天庭最牛系統有聲小說

⑴ 龍的由來

1、龍起源於蛇。

八千年前，雨量充沛，滿世界草豐林茂，是蛇類的天堂，人對蛇可謂是防不勝防。於是人們虛擬出蛇身、駱駝頭、麒麟角、烏龜眼睛、牛耳朵、蜥蜴腿、老虎爪、魚鱗，還長有胡須的動物——龍。龍的神力無比，可降服一切自然災害和野獸。

2、來源於雷聲

龍最早就來自於閃電彎彎曲曲的形象，先民們通過對自然及天象的觀察，認為天上存在著一種能夠呼風喚雨、會打雷並以閃電形象現身的神物，根據雷聲他們將其稱之為龍。從龍字的發音上看，「lóng」正是記錄了雷的隆隆之聲。

在陰雲密布的天氣，每當看到風起雲涌，聽到隆隆打雷的聲音，有時甚至還會看到隨之而來的閃電，先民就知道是龍來了。而龍讓他們捉摸不透，有時還讓他們感到非常害怕，就越發讓他們感到敬畏。於是，對龍的崇拜就開始了。

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八千年的龍文化，在中國民間有深厚的積淀，數不清的民風民俗及節日與龍有關。

在中國龍文化中，龍不僅被視為一種通天的神獸，而且還被視為一種吉祥瑞獸。在古人看來，龍既然能溝通天地，當然也能代表天或神，給人庇佑。所以人們很自然地把龍當做昭示吉祥幸福的瑞兆。古代統治者甚至還把龍的出現當做國泰民安的象徵。

