有聲小說解放大西南

⑴ 有一部小說，主人公叫龍風，感覺好象是校園江湖的後續篇，那本書叫什麼，知道的大大告訴下，給高分

龍戰星野
正文 第一章 歷史課
公元2503年10月10日
一艘線條柔和優美的銀色小飛船突然從太陽系外的一個躍出點跳躍了出來。
飛船外殼上的淡藍色幽光慢慢消失，飛船逐漸加速，徑直飛向了地球。輕盈的環繞地球飛行兩圈之後，飛船慢慢的飛入大氣層，輕靈的降落在了中華人民共和國地球行政區首府，北京市郊外的一個戒備森嚴的軍營里。
無數穿著銀色單兵作戰盔甲的士兵開動了盔甲上的反重力系統，布滿了整個天空，把整艘飛船圍繞了起來。三名身材高大，面容俊朗的年輕軍人，帶了一隊士兵快步迎向飛船。他們身著銀色鑲嵌金邊緊身軍服，衣襟下擺拖到了膝蓋上方兩寸的位置，肩章上是團龍暗紋，上面鑲嵌八一軍徽，兩顆水晶石做成的星星閃閃發光，這是中華人民共和國中國人民解放軍中將的軍銜。
飛船渾然一體的殼體上突然出現了一道艙門，一團恍若流質的銀色物體慢慢的從艙門流了出來，銀光閃爍中，化成了堅固的台階。
一名面容冷肅，身體彷佛鋼鐵塑造的中年軍人慢慢的走出了艙門，他的制服和那三位迎接的軍人一摸一樣，但是肩章上是火紅的一顆紅寶石的星星。三名年輕軍人飛快的敬了一個軍禮，恭聲問候到：「龍元帥，一路辛苦了。」
龍元帥點點頭，踏上了地面，身後魚貫出來了二十三名年齡最多十二三歲的少年，一個個都如同龍元帥一般面容冷酷堅毅到了極點，他們身上的肩章是兩顆銀色的星星，中尉的軍銜標志。
隨後出來了一位面容俏麗，黑色的短發隨意披散在頭上，走路近乎一蹦一跳的年輕女軍人，肩膀上是一顆金色的星星，少校軍銜。
飛船裡面繼續下來了上百名身著戰斗鎧甲的軍人，對著龍元帥一個軍禮，悶不做聲的直接行往降落場旁邊的大樓去休息。一輛磁浮大客車慢慢的開了過來，龍元帥第一個上了車，二十三名少年魚貫跟上，那個女少校對著三名年輕中將吐了一下舌頭，做了個鬼臉，在龍元帥的瞪視中飛快的上了車。
磁浮客車緩緩的朝著基地的大門方向開去，三名中將飛快的跳上了身邊的戰車，二十輛重型磁浮坦克騰空而起，在客車上方三十米處散開，護衛著客車慢慢前行。
客車在路兩邊行人的詫異眼神中緩緩開上了北京市的大街，重型磁浮坦克把高度升上了五百米以避開路上的無數高樓。
那個俏麗的女少校拿起了客車上的話筒，開始介紹到：「這座城市，就是中華人民共和國在公元2319年12月7日以前的首都，現在的中華人民共和國地球行政區的首府。這座城市經受了無數的歷史風雨，已經成為了中華民族在某種意義上的象徵。其中，故宮，天壇等歷史古跡集中體現了中華民族的智慧和文明。。。」
客車飛快的加速，在女少校對北京市的介紹中駛向了八達嶺。
往日擁有無數遊人的八達嶺長城已經徹底的被封閉了，離他還有十公里，幾輛重型磁浮坦克赫然停放在道路兩邊，上百名戰士在附近警戒，路中的牌子上大字赫然：「八達嶺長城關閉整修，請遊客止步。」在所有的古跡都已經利用納米材料保護起來的情況下，對八達嶺長城進行整修，只要不是傻瓜，都明白只是一個托詞。
客車直接駛進了警備圈，所有的士兵對著客車行了一個軍禮。
冷漠的龍元帥一馬當先的上了長城，登上了一個烽火台，二十三名少年緊緊的跟著他，在他身後列成了三排。只有那個女少校在抱怨烽火台內部的燈光太昏暗，差點扭了腳，卻被龍元帥冷冰冰的一瞪眼嚇得吐了下舌頭。
「長城，是由古代中國第一個真正意義上統一了整個王國的皇帝，秦始皇嬴政派人修建起來的。在他以前，雖然長城已經初具規模，但是僅僅是各個諸侯王國抵禦其他王國進攻的工具，各個主要的區域都是斷絕的。是秦始皇把萬里長城聯結了起來，組成了中國歷史上第一個全國性質的防禦工具，在日後的很多年裡，阻攔了北方游牧民族的侵襲。」
此時，斜陽遠遠的掛在西方的山頭上，紅光灑遍了整個天地。
龍元帥低低，緩慢的說到：「長城，號稱萬里長城永不倒。但是，長城作為一個物理存在，總有一天會湮滅，只有中國人心目里的長城，才永遠不會倒下。要你們來看看長城，看看這個撒滿了中國歷代祖先鮮血的雄城，就是要你們看看，中國人的精神形於物外，是什麼樣子。你們順著長城看看，他，象不象一條龍？一條已經飛騰起來了的金黃色的巨龍？」
少年們的頭發和衣襟紛紛飛舞了起來，不是風，因為風還在他們身體三尺以外。他們的眼神遠遠的順著長城的走向看了過去，他們發出來的風也漸漸的激盪起來，那個女少校飛快的向城牆邊上走了幾步，避開了這故怪異的能量流。
公元2503年10月11日
中華人民共和國地球行政區杭州市。
西湖畔的岳飛廟也掛起了維護整修的牌子，無數的警察和便衣布滿了整個西湖。
大殿里，龍元帥帶領少年們給岳飛的銅像恭敬的敬上了三支香，虔誠的拜倒了下去。
女少校低聲介紹說：「岳飛的事跡，自從你們五歲開始就不斷的接觸了。沒有更多需要介紹的。嗯，現在中國不知道岳飛一生事跡的人，呵呵，也就是還沒出生的小寶寶了。」
龍元帥低沉的話聲響起：「記住，中國的民族精神表達在物體上，就是長城那樣的建築。而完美的表達出了中華民族的精神的人，就是岳飛這樣的人，你們記住了。」
步出岳飛廟的時候，一個少年似乎漫不經心的對著秦檜的銅像揚了一下手，旁邊幾個便衣警察驚恐的發現，那座銅像在瞬間變成了一堆銅粉，被風遠遠的吹散了。一個年紀大一點的便衣在一邊嘀咕：「今年還好，才壞了一座。。。」
公元2503年10月12日
泰山上，他們觀看了日出。
公元2503年10月13日
台灣島上，他們瞻仰了那座120米高的紀念碑。那是為了紀念台灣的和平統一。
公元2503年10月14日
羅布泊，他們聆聽了中國先輩艱苦創業，獨立研發出『兩彈一星』的事跡。
公元2503年10月15日
酒泉衛星發射中心。
女少校動聽的聲音緩緩說到：「公元2003年10月15日，中國第一次載人飛船發射成功。隨後，中國在大力發展經濟的基礎上，不斷的對外太空進行了探索，同時為了解決能源以及生態問題對國家發展的局限，開始了對小行星的改造計劃。」
頓了一下，女少校繼續解說到：「正如大家知道的，中華人民共和國第一個實現了星際移民。當其他國家還在為了石油等古生物能源爭奪不休的時候，中國率先實現了可控核聚變以及掌握了磁能轉化利用技術。當世界上其他國家紛紛嘲笑中國人的行星改造計劃，說中國馬上就要被這個計劃拖垮的時候，中國的第一批移民登上了現在的中華人民共和國的首都星。」
龍元帥用低沉的聲音說：「雖然，在足足100年的對外探索開拓的時間中，我們損失了一百二十七名優秀的宇航員，外星基地損失了十二萬九千八百人，但是大家記住，就是他們的犧牲，讓中國成為了原地球政體中最強大的國家。中國現在擁有二十七個殖民星球，人口四百八十九億，而其他的國家加起來殖民星球僅僅十二個，不少國家到現在都還沒有突破大氣層，局限在地球本土。」
扯開了籠罩在那個五百年前的控制中心大廳外的布簾子，龍元帥大聲說：「你們記住，就是這些原始的儀器，我們的祖輩，利用自己的血和對民族的忠誠，鑄造了中華任命共和國現在的輝煌。」
公元2503年10月16日
少年們暢遊了三峽水庫。
公元2503年10月17日
少年們參觀了西南群山中，那可以和長城所比擬的地下坑道群。
公元2503年10月18日
中國第一批航空母艦下水的地方。
公元2503年10月19日
北京郊外，一塊無比廣闊的空地。
龍元帥站廣袤的天地中，大聲說：「這里，就是這塊空地上，中華人民共和國舉行了一次讓全世界震驚的大閱兵。這里也是中國第一批能夠出入大氣層的高空殲擊機正式出現的地方。也是中國第一批單兵作戰系統走上舞台的地方。你們記住這里。。。」
公元2503年10月20日
銀色的小飛船輕盈的穿出了大氣層，繞著地球飛行了兩圈後，逐漸加速飛向了來時的跳躍點。飛船外殼上突然閃動起了一層幽藍色的光芒，飛船憑空消失了。

