艾薩克巴什維斯辛格短篇小說

❶ 艾薩克·巴什維斯·辛格的人物影響

中國文壇的1979年堪稱辛格年。1月，《讀書》發表了梅紹武《1978年諾貝爾獎金獲得者艾薩克·辛格》和馮亦代的《卡靜論辛格》。兩篇短文互相呼應，對辛格做了初步介紹。這大概是國內最早的辛格譯介文字了。隨後《世界文學》、《外國文藝》、《譯林》等幾乎所有外國文學雜志都爭相譯介辛格作品。同年10月，鹿金、吳勞翻譯的辛格長篇代表作《盧布林的魔術師》由上海譯文出版社出版。在譯者《序》里，譯者以《辛格和他的〈盧布林的魔術師〉》為題，對辛格生平、創作生涯、創作思想、主要作品以及辛格主要使用的東歐猶太世俗語言——意第緒語作了在第一波辛格熱中，最全面的介紹……
這輪辛格熱持續到1980年。當年9月，外國文學出版社出版了多名譯界名人加盟的《辛格短篇小說集》。第一波辛格熱也由此達到高潮。這個精選的《辛格短篇小說集》第一版印了九萬冊，內容基本上包括了辛格短篇小說漢語譯本的精華。
辛格對許多當代中國作家都有深刻的影響。何小竹曾回憶起當時的情景。由於太喜歡辛格的短篇小說了，他甚至產生過把單點陣圖書館的《辛格短篇小說集》據為己有的念頭……蘇童也說：「辛格的小說，我一直迷戀它特有的猶太味道。」坦言自己見到的第一片世界文學風景，就是「《市場街的斯賓諾莎》中那個迂腐、充滿學究氣的老光棍形象」。陸建德先生指出：「中國圖書界的諾貝爾獎效應，大概就是始於辛格。」這話是毫不誇張的。如果不是國內有關媒體和批評界的炒作興趣迅速轉移到現代派方面，辛格的影響還會不斷擴大。

❷ 請介紹一下艾·辛格。它和北村的創作有什麼聯系。

介紹一哈艾·辛格。

艾薩克·巴什維斯·辛格（Isaac Bashevis Singer）美國作家。1904年出生於沙俄統治下的波蘭，祖父與父親都是猶太教的長老。他從小接受正統猶太教教育，學習希伯來文和意第緒文，熟悉猶太教的經典和宗教儀式以及猶太民族的風俗習慣等，這一切都鑄就了他作品的重要特色。
由於受到作家和記者的哥哥的影響，他違背父命，走進了華沙猶太人文學界。在哥哥的幫助下，1935年遷居美國紐約。
辛格15歲開始文學創作。迄今為止已創作30餘部作品，全都用意第緒文寫成，大部分已譯成英文。長篇小說《莫斯卡特一家》（195o）、《庄園》（1967）和《農庄》（1969）等主要寫在現代文明和排猶主義雙重壓力下，波蘭猶太社會的解體過程，其中《庄園》是這類作品的代表作。另一類小說主要寫愛情與宗教問題，主要作品有《撒旦在戈雷》（1955）、《盧布林的魔術師》（1960）、《奴隸》（1962）、《仇敵；一個愛情故事 ）（1972）和《童愛）（1979）等。其中最著名的是《盧布林的魔術師》，西方評論家說它是辛格最佳的長篇小說。
辛格的短篇小說創作也很突出，至今已發表I0餘部短篇小說集，重要的有《傻瓜吉姆佩爾及其他故事》（1957）、《市場街的斯賓諾莎》（1961）、《羽毛的王冠》（1973）、《短篇小說集》（1982）、《意象集》（1985）、《梅休塞拉赫之死及其他故事》（1988）等。此外還有 2個劇本、 3部回憶錄。11部兒童故事集。 1978年，由於「他的充滿激情的敘事藝術，這種藝術既紮根於波蘭猶太人的文化傳統，又反映了人類的普遍處境」，辛格獲諾貝爾文學獎。 1991年辛格去世。
辛格被稱為當代最會講故事的作家。在創作上，他尊重傳統，又吸收了意第緒文學中的營養，創造出自己的獨特風格。他的小說有不少以性愛為題材，他認為「在愛情和性愛中比在任何其他關系中，人的本性顯露得更充分」。但他不耽於色情描寫，而重在探索和揭示激情對個人命運的影響。他主張作家創作要起到娛樂讀者的作用，讓讀者得到藝術享受。所以他的故事敘述生動，文筆輕松幽默，作品中豐富的成語和活潑的句法受到評論界的高度贊揚，認為那是任何譯文無法傳達的。