⑵ 《魚目與珍珠》續寫，急急急！最好10分鍾給我一篇，文採好點的！

惡龍不鬥地頭蛇 地頭蛇：比喻稱霸一方的人。比喻外來者盡管很厲害，也斗不過本地的惡勢力
托鳳攀龍 〖解釋〗猶言攀龍附鳳。比喻依附帝王、權貴。
人中龍虎 〖解釋〗比喻人中豪傑。
攀龍附驥 〖解釋〗攀：攀附；驥：好馬。比喻攀附聖賢，歸附俊傑。
烹龍炮鳳 〖解釋〗①比喻烹調珍奇餚饌。亦形容菜餚豪奢珍貴。②比喻高超的藝術技藝。亦作「烹龍庖鳳」。亦作「烹龍煮鳳」。
炮龍烹鳳 〖解釋〗形容豪奢珍奇的餚饌。也指一種餚饌名。同「炮鳳烹龍」。
炮鳳烹龍 〖解釋〗①形容豪奢珍奇的餚饌。②指一種餚饌名。
矯若游龍 〖解釋〗常用於形容書法筆勢剛健，或舞姿婀娜。同「矯若驚龍」。
畫龍刻鵠 〖解釋〗比喻好高鶩遠，終無成就。同「畫虎刻鵠」。
畫龍不成反為狗 〖解釋〗比喻模仿不到家，反而不倫不類。同「畫虎不成反類狗」。
虎踞龍蟠 〖解釋〗形容地勢雄偉險要。同「虎踞龍盤」。
虎據龍蟠 〖解釋〗形容地勢雄偉險要。同「虎踞龍盤」。
虎超龍驤 〖解釋〗比喻群雄奮起，互相角逐。
虎變龍蒸 〖解釋〗指乘時變化而飛黃騰達。
筆底龍蛇 〖解釋〗猶言筆走龍蛇。形容書法生動而有氣勢。
大水淹了龍王廟 龍王廟：管水之神的廟宇。比喻本是自己人，因不相識而互相之間發生了爭端。
祖龍之虐 指秦始皇焚書坑儒。祖龍，指秦始皇。
擲杖成龍傳說東漢費長房見一老翁掛著一把壺賣葯，然後就跳進壺里去。第二天，費去拜訪他，和他一起入壺，但見房屋華麗，酒菜也很好。費於是向老翁學道，後來騎著老翁所給的竹杖回家，投杖於葛陂，變成一條龍。事見《後漢書·方術傳下·費長房》。後以「擲杖成龍」為典，借指還鄉。
真龍天子 舊時認為皇帝是天上的真龍下凡，因以為皇帝的代稱。
真龍活現 形容逼真。
雲蒸龍變 雲氣興起，神龍飛動。比喻英雄豪傑遇時奮起。
雲起龍襄 比喻英雄豪傑乘時而起。
魚質龍文 魚的實質，龍的外表。謂虛有其表。
魚躍龍門 同「魚化龍」。
魚升龍門 同「魚化龍」。
魚龍漫衍 見「魚龍曼延」。
魚龍曼延 亦作「魚龍漫衍」。亦作「魚龍曼衍」。①古代百戲雜耍名。由藝人執持製作的珍異動物模型表演，有幻化的情節。魚龍即所謂猞猁之獸，曼延亦獸名。②喻虛假多變，玩弄權術。
魚龍曼羨 喻世事變幻。
魚龍變化 謂魚變化為龍。比喻世事或人的根本性變化。
魚龍百變 像魚龍那樣變化多端。
一龍一豬 比喻兩個人高下相差極大。
綉虎雕龍 比喻文章的辭藻華麗。
舞鳳飛龍 猶龍飛鳳舞。氣勢奔放雄壯的樣子。
屠龍之伎 比喻雖有很高造詣卻不切實用的技能。
土龍沐猴 比喻徒有虛名，而無其實。
歲在龍蛇《後漢書·鄭玄傳》：「五年春，夢孔子告之曰：『起，起，今年歲在辰，來年歲在巳。』既寤，以讖合之，知當命終，有頃寢疾。」李賢註：「北齊劉晝《高才不遇傳》論玄曰『辰為龍，巳為蛇，歲至龍蛇。賢人嗟，玄以讖合之』，蓋謂此也。」歲，歲星；龍，指辰；蛇，指巳。後謂命
歲在龍虵 見「歲在龍蛇」。
屍居龍見 居：靜居；見：出現。靜如屍而動如龍。
事火咒龍 比喻荒誕不經之事。事火，指祀火為神；咒龍，指咒龍請雨。
神龍失埶 喻失去權位。埶，同「勢」。
神龍馬壯 喻身體健壯、氣宇軒昂。
神龍見首 清趙執信《談龍錄》：「昉思嫉時俗之無章也，曰：『詩如龍然，首尾爪角鱗鬣，一不具，非龍也。』司寇哂之曰：『詩如神龍，見其首不見其尾，或雲中露一爪一鱗而已，安得全體？』」後以「神龍見首」指詩文跌宕多姿。
如龍似虎 形容勇猛有活力。
日角龍顏 舊時相術家謂額頭隆起為龍顏。「日角龍顏」為帝王的貴相。
日角龍庭 舊時相術家謂天庭隆起為龍庭。「日角龍庭」為帝王的貴相。
雀馬魚龍 泛指珍禽異獸。語本《漢書·西域傳贊》：「自是之後，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於後宮，蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充於黃門，鉅象、師子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方異物，四面而至。」
青龍金匱 指六辰。謂良辰吉日。舊時星命家以為，青龍、明堂、金匱、天德、司命等六辰為吉神，六辰值日，諸事皆宜，為黃道吉日。
強龍不壓地頭蛇 比喻實力強大者也難對付當地的勢力。
前怕龍，後怕虎 比喻膽小怕事，顧慮太多。
潛龍伏虎 潛藏的蛟龍，潛伏的猛虎。比喻人才尚未被擢用。
騎龍弄鳳 ①比喻成仙。②比喻騰達。
批逆龍鱗 同「批逆鱗」。
烹龍煮鳳 見「烹龍炮鳳」。
烹龍庖鳳 見「烹龍炮鳳」。
炮龍烹鳳 見「炮鳳烹龍」。
攀龍託鳳 猶言攀龍附鳳。
描龍綉鳳 指精美的手工刺綉。泛指古代女紅。亦作「描鸞刺鳳」、「描龍刺鳳」。
曼衍魚龍 曼衍：亦作「漫衍」、「曼延」，巨獸名，古代仿照它排演百戲節目。魚龍：古代百戲節目。古代演出的雜戲名。比喻事物的離奇變幻。亦作「魚龍曼衍」。
馬足龍沙 指馳騁邊疆，揚威域外。龍沙，塞北沙漠地方。
馬水車龍 猶言車水馬龍。
龍姿鳳采 形容姿態風采非凡。
龍爭虎戰 同「龍爭虎鬥」。
龍睜虎眼 形容蠻橫霸道。
龍蟄蠖屈 喻隱居不仕。語本《易·系辭下》：「尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。」
龍章秀骨 喻文章秀逸遒勁。
龍章麟角 比喻珍希，不凡。
龍章鳳函 喻文采炳煥。
龍章鳳彩 不凡的儀表風采。
龍戰魚駭 喻戰爭激烈。
龍戰玄黃 見「龍血玄黃」。
龍戰虎爭 同「龍爭虎鬥」。
龍躍虎踞 喻超逸雄奇。
龍躍鴻矯 喻高舉遠逝。
龍御上賓 見「龍馭上賓」。
龍馭上賓 亦作「龍御上賓」。《史記·封禪書》：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。」後因用「龍馭上賓」為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。
龍游曲沼 傳說龍耀五彩，所以以游龍為喻。沼：池子。
龍陽泣魚《戰國策·魏策四》：「魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十餘魚而涕下。王曰：『有所不安乎？如是，何不相告也？』對曰：『臣無敢不安也。』王曰：『然則何為出涕？』曰：『臣為王之所得魚也。』王曰：『何謂也？』對曰：『臣之始得魚也，臣甚喜，後得又益大，今臣直欲棄臣前
龍顏鳳姿 指帝王之相。
龍言鳳語 喻輕松悠揚的音樂之聲。
龍血鳳髓 比喻高貴的血統。
龍興雲屬 《易·干》：「雲從龍，風從虎。」後遂以「龍興雲屬」喻王者興起則必遇賢臣良將。
龍行虎變 《易·干》：「飛龍在天……雲從龍。風從虎，聖人作而萬物睹。」又《革》：「大人虎變。」孔穎達疏：「損益前王，創制立法，有文章之美，煥然可觀，有似虎變，其文彪炳。」後遂以「龍行虎變」喻帝王革故鼎新，創制建業。
龍興鳳舉 喻王者興起。
龍心鳳肝 喻指極珍貴稀有的名菜。
龍驤麟振 龍驤，昂舉騰躍貌。麟振，語出《詩·周南·麟之趾》：「鱗之趾，振振公子，於嗟麟兮。」毛傳：「麟，信而應禮，以足至者也。振振，信厚也。」因以「龍驤麟振」喻將軍恩威兼備。
龍驤蠖屈 喻隨時屈伸、上下。
龍翔虎躍 喻奮發有為。
龍驤虎嘯 喻氣概威武。
龍驤虎跱 雄踞貌。
龍翔鳳翥 ①喻瀑布飛瀉奔騰。②喻神采飛揚。
龍翔鳳躍 見「龍翔鳳舞」。
龍翔鳳舞 猶言龍飛鳳舞。
龍驤鳳矯 龍騰鳳飛。喻指行動迅猛。