正文 第二章 龍風
公元2503年10月31日
龍風今年十三歲，因為昨天的格鬥對抗中擊敗了自己的教官，他獲得了一天的休息時間。
他不知道自己父母是誰，也不知道自己怎麼到了這個人馬座懸臂上的小小行星系第二顆行星上的軍事基地。整個行星系一共有六顆大小和地球差不多的行星，本來是沒有任何生物，類似太古地球的那種充滿了原始氣體的生態環境，結果三百五十年前被中國開始逐步的改造，現在六顆行星上總計有一百五十億中國人在上面生產生活。
三歲的時候，開始進行初步的冥想打坐的訓練，對三維空間的感覺訓練，思維力對物體的控制訓練等。同時不斷的向他們灌輸一件事情：「你們是中華人民共和國最寶貴的財富，你們是中華人民共和國最優秀的兒子。。。」
五歲的時候開始了歷史，軍事，政治等各個方向的全方面培訓。開始嘗試用自己微弱的精神力量改造自己的身體。每個人都指定了一位龍姓中年人作為自己的輔導員，負責指導開發自己的超級能力。
七歲的時候，開始接觸武器，各種各樣的武器，小到最原始的石片，大到最先進的星球軌道大炮。它們的構造，功能，在什麼樣的情況下應該使用什麼樣的武器。
「為了維護祖國的利益，不惜使用一切手段。為了祖國的利益，你們可以犧牲一切，生命，靈魂，尊嚴，人格。。。」
九歲的時候開始了殘酷的體能訓練，每天僅僅休息三個鍾頭，由自己的輔導員幫助恢復精力和體力。每天早上以在超重力房間跑步為起點，隨後是在三倍地球重力下的環境里進行啞鈴，杠鈴，單杠，鞍馬，自由操等訓練。中午在三分之一地球標准氣壓的環境下打坐冥想。下午則是互相之間的格鬥對抗，由成年的教官對抗他們這些九歲到十歲大小的孩子。晚上，使用各種單兵武器進行射擊訓練。
那時候他們更加重要的課程是觀看很多很多的黑白膠片記錄片，照片，文檔。所有的可以找到的，和中國的歷史有關的資料。
不少小孩子被淘汰，但是他們依然比普通人優秀了不少。他們進入了普通的軍校，普通的文化學校，心底深深的隱藏了在這個基地的一切。
十一歲的時候，他們第一次接觸到了鮮血。一個刻意留出來的小行星，上面馴養了無數的克隆猛獸，他們開始在那個小行星上進行野外生存訓練。
他們開始接觸到了嚴明的軍紀，開始了解共和國的方方面面，開始了解現在的星際社會。
現在，龍風十三歲了，他們應該開始一個新的階段了。
公元2503年11月1日臨晨3：
龍風按照自己的生物鍾養成的習慣，三點整的時候爬了起來。
聲控的窗簾慢慢的打開，從十五平方米的玻璃窗看出去，天空中正好掠過了無數的流星。依稀看到幾顆流星擊中了這顆人馬二號行星巨大的衛星上的閃光。
龍風從床上飄起，閃身進入了衛生間，他有五分鍾的時間處理個人的一切衛生工作。
3：05，龍風准時出了自己的卧室，兩個中士在他出門後馬上進入了房間，開始進行整理工作。
3：10，和龍風同屆的二十三名少年整齊的站在了基地地下千米深處的訓練場。
等候了許久，大家都有點奇怪為什麼教官會來得如此晚的時候，厚重的合金大門無聲的打開，龍元帥帶領了十二名教官齊步走了進來。後面跟著二十多名穿著黑色中山服，面容俊朗的年輕人。
龍元帥高聲說：「他們和你們一樣，通通姓龍。日後，他們將會單獨輔導你們進行下一步的訓練。龍風，你的輔導人是龍傲。」
「龍騰，你的輔導人是龍冰。」
「龍怒，你的輔導人是龍寒。」
。。。。
「現在去各自的修煉室，由你們新的輔導員單獨輔導。」龍元帥對著那些穿著黑色中山裝的年輕人點點頭，帶了幾個教官疾步走了出去。
龍風的個人修煉室是一間面積超過一百平米的正方形房間，牆壁，天花板，地板都是堅硬的合金，冷漠的散發著銀色的光芒。
龍風對龍傲的第一句話就是：「我不喜歡你們。」
龍傲笑嘻嘻的看了龍風半天，龍風卻一直冰冷著一張臉。龍傲搖搖頭，嬉皮笑臉的說：「小傢伙，不要這樣一本正經的。哈哈，笑一笑？」龍風毫無表情的目光盯著龍傲的臉。
龍傲點點頭，慢慢靠近龍風說：「為什麼不喜歡我們？給大哥我一個理由。」
龍風肅然說：「絕對不允許任何形式的時間誤差情況。你們身為輔導員，更加要要求嚴格。但是，你們遲到了二十三分鍾十九秒。在任何行動中。。。」
龍傲舉手投降：「好，好，好，我服氣了。誒，難怪那幫老頭子說這個基地出去的人都是怪物，你才幾歲啊，就這樣了？嗯，我們的飛船差點被吸入了黑洞。。。哈哈，不要這樣子看著我啊，我說的是實話。。。嗯，幾個兄弟在飛船上打賭，用精神力瞬移了一下飛船，結果拋出了兩光年，差點就進去出不來了。呵呵，結果二十三個人合力才好容易跑了出來。這個解釋滿意么？」
龍風稍微有點吃驚的看著龍傲，慢慢的點點頭。
龍傲哈哈笑起來，擺了一個架勢說：「嗯，我們雖然都是姓龍的，不過呢，我們是整個家族八個分支都是龍姓，和你們不怎麼相同的。嘿嘿，來，讓我見識一下你的基礎功夫。」
龍風慢慢的，恭敬的向龍傲鞠了一個躬。龍傲翻翻白眼說：「不要這么正經，來，來，讓大哥我見識見識。」
一股強勁的拳風撲面而來，龍傲大吃一驚的一個後翻身騰空跳起了十米高。一條小小的黑影飛快的跟了上去，在空中狠狠的連續擊中了龍傲的身體，然後一個側踢把龍傲身體從空中踢了下來，一個膝頂把龍傲的腦袋砸在了地板上。
龍傲的身形突然消失，幾乎同時，出現在了修煉室的牆角里。
極其尷尬的擦了擦臉，龍傲苦兮兮的說：「不要打我的臉好不好？晚上我約了一個美女吃飯的。你不用這么拚命打吧？」
龍風慢慢的，一個字一個字清晰的說：「一旦開始戰斗，必須全力以赴，這是日常行為守則第三條的規定。」龍傲抽動了一下嘴角，喃喃自語說：「喂，小兄弟，你們的教官也太變態了吧？他們要培養什麼樣的人啊？嘖嘖，分明就和機器人一樣。」
龍風沒有說話。
龍傲訕訕的走到了修煉室中間位置，臉色突然變得非常正經的說：「我不知道你們以前的訓練是什麼樣的，但是，你們的成就非常讓我吃驚。你最多不過十五歲吧？居然達到了三倍音速，嗯，那一腳踢在我腦袋上超過了九百公斤的打擊力量。實在是個怪物一樣的小朋友啊。不過，我要教給你的，是你這輩子都想像不到的東西。」
龍傲的雙目突然精光四射，一股淡淡的金色氣息從他的身體上散發出來，無窮的壓力充斥了整個修煉室。龍風想要站穩腳步，卻好像風中的柳絮一般被強勁的氣流沖到了牆根，緊緊的貼在了牆壁上。
龍風第一次失驚叫到：「這是什麼東西？」
龍傲收起了勁氣，笑嘻嘻的搖頭晃腦的說：「嗯，這個是『軒轅龍訣』，一種不知道多少年前流傳下來的修煉內力和精神力的方法。很不幸啊，最強的境界是第七層，我，嘿嘿，才到第四層。不過呢，教你是足夠了。」
龍風的身體突然從牆根消失，出現在了龍傲的身前。龍傲歪著腦袋說：「嗯，也不用說什麼保密心法的事情，反正呢，你們也不會泄密的是不是？好好聽著，我來教你口訣，你先記住再說。」
龍風慢慢的點頭，龍傲皺著眉頭說：「大哥，你可不可以笑一下？你這樣日後找不到女朋友的，找不到女朋友就沒有老婆，找不到老婆就沒有兒子女兒，沒有兒子女兒，等你老了會很凄慘的。。。喔，我忘記了，你年紀還小，嗯，跟我學，以後多笑一下。所謂，笑一笑，十年少。。。」
龍風冷冰冰的說：「口訣。」龍傲差點栽倒在地上，誇張的做了個不可思議的表情，盤膝坐在了地上，把龍風一手拉坐了下來，一句一句的開始傳授講解所謂『軒轅龍訣』的口訣。
公元2505年3月12日
龍風一個人站在人馬二號行星的最高峰的峰頂，海拔一萬兩千三百七十米的高度上那稀薄的空氣似乎對他沒有任何影響。
他穿著銀色的軍服，不過肩章上換成了閃閃放光的一顆金色的星星。
迎著暴戾無比的颶風，龍狂穩穩的站在峰頂，體內已經小成的『軒轅龍訣』強大的真氣飛速的流轉，吸入外界的可以利用的能量，排出體內產生的廢氣等等。
一艘三百五十米長的內層空間快速殲擊艦從右側三公里處緩緩飛了過去，龍風的思維馬上追蹤上了它，輕易的侵入了它外層的三層能量護罩，掃視著殲擊艦內的一切。三百七十五人，七十五名操作人員，腦部平均開發率超過20％，三百名陸戰隊員，體能平均指數七百二十，腦部平均開發12％。
殲擊艦逐漸加速，飛快的達到了二十倍音速，脫離了龍風的思維感知范圍。
龍風緩緩的收回了自己的精神波，短短十秒鍾的掃描，已經消耗了體內78％的能量。
身上的通訊機突然響起，龍風輕輕點了一下按鈕，低聲說：「人馬二號行星，A03號特別軍事基地，少校龍風。」
一個溫婉柔和的女聲傳來：「龍風少校，緊急集合，地下一百七十二層三號會議室，請馬上趕回基地。嗯？你在三百公里以外？需要基地派車接你么？」
龍風淡淡的說了一句：「不用，我自己馬上趕來，車在基地大門等我。」
關閉了通訊機，龍風靜靜的站了三分鍾，一百八十厘米高，挺拔的身體突然消失了。空氣中響起了一聲刺耳的，空氣屏障被打破的尖嘯聲。
五分鍾後，龍風趕到了基地大門，體內能量又消耗了10％。龍風的額頭微微的浮現了一點點汗珠。
一輛三輪越野戰車馬達轟鳴的在基地門口繞著圈子，龍風飄過了二十米的距離，騎在了後座上，雙手環繞住了前面駕車的那位身材嬌小，面容嬌俏可愛，一頭短發的女上尉的腰肢。戰車飛快的歪歪扭扭的向基地內部飆去，後輪順便撞飛了一個標志牌。。。惹得門口幾個哨兵高聲叫嚷起來：「凌雪，這是這個月你撞壞的第七個了。」
凌雪一路嬌笑：「帳記在特A1隊的頭上，他們工資高。。。」
戰車飛速飆到了一棟外表面是黑色金屬瓦，高達三百米，樓頂上面還矗立著幾個高大千米的巨大柱形天線的樓房前。刺耳的剎車聲響起，龍風順著沖勢騰空而起，從凌雪的頭上飛了出去，直接掠進了大樓的大門。凌雪惡狠狠的罵了一聲：「龍風，你記著。一點君子風度都沒有，我是你大姐，不是你們特A1那群臭小子。」
龍風頭都沒回的奔向大廳里，一百米外的一架電梯，同時，身後也響起了輕輕的迅捷的步伐聲，不用回頭看，他根據腳步聲就知道來的人是龍暴，龍怒兩人。

