事有著內在的秩序。作品的敘述角度是由內向外的，敘述者頭腦思緒的不斷變化成為作品內容延展的主線。文中跳躍變幻的思緒不用清晰的文字作交待，而是採用諸如變換字體、口氣、稱謂等手段，需要讀者細心辨別。
《我彌留之際》
《我彌留之際》是繼《喧嘩與騷動》之後又一部意識流小說傑作。母親艾迪原本是傑斐遜鎮的教師，嫁給農民安斯·本德侖後鬱郁寡歡，後與巡迴牧師有染，生下私生子朱厄爾，從此與周遭環境更是格格不入。艾迪彌留之際，要求丈夫和孩子們把她的遺體送回小鎮安葬，對於艾迪而言，這是表示對於丈夫和環境的最

後輕蔑；而對於安斯和孩子們來說，完成她的遺願既是對死者的敬重，也不無驅鬼的迷信，中間還夾雜著一些稀奇古怪的個人利益。扶柩回鄉的一路上，天災人禍、磨難重重：大兒子被車壓斷了腿、成了終身殘廢；私生子在一次火災中被嚴重燒傷；另一個智力不全的兒子因縱火燒棺而被送進瘋人院；女兒為了搞到墮胎葯而被葯房伙計誘奸；拉車的牲畜也被洪水沖走。40英里的道路居然顛簸了6天，已經發臭的屍體終於到達目的地後，這個家庭頓時星散，只有心思單純的一家之長安斯如願以償地借錢買了一副假牙，並帶著新歡踏上回家之路。《我彌留之際》是一出黑色的、殘酷的喜劇，屍體是小說的中心意象，而死亡是小說的中心主題。它不僅反映了本德侖一家的無能和不幸，也曲折地傳達出一種普遍的沒落情緒，所以，小說不僅是描寫農婦艾迪的彌留之際，也描寫了整個南方的彌留之際。這部作品結構新穎，全書59節，每節是一個人物的意識流。敘述者共有15位，除了本德侖家的7名成員外，還有他們的鄰居、偶遇的旅客和相關人士。他們在不同的場合、從不同的角度講述故事、發表感想和追溯往事，各節之間相互呼應，而艾迪彌留之際的意識流是作品的核心部分，起到解釋和連綴的作用。語言採用南方農民的鮮活口語，卻又人人不同、富於個性。其技巧之精湛，令人嘆為觀止。
《聖堂》
《聖堂》是福克納第一部獲得大量讀者的小說。波普艾爾出身低微，身材瘦小且性無能，代償心理使他變得極為兇殘，長大後成為匪徒首領，綽號「金魚眼」。他對法官之女、天真的大學生譚波爾施暴，並把她送入一家妓院。霍拉斯律師為了將譚波爾救出火坑，做了許多取證工作。但是在法庭上，譚波爾內心失衡，竟作了偽證，使得波普艾爾逃脫法網。後來，因為涉嫌謀殺警察，波普艾爾再度被捕，雖然他在此案中是無辜的，但因沒有不在場的證據，最後被判處絞刑。波普艾爾始終以倨傲的態度對待法庭，幾乎沒有為自己辯護。《聖堂》揭示了南方法律界「聖堂」的腐敗、社會的暴力與罪惡、以及人性的失衡。金魚眼作惡多端，卻能逃脫法律的懲罰，最後因為沒有犯下的罪行而被處死，體現出法律的荒誕。全書描寫了9次謀殺、1次私刑、1次槍決，折射的是暴力充斥、罪惡橫行的社會現實。譚波爾深陷泥沼，同流合污，為仇人作偽證，喪失了基本的正義感，展現的是人性的淪落。盡管小說運用了通俗偵探小說的模式，亦不乏自然主義的描寫，但是從主題和表現力度來看，仍不失為一部佳作。
《八月之光》
《八月之光》是一部具有多重主題的作品，包括兩條情節線索。第一條線索是關於喬·克里斯默斯的悲劇性故事。這個姓名與耶穌基督近似的孤兒，是一個中產階級白人小姐與墨西哥流浪藝人的