龍驤豹變 喻書法氣勢壯盛而善於變化。
龍威燕頷 形容威嚴雄武的相貌。
龍威虎震 形容氣勢奔放雄壯。常形容書法筆勢的遒勁有力，靈活舒展。
龍頭鋸角 喻大膽冒險。
龍跳虎伏 猶言龍騰虎卧。喻筆勢。
龍騰虎擲 同「龍騰虎蹴」。
龍騰虎躑 同「龍騰虎蹴」。
龍騰虎嘯 聲勢壯盛貌。
龍騰虎踞 勢力強盛，雄據一方。
龍騰虎蹴 喻勇猛沖擊，勢不可當。
龍騰鳳集 喻王業興盛，英雄會合。
龍騰豹變 喻議論風發，能言善辯。
龍首豕足 猶言牛頭不對馬嘴。謂對書義的解釋與原旨相去甚遠，風馬牛不相及。
龍生九子 古代傳說，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。
龍生九種 見「龍生九子」。
龍神馬壯 謂像駿馬一樣的有精神。
龍伸蠖屈 形容筆勢飛動，書法高超。
龍蛇飛舞 見「龍蛇飛動」。
龍跧虎卧 猶言龍蟠虎踞。喻山勢逶迤起伏。
龍屈蛇伸 喻君子受屈而小人得志。
龍去鼎湖典出《史記·封禪書》：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍涘，龍涘拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡涘號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。」後因以
龍潛鳳采 喻英俊之士才能未展現。
龍蟠虯結 猶言旋繞糾結。
龍盤虎拏 虯曲蒼勁貌。
龍蟠虎繞 猶言龍盤虎踞。形容地勢雄偉險要。
龍蟠虎踞 象龍盤著，象虎蹲著。形容地勢雄偉險要。特指南京。
龍蟠虎伏 雄踞貌。
龍蟠鳳翥 謂賢者遁世歸隱。
龍盤鳳翥 ①喻山勢雄壯蜿蜒。指王者的氣象。②喻書法筆勢飛動貌。
龍盤鳳逸 喻懷才不遇。
龍盤鳳舞 喻山川雄踞蜿蜒，有王者氣象。
龍攀鳳附 猶言攀龍附鳳。
龍拏虎擲 猶言龍爭虎鬥。
龍拏虎跳 猶言龍爭虎鬥。
龍拏虎攫 猶言龍爭虎鬥。喻筆勢遒勁、奔放。
龍門點額 北魏酈道元《水經注·河水四》：「《爾雅》曰：『鱣，�有也。』出鞏穴三月，則上渡龍門，得渡為龍矣，否則點額而還。」故以「龍門點額」喻仕路失意或科場落第。
龍眉鳳目 形容貴人相貌不同尋常。
龍眉豹頸 形容勇士的長相。
龍樓鳳池 指禁省，皇宮。
龍樓鳳闕 帝王宮闕。
龍樓鳳閣 ①帝王的宮殿、樓閣。②喻指封建統治者的巢穴。
龍樓鳳城 猶言龍樓鳳池。
龍舉雲興 同「龍興雲屬」。
龍舉雲屬 同「龍興雲屬」。
龍精虎猛 喻精力旺盛，鬥志昂揚。
龍江虎浪 形容慣於興風作浪。
龍荒朔漠 北方塞外荒漠之地。亦指在這些地方的少數民族國家。
龍荒蠻甸 指邊遠蠻荒之地。亦指邊遠之地的少數民族國家。
龍化虎變 《易·革》：「大人虎變，其文炳也。」《史記·老子韓非列傳》「（孔子）謂弟子曰：『鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。』」後因以「龍化虎變」比喻變化莫測。
龍胡之痛 《漢書·郊祀志上》：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上龍七十餘人，龍乃上去……百姓昂望黃帝既上天，乃抱其弓與龍涘號。」後因以「龍胡之痛」指喪親之痛。
龍虎風雲 ①《易·干》：「雲從龍，風從虎。」後以「龍虎風雲」喻英雄豪傑際遇得時。②指君臣遇合。
龍翰鳳翼 喻傑出的人才。
龍翰鳳雛 喻傑出的人才。
龍鬼蛇神 喻奇詭怪僻。
龍飛虎跳 喻筆勢遒勁奔放。
龍飛鳳翥 形容筆勢雄奇飛動。
龍飛鳳翔 ①謂帝王的興起。②比喻仕途得意，飛黃騰達。
龍幡虎纛 將帥之旗。
龍多乃旱 喻人多互相依賴，反而辦不成事。
龍蹲虎踞 猶言龍盤虎踞。
龍斷之登 謂謀利求財。龍，通「壟」。
龍斷可登 謂可經營得利。龍，通「壟」。
龍雕鳳咀 喻辭藻之美。
龍德在田 《易·干》：「『見龍在田』，德施普也。」後因以「龍德在田」謂恩德廣被。
龍雛鳳種 指帝王後裔。
龍馳虎驟 謂群雄逐鹿。
流水游龍 語本《後漢書·皇後紀上·明德馬皇後》：「前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍，倉頭衣綠褠，領袖正白，顧視御者，不及遠矣。」後因以「流水游龍」比喻川流不息的車馬。
酒龍詩虎 見「酒虎詩龍」。
酒虎詩龍 比喻嗜酒善飲、才高能詩的人。
蛟龍戲水 比喻刀槍棍棒等武器使得輕松自如，靈活多變。形容武藝精湛純熟。
活龍鮮健 形容健壯有活力。
火龍黼黻 《左傳·桓公二年》：「火龍黼黻，昭其文也。」原指火形和龍形的文彩，後用以比喻作文只知雕章琢句，猶如補綴百家之衣。
黃龍痛飲 宋金交戰，岳飛曾說要直搗黃龍府，與人痛飲。後遂以「黃龍痛飲」指徹底擊敗敵人，歡慶勝利。
畫龍點晴 比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力
虎擲龍拿 擲：掙扎跳躍。指龍虎互相爭斗。比喻激烈的搏鬥。
虎略龍韜 略：指傳說中黃石公所撰的《三略》。韜：指《六韜》。《三略》、《六韜》是古代兵書。泛指兵書、兵法，也指兵家權謀。
虎窟龍潭 窟：洞穴；潭：深水池。龍居住的深水潭，虎棲身的巢穴。比喻極其凶險的地方。
虎步龍行 原形容帝王的儀態不同一般。後也形容將軍的英武姿態。
鶴骨龍筋 瘦挺虯曲貌。
駭龍走蛇 龍蛇被掠走。形容聲勢浩大。
龜龍麟鳳 傳統上用來象徵高壽、尊貴、吉祥的四種動物。比喻身處高位德蓋四海的人。
貫斗雙龍據《晉書·張華傳》載：「晉張華善望氣，見鬥牛間常有紫氣，固命雷煥為豐城令訪之。煥到縣，掘獄屋基，得龍泉、太阿兩寶劍，華與煥各佩其一。後華死，失劍所在。煥死，煥子持劍行經延平津，劍忽躍出墮水，使人沒水取之，但見兩龍各長數丈，蟠縈有文章，光彩照水，波浪驚沸，
託鳳攀龍 猶言攀龍附鳳。比喻依附帝王、權貴。
附鳳攀龍 指巴結投靠有權勢的人以獲取富貴。
鳳子龍孫 帝王或貴族的後代。
鳳翥龍驤 形容奮發有為。
鳳翥龍翔 龍飛鳳舞，形容風采姿態的高超。翥：鳥飛。
鳳翥龍蟠 像鳳凰飛舞，蛟龍盤曲。比喻體勢的飛揚勁建，迴旋多姿。
鳳臆龍鬐 鳳凰的胸脯，龍的頸毛。比喻駿馬的雄奇健美。
鳳簫龍管 指笙簫一類管樂的吹奏聲。
鳳舞龍蟠 鳳凰飛舞，蛟龍盤曲。形容相配得當。
鳳舞龍飛 形容書法筆勢有力，靈活舒展。
鳳髓龍肝 比喻珍奇美味。
鳳毛龍甲 鳳的羽毛，龍的鱗甲。比喻珍貴之物。
鳳樓龍闕 形容華美的宮闕樓台。
鳳狂龍躁 形容心情煩躁，精神失常。
鳳骨龍姿 形容超凡的體格和儀態。
鳳附龍攀 漢揚雄《法言·淵騫》：「攀龍鱗，附鳳翼。」後以「鳳附龍攀」謂依附帝王權貴建功立業。
飛龍在天 比喻帝王在位。語本《易·干》：「九五，飛龍在天，利見大人。」孔穎達疏：「謂有聖德之人得居王位。」
飛龍乘雲 指龍乘著雲彩上天。比喻英雄乘時機而得勢。
鼎湖龍去 同「鼎成龍去」。
鼎成龍升 見「鼎成龍去」。
鼎成龍去 《史記·封禪書》：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡曈下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。」後以「鼎成龍去」指帝王去世。
大水沖了龍王廟 比喻本是自己人，因不相識而相互發生了沖突爭端。
打虎牢龍 猶言打鳳牢龍。
打鳳牢龍 亦作「打鳳撈龍」。①喻安排圈套使強有力的對手中計。②喻設法尋找合適的人選。
乘龍配鳳 比喻得佳偶，結良緣。