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⑵ 高分求助！有誰知道中國第一大奇聯

——鍾耘舫題「天下第一長聯」自序
〖《擬題江津縣臨江城樓聯》記〗
計每面八百零六字，創稿一日，重檢七、八日，因此中無一詩冊擷拾，而牢愁郁結，意不開展，徒以此撩鄙懷、度永日耳！
——鍾耘舫題「天下第一長聯」自記
上聯：地當扼瀘渝、控涪合之沖，接滇黔、通藏衛之隘，四顧蔥蔥鬱郁，俱轉入畫江城。看南倚艾村，北褰蓮蓋，西撐鶴嶺，東敝牛欄，爓縱橫草木煙雲，盡供給騷壇品料。欹斜棟桷，經枝梧魏、晉、隋、唐，仰睇駭穹墟，躔鬼宿間，矮堞頹堙，均仗著妖群祟夥。只金甌鞏固，須防劫火懵騰；范冶爐錘，偏妄逞盲捶瞎打。功名厄運數也，運數厄運名也，對茲渾渾茫茫，無岸無邊，究淪溺衣冠幾許？登斯樓也、羽者、齒者、蠃者、介者、脰臆鳴者、傍側行者、忿翅抉搶、喜嚙攫捫者，迎潮朅朅趨去，拂潮朅朅趨來，厘然坌集，而烏兔撼胸，擲目空空，拍浪洶洶，拿櫓噰噰，撾鼓冬冬，懾以霹靂，驟以豐隆。溯岷蟠蜿蝘根源，庶暢瀉波瀾壯闊胸懷耳。試想想還榛朴噩，俄焉狂盪干戈；吳楚睢盱，俄焉汪洋黻冕；侏離騰踔，俄焉渺漾球圖。謂玄黃伎倆蹊蹺，怎恇怯鬇鬡努眼。環佩鏗鏘之日，盈廷濟濟伊周，忽喇喇掀轉鴻溝，溪谷淋漓膏液。蚩氓則咆哮虓虎，公卿則謹視幺豚，熊羆鵝鸛韜鈐，件件恃蒼羲定策。迨欃槍掃凈，奎壁輝煌，復紗帽下癱瞌睡蟲，太倉里營狡猾鼠，毛錐子乏肉食相，豈堪甘脆肥濃？恁踹踏鳳凰台，蹂躪鸚鵡洲，距踴麒麟閣，靴尖略踢，慘雞肋虔奉尊拳，喑嗚叱吒之音，焰閃胭脂舌矣。已矣！余祈蛻變巴蛇矣！斑斑俊物，孰抗逆舑舕凶麟？設怒煽支祁，例糾率魑魅魍魎；苟缺鋸牙鉤爪，雖宣尼亦懾桓魋，這世界非初世界矣。爰悄悄上排閶闔，瀝訴牢僽，既叨和氣氤氳，曰父曰母，巽股艮趾，舉欽承易簡知能。胡覘軸折樞摧，又嫉兒孫顯赫，未容咳笑，先迫號啕，恪循板板規模，諸任雷霆粗莽。稽首，稽首，稽首，吁儂恩派歸甲族；侶伴蝦蝤，泡呴曇噓，尚詡蜉蝣光采；悶緣香藻，喧喤鬧鐵板銅琶；快聆梅花，瀟灑飫瓊蕭玉笛；疏疏暮葦，瀛寰隔白露蒹葭。嗟嗟！校序黨庠，直拘辱土林羑里；透參妙旨，處處睹魚躍鳶飛。嗜欲陣，迷不著痴女呆男，撞破天關，遮莫使憂患撩人，人撩憂患。懵懂自吉，伶俐自凶，脂粉可亂糊塗，喬裝著醜末須髯；彼愈骯臟，俺愈邋遢。訕罵大家訕罵，某本吟僧一個，無端墮向泥犁。恰尋此高配摘星，麗逾結綺，咬些霜，咽些雪，俾志趣晶瑩，附舟楫帆檣，晃朗慮周八極。聽、聽、聽，村晴鶯囀，汀晚鷗嘩，那是咱活活潑潑、悠悠揚揚的性。久坐，久坐，計濁骸允該拋棄，等候半池漲落，揀津汁秘訣揉摶，摶至乳洽膠溶，縮成寸短靈苗，嫗煦麂卵，倏幻改鉗發珠眸，遠從三百六度中，握斧施斤，與渠鐫囫圇沒竅混沌；
下聯：蒙有傾淮濆、溢滬瀆之淚，堆衡鯛、壓泰岱之愁，滿腔怪怪奇奇，悉屬我心涕泗。念蠶鳧啟土，劉孟膺符，軾轍揮毫，馬揚弄墨，泄涓滴文章勛績，遂銷殘益部精華。逼狹河山，怎孕育皋、夔、契、稷？俯吟欷劍棧，除拾遺外，郊寒島瘦，總凄煞峽島巫猿。故卧龍馳驅，終讓進蛙福澤；陰陽羅網，慣欺凌渴鮒飢鵬。英雄造時勢耶？時勢造英雄也？為問滔滔汩汩，匪朝匪夕，要漂零萍梗何鄉？涉臣川耶，恍兮、惚兮、凜兮、冽兮、窔澒洞兮、突旋渦兮、迤邐歐亞、遼夐奧斐兮，帝國務壟民愚，阿國務誘民智，奮欲乘桴，而羿奡掣楫，履冰業業，褰裳惕惕，觸礁虩虩，擎舵默默，動其進機，靜其止屜。藐湔泜潢污行潦，誰拔爾抑塞礭砢才猷乎？嘆區區錘鑿崔嵬，誇甚五丁手段？組織仁義，誇甚費蔣絲綸？抽玩爻占，誇甚譙程卜筮？在岡底崢嶸脈絡，應多少豪傑誕身。沱潛澎湃之餘，依舊荒荒巢燧，硬苦苦追蹤盤古，彈丸摭拓封疆。累贅了將軍斷頭，凄愴了萇弘葬碧，禮樂兵農治譜，紛紛把堯舜效尤。及灧澦轟平，黎邛順軌，第薛蕊代芙蓉增色，杜鵑伏叢棘呼冤，峨眉秀鮮楨乾材，勉取賨氈幢布。反猢猻美面具，豺狼巧指臂，獅狻盛威儀，口沫微飛，統犍敘胥驚滅頂，錦紈綷縩之服，寧稱窮措體哉？傷哉！予安獲貢蜀產哉？嶪嶪巉岩，類鍾毓嶙峋傲骨。即肖形凹凸，早媷惱邑貴朝官；假饒赤仄紫標，雖盜跖猶賢柳惠，庶貧賤弗終貧賤哉？冀緩緩私赴泉官，繳還軀殼，誑說神州縹緲，宜佛宜仙，虹彩霓輝，都較勝幽冥黑暗。詎識鉛腥錫臊，遍令震旦褦襶，甫卸翳胞，遽煩湯餅，愧悔昏昏曩昔，泣求包老輪回。菩提，菩提，菩提，願今番褪脫皮囊；胚胎螻蟻，堂砌殿穴，永教宗社綿延；虱腦蟣肝，垂拱萃蟭螟肸蚃；蚊毛蝸角，擠眉擁蠻觸艅航；小小旃檀，妻妾恣紅塵夢寐。噫噫！牂牁僰道，乃稽留逐客夜郎；種雜僮傜，嘖嘖厭鴞啼鴟叫。丘索墳，埋不盡酸胔醋骼，猜完啞謎，畢竟是聰明誤我，我誤聰明。宇宙忒寬，瞳眶忒窄，精魂已所修煉，特辜負爹娘鞠撫，受他血肉，償他髑髏。浮沉樂與浮沉，孽由酷濫九經，始畀投生徼裔。且趁茲沙澄洗髓，渚澈湔腸，唏點月，哦點風，倩酒杯斟酌，就詩歌詞賦，權謀站住千秋。瞧、瞧、瞧，蓼瘠砧敲，荷癯槳盪，卻似仆凄凄惻惻、漂漂泊泊的情。勿慌！勿慌！料藍蔚隱蓄慈悲，聊憑雙闕梯崇，望銀濤放聲痛哭，哭到海枯石爛，激出丈長鼻膩，掬付龜鰲，囑穩護方壺圓嶠，近約十二萬年後，跟蹤躡跡，眂儂斫玲瓏別式乾坤。