私生子，母親分娩時去世，父親被深具種族主義偏見的外祖父槍殺。喬出生後不久便被外祖父遺棄在一所白人孤兒院。5歲時，因窺見保育員的隱私，被保育員誣告有黑人血統，從此被趕出孤兒院。雖然喬的外表與白人無異，但他背負著血統的十字架，因此他的行動「既不像一個白人也不像一個黑人」，與社會相疏離。33歲時，喬流浪到傑斐遜鎮當短工，結識了白人女性喬安娜，二人由相愛而同居。但是，當喬告訴喬安娜自己有黑人血統時，喬安娜提出結束關系。憤怒中喬殺了喬安娜，數天後，喬投案自首，主動接受白人對他的私刑處決。通過喬的命運，作品揭露了黑人在美國南方所受到的不公正待遇，批判了種族主義，並體現出對文化偏見和身份認同問題的深刻思索。小說的另一條線索是關於萊娜·格魯夫的喜劇性故事。農村姑娘萊娜天真純潔、信仰虔誠，從阿拉巴馬州來傑斐遜鎮找尋情人。已經有孕在身的萊娜堅信情人會負責地與自己結婚，沒想到事與願違。幸虧遇到好心的工頭拜倫·本奇，在他的幫助下，萊娜生下孩子，最後二人幸福地結合。通過萊娜的故事，反映了作者返樸歸真的思想追求。
《押沙龍！押沙龍！》
《押沙龍！押沙龍！》是福克納自己非常滿意的作品，他特別為小說配了大事記、家譜和約克納帕塔法縣地圖。書名取自《聖經》，本是大衛王對陰謀篡位被殺身死的愛子押沙龍發出的哀嘆，福克納藉此表達父子反目、兄弟鬩牆、命運不可違的悲劇主題。主人

公托馬斯·塞德潘出生於一個貧窮的白人家庭，少時立志要躋身貴族階層。他依靠鋼鐵般的意志，終於成為西印度群島的庄園主。就在功成名就之際，卻發現妻子有黑人血統。於是他遺棄了妻兒，帶著一群黑人奴隸前往密西西比，以圖東山再起。很快他在約克納帕塔法發跡，建成庄園「塞德潘百里地」，同時娶富商之女為妻，生下兒子亨利和女兒朱迪絲。南北戰爭期間，前妻之子查爾斯·邦愛上了同父異母的妹妹朱迪絲，亨利為了避免醜事發生，殺死了異母兄長。從戰爭中歸來的托馬斯·塞德潘試圖重振家業，但終告失敗，於是開始酗酒，並與窮白人瓊斯的外孫女發生關系。憤怒的瓊斯殺死了塞德潘。一度輝煌的大庄園迅速衰敗。多年以後，流浪在外的亨利悄然回來，不久，一場大火將「塞德潘百里地」化為灰燼。作品通過托馬斯·塞德潘一家的盛衰史，展現19世紀美國南方數代人的遭際與悲歡，揭示南方種植園社會必然滅亡的歷史命運。這部小說結構奇特，並非按照編年史順序講述事件的前因後果，而是打亂時序，通過幾位敘述人的有限視角，使讀者逐步拼接故事、辨別真偽。這種多層次的敘述，使故事保留了一定的空白點，同時具有一種撲朔迷離的效果。
《紀念愛米麗的一朵玫瑰花》
《紀念愛米麗的一朵玫瑰花》是福克納的短篇小說代表作，也是他的第一篇作品。在這個作品裡，我們可以看到作者筆下美國南方貴族階級日趨沒落的衰亡歷史,作品充滿了荒誕、怪異的氣氛，使人彷彿進入了一個恐怖、疑惑的迷宮，隨著作者對令人不可捉摸的小說主人公行動和內心世界的揭示，漸漸地得到一點思維的線索，到最後情節急轉直下，人物的形象才豁然明朗,從這一點上來說，小說作為「約克納帕塌法世系」的組成部分，正體現了福克納的創作思想和格調。