龍精虎猛：比喻精力旺盛，鬥志昂揚。陳殘雲《山谷風煙》第21章：「大家一夜沒睡好，到如今還是
龍精虎猛。」

龍駒鳳雛：比喻英俊秀穎的少年。《晉書·陸雲傳》：雲六歲能屬文，性清正，有才理。「幼時吳尚
書廣陵閔鴻見而奇之，曰：『此兒若非龍駒，當是鳳雛。』」

龍舉雲興：形容人之風度威儀。《東觀漢記·光武皇帝紀》：「帝既有仁聖之明，氣勢形體，天然之
姿，固非人之敵，翕然龍舉雲興，三雨而濟，人無能名焉。」

龍樓鳳闕（城、池、閣）：指帝王宮殿樓閣。宋歐陽修《鵯�詞》：「龍樓鳳闕郁崢嶸，深宮不聞更
漏聲。」元馬致遠《拔不斷》曲：「九重天，二十年，龍樓鳳閣都曾見。」

龍馬精神：比喻老而彌健的精神。唐李郢《上裴晉公》詩：「四朝憂國鬢如絲，龍馬精神海鶴姿。」

龍眉豹頸：形容勇士的長相。《北齊書·高昂傳》：「昂字敖曹，乾第三節。幼稚時，便有壯氣。長
而�儻，膽力過人，龍眉豹頸，姿體雄異。」

龍眉鳳目：形容貴人相貌不同尋常。《水滸》第9回：「馬上那人，生得龍眉鳳目，皓齒朱辰，三牙掩
口髭須，三十四五年紀。」

龍門點額：比喻仕途失意或科場落第。北魏酈道元《水經注·河水回》：「《爾雅》曰：『鱔，鮪也。』
出鞏穴三月，則上渡龍門，得渡為龍矣，否則點額而還。」《警世通言》：「龍門點額，金榜無名。」