⑶ 解放戰爭時期真的有一場「汶河阻擊戰」嗎（《集結號》故事背景）

解放戰爭時期有一場「汶河阻擊戰。汶河阻擊戰又稱東進戰役。1947年的「東進戰役」是淮海戰役的前奏，是冀魯豫軍區在山東發動的一次較大規模的戰役。 12月9日開始，冀魯豫軍區一旅3個團，二、三分區各1個團、五分區十四團和東平、汶上縣大隊等8900餘人，由司令員趙健民指揮發起。

《集結號》劇情簡介

1948年的淮海戰役，中國人民解放軍與國民黨軍隊的戰斗空前慘烈。九連連長穀子地接受了一項阻擊戰的任務，他與團長約定以集結號作為撤退的號令，如果集結號不吹響，全連必須堅持到最後一刻。一座廢棄的舊窯場里，47名戰士奮勇廝殺。

終究火力懸殊寡不敵眾，穀子地親眼看著戰友們一個個死去卻無能為力。排長焦大鵬是穀子地的左右手，他在臨死之前說自己聽到了集結號響，讓穀子地帶著僅剩的幾個弟兄撤退，戰士中有人附和有人反對，大家對此產生了分歧。

(3)有聲小說解放大西南擴展閱讀：

《集結號》是由馮小剛執導，劉恆編劇，張涵予、鄧超、袁文康、湯嬿、廖凡、王寶強等主演，胡軍、任泉特別出演的戰爭片，該片改編自楊金遠的小說《官司》。

講述了解放戰爭期間，九連連長穀子地接受了一項阻擊戰的任務。他與團長約定以集結號作為撤退的號令。當戰友一個個陣亡，穀子地對號聲是否響起心存疑問，他發誓要找到真相的故事。