影響

福克納逝世後，美國以及世界上其他國家對他的評價越來越高，對他的研究本身已經成為一門學問。各國不斷翻譯、介紹他的作品，有些地區（特別是拉美）的作家的創作明顯受到他的影響。福克納已經成為一個現代經典作家，被認為既深刻地反映了社會歷史，同時又是個現代意識很強的作家。他寫了現代社會中人與人的溝通與疏遠，人如何追求、保持自己的「人性」；揭示了西方社會中人性受扭曲與異化的問題。評論家還認為，福克納是挖掘與表現人的內心世界的高手。在許多情況下，他是通過表現人物的內心活動來塑造人物與表現時代精神的。他還根據自己對現代哲學、現代心理學對人的更深層的理解，形成了一種認知生活的獨特眼光。並根據這種獨特的眼光，相應地創造與採用了一系列新的小說技法，幫助他充分表現出現代人與現代生活的復雜性。在文學語言的運用與創作上，福克納也堪稱大師。他的語言豐富多彩，能提供多種風格的藝術珍品。
30年代，中國對福克納有過零星的介紹與評論，真正的譯介與研究始於80年代。這以後有了福克納一些代表作品的中譯本出版，與此同時，對福克納的研究也取得了相當的進展。

③ 福克納有哪些代表作品

美國現代主義小說家。出生在密西西比州一個沒落的庄園主家庭。1919年考入密內西西比大學，一年後即輟學到大容學郵電所工作。1925年發表處女作《士兵的報酬》，此後曾福克納像到巴黎、義大利和瑞士等地游歷。1926年回到奧克斯福鎮，開始專心寫作。他自稱，發現家鄉那郵票般小的地方倒也值得一寫。他一生共創作19部長篇小說，70多篇短篇小說，其中絕大多數以一個虛構的約克納帕塔法縣作為背景，人稱「約克納帕塔法體系」。這些小說展現了200多年來美國南方社會生活的變遷和各種人物的命運，揭示了現代人的精神風貌和面臨的問題，運用了意識流、時序顛倒等多種新穎的藝術手法。1929年發表的《薩托里斯》是第一部以虛構的約克納帕塔法縣為背景的小說，寫南方貴族地主有害的精神遺產對子孫的不良影響。此後的《喧嘩與騷動》、《我彌留之際》、《押沙龍!押沙龍!》、《村子》、《小鎮》等長篇小說都是這一類型的著名作品。因為「他對當代美國小說做出了強有力的和藝術上無與倫比的貢獻」，1949年獲諾貝爾文學獎。

④ 威廉·福克納最具代表性的作品是什麼

《喧嘩與騷動》是福克納最有代表性的作品。也是他本人最為喜愛的作品，書名出自莎士比亞的名作《麥克白》中的一句台詞：「人生如痴人說夢，充滿著喧嘩與騷動」。因此，全書首先就彌漫著一種悲觀的情調。小說通過康普生一家的生活，從一個側面反映了美國南方不斷變化的歷史，舊的價值觀念正在被拋棄，新的資產階級的價值標准已被接受和確立，徹底的自私自利和拜金主義受到推崇。四個孩子性格迥異，但生活結局卻都很悲慘。作者正是通過這一故事體現了南方種植園經濟的必然崩潰以及他對資本主義價值標準的有力批判；小說中照傭人迪爾西是書中惟一的亮點，她沒有享受過任何的生活樂趣，卻堅強地生活著並幫助他人也活下來；這一形象象徵著只有頑強生活的人才能得到最後的幸福。

作品的藝術手法多樣，顯示了作者的獨具匠心。意識流手法的巧妙運用，多角度的方法以及「神話模式」等藝術手法的綜合運用，使得作品的內涵得到不斷的開拓，由一個家庭的命運上升為整個人類的命運，因而具有很深刻的寓意。