說到辛格與北村的創作有什麼聯系的話題，我想，既然「北村在中國小說界被稱為風格最接近艾·辛格的作家」，那麼說北村的創作風格受到辛格的一定影響，是一定不算過頭話的。

❸ 第一個猶太人諾貝爾獎得主的小說叫什麼名字，是誰寫的

《傻瓜城的故事》
該書作者曾獲諾貝爾文學獎，此書專門為小朋友而寫。這些故事的背景是往昔的波蘭，寫的是波蘭猶太孩子的生活，不過盡管地址在波蘭，但故事情節曲折生動，充滿童趣。作者把人生的經驗、智慧、哲理編織在故事裡，贊美了善者的正直、勤勞、機智和勇敢的優秀品質，同時諷刺、嘲弄了惡者的貪婪與愚蠢。本書可以教育小朋友熱愛生活，助人為樂，不畏強暴，勇於探索。 【作者簡介】： 艾薩克·巴希維斯·辛格簡介 艾薩克·巴希維斯·辛格1904年7月14日生於波蘭的萊昂辛鎮。父親是一位貧窮的虔敬派猶太教拉比，母親出身於猶太教拉比世家。父親神秘的虔信主義和母親的理性主義對年幼的辛格思想的形成起了決定性的作用。 1908年，全家遷居華沙。辛格在華沙教區學校學習猶太民族的希伯來語與意第緒語。 到1921年，為了逃脫比爾戈雷令人窒息的氣氛，辛格准備遵從父母之命進華沙猶太神學院學習。受他哥哥伊斯雷爾·約瑟夫的啟發，他開始從事世俗創作。他15歲時就開始使用希伯來語寫詩和短篇故事，後來便永久地轉向用意第緒語創作。20世紀20年代，他靠做一些翻譯工作勉強謀生，並為一家意第緒語文學期刊《文學叢刊》擔任校對，同時也在期刊上發表了最早的一些短篇小說。1935年辛格出版了第一部作品——以魔鬼撒旦為題材的《戈蘭的撒旦》。 1935年辛格離開波蘭，到美國和已經在紐約安家的哥哥一起生活。在那裡，他開始為一家意第緒語日報《猶太前進日報》撰稿，並在其寫作生涯中一直與它保持聯系。1940年他與德國移民阿爾瑪·海爾曼結為伉儷。1943年加入美國籍。 從40年代開始，辛格致力於以猶太社會的生活為主要題材的小說創作。30多年中，他寫了16部長篇小說與短篇小說集，三個劇本及回憶錄、散文集等。從辛格整個創作來看，短篇小說的成就更高於長篇小說。 辛格使用的意第緒語現在已很少有人使用，他的創作不但拯救和繼承了古老的波蘭猶太人的文化傳統，而且也豐富與發展了美國當代文學。1978年獲得的諾貝爾文學獎是對他繼承與發展意第緒文學和美國文學雙重傳統的最高獎勵。艾·巴·辛格的創作具有強烈的猶太文化氣息。讀辛格的作品，最好能多了解一些猶太文化典籍。 作品簡介： 《盧布林的魔術師·冤家，一個愛情故事》[美]艾·巴·辛格著，鹿金、吳勞、楊怡譯，上海人民譯文出版社1998年12月第1版以前沒有看過辛格的任何東西，所有這次首先讀它。已經看了一個開頭，波蘭猶太意第緒社區的故事的開頭味道是相當不錯的，買來的頭一天晚上睡前讀了50頁，好久沒有這么好的讀書記錄了。 《市場街的斯賓諾莎》（中篇小說）（美）艾巴·辛格像納波科夫一樣（所不同的是辛格1978年獲得了諾貝爾文學獎），艾巴·辛格是當代美國最有「文化」的人之一。