⑷ 歷屆茅盾文學獎獲得者及其作品有哪些

-歷屆茅盾文學獎獲獎作品及簡介
茅盾文學獎由中國作家協會主辦，根據茅盾先生生前遺願於1981年設立，茅盾捐資25萬元，當時決定由巴金擔任評委會主任。此獎項的設立旨在推出和褒獎長篇小說作家和作品。當時規定每三年評選一次，參與首評而未獲獎的作品，在下一屆以至將來歷屆評選中仍可獲獎。
第一屆茅盾文學獎獲獎篇目（1982年）
《許茂和他的女兒們》 周克芹 百花文藝出版社
《東方》 魏巍 人民文學出版
《將軍吟》 莫應豐 人民文學出版社
《李自成》（第二卷） 姚雪垠 中國青年出版社
《芙蓉鎮》 古華 人民文學出版社
《冬天裡的春天》 李國文 人民文學出版社
第二屆茅盾文學獎獲獎篇目（1985年）
《黃河東流去》 李准 北京出版社
《沉重的翅膀》（修訂本） 張潔 人民文學出版社
《鍾鼓樓》 劉心武 人民文學出版社
第三屆茅盾文學獎獲獎篇目（1988年）
《平凡的世界》 路遙 中國文聯出版公司
《少年天子》 凌力 北京十月文藝出版社
《都市風流》 孫力余小惠 浙江文藝出版社
《第二個太陽》 劉白羽 人民文學出版社
《穆斯林的葬禮》 霍達 北京十月文藝出版
榮譽獎：
《浴血羅霄》 蕭克 解放軍文藝出版社
《金甌缺》 徐興業 海峽文藝出版社
第四屆茅盾文學獎獲獎篇目（1998年）
《戰爭和人》（一、二、三） 王火 人民文學出版社
《白鹿原》（修訂本） 陳忠實 人民文學出版社
《白門柳》（一、二） 劉斯奮 國青年出版社
《騷動之秋》 劉玉民 人民文學出版社
第五屆茅盾文學獎獲獎篇目（2000年）
《抉擇》 張平
《塵埃落定》 阿來
《長恨歌》 王安憶
《茶人三部曲》（一、二） 王旭烽
第六屆茅盾文學獎獲獎篇目（2005年）
《張居正》 熊召政 長江文藝出版社出版
《無字》 張潔 北京十月文藝出版社出版
《歷史的天空》 徐貴祥 人民文學出版社出版
《英雄時代》 柳建偉 人民文學出版社出版
《東藏記》 宗璞
《白鹿原》 作者：陳忠實
【作品簡介】
這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩,一軸中國農村斑斕多彩,觸目驚心的長幅畫卷。
主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的話劇；巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年內戰，白鹿原翻雲覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯纏結，冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。
厚重深邃的思想內容，復雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節，絢麗多彩的風土人情，形成作品鮮明的藝術特色和令人震撼的真實感，是近年來不可多得的長篇力作。
《茶人三部曲》 作者：王旭烽
【作品簡介】
《茶人三部曲》以綠茶之都杭州的忘憂茶莊主人杭九齋家族四代人起伏跌宕的命運變化為主線，塑造了杭天醉、杭嘉和、趙寄客、沈綠愛等各具不同社會意義和藝術光彩的人物形象，展現了在憂患深重的人生道路上堅忍負重、盪污滌垢、流血犧牲仍掙扎前行的杭州茶人的氣質和風神，寄寓著中華民族求生存、求發展的堅毅精神和酷愛自由、嚮往光明的理想傾向。茶的青煙、血的蒸氣、心的碰撞、愛的糾纏，在作者清麗柔婉而勁力內斂的筆下交織；世紀風雲、杭城史影、茶業興衰、茶人情致，相互映帶，熔於一爐，顯示了作者在當前尤為難得的嚴謹明達的史識和大規模描寫社會現象的腕力。
故事發生在綠茶之都的杭州，忘憂茶莊的傳人杭九齋是清末江南的一位茶商，風流儒雅，卻不好理財治業，最終死在煙花女子的煙榻上。下一代茶人叫杭天醉，生長在封建王朝徹底崩潰與民國誕生的時代，他身上始終交錯著頹唐與奮發的矛盾。有學問，有才氣，有激情，也有抱負，但卻優柔寡斷，愛男友，愛妻子，愛小妾，愛子女……最終「愛」得茫然若失，不得已向佛門逃遁。杭天醉所生的三子二女，經歷的是一個更加廣闊的時代，他們以各種身份和不同方式參與了華茶的興衰起落的全過程。其間，民族，家族及其個人命運，錯綜復雜，跌宕起伏，茶莊興衰又和百年來華茶的興衰緊密相聯，小說因此勾畫出一部近、現代史上的中國茶人的命運長卷。
《長恨歌》 作者：王安憶
【作品簡介】
一個女人四十年的情與愛，被王安憶細膩而絢爛的筆寫得哀婉動人，跌宕起伏。四十年代，被選為上海小姐的王琦瑤，做了當時上海某要員的金絲雀。上海解放，要員遇難，王琦瑤成了普通百姓。表面的日子平淡似水，內心的情感潮水卻從未平息。新知無奈負心，又遇舊愛，生命中的男人來來去去，最終王琦瑤難逃劫數，死於非命。
《長恨歌》從一段易於忽略、被人遺忘的歷史出發，涉足大上海緩緩流淌的生活長河。
《塵埃落定》 作者：阿來
【作品簡介】
一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒後和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現實生活格格不入，卻有著超時代的預感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審視目光，展現了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神秘。
《沉重的翅膀》 作者：張潔
【作品簡介】
《沉重的翅膀》以七、八十年代之交，我國高層領導——重工業部正部部長間圍繞經濟管理體制改革展開的一場「鏖戰」為主線，自上而下地表現該部、部屬曙光汽車製造廠及其基層班組的整頓、改革，筆觸所及，從人物的世界觀到方法論，人物間的政治關系至婚姻家庭關系，從政治、經濟領域至哲學、倫理學、民俗學、文學藝術等領域內的種種問題，同時，還顧及到方興未艾的農村經濟體制改革形勢。在如此縱橫揮灑的藝術描寫中，小說成功地塑造了力主改革的重工業部副部長鄭子雲、曙光汽車製造廠廠長陳詠明及其對立面，重工業部部長田守誠等典型環境中的典型人物，揭示了「蟬蛻時的痛苦」這一富有哲理意味的題旨。
《第二個太陽》 作者：劉白羽
【作品簡介】
小說描寫我兵團渡江南下解放武漢和進軍湖南的輝煌勝利，歌頌了新中國這第二個太陽的誕生。我兵團副司令秦震在南下的列車上接到周恩來副主席的電報，耍他打聽地下工作者白潔的下落，這使他內心激動，白潔是他的女兒，是師長陳文洪的戀人。秦震立即與陳文洪和師政委梁曙光研究，決心粉碎白崇禧的「華中局部反攻計劃」，解救白潔和群眾。這時白崇禧正從廣州飛抵武漢，布置炸毀火車頭和許多要害部位。梁曙光的弟弟梁天柱和幾位鐵路工人，冒著危險把火車頭開走。解放軍也多處突破天險，正面向武漢進攻。梁天柱開了一輛機車把解放軍送進武漢。陳文洪立即率部向監獄進發，結果白潔已被敵人提前綁架走了，獄中的難友訴說著她的英勇斗爭事跡。接著他們又尋找梁曙光留在武漢的媽媽，一時也沒有結果，聽到鄰居稱頌著這位堅持斗爭的梁媽媽。
戰爭在向南延伸，南方的炎天酷暑，蚊蟲水蛭和大雨山洪，都給北方的戰士帶來很大困難。進軍中梁曙光得到媽媽的線索，他帶領部隊突入湖盪，打垮湖匪解救了母親。大軍又由鄂西向湘西挺進，在武陵山脈的峻嶺中與敵軍遭遇，激戰後我傷亡很大，敵人卻狡猾逃跑了。在敵關押人的地方，見牆上有「白潔不死」四字，陳文洪請求讓他再指揮作戰，終於取得重大勝利，俘虜敵少將司令，但白潔卻在沖出牢房時犧牲。當這消息傳結秦震時，他正在北京參加開國大典，新中國像太陽在東方升起，白潔在陽光里微笑。
《東藏記》 作者：宗璞
【作品簡介】
《東藏記》是四卷本長篇小說《野葫蘆引》的第二卷，並可獨立成篇。這部作品以抗日戰爭時期西南南聯合大學的生活為背景，生動地刻畫了中國知識分子的人格操守和情感世界。他們對親人朋友的大善、對祖國民族的大家、對入侵這敵的大恨、對亡國之禍的大痛，都得到深刻細膩的表現。作品的結構嚴謹合度、語言優雅蘊藉、情節暗設玄機、人物豐滿真切，具有臻於完善的思想物藝術品格。《東藏記》描寫明侖大學南遷昆明之後孟越一家和師生們艱苦的生活，刻畫了一系列鮮明生動的人物形象。對教授間亦雅亦俗的人情世態，對青年人朦朧純真的思想、情感、均施以委婉細致的筆墨，既有妙趣，又見真情。
《芙蓉鎮》 作者：古華
【作品簡介】
古華的長篇小說《芙蓉鎮》，是一部對歷史進行深切的的思，對極「左」路線破壞了的中國農村生活進行了深刻描繪的作品。照作者說的，他唱了一曲嚴酷的鄉村之歌。然而，嚴酷之中見深情，它同時又是一曲對來之不易的新生活的贊歌，傾注著作者對黨的三中全會路線和政策的由衷熱愛。
首先，吸引讀者的，是作者手中那支散發著濃厚泥土香氣的風俗畫筆。芙蓉鎮這個「小社會」，其實也就是一個小小的性格世界。人物性格刻畫的深度，決定著作品的思想深度。在《芙蓉鎮》的人物結構中，既有受難者、抗爭者、動搖者，也有凌虐者、迫害者。《芙蓉鎮》在藝術結構上，承繼了我國傳統現實主義的特色。它以芙蓉姐的命運為主線，有機地把繁復的人物命運組織起來，環環緊扣，相經勾，如溪澗之歸長川。
《金甌缺》 作者：徐興業
【作品簡介】
《金甌缺》的作者以飽含愛國深情的文筆向我們講述一個朝代的滅亡，一場戰爭的殘酷和一個家庭的遭遇。他刻畫人物，筆法細膩，栩栩如生；追述史實，筆觸嚴謹，字斟名酌；敘述戰事，筆勢凌厲，大氣磅礴，猶如群山萬壑，直奔荊門。令人時而血沸氣促，義憤填膺；時而潸然淚下，慨嘆再三。全書在記敘、描寫間加入大量抒情、議論，詩詞歌賦也間或有之，讀來有情有義，有滋有味，特別是使用民間掌故和民俗、俚語，使文章更添趣味性和生動性。《金甌缺》不愧是一本精彩的優秀歷史小說。
《抉擇》 作者：張平
【作品簡介】
中陽紡織集團公司工人鬧事，捅出了公司領導層的腐敗問題後，市長李高成開始秘密調查。結果發現，他的老部下、老上級以及他的妻子都與這案子有著千絲萬縷的聯系。怎麼辦？在老百姓與親朋戚友之間，他必須作出抉擇。他最終選擇了人民，而人民也選擇了他。作品以直面現實人生的膽識和勇氣，對腐敗分子進行了無情的鞭撻，對社會上存在的花錢買官、公款嫖娼、行賄受賄、拉幫結派搞圈子等腐敗行為進行了大無畏的揭露和抨擊，從而真實地再現了主人公李高成痛苦的靈魂搏鬥與抉擇，扣人心弦。
《歷史的天空》 作者：徐貴祥
【作品簡介】