⑤ 短篇小說香蕉魚的好日子的主題思想和寓意是什麼

短篇小說香蕉魚的好日子的主題和寓意是表現了二戰過後人們的心靈創傷和被孤立 ，以及對孩童時代無邪的嚮往。

《香蕉魚的好日子》是塞林格（J.D. Salinger）1948年發表於《The New Yorker》（《紐約客》）的一篇短篇小說。這篇小說在1953年的時候被塞林格收入於其短故事集《Nine Stories》（《九故事》）中，並且作為整本故事集的開篇小說。

(5)福克納短篇小說腿寓意是什麼擴展閱讀：

1919年，塞林格出生於美國的一個猶太富商家庭，15歲時便被他的父親送去了一家軍事學校，畢業之後塞林格走上社會，靠著向雜志投稿和做火腿維持生計。

盡管塞林格從小在紐約的優渥環境中長大，他卻討厭自己的出生，討厭身邊的那些虛偽空虛與淺薄的實力，怨恨著那些來自「上流社會」的男男女女。正因此，在1942年，23歲的塞林格毅然決然參加了美國前往歐洲參加二戰的軍隊。

起初，塞林格以為戰爭是一場光榮和浪漫的冒險，他認為自己在戰爭中的經歷會讓自己成為一個了不起的作家，讓自己的作品更加深刻，更有力量。戰爭的確深深影響了塞林格日後作品的風格，但直到真正上了戰場，塞林格才從華麗的英雄夢中驚醒。

他並不知道自己將面對什麼，戰爭的殘酷遠超一個如塞林格般年輕人的想像。塞林格參加了1944到1945年期間歐洲戰場上的五場決定性的大戰役。

作為一個反情報間諜人員，每到一處，塞林格都必須去了解當地的情況，無論是從奴隸到平民還是上層高官，或者當地的文化、歷史和習俗，塞林格都必須了如指掌。這些經歷也使得塞林格在未來擁有了超乎常人的理解復雜事物的能力，還有對於生死的感悟。

參考資料：網路-逮香蕉魚的最佳日子

⑥ 福克納的文學作品有哪些

代表作品：《喧嘩與騷動》《我彌留之際》《押沙龍，押沙龍！》
威廉·福克納（William Faulkner 1897年版9月25日－1962年7月6日），美國文學史上權最具影響力的作家之一，意識流文學在美國的代表人物，1949年諾貝爾文學獎得主，獲獎原因為「因為他對當代美國小說做出了強有力的和藝術上無與倫比的貢獻」。
他一生共寫了19部長篇小說與120多篇短篇小說，其中15部長篇與絕大多數短篇的故事都發生在約克納帕塔法縣，稱為「約克納帕塔法世系」。其主要脈絡是這個縣傑弗生鎮及其郊區的屬於不同社會階層的若干個家族的幾代人的故事，時間從1800年起直到第二次世界大戰以後。世系中共600多個有名有姓的人物在各個長篇、短篇小說中穿插交替出現。最有代表性的作品是《喧嘩與騷動》

⑦ 如何評價福克納的短篇小說

他用一個常見於詩歌愛好者的口吻說：「短篇小說僅次於詩歌，幾乎每一個字都得恰到好處。長篇小說可以自由些，但短篇小說不行……這就是我把短篇小說排在第二位的原因，因為它要求一種接近絕對的准確。」

⑧ 福克納的作品及成就是什麼

他一生共創作19部長篇小說，70多篇短篇小說，其中絕大多數以一個虛構的約克納帕塔法縣作為背景，人稱「約克納帕塔法體系」。這些小說展現了200多年來美國南方社會生活的變遷和各種人物的命運，揭示了現代人的精神風貌和面臨的問題，運用了意識流、時序顛倒等多種新穎的藝術手法。1929年發表的《薩托里斯》是第一部以虛構的約克納帕塔法縣為背景的小說，寫南方貴族地主有害的精神遺產對子孫的不良影響。此後的《喧嘩與騷動》、《我彌留之際》、《押沙龍！押沙龍！》、《村子》、《小鎮》等長篇小說都是這一類型的著名作品。因為「他對當代美國小說做出了強有力的和藝術上無與倫比的貢獻」，1949年獲諾貝爾文學獎。

福克納像