龍鳴獅吼：比喻沉鬱雄壯的聲音。南朝宋劉義慶《世說新語》：「王子喬墓在京茂陵，國亂時，有人
盜發之，都無所見，惟有一劍，懸在空中，欲取之，劍便作龍獅吼。」

龍拿虎擲（攫，跳）：猶言龍爭虎鬥。宋喻汝《八陣圖》：「笑雲此公大肚皮，龍拿虎擲堆胸胄。」
第一生肖：其一是龍的成語：

白龍魚服
白龍化為魚在淵中游。比喻帝王或大官吏隱藏身分，改裝出行。
暴腮龍門
象魚仰望龍門而不得上一樣。科舉時代比喻應進士試不第，後也比喻生活遭遇挫折，處境窘迫。
筆走龍蛇
形容書法生動而有氣勢。
藏龍卧虎
指隱藏著未被發現的人才，也指隱藏不露的人才。
車水馬龍
車象流水，馬象游龍。形容來往車馬很多，連續不斷的熱鬧情景。
成龍配套
搭配起來，成為完整的系統。
乘龍佳婿
乘龍：女子乘坐於龍上得道成仙。佳婿：稱意的女婿。舊時指才貌雙全的女婿。也用作譽稱別人的女婿。
乘龍快婿
乘龍：女子乘坐於龍上得道成仙。快婿：稱意的女婿。舊時指才貌雙全的女婿。也用作譽稱別人的女婿。
打鳳撈龍
鳳、龍：這里指人才。比喻搜索、物色難得的人才。
得婿如龍
形容得到稱心如意的佳婿。
二龍戲珠
兩條龍相對，戲玩著一顆寶珠。
風從虎，雲從龍
比喻事物之間的相互感應。
風虎雲龍
虎嘯生風，龍起生雲。指同類事物相互感應。舊時也比喻聖主得賢臣，賢臣遇明君。
伏虎降龍
伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和惡龍屈服。形容力量強大，能戰勝一切敵人和困難。
伏龍鳳雛
伏龍：（卧龍）諸葛孔明。鳳雛：龐士元。兩人都是漢末三國時期著名的謀略家，軍事家。後指隱而未現的有較高學問和能耐的人。
龜龍鱗鳳
傳統上用來象徵高壽、尊貴、吉祥的四種動物。比喻身處高位德蓋四海的人。
龜龍片甲
比喻無論巨細都搜羅進來的好東西。
虎鬥龍爭
形容斗爭或競賽很激烈。
虎踞龍盤
形容地勢雄偉險要。
虎卧龍跳
形容字勢雄渾超逸。
虎穴龍潭
龍潛居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻極險惡的地方。
畫龍點睛
原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。後多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。
活龍活現
形容神情逼真，使人感到好象親眼看到一般。
驥子龍文
驥子：千里馬；龍文：駿馬名，舊時多指神童。原為佳子弟的代稱。後多比喻英才。
降龍伏虎
原是佛教故事，指用法力制服龍虎。後比喻有極大的能力，能夠戰勝很強的對手或克服很大的困難。
蛟龍得水
傳說蛟龍得水後就能興雲作雨飛騰升天。比喻有才能的人獲得施展的機會。也比喻擺脫困境。
矯若驚龍
矯：矯健。常用於形容書法筆勢剛健，或舞姿婀娜。
來龍去脈
本指山脈的走勢和去向。現比喻一件事的前因後果。
老態龍鍾
形容年老體衰，行動不靈便。
鯉魚跳龍門
古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。比喻中舉、陞官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發向上。
麟鳳龜龍
此四種神靈動物，象徵吉兆。比喻稀有珍貴的東西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
龍飛鳳舞
原形容山勢的蜿蜒雄壯，後也形容書法筆勢有力，靈活舒展。
龍鳳呈祥
指吉慶之事。
龍肝豹胎
比喻極難得的珍貴食品。
龍肝鳳腦
比喻極難得的珍貴食品。
龍肝鳳髓
比喻極難得的珍貴食品。
龍駒鳳雛
比喻英俊秀穎的少年。常作恭維語。
龍馬精神
龍馬：古代傳說中形狀象龍的駿馬。比喻人精神旺盛。
龍鳴獅吼
比喻沉鬱雄壯的聲音。
龍盤虎踞
盤：曲折環繞；踞：蹲、坐。好像盤繞的龍，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地勢雄偉險要。
龍蟠鳳逸
如龍盤曲，如鳳深藏。比喻有才能而沒有人賞識。
龍蟠虎踞
象龍盤著，象虎蹲著。形容地勢雄偉險要。特指南京。
龍蛇飛動
彷彿龍飛騰，蛇游動。形容書法氣勢奔放，筆力勁健。
龍蛇混雜
比喻好人和壞人混在一起。
龍生九子
比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。
龍潭虎窟
窟：洞穴。潭：深水池。龍居住的深水潭，虎棲身的巢穴。比喻極其凶險的地方。
龍潭虎穴
龍潛居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻極險惡的地方。
龍騰虎躍
象龍在飛騰，虎在跳躍。形容跑跳時動作矯健有力。也比喻奮起行動，有所作為。
龍跳虎卧
比喻文筆、書法縱逸雄勁。
龍驤虎步
象龍馬昂首，如老虎邁步。形容氣慨威武雄壯。
龍驤虎視
象龍馬高昂著頭，象老虎注視著獵物。形容人的氣慨威武。也比喻雄才大略。
龍行虎步
原形容帝王的儀態不同一般。後也形容將軍的英武姿態。
龍血玄黃
比喻戰爭激烈，血流成河。
龍吟虎嘯
象龍在鳴，虎在嘯。比喻相關的事物互相感應。也形容人發跡。
龍躍鳳鳴
象龍在騰躍，鳳凰在高鳴。比喻才華出眾。
龍章鳳姿
章：文采。蛟龍的文采，鳳凰的姿容。比喻風采出眾。
龍爭虎鬥
形容斗爭或競賽很激烈。
攀龍附鳳
指巴結投靠有權勢的人以獲取富貴。
盤龍之癖
指愛好賭博的惡習。
炮鳳烹龍
烹：煮；炮：燒。形容菜餚極為豐盛、珍奇。
跑龍套
原指戲曲中拿著旗子做兵卒的角色，後比喻在人手下做無關緊要的事。
配套成龍
搭配起來，成為完整的系統。
烹龍炮鳳
烹：煮；炮：燒。形容菜餚極為豐盛、珍奇。
前怕龍，後怕虎
比喻膽小怕事，顧慮太多。
強龍不壓地頭蛇
比喻有能耐的人也難對付盤踞當地的惡勢力。
喬龍畫虎
形容假心假意地獻殷勤。
群龍無首
一群龍沒有領頭的。比喻沒有領頭的，無法統一行動。
人中之龍
比喻人中豪傑。
蛇化為龍，不變其文
比喻無論形式上怎樣變化，實質還是一樣。
神龍見首不見尾
原是談詩的神韻，後比喻人的行蹤詭秘，剛一露面又不見了。也比喻言辭閃爍，使人捉摸不透。
生龍活虎
形容活潑矯健，富有生氣。
屍居龍見
居：靜居；見：出現。靜如屍而動如龍。
痛飲黃龍
黃龍：即黃龍府，轄地在今吉林一帶，為金人的腹了。原指攻克敵京，置酒高會以祝捷。後泛指為打垮敵人而開懷暢飲。
屠龍之技
屠：宰殺。宰殺蛟龍的技能。比喻技術雖高，但無實用。
土龍芻狗
泥土捏的龍，稻草扎的狗。比喻名不副實。
望子成龍
希望自己的子女能在學業和事業上有成就。
卧虎藏龍
指隱藏著未被發現的人才，也指隱藏不露的人才。
匣里龍吟
寶劍在匣中發出龍吟般的聲響。原指劍的神通，後比喻有大材的人希望見用。
葯店飛龍
飛龍：指中葯龍骨。葯店裡的龍骨。比喻人瘦骨嶙峋。
葉公好龍
葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
一龍一蛇
比喻人的處藏或出或處，或顯或隱，隨著情況的不同而變更。
一龍一豬
一是龍，一是豬。比喻同時的兩個人，高下判別極大。
一世龍門
一世：一代；龍門：後漢時李膺有重名，後起的文人有登門拜訪的，稱之登龍門。稱文人所崇仰的人物。
游雲驚龍
形容書法精妙。
魚龍混雜
比喻壞人和好人混在一起。
魚龍曼衍
原指各種雜戲同時演出。後形容事物雜亂。也比喻變化很多（含貶義）。
元龍高卧
元龍：三國時陳登，字元龍。原指陳登自卧大床，讓客人睡下床。後比喻對客人怠慢無禮。
元龍豪氣
元龍：三國時陳登，字元龍，曾慢待許氾；豪：豪放。形容性格豪放。
雲龍風虎
虎嘯生風，龍起生雲。指同類的事物相感應。
雲龍井蛙
雲端的龍，井底的蛙。比喻地位的高下相差極大。
雲起龍驤
驤：騰起。如雲涌升，如龍騰起。舊時比喻英雄豪傑乘時而起。
直搗黃龍
黃龍：即黃龍府，轄地在今吉林一帶，為金人的腹了。一直打到黃龍府。指搗毀敵人的巢穴。