掙脫了日軍的追殺，幾個逃難的青年在對未來的選擇上分道揚鑣了。找八路軍的遇上了國民黨，投國民黨的撞上了八路軍。陰差陽錯的偶然成了命運的必然歸宿。他們從此結識了他們未來的戰友和敵人，從此走向了戰爭和政治，也從此有了一段波瀾壯闊的戰爭史詩，有了驚世駭俗的愛情故事和撲朔迷離的人間恩怨——昨天唇齒相依，明日反目成仇；陣前並肩作戰，幕後暗設陷阱；情同手足者在利益面前落井下石，勢不兩立者於患難之中肝膽相照……就在這旋渦一般湍急的關系糾葛中，小人最終落馬，英雄脫穎而出。
《穆斯林的葬禮》 作者：霍達
【作品簡介】
一個穆斯林家庭，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。這部五十餘萬字的長篇，以獨特的視角、真摯的情感、豐富的容量、深刻的內涵、冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，提示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列文學畫廓中前所未有的人物群像，血肉豐滿，栩栩如生。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸拔動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸盪氣，余韻繞梁。
《平凡的世界》 作者：路遙
【作品簡介】
《平凡的世界》是一部現實主義小說，也是小說化的家族史。作家高度濃縮了中國西北農村的歷史變遷過程，作品達到了思想性與藝術性的高度統一，特別是主人公面對困境艱苦奮斗的精神，對今天的大學生朋友仍有啟迪。
這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年問廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。
《騷動之秋》 作者：劉玉民
【作品簡介】
《騷動之秋》是一部反映在商品經濟大潮沖擊下，農村面貌和人際關系的巨大變化的長篇小說。
《騷動之秋》，既是描寫一個「農民改革家」岳鵬程在改革家鄉面貌中激起的種種騷動：從省市縣委領導的關注到全國和省級報婚的社會輿論的宣傳，從李龍山的古老傳說到李王廟後殿的碑碣上刻下岳鵬程和大桑園的名字……但同時，也著重寫了岳鵬程內心的種種騷動，他和兒子羸官在改革中不同的見解的矛盾引起的父子沖突；他和秋玲的感情導致與妻子的沖突和家庭矛盾的尖銳化；他在改革中處理問題的大膽、果斷、魄力、遠見等等，的確使鄉鎮企業有了較大發展，然而又的確在商品經濟的沖擊下，受到不正的社會風氣的影響，採用了一些非法的手段進行了倒賣緊缺物資的活動……
《少年天子》 作者：凌力
【作品簡介】
這是一部描寫清朝入關後第一代皇帝順治政台生涯與愛情生活的長篇歷史小說。小說出版後曾獲第三屆茅盾文學獎。
明清易代之際，社會動盪，矛盾交織、自幼受到漢文化薰陶的順治崇儒教，重文士，習漢俗，力倡「滿漢一體」，摒棄「勤兵默武」，停圈地，整吏治，罷三餉，寬逃人法，與民休養生息，但朝廷內外，阻力重重，滿族親貴，策劃於密室，爭斗於朝堂，順治的改革舉步維艱，風雲迭起。
龍庭上威嚴萬分的順治，卻是一個多情善感的皇帝。他不顧母後及朝臣的反對，熱意鍾情於已成為弟媳的烏雲珠。兩心相許，互為知已，痴心相愛，感天動地。愛與恨，生與死，權力爭奪，刀光劍景，迭相交織。最後愛子被害，董鄂妃逝去，順治萬念俱灰，一心遁入空門，但不幸染上天花，英年早逝。
著名歷史小說作家凌力女士以史為翼，馳聘於文學的天空。宏大的歷史背景與傳統敘事藝術相交融，跌起伏，千曲百回。語言洗煉典雅，流暢精美。評論家曾贊曰：一部不可多得的深沉凝重，大器磅礴的歷史小說佳作。
《無字》 作者：張潔
【作品簡介】
小說以女作家吳為的人生經歷為主線，進述了她及其家族幾代女性的婚姻故事，描摹了社會大動盪、大變革中各色人等的與世浮沉、坎坷人生，展現了中國近百年間的風雲際會，對二十世紀的中國進行了獨特的記錄與審視，寫出了一個說不盡的時代。
小說文字靈動灑脫，情節精妙跌宕，人物復雜逼真，布局宏達偉闊。好似一部雄渾的交響樂，一個迴旋又一個迴旋，撞擊著人們的心靈，進行著靈魂的拷問，留下無盡的思索，實可謂閎其中而肆其外，給人以強烈的藝術震撼。
老子有言：「大音希聲，大象無形。」太深重的苦難恐怕難以表述，太飽滿的感情恐怕無法言說，是曰《無字》。我們卻於《無字》中看到了作家對人類精神家園的苦苦尋覓，聽到了作家對新世紀的美好祈盼。
《英雄時代》 作者：柳建偉
【作品簡介】
這是柳建偉最新推出來的長篇小說，作者以敏銳的目光，多元的視角，前瞻的姿態，寫了「我們命該遇到這樣的時代」的一群具有鮮明時代特徵的人物，這些人物在我們這個時代都具有英雄的特徵，他們在中國處於轉型的社會格局中，所面對的，所困惑的，所追求的，都是不同以往的全新的命題。史天雄、陸承偉、王傳志等人物在權力與利益，倫理與規則之間表現出來的爭斗、摩擦、摩合，一幕一幕的就好似在我們時代的窗口上演，一幕一幕的給人或悲喜或悲的振撼。小說中，陸承業和王傳志兩個人物形象刻畫得很成功，他們都是大型國有企業的頭號人物，但當他們從計劃經濟時代的八面威風過渡到市場經濟的變變幻莫策中時，他們的英雄主義遇到了致命的重創，一個因決策導致企業瀕於倒閉，一個因管理而每況愈下。小說在一個沉重的基調下，把國企改革怎樣面對改革？怎樣面對私有？等一個個巨大的時代主題，真實而生動地推到了我們讀者面前，啟人深思。還不止於些，作者在這些事件背後，水到渠成，將這樣一個宏遠的時代背景下人性的許多許多東西生動地彰顯出來了，讓我們看到了他們作為英雄，內心也有的，和小人物一樣的感情的一面。
《張居正》 作者：熊召政
【作品簡介】
張居正是明萬曆年間曾因厲行改革而彪炳史冊的一位傳奇人物。他榮登首輔之位後，理政十年：整飭吏治，刷新頹風；整肅教育，延攬濟世之才；革新稅賦，梳理財政。拯朱明王朝將傾之廈，使萬曆時期成為明王朝最為富庶的時代。其主事時聲勢顯赫，炙手可熱，聖眷優渥，無與倫比，但隆葬歸天之際，即遭人非議之時，結果家產盡抄，爵封皆奪，禍連八旬老母，罪及子孫。他生前身後毀譽之懸殊，足見政治險惡、世態炎涼，今後人扼腕嘆息。
作家早年素有詩名，近年倘佯於朱明王朝之間，對這位毀譽參半的鄉黨悉心研究，將諸多感悟凝諸筆端，力圖全方位塑造出這位政治家的血肉之軀，展示萬曆前後社會生活的全景畫。
《鍾鼓樓》 作者：劉心武
【作品簡介】
《鍾鼓樓》是劉心武的第一部長篇小說，並由此榮獲第二屆茅盾文學獎。小說講述了20世紀80年代初發生在北京鍾鼓樓一帶的故事，展示了極其豐富多彩的社會場景，在風俗、觀念開始發生巨變的迷人的北京老城，陳說著市井的悲歡、幾代人的命運，穿越歲月煙塵，再看劉心武筆下的動人世相，猶同翻開了城市記憶的鮮活浮世繪……堪稱一部洋溢著濃濃京味的現代《清明上河圖》。
《李自成》 作者：姚雪垠
【作品簡介】
本書以寫明末的農民戰爭為主，兼寫中國內部明、清之間和清、順之間的民族戰爭，刻畫了不同階級的代表人物和生活畫面，以及各階級、各集團之間的錯綜復雜的矛盾關系，展開了色彩繽紛的歷史畫卷。
作者創作這部小說的目的很明確，他試圖全面展現明清之際的社會畫面，通過藝術形象來使讀者得到較為廣泛的歷史知識。
作者以「深入歷史與跳出歷史」的原則，描寫了距今300多年的錯綜復雜的歷史進程和波瀾壯闊的農民起義。小說以明末李自成領導的農民起義軍由弱小變強大，轉敗為勝推翻明王朝統治、抗擊清軍南下為主要線索，多角度、多側面、多層次地再現了明末清初風雲變幻的歷史風貌和農民起義軍從勝而敗的悲劇結局，揭示了農民戰爭和歷史運動發展的規律。
這部小說取得了多方面的成就。首先，它成功地刻畫了李自成、崇楨帝等一系列人物形象。李自成思想性格上的變化，崇楨皇帝維護風雨飄搖之中的政權時的宵衣旰食，都是具有深度和廣度之筆。其次，小說在明末清初的社會生活場景上頗費筆墨與心思，從宮廷到戰場，從都城到鄉野，都不乏生動描寫之處；從政壇角逐到沙場交鋒，從典章禮儀到人情風俗，描摹大多翔實逼真。
《白門柳》 作者：劉斯奮
【作品簡介】
《夕陽芳草》是長篇歷史小說《白門柳》三部曲的第一部，集中描寫了大明王朝覆滅的前夕，江南地區的文人組織「復社」和「閹黨」、餘孽之間的激烈斗爭，以及復社四公子之一的冒襄與秦淮名妓董小苑一波三折的愛情糾葛，竟同權臣暗中進行政治交易，為「閹黨」餘孽開脫，使江南的政治、社黨的爭斗、內訌更顯波詭雲譎。小說通過當時的一批知識分子，即所謂「士」這一階層的性格狀態，以及上至朝中權貴下至秦淮汩院、江南市井，再現了我國十七世紀中葉尖銳復雜的社會矛盾，展示了一幅奢華腐朽走向哀敗孕育新生的末世畫卷。作品無論是寫歷史人物生活情懷，還是金粉江南民情風俗，都細膩傳神、繪聲繪色、新意迭出。
《秋露危城》是長篇歷史小說《白門柳》三部曲的第二部。本書以明末動盪復雜的局勢為背景，生動真實地再現了南明弘光王朝的建立及其迅速崩潰的過程。農民軍領袖李自成率兵攻入北京，明崇禎的突然滅亡給江南造成了沖擊和極度混亂。為江南半壁河山，擁立新君，以史可法為首的東林集團與以馬士英為首的政治勢力展開較量。政權內部的矛盾日趨尖銳，各派斗爭驚心動魄，甚至爆發內戰危機，直至清兵一舉南下。作品通過對黃宗羲、陳貞慧、史可法、錢謙益、柳如是、董小苑等一系列著名人物的命運、性格變化的描寫，以姿采紛呈的運筆多層次、多角度地展現了一幅場景遼闊、人物眾多的歷史長卷，其中既有政治場中嚴酷的正邪之戰、社黨內部的恩怨紛爭，又有秦淮兩岸男女在亂世中的感情糾葛，交織成一曲波瀾壯闊、悲風四起的末世輓歌，具有極強的歷史穿透力和藝術感染力。
《雞鳴風雨》是長篇歷史小說《白門柳》三部曲的第三部，情節緊接上一部，描寫明朝殘余勢力在弘光王朝覆滅後，退守浙東地區，繼續堅持抗清及其最終滅亡的過程。在本卷中，幾個主要人物被命運驅上了不同的道路。黃宗羲毅然參加義軍從事武裝斗爭；冒襄和董小宛成為顛沛離的難民；錢謙益投降北上，柳如是則獨自留在南京，各自經歷了種種艱難曲折，最終又集結在抗清的旗幟之下。作為全書的大結局，本卷在繼續保留和發揚前兩部物色的基礎上，結構更加開闊色彩更加斑斕，情節更加繪紜。其中正義與邪惡、卑鄙與崇高、野心與情慾、征服與反抗、腐朽與新生，種種人性也揭示得更加充分和徹底，使人沉浸於豐厚的藝術享受的同時，還可以從「士」即知識分子階層，作為文化守護者的職責和命運中，獲得更深的感悟和思考。
第七屆茅盾文學獎獲獎篇目（2008年）
賈平凹：《秦腔》
遲子建：額爾古納河右岸
麥家：暗算
周大新：湖光山色
賈平凹：《秦腔》

