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許多民族版都有權獨特的智慧,許多民族都有曾經的輝煌,他們也都會有自己引以為榮的黃金時代。因此,當他們打開國門,放眼天下,自立於世界民族之林時,不會因精彩紛呈而眼花繚亂,不會因變化萬千而張皇失措,也不會因日新月異而妄自菲薄。因為他們有自己的根,有自己源遠流長和不可替代的文化,有自己的精神支柱。
我們民族也不例外。春秋戰國,就是我們輝煌的時代;諸子百家,就是我們智慧的結晶;而先秦諸子的百家爭鳴,則是我們民族歷史上的華彩樂章。
這是一些膾炙人口的故事,這是一些必須銘記的姓名,這是一些仍在閃光的思想,這是一些難以忘卻的情懷。這也是一場歷時三百多年之久的跨世紀大辯論,儒墨爭雄,儒道爭鋒,儒法爭用,可謂縱橫捭闔,機鋒迭起,智慧紛呈,展現出無窮的魅力。何況這場大辯論,還留下了那麼多寶貴的思想文化遺產,留下了建設家園的美好理想,應對變革的思想資源,凝聚民心的價值體系,指導人生的智慧結晶,讓我們受益至今。諸子爭……
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六 傷心容事與玩笑話(2)
問題是孔子的想法不同。孔子認為,「為臣」既然是諸侯之禮,那就不能僭越。別的大夫僭越,是他們的事,我孔丘不能做。我孔丘明明沒有資格成立「治喪委員會」,你們還偏偏要搞(無臣而為有臣),這不是「行詐」是什麼?這事如果得逞,則自己維護禮法的一世英名,豈非毀於一旦?只怕還會落下「欺世盜名」的惡評。所以孔子怒不可遏,認為子路是「綁架」了自己來搞詐騙,這才賭咒發誓說「吾誰欺,欺天乎」。意思也很清楚:這種勾當,就連人都騙不了,你還想欺天?
至於自己是否死得風光體面,孔子也另有想法。他罵子路說:我難道一定要死在「治喪委員」手裡嗎?我是寧肯死在學生們身邊的(與其死於臣之手也,無寧死於二三子之手乎)!就算我死得並不風光,難道會死在馬路邊嗎(予死於道路乎)?顯然,孔子對自己的身份有定位。這個「位」,就是教書匠。教書匠用不著搞什麼「治喪委員會」。能夠死在學生們身邊,有學生追悼懷念自己,就是最大……
㈨ 先秦諸子百家爭鳴的作品目錄
卷首語來
第一章 實話孔子
一 夫子何自人
二 學而優則仕
三 君子固窮
四 頭號教書匠
五 誰是好學生
六 傷心事與玩笑話
第二章 儒墨之爭
一 儒與俠
二 孔子的葯方
三 墨子的葯方
四 兩位俠士
五 三大分歧
六 儒墨是非
第三章 儒道之爭
一 隱士哲學家
二 從楊朱到老莊
三 無為之謎
四 道之謎
五 老莊之別
六 儒道是非
第四章 儒法之爭
一 血染的思想
二 謀士的哲學
三 橫行霸道
四 兩面三刀
五 人性是個問題
六 儒法是非
第五章 前因後果
一 事出有因
二 以人為本
三 新文化與新制度
四 命運呼叫轉移
五 士人的崛起
六 魅力所在
第六章 繼往開來
一 灰色的船票
二 墨子與楊朱
三 老子與莊子
四 再說法家
五 愛的呼喚
六 正義與自強
重讀諸子歌並注(代後記)
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