其二是龍的歇後語：

八月十五看龍燈：遲了大半年(比喻太晚來不及了)
唱戲的穿龍袍：成不了皇帝
大水沖了龍王廟：家人不認識一家人(比喻自己人由於互不了解發生了沖突、誤會)
河裡劃龍船：同心協力
跤龍頭上搔癢：溜須不要命
爛板橋上的龍王：不是好東西
鯉魚跳龍門：碰碰時氣
【龍陽泣魚】《戰國策·魏策四》：「魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十餘魚而涕下。王曰：『有所不安乎？如是，何不相告也？』對曰：『臣無敢不安也。』王曰：『然則何為出涕？』曰：『臣為王之所得魚也。』王曰：『何謂也？』對曰：『臣之始得魚也，臣甚喜，後得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣凶惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之內，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得之魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？』」後遂以「龍陽泣魚」為失寵之典。
【龍去鼎湖】典出《史記·封禪書》：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍涘，龍涘拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡涘號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。」後因以「龍去鼎湖」謂帝王去世。

⑶ 為什麼墨香銅臭作品不多卻本本都這么火

墨香銅臭一共有三部作品，分別是 《人渣反派自救系統》、《魔道祖師》、《天官賜福》 ，讀者們親切的稱為是墨家三兒子。而且這三部看似沒有任何聯系的作品裡，卻有著隱秘的關聯。

比如《人渣反派自救系統》洛冰河等了沈清秋5年，當時讀起來令人心酸不已。後來《魔道祖師》出來了，問靈十三載，等一人不歸，藍忘機足足等了魏無羨16年。打開《天官賜福》前，心裡還默念著，不要虐，不要虐，結果花城一等謝憐就是800年，墨香虐兒子真是百虐不厭。

《人渣反派自救系統》

這是墨香的第一本書，我個人最開始就當成是一般的穿書文看的，後來才發現越看越有意思，穿成反派還要完成系統任務，還要給反派洗白，系統隨時癱瘓……這個設定本身就很有創意，再加上作者腦洞清奇，文筆幽默，看到虐的地方眼淚都快出來了，看到 搞笑 的地方也能笑出眼淚來。

《魔道祖師》

我是先看的《陳情令》才看的魔道祖師。電視劇那種一開頭就開啟回憶模式的劇情安排，我這心急的性子看不了，所以就跑去看了小說，一下子就被鬼怪聚集的劇情吸引了。妖魔鬼怪原來是那樣區分的，修仙世家原來並不是表面上那麼光鮮亮麗的，人心不足蛇吞象。

《天官賜福》

調侃完了修仙世家，墨香又把筆伸向了天庭上的神仙們，從小說開頭太子謝憐第三次飛升，就極具調侃精神。神仙們的通靈鎮，就像微信朋友圈，散功德就像發紅包，原來神仙們的世界跟我們差不多，也有爾虞我詐，飛升也不看德行，什麼人都能做神仙，為了自己的親人可以改別人的命運。

總結:

墨香的作品不僅僅寫的是人，也不僅僅是神仙，更重要的在字里行間是道理，有黑色幽默，也有現實問題。藍忘機雅正難得，可魏無羨的赤子之心更難的，薛洋兒時不幸，就遷怒無辜。金光瑤兒時不幸，就心狠手辣殘害中糧。花城守了謝憐800年身死兩次，萬箭穿心。

大家都希望有個花城陪在自己身邊，可又有誰願意自己去做那個花城呢？

讀墨香的書，看的是喜樂悲歡，心裡感受的是人間大道，懂的人自然懂。

三個原因。

一、作品本身足夠優秀。

墨香本身的寫作水平，作品的選題，故事結構，劇情走向，決定了作品火的程度。

我覺得一個作者在寫作上有天份，有才華，寫小說時努力認真，不敷衍自己，不敷衍讀者，出來的作品一定是值得一看的。

沒看過的不提，單說魔道和天官，這兩本的人物、劇情設計非常新穎，不落俗套，一個開篇被招魂重生在本主外甥的便宜叔叔身，毫無疑問捲入仙門除邪事件，開篇即高潮，然後高潮不斷。再遇「舊愛」，迅速被認出，主線副線同時展開，兩個人帶著一幫小輩打怪，挨個攻克副本，一邊敘述過往，劇情分解成一個個獨立又互相聯系的小故事，這是寫長篇避免劇情散亂拖沓最好的辦法，雖然看似取了巧，但在人物性格設計、章節安排、故事情節設計、語言精練方面，不可謂沒下苦功。比如魏無羨和藍忘機，開篇作者簡介就說了「黑白天生是夫妻」，兩個人性格方面都是對立設計的，一個活潑調皮話多，一個冷漠死板寡言。章節題目「潑野、驕矜、雅騷」分別對應魏無羨、江澄、藍忘機出場，後面的「丹心」也是對應解開剖丹之事。

斯斯文文的思追，傲嬌的金凌，陰險毒辣內心卻住著一個愛吃糖的小孩子的薛洋，面面俱到、機敏圓滑不失心狠的瑤妹，每一個人物的個性都很分明，很飽滿。

天官里正派老大卻是最大的反派BOSS，地位高又聰明的靈文卻是「錦衣仙」的製造者，一隻大水鬼潛伏仙界多年無人覺，一門二飛升卻原來是偷盜了別人的命格，最風流的裴將軍是個正派人物，隨手散十萬功德的風帥最後卻變成了最骯臟的乞丐……確實擔得上劇情跌宕起伏！