我的意思是他們極深刻地發掘和發揮了人類文化的某種精髓。《市場街的斯賓諾莎》代表了一個民族的思考和感覺。它的詼諧和幽默背後的心顫，使人受到極大的震憾。這不是文字的游戲，絕不是文字的游戲。我能感覺到一個民族在都市生活中心靈流浪的孤單的腳步聲，我們，至少是我。沒有這種切身的感覺和某種相似的背景。讓我們歡笑和擁抱吧。但歡笑是有前提和限定的，因為擁抱和歡笑是一種依賴，它大於肉體的感覺。這種小說真正是一種文學的瑰寶。 《傻瓜城的故事及其他》艾·巴·辛格著，任溶溶譯，上海譯文出版社2001年6月 這個集子原名《給孩子們的故事》，是美國猶太作家，1978年諾貝爾文學獎得主艾·巴·辛格專門為小朋友寫的。不過事實上，這也是本上乘的成人讀物，因為兒童所關心的「稚拙問題」，也許正是我們成人世界業已淡漠的母題。 如果你仍然像個孩子一樣，「是一個哲學家和尋求上帝的人」，那麼就很有必要翻翻這本頗具諾貝爾水準的童話集。 《傻瓜城的故事及其他》收錄了辛格幾乎所有為孩子們創作的故事。絕大部分故事的背景為往昔的波蘭，故事的主角也多是波蘭猶太人，尤其是猶大孩子。不過，盡管「地址」是波蘭，寫的是猶太孩子的故事，但辛格在寫這些故事時就自信「它們將不僅被猶太孩子閱讀，而且要被非猶太孩子閱讀」。 譯者將這本故事集命名為《傻瓜城的故事及其他》，主要因為該書前5篇童話——《海烏姆城眾長老和蓋嫩德爾德鑰匙》、《阿戇上華沙》等——故事發生的地點均為那個名叫海烏姆的「傻瓜城」。其實，波蘭確有其城。當時很小，而現今已是海烏姆省的首府。 傻瓜城是由鎮長羅格納姆公牛和萊基什寓公、贊韋爾蠢貨、森德爾笨驢等6位長老治理。雖然眾人皆傻，但領導們卻自認「有道理」，於是有了這群笨蛋頭腦的聚合，外加官僚做派的肆意，傻瓜城故而引發了一連串讓人樂掉眼鏡、笑苦舌頭的故事。 「傻瓜城」寓言童話系列，形式上讓人聯想到喬治·奧威爾德（動物庄園）。顯然，對（傻蛋）官僚制度的諷刺恰是作者的意之所屬。至於接下來的聯想，你完全可以在辦公室里進行，比如你的頂頭上司…… 該書第二部分包括《三個希望的故事）、（一隻名叫陀螺的鸚鵡》、《故事大王和他的馬》等30篇故事，那篇在網上膾炙人口的《兩片葉子的故事》也在其中。大體而言，後30篇故事更趨向於傳統型童話，皆獨立成章，題材、角色反差很大，而且不乏有類似《聊齋志異》的鬼怪故事和猶太人的宗教故事。 風格上，辛格保持了他在小說創作中所慣用的猶太化黑色幽默諷刺批評。留心的話，你會發現（也是猶太人的）伍迪·艾倫的某些電影情節，與辛格童話頗有幾分暗合。每一篇童話的背後，其實都蘊藏著與我們成人世界相對應的種種問題，或者說麻煩。 當以孩童的目光去閱讀辛格，隨後用成人的雙手將書合上，你會發現：許多成人已認定的問題，其實非常荒謬、可笑…… 辛格自幼從安徒生、格林等童話巨匠身上汲取過創作天賦，但他的童話在文化意蘊上卻青出於藍——畢竟是諾貝爾得主，殺雞偶用「牛刀」，卻也盡顯」牛刀」的厲害水準。（