作品簡介
以賈平凹生長於斯的故鄉棣花街為原型，通過一個叫清風街的地方近二十年來的演變和街上芸芸眾生的生老病死、悲歡離合生動地表現了中國社會的歷史轉型給農村帶來的震盪和變化。小說採取瘋子引生的視角來敘述。清風街有兩家大戶：白家和夏家，白家早已衰敗，因此夏家家族的變遷演便成了清風街、陝西乃至中國農村的象徵……
遲子建：額爾古納河右岸

作品簡介：
該部小說在《收獲》雜志上登載以來，受到讀者和評論家的熱切關注，被媒體稱為「最值得期待的書」之一，是我國第一部描述東北少數民族鄂溫克人生存現狀及百年滄桑的長篇小說。女作家遲子建以一位年屆九旬的鄂溫克族最後一位酋長女人的自述口吻，向我們講述了這個弱小民族頑強的抗爭和優美的愛情。小說語言精妙，以簡約之美寫活了一群鮮為人知、有血有肉的鄂溫克人。小說以小見大，以一曲對弱小民族的輓歌，寫出了人類歷史進程中的悲哀，其文學主題具有史詩品格與世界意義。
麥家：暗算

作品簡介：
反映反間諜部門的核心機關偵聽與密碼破譯的小說。縱橫30-60年代，將間諜戰、密碼戰、無線電偵聽熔一爐，穿插親情、愛情、數學天才、革命志士輪番登場，絕地廝殺。
周大新：湖光山色

作品簡介：
小說寫的是春種秋收、擇偶成家、生病離婚、打工返鄉、農村旅遊這些當下鄉村尋常的生活事件，展示的卻是對人性嬗變、歷史遺產和權力動作的嶄新思考，表現了一顆高貴靈魂在鄉村劇變背景下的驚悸和固守。我們拋撒種子使出精力投下資本，然後渴望著收獲，可以獲的常常不一定是我們想要的東西，在這本書中，命運也和女主人公暖暖開著殘酷的死玩笑