「水行淵」「點睛召將術」「人面疫」「土埋面」「四大害」「四名景」……墨香腦洞太大，想像力太豐富了！

……

太多了，感覺可以寫幾篇文一一細說了。

二、符合流行因素 。

讀者愛看什麼？穿越？重生？仙俠？言情？耽美？團圓結局還是虐得死去活來？

天官和魔道的文筆和劇情很好，但也有很多文筆和劇情很好的，為什麼出眾？我覺得是符合了大多數人的心裡期望。

1 .符合觀眾嚮往深情，喜歡美好結局的心裡 。何為深情，比如為伊終身不娶，比如楊過等小龍女16年，16年後感情仍炙熱發現是騙局立刻跳崖。深情從何來？一味平淡的甜刺激不了觀眾，得有甜有虐，有因有果。魔道和天官都是過去有多磨難現在就有多美好。藍忘機眼看著喜歡的人跳崖，痛徹心扉。問靈十三載，等一不歸人，終究是等到了，於是以後的人生里藍忘機把魏無羨寵到了骨子裡。

天官從「三界笑柄」八百年後的第三次飛升開始敘述，語言詼諧。三界笑柄的由來，開始還在笑，卻在穿插的回憶里被虐哭了。一見謝憐誤終身，不管是作為人還是鬼魂，花城始終陪在他的太子殿下身邊。花城用八百年拚命讓自己變得強大，那麼他心上金枝玉葉的貴人就可以做任何事想做就去做就是了。

2 .符合大多數人的審美水平 。墨香的小說語言精練幽默，故事引人入勝第一條就說了，難得地符合了大多數人的口味，不晦澀難懂，不啰嗦重復，易讀易模仿易交流，傳播得多了自然就火了。製片人楊夏正是出於對魔道的熱愛，才拍出了角色貼合、服化道精良的《陳情令》。

3 .立意高大上 。 「願我魏無羨一生鋤強扶弱，無愧於心。」 ，俠之大者，為國為民。魏嬰的俠骨柔腸，藍忘機逢亂必出，曉星塵和宋子琛雲仗劍雲游，發誓要建立有別於血緣家族維系的門派。天官的立意就更高了， 「我要拯救蒼生。」， 太子殿下歷盡萬重磨難仍不改初心，雖被萬劍穿心，然只要感受到世間仍有一絲善意，就足以支撐他把拯救蒼生的事業進行到底。

三、時也運也。

也許是作品太多人喜歡，也許是網站強大，也許是某一位大號讀者的推送……總之魔道紅了，天官紅了。 娛樂 圈有一句話說：不紅是死，太紅是生不如死。

墨香有一段時間被黑得很厲害，有說她抄襲的，有說她利用不正當手段到處刷文的，後來還有說她被抓去坐牢的。

……

這也許就紅的代價。作品也許不能代表全部的真人，但我記得抄襲有貼出來根本是不成立的，一個這么紅的小說如果真的是抄襲絕對瞞不住。說刷文的墨香本人從來沒有任何不正當宣傳競爭，有讀者非常喜歡去分享的墨香都會說：請大家不要在別的大大文下面推薦我的文，網上吵得很厲害的時候墨香進了群勸說，無濟於事，後來墨香就沉默了。墨香那段的經歷像她筆下的魏無羨，也像後來演活了魏無羨的肖戰。

但我相信這個聰明通透的姑娘能挺住，化無奈為動力，繼續在家寫文。天官與魔道有些類似的寫法，但比魔道更周密，墨香的聰明體現在她每部作品都能呈現出看得到的進步，像肖戰一樣，努力為喜歡他的人呈現更好的作品，也讓自己變得更好，期待墨香的下一部作品：死神沒有休息日。

墨香銅臭的小說是甜中帶虐，一會秀恩愛，一會秀悲情，一甜一虐，讀者看著就跟坐過山車似的。不但是不同場景對比，甜和虐還經常出現在同一個場景中

一個是現在進行時，一個是過去時，俗稱「回憶殺」。這可不是電視劇裡面的「劇情不夠、回憶來湊」，而是通過回憶一點點的揭開迷霧，讓讀者看了以後忍不住大呼「原來如此」。

世上沒有絕對的好與壞，因為人是復雜的，再好的人也會犯錯，再壞的人也會有閃光點。墨香銅臭的小說就是一部部不斷把所謂的好人拉下神壇，又不斷把所謂的壞人揭開迷霧的過程，原來好人並沒有看上去的那麼光鮮，原來壞人也不是無緣無故的就變得兇殘而。

結尾也並沒有強行騙眼淚，都是有情人終成眷屬的大團圓結局。

三部都追了

天官賜福是繼魔道祖師之後印象最深的一部，框架之大，人物的刻畫簡直絕了，很有內容，強推

首先文筆句子讀起來很有韻味。

其次攻受之間的愛情沒有第三者插足，兩人還互相暗戀，大部分人很喜歡這種痴情的人設

最後她寫的人物應該細膩，有時候我們身邊也能看到擁有一部分特質的人。

我們先說魔道祖師，魔道里的人物比如薛洋、金光瑤這樣的角色他們在性格跟處事上有很多爭議點，但墨香的細節描寫讓我們常常不可自抑的反派產生同情，讓人又恨又憐。

魏無羨他對於心中的正義的正道一直堅持，為此他付出了代價，但是如果問他是否還會做這樣的選擇，我像是會的。這就是讀者跟小說人物的共鳴。

然後是天官賜福，我個人特別喜歡謝憐，看到謝憐第三次飛升後被一些神官諷刺，我覺得天官的世界也像是現實中的小世界。在對生活感到壓抑的時候，很多人對世界感到絕望的時候不妨想想謝憐所說的「你是世界中心，你是人間正道」

我很喜歡墨香的小說在於，裡面很多女性角色的獨立，不依附於男人，甚至有的超脫於男人，不拘泥於小情小愛。也沒有去物化女性，綿綿、溫情、江厭離、阿菁、雨師、靈文、半月我覺得這小說成功就是在男主間的感情深情，又不缺乏對人性的思考和對現實生活的反應。

所以墨香銅臭的作品雖然少但都很受歡迎。

說到墨香銅臭，先想到一個采訪，關於她為什麼叫這個名字，挺有意思的。據說她在報考大學的時候，想學中文，母上大人不同意，要求她學金融財務類的專業，理由非常充分無法反駁——這樣以後就可以 一手墨香、一手銅臭，兩頭都不耽擱 。