❹ 作家 艾薩克.什維斯.辛格 簡介

艾薩克·巴什維斯·辛格簡介： 艾薩克·巴什維斯·辛格（1904-1991）美國著名作家。祖父與父親都是猶太教的「拉比」。他從小接受正統猶太教教育，學習希伯來文和意第緒文，熟悉猶太教的經典和宗教儀式以及猶太民族的風俗習慣等，這一切都鑄就了他作品的重要特色。 由於受到哥哥的影響，他違背父命，走進了華沙猶太人文學界。在哥哥的幫助下，1935年遷居美國紐約。
辛格15歲開始文學創作。迄今為止已創作30餘部作品，全都用意第緒文寫成，大部分已譯成英文。 長篇小說《莫斯卡特一家》（195o）、《庄園》（1967）和《農庄》（1969）等主要寫在現代文明和排猶主義雙重壓力下，波蘭猶太社會的解體過程，其中《庄園》是這類作品的代表作。 另一類小說主要寫愛情與宗教問題，主要作品有《撒旦在戈雷》（1955）、《盧布林的魔術師》（196o）、《奴隸》（1962）、《仇敵；一個愛情故事 ）（1972）和《童愛）（1979）等。 其中最著名的是《盧布林的魔術師》，西方評論家說它是辛格最佳的長篇小說。
辛格的短篇小說創作也很突出，I0餘部短篇小說集： 重要的有： 《傻瓜吉姆佩爾及其他故事》（1957） 《市場街的斯賓諾莎》（1961） 《羽毛的王冠》（1973） 《短篇小說集》（1982） 《意象集》（1985） 《梅休塞拉赫之死及其他故事》（1988）等。 此外還有 2個劇本、 3部回憶錄。11部兒童故事集。 1978年，由於「他的充滿激情的敘事藝術，這種藝術既紮根於波蘭猶太人的文化傳統，又反映了人類的普遍處境」，辛格獲諾貝爾文學獎。

辛格被稱為當代最會講故事的作家。在創作上，他尊重傳統，又吸收了意第緒文學中的營養，創造出自己的獨特風格。他的小說有不少以性愛為題材，他認為「在愛情和性愛中比在任何其他關系中，人的本性顯露得更充分」。但他不耽於色情描寫，而重在探索和揭示激情對個人命運的影響。他主張作家創作要起到娛樂讀者的作用，讓讀者得到藝術享受。所以他的故事敘述生動，文筆輕松幽默，作品中豐富的成語和活潑的句法受到評論界的高度贊揚，認為那是任何譯文無法傳達的。

❺ 艾薩克·巴什維斯·辛格的作品有哪些特點

辛格的作品多為描寫歐洲猶太人往日的遭遇和當代美國猶太人的生活現狀，其中還摻雜有不少神靈鬼怪的故事，充滿傳奇色彩。語言幽默詼諧，事件曲折離奇。其作品往往情節生動，文筆潑辣，寓意深刻、風格獨特，兼容了歐洲古老文化和美國現代文化的某些長處。

辛格兩度獲得美國的「全國圖書獎」。1978年，獲諾貝爾文學獎金。

❻ 艾薩克·巴什維斯·辛格的寫作特點

辛格的短篇小說創作也很突出，至今已發表10餘部短篇小說集，重要的有《傻瓜吉姆佩爾及其他故事》（1957）、《市場街的斯賓諾莎》（1961）、《羽毛的王冠》（1973）、《短篇小說集》（1982）、《意象集》（1985）、《梅休塞拉赫之死及其他故事》（1988）、《Utzel and his Daughter, Poverty》等。他的短篇小說《山羊茲拉特》被收入人教版高中語文教課書選秀外國小說欣賞收錄。
辛格被稱為當代最會講故事的作家。在創作上，他尊重傳統，又吸收了意第緒文學中的營養，創造出自己的獨特風格。他的小說有不少以性愛為題材，他認為「在愛情和性愛中比在任何其他關系中，人的本性顯露得更充分」。但他不耽於色情描寫，而重在探索和揭示激情對個人命運的影響。他主張作家創作要起到娛樂讀者的作用，讓讀者得到藝術享受。所以他的故事敘述生動，文筆輕松幽默，作品中豐富的成語和活潑的句法受到評論界的高度贊揚，認為那是任何譯文無法傳達的。

❼ 艾薩克·巴什維斯·辛格的主要作品

長篇小說《莫斯卡特一家》（1950）、《庄園》（1967）和《農庄》（1969）等主要寫在現代文明和排猶主義雙重壓力下，波蘭猶太社會的解體過程，其中《庄園》是這類作品的代表作。另一類小說主要寫愛情與宗教問題，主要作品有《撒旦在戈雷》（1955）、《盧布林的魔術師》（1960）、《奴隸》（1962）、《仇敵，一個愛情故事 》（1972）和《童愛）（1979）等。其中最著名的是《盧布林的魔術師》，西方評論家說它是辛格最佳的長篇小說。