她遵從了母上大人的心願，果然也做到了「墨香銅臭」，並且乾脆以此為筆名，收獲了無數讀者。

比起許多著作等身的作者，墨香銅臭的作品的確不算多，作為晉江文學城的大牛，迄今為止就三部代表作 《魔道祖師》《人渣反派自救系統》和《天官賜福》， 還有一部名字待定的《死神沒有休息日》。但看看她作品的ip價值，可謂是一騎絕塵，讓很多以文為生的寫作者，簡直羨慕不來。

說到墨香銅臭的作品為什麼這么火，從一個出版人的角度，我的理解如下——

第一，她的作品擁有很好的辨識度。

讀過墨香銅臭文字的人都知道，她的文風簡練，不失大氣，沒有繁復的堆砌，也沒有刻意的渲染。在情節的推進和人物的塑造上，乾脆利落，絕不耽溺，很好地做到點到即止。這造就了她文字的辨識度。而這種辨識度，往往是一個讀者對一個作者最大的記憶點，有如「百年孤獨"之於馬爾克斯，有如「黃金時代」之於王小波。

第二，她的作品創造了獨特的世界。

好的小說，一定是創見性的。用一支生花妙筆，塑造出一個有情誼、有愛憎、有相聚、有別離的豐饒世界。 這個世界發生的一切，都不是縹緲如雲煙，從讀者的心裡走過一遍，就真切地活過一遍。

《魔道祖師》作為一個網路小說作品，是非常難得的，用一個流行的表達，就是徹底做到了破次元壁。從原著、到動漫、到廣播劇、到有聲書，再到影視作品。各種不同形式的改編，都獲得了它最大最廣的受眾，並在現實世界捧出頂級流量的明星——足以證明，她塑造的這個魔道世界是非常成功的，讓人可觸、可觀、可感，並且感同身受。

第三，她的作品傳遞了豐富的價值觀。

沒有一個寫作者能靠浮光掠影的文字 游戲 ，俘獲大量讀者。這個時代的讀者都精明著呢！本君個人挺喜歡《魔道祖師》，很簡單，因為我喜歡這個故事所傳遞出的 求而不得的悲劇內核，它雖披玄幻和耽美的網路小說之皮，卻是符合中國傳統游俠小說的精神內核的。

魏無羨只想在蓮花塢畔做一個無憂無慮的少年，但他偏偏背負了一身洗不清的冤屈，要去找一條為世人所不齒的詭道，去捍衛他心中的正道；江澄只想做一個兄弟在畔、姐弟親睦的蓮花塢主人，卻不得不接受兄弟反目、姐弟永別，在倔強的孤單中，扛起家族的使命；藍忘機雅正端方、不染纖塵，是世家公子中的楷模，卻因邂逅了魏無羨，被他撼動和激發了心中壓抑隱忍的真實 情感 ，果斷放棄了他的陽光道，走向了另一條危險的獨木橋……如此種種，使故事中的人物，不再是活在紙面的角色，而成為真實的人。

「是非在己，毀譽由人，得失不論。」種種價值觀是正向積極的，有方剛真摯的少年感。而這種少年感，最是動人。

如上，希望尚且年輕的墨香銅臭，在未來的寫作道路上能超越自己，帶來更加優秀的作品。

墨香銅臭是著名的網路小說家，他寫的小說最廣為人知的就是《魔道祖師》《天官賜福》還有《人渣反派自救系統》了，因為這三部小說都出了動漫版本且收視率極高。

那在這里就有很多人在問了，為什麼墨香銅臭的作品不多偏偏還都這么火呢？在這里我總結了幾點想探討一下。

如果說網上要弄一個三觀小說排行榜，那麼墨香銅臭首當其沖要給他投個第一了。

在《魔道祖師》里不管是藍忘機的未知全貌不予置評還是魏無羨的是非在己，毀譽由人，得失不論。

或者是《天官賜福》里謝憐的非是局中人莫論是與非，亦或是《人渣反派自救系統》沈清秋的這世上沒有任何東西，是不容於天地的，種族如是，人，亦如是。

能寫出這樣的話，自然也代表了作者墨香自己的為人處世，所以說她的小說不僅僅只是為了讓我們看個熱鬧更多的是在向我們傳遞一種正確的人生觀和價值觀，這一點是很難得的。

每次看墨香小說的時候，都會有一種感覺，劇情連貫，通俗易懂且每個人物刻畫的都很飽滿。

而且《天官賜福》《魔道祖師》在晉江文學中都是排名第一的，由此可見墨香有很高的文筆功底，該渲染渲染，該留白留白，不會有過多不該有描述，文字行雲流水讓人讀起來酣暢淋漓也是他作品的一大特點。

迎合當下人的興趣愛好，可謂是墨香小說能火起來的重中之重。青少年作為當下看小說的主流隊伍，最愛看什麼，修仙？愛情？cp？懲惡揚善？

當然是缺一不可了，看電視劇就知道了，只要是涉及到這幾方面收視率普遍不低。而墨香就很好的抓住了這一點，從他的三部動漫中我們也可以看出來他主攻的就是這方面。

尤其是當下的男男組cp更是受歡迎，再加上一些男男cp之間的虐心場景，聯手撥亂反正，共同維護大道正義，就更受歡迎了。

把人放進絕境，看這個人會怎麼做。

把人放進二難選擇，看這個人會怎麼做。

把世相剖開來，讓大家看世道就是這樣的。

把人心剖開來，讓大家看人心是怎樣由紅變黑的，或者由黑變紅的。

火大略不是因為秀了文筆，當然文筆是很好的，火是因為刺激呀！

因為好的作品往往質量比較高，好比陳情令裡面的人物感情很細膩，人物背景，性格都很豐富飽滿，反而如果很多作品，人物不豐富，不飽滿，還不如只寫幾本，保持高質量，不鳴則已，一鳴驚人不是更好嘛。

首先，她的作品裡，主角人物的三觀是正的，為天下濟蒼生的初心，無論經歷多大的磨難都不變。其次，對於所愛之人至死不渝的信任和忠貞，這是我們內心深處最渴望最需要也最難以得到的。再就是寫作手法上，對於矛盾沖突的節奏感把握得很好，擅於伏筆，而且非常會「留白」，很多的「意難平」給予了同人文大量的創作空間。