❽ 《百年孤獨》的確是部很好的小說，可是它為什麼能獲得諾貝爾文學獎，，

諾貝爾文學獎多考慮作品對「人」這個母題的探究，對人本身和社會的關照。《百年孤獨》以魔幻現實主義手法，以布恩蒂亞家族的百年興衰歷史展現了哥倫比亞乃至整個拉丁美洲的發展軌跡，百年輪回又回到起點；以布恩蒂亞家族成員的孤獨封閉揭示了拉美歷經百年發展仍舊停滯不前嚴重落後的原因。從某個意義上說,作品設置的馬孔多鎮不僅是拉美的一個縮影,也是整個人類生存的隱喻。超現實力量對個體存在真實性的根本否定和作為個體對此否定的無能為力使得憂傷、忘記和混亂等成為人類生存的母題作品，「反映出整個大陸的生命矛盾」的深邃內質。

❾ 寫一篇艾薩克巴什維斯辛格作品《重逢》的600字短評一一

很喜歡這部劇。看完已經幾天了，還是常常在想，也不知道為什麼。
可能是羨慕這種友誼。six friends，always together。自己沒有一個這樣的朋友圈。有幾個朋友，但他們之間又相互沒有交集，沒有形成一個團體。所以很是羨慕這種堅固到「不能將他們六個人分開來談」的友誼。就像老友記里那樣。
老友記是生活情景劇，不會出現大的變故，就算有爭吵，總還是溫馨美好。
而Reunion，卻是關於一次謀殺。
重逢是因為一次謀殺。
20年。一集就是一年。時間走得很快，每個人都有自己的故事。回憶與現實交錯，鮮明的對比總會讓人感慨。
當我看完十三集在回顧看第一集的時候，感覺有些陌生。畢竟那已經是「十三年前」了。
總還是希望Carla和Aaron在一起。他們之間太多錯過、太多遺憾。生活就是這樣，很難如你所願。更無法掌握控制。每一個或大或小的決定，對未來產生的影響是不可判斷無法預估的。
看到Jenna對Aaron有了感情，還在想劇本總是要把友情往愛情發展。那時都忘記了Aaron早在高中的時候就很喜歡她。
都忘了。已經是很久以前的事情了。可能Aaron自己都記不太清了。生活變化得太快了。每個人都經歷了很多。
也不知道自己未來會怎樣。我會經歷些什麼，會變成什麼樣子，我今日的摯友，十年之後還會有聯系嗎？
故事講到一半，戛然而止，沒有結局，沒有答案。
去Imdb上查了，不過這也只是Dave和編劇討論過的一種可能性。
他們自己也不知道。我們就更不可能知道。
唯一知道的是，六個人變成了五個人。
他們還會在一起嗎？
我總希望是「happy ending」，明明都不看青春偶像劇，還是會希望劇里所有的美好都保持下去。就像我仍對Carla和Aaron抱有幻想。但我也能理解，時過境遷，發生了這么多事情，大家都變了。總還是要有些改變的。
十年前的Dave還是化妝成更成熟的模樣，現在歲月的痕跡已經悄聲無息地印在他的臉龐。還是很喜歡他:)

❿ 艾薩克·巴什維斯·辛格的作品有哪些

迄今為止，辛格所寫的三十幾部作品全都是用猶太民族的意第緒文寫成的，然後由他本人或親戚朋友翻譯成英文。他的主要作品有長篇小說《莫斯卡特一家》（1950）、《盧布林的魔術師》（1960）、《奴隸》（1962）、《庄園》（1967）、《在庄》（1969）、《冤家，一個愛情故事》（1972）和《肖莎》（1978）：短篇小說集《傻瓜吉姆倍爾》（1957）、《審場街的斯賓諾莎》（1961）、《短暫的星期日》（1964）和《羽毛的王冠》（1974），此外還有自傳《在我父親的院子里》（1966）、《一個在樹林里這路的孩子》（1976）以及兒童文學作品《薩密爾去華沙的時候》等。