⑸ 汪淇曾有文學作品么

編輯本段人物簡介汪曾祺汪曾祺（qí）（1920.3.5～1997.5.16），江蘇高郵人，中國當代文學史上著名的作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業於西南聯大，歷任中學教師、北京市文聯幹部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。在短篇小說創作上頗有成就。著有小說集《邂逅集》，小說《受戒》《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，還寫了他的父親（多年父子成兄弟），大部分作品收錄在《汪曾祺全集》中。被譽為「抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人，中國最後一個士大夫。」其散文《端午的鴨蛋》被選入中學語文課本。 汪曾祺在書房小時候受過正規的傳統教育的汪曾祺，1939年考入西南聯大中國文學系。1939年秋，汪曾祺進入心儀已久的西南聯合大學中國文學系，師從沈從文等名師。眾所周知，該校師生的教與學是比較自由的。汪曾祺經常晚上看書，白天睡覺或泡在茶館里。不過該校的制度是剛性的，沒有一點通融的餘地。汪曾祺本應在1943年畢業，因體育不及格、英文不佳，只得補學一年。對此，豁達的汪曾祺後來曾感慨地說：「我覺得不會外文（主要是英文）的作家最多隻能算是半個作家。這對我說起來是一個慘痛的、無可挽回的教訓。我已經72歲了，再從頭學英文，來不及了。我誠懇地奉勸中青年作家，學好英文。」經過一年的學習，兩門功課過關。但這年畢業生要到陳納德的飛虎隊做英文翻譯。他未報名，根據學校規定，只能算肄業。因之，他雖在該校學習了五年，並未獲得畢業證書。以後，在填各種表格時，他只是寫1939年至1943年在西南聯大中文系學習.汪曾祺雖未獲得畢業證書，但在校期間，他讀書之博之雜，讓後人稱道，加上名師的熏染，使其打下了豐厚的精神底子。他的大學生活，在其一生中佔有重要的地位。1940年開始寫小說，受到當時為中文系教授的沈從文的指導。1943年畢業後在昆明、上海執教於中學，出版了小說集《邂逅集》。1948年到北平，任職歷史博物館，不久參加中國人民解放軍四野南下工作團， 京劇《范進中舉》行至武漢被留下接管文教單位（現武漢市第39中學）。1948年出版第一個作品集《邂逅集》。1950年調回北京，在文藝團體、文藝刊物工作。1956年發表京劇劇本《范進中舉》。1958年被劃成右派，下放張家口的農業研究所。1962年調北京市京劇團任編劇。1963年出版兒童小說集《羊舍的夜晚》。「文革」中參與樣板戲《沙家浜》的定稿。1978年發表小說《騎兵列傳》。1980年發表小說《受戒》，受到普遍贊譽，隨後一發不可收。20世紀80年代後，寫了許多描寫民國時代風俗人情的小說，受到很高的贊譽。出版了小說集《晚飯花集》《汪曾祺短篇小說選》，論文集《晚翠文談》等。所作《大淖記事》獲1981年全國優秀短篇小說獎。比較有影響的作品還有《受戒》《異秉》等。所作小說多寫童年、故鄉，寫記憶里的人和事，在渾朴自然、清淡委婉中表現和諧的意趣。他力求淡泊，脫離外界的喧嘩和干擾，精心營構自己的藝術世界。自覺吸收傳統文化，具有濃郁的鄉土氣息，顯示出沈從文的師承。在小說散文化方面，開風氣之先。短篇散文《端午的鴨蛋》、《金岳霖先生》分別入選人教版八年級語文課本、蘇教版高中語文必修二課本[1]。編輯本段人物自述「我所追求的不是深刻，而是和諧。」「我寫的是美，是健康的人性。美，是什麼時候都需要的。」「我喜歡疏朗清淡的風格，不喜歡繁復濃重的風格，對畫，對文學，都如此。」「我曾戲稱自己是一個『中國式的抒情人道主義者』，大致差不離。」「我非常重視語言，也許我把語言的重要性推到了極致。我認為語言不只是形式，本身便是內容。」「我們有過各種創傷，但我們今天應該快活。」——汪曾祺[2] 年輕時的汪曾祺汪曾祺《我為什麼寫作》，全詩如下：我事寫作，原因無它：從小到大，數學不佳。考入大學，成天泡茶。讀中文系、看書很雜。偶寫詩文，幸蒙刊發。百無一用，乃成作家。弄筆半紀，今已華發。成就甚少，無可矜誇。有何思想、實近儒家。人道其理，抒情其華。有何風格？兼容並納。不今不古，文俗則雅。與人無爭，性情通達。如此而已，實在無啥。編輯本段個人作品主要作品短篇小說：《受戒》《大淖記事》《雞鴨名家》《異秉》《羊舍一夕》；小說集：《邂逅集》《晚飯花集》《茱萸集》《初訪福建》；散文集：《逝水》《蒲橋集》《孤蒲深處》《人間草木》《旅食小品》《矮紙集》《汪曾祺小品》；藝術小品集 手稿《羊舍一夕》：《汪曾祺：文與畫》；文學評論集：《晚翠文談》；劇本京劇：《沙家浜》（主要編者之一）；京劇：《范進中舉》；文集：《汪曾祺自選集》（1987年）；《汪曾祺文集》（共四卷，《小說卷》《散文卷》《文論卷》《戲曲劇本卷》1993年，江蘇文藝出版社）；《汪曾祺全集》（共八卷，《小說卷》《散文卷》《戲劇卷》《其他卷》1998年，北京師范大學出版社）；《汪曾祺》（共五卷，《說戲》《五味》《談師友》《文與畫》《人間草木》，山東畫報出版社）。《 端午的鴨蛋》被選錄人教版初三上冊語文教材。著作列表時間著作出版社1949年4月《邂逅集》文化生活出版社1963年《羊舍的夜晚》中國少年兒童出版社1982年8月《汪曾祺短篇小說選》北京出版社1985年3月《晚飯花集》人民文學出版社1987年9月《寂寞和溫暖》台灣新地出版社1987年10月《汪曾祺自選集》灕江出版社1988年3月《晚翠文談》浙江文藝出版社1988年9月《茱萸集》台灣聯合出版社1989年《受戒》（法文版）中國文學出版社1989年3月《蒲橋集》作家出版社1990年《晚飯後的故事》（英文版）中國文學出版社1992年4月《旅食集》廣東旅遊出版社1992年10月《汪曾祺小品》中國人民大學出版社1992年12月《中國當代作家選集叢書·汪曾祺》人民文學出版社1993年6月《汪曾祺散文隨筆選集》沈陽出版社1993年6月《菰蒲深處》浙江文藝出版社1993年9月《榆樹村雜記》中國華僑出版社1993年9月《草花集》成都出版社1993年9月《汪曾祺文集》（4卷5冊）江蘇文藝出版社1993年11月《塔上隨筆》群眾出版社1993年11月《老學閑抄》陝西人民出版社1994年9月《異秉——汪曾祺人生小說選》甘肅文藝出版社1996年1月《五味集》台灣幼獅文化事業公司1996年3月《矮紙集》長江文藝出版社1996年4月《逝水》中國青年出版社1996年《汪曾祺散文選集》百花文藝出版社1996年11月《獨坐小品》寧夏人民出版社1997年《去年屬馬》北京燕山出版社1997年《中國當代才子書·汪曾祺》長江文藝出版社編輯本段藝術評價散文特色汪曾祺的散文沒有結構的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質朴，娓娓道來，如話家常。汪曾祺曾說過：「我覺得傷感主義是散文的大敵。挺大的人，說些姑娘似的話……我是希望把散文寫得平淡一點，自然一點，家常一點的。」因此品讀汪曾祺的散文好像聆聽一位性情和藹、見識廣博的老者談話，雖然話語平常，但饒有趣味。如《葡萄月令》。 作品集汪曾祺的散文寫風俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉情，花鳥魚蟲，瓜果食物，無所不涉。在《夏天的昆蟲》中，他向讀者介紹了蟈蟈、蟬、蜻蜓、螳螂的品種、習性和孩童捕捉昆蟲的情形。如他說：「叫蛐子（蟈蟈的俗稱）是可以吃的。得是三尾的，腹大多子。扔在枯樹枝火中，一會兒就熟了。味極似蝦」。說北京的孩子在竹竿上塗上黏膠捉蟬。作者小時候用蜘蛛網捉蟬"選一根結實的長蘆葦，一頭撅成三角形，用線縛住，看見有大蜘蛛網就一絞，三角里絡滿了蜘蛛網,很黏。瞅准了一隻蟬，輕輕一捂，蟬的翅膀就被粘住了。"讀到此處，不覺會心一笑，好像說的就是我自己童年的情形。文如其人，汪曾祺散文的平淡質朴，不事雕琢，緣於他心境的淡泊和對人情世故的達觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。在被打為右派下放勞動的日子裡，他奉命畫出了一套馬鈴薯圖譜。他認為在馬鈴薯研究站畫圖譜是「神仙過的日子」，畫完一個整薯，還要切開來畫一個剖面，畫完了，「薯塊就再無用處，我於是隨手埋進牛糞火里，烤烤，吃掉。我敢說，像我一樣吃過那麼多品種的馬鈴薯，全國蓋無二人。」汪曾祺的散文不注重觀念的灌輸，但發人深思。如《吃食和文學》的《苦瓜是瓜嗎》，其中談到苦瓜的歷史，人對苦瓜的喜惡，北京人由不接受苦瓜到接受，最後談到文學創作問題：「不要對自己沒有看慣的作品輕易地否定、排斥」「一個作品算是現實主義的也可以，算是現代主義的也可以，只要它真是一個作品。作品就是作品。正如苦瓜，說它是瓜也行，說它是葫蘆也行，只要它是可吃的。」價值意義當今社會，由於復制技術造成的那種虛擬幻化的「大文化」、「大話語」、「大敘事 汪曾祺[3]」，因為它們的虛幻和刻板，已經不再具備可體驗的審美特徵。真正具有可體驗的美的特徵的，恰好是真實的個體生存中的無時無刻不在的「小文化」「小話語」「小敘事」。汪曾祺在中國當代文壇上的貢獻，就在於他對「大文化」「大話語」「大敘事」的解構，在於他對個體生存的富有人情味的真境界的昭示和呼喚，在於他幫助人們發現了就在自己身邊的「凡人小事」之美。美在身邊，美在本分。汪曾祺散文的精神氣質和藝術神韻之所以能對讀者產生強大的魅力，就在於他對「凡人小事」的審視，能做到自小其「小」，以小見大，而不是自大其「小」，以小媚「大」。 必須指出，汪曾祺寫「凡人小事」的小品文深蘊著他獨特的人生體驗，但其效用並不只是自娛一己的性情，他強調自己的作品還應於世道人心有補，於社會人生有益，決不是要把個人與社會隔離開來，對立起來。他的作品間或也流露出道家主張的隨緣自適、自足自保的悠然任化的意趣，但斷然有別於魏晉文人的清談和頹廢，在本質上他對人生的理解和描繪是樂觀向上的，相信「人類是有希望的，中國是會好起來的」。現代藝術，太多的誇飾，太多的刺激，太多的藉助聲光電氣。汪曾祺則是要從內容到形式上建立一種原汁原味的「本色藝術」或「綠色藝術」，創造真境界，傳達真感情，引領人們到達精神世界的凈土。現代人的生活節奏越來越快，身邊的「凡人小事」還沒來得及完全呈現自己的意義就被拋到記憶的背後。由此看來，人們除了被「忙」包裹、擠壓之外，似乎根本體驗不到人生還有什麼其他樂趣。汪曾祺的散文在向人們發出這樣的吁請：慢點走，欣賞你自己啊!小說特色汪曾祺的小說充溢著「中國味兒」。他說：「我是一個中國人」，「中國人必然會接受中國傳統思想和文化影響」。儒、道、佛三家，「比較起來，我還是接受儒家的思想多一些」；不過，「我不是從道理上，而是從感情上接受儒家思想的」。正因為他對傳統文化的摯愛，因而在創作上追求回到現實主義，回到民族傳統中去。在語言上則強調著力運用中國味兒的語言。這是他藝術追求的方向，也是他小說的靈魂。 曾祺小說中流溢出的美質，首先在於對我們民族心靈和性靈的發現，以近乎虔敬的態度來抒寫民族的傳統美德。他說：「我寫的是美，是健康的人性」。而美與健康的人性，不論在多麼古老的民族傳統中，永遠是清新得如同荷風露珠一般。為此他寫成了膾炙人口《受戒》和《大淖記事》。《受戒》中一對活潑可愛的小兒女之間萌發的天真無邪的朦朧愛情，蘊含著對生活和人生的熱愛，洋溢著人性和人情的歡歌。這種內在的歡樂情緒同古代樂府和民間情歌相同。《大淖記事》的愛情故事略為曲折。娟美可人的巧雲和年輕風流的錫匠十一子純真赤誠的愛情遭到野蠻的蹂躪，然而無比堅貞的愛竟可使生者死、死者生，使所有人為之敬佩，文中描寫的錫匠形象尤為鮮明。這是令作家「嚮往」和「驚奇」的美，它深藏在民間，深藏在我們民族的傳統中。然而，它在展示美與健康的人性的同時，也常常對人性的丑惡發出深沉的嘆喟。 《釣人的孩子》反映的是貨幣使人變魔鬼，《珠子燈》揭示的是封建貞操觀念的零落，《職業》寫的是失去童年的「童年」和人世多辛苦，《陳小手》更揭示了封建主義、男權專制的殘暴。當然，作者也無意掩飾我們民族心理和性格的弱質。《異秉》中對市井平民沿襲為常的僵硬刻板生活，於生無望而求助於「異秉」的猥瑣心理，也進行了不無調侃的諷刺：《八千歲》中米店老闆的心理自我調節也頗似阿Q。對於自卑、平庸、麻木的心理狀態，作者都有所針砭，但畢竟同情與悲憫要多於批判。因為在作者看來，今天寫過去的事，需要經過反復沉澱，除凈火氣，特別是除凈感傷主義。所以即使在《八月驕陽》中寫老舍之死時，也只是將一腔憤懣深藏在凄清和冷寂中。除凈火氣、感傷，達到恬靜、淡泊，可說是汪曾祺小說的主要風格，也是他自己饒有特色的「抒情現實主義的心理基礎」。但也誠如林斤瀾所說：「『除凈火氣』，也可能除凈了『血氣』。除凈了『感傷』，也可能除凈了『創傷』。」編輯本段人物軼事汪曾祺與美食從古至今的文人中好美食者為數也不少。明末張岱、清袁枚；今人陸文夫。喜美食又善於動手者，先生是也。汪曾祺先生不僅為文有大名，做菜也是一把好手，真是能者無所不能。有幾個得意的拿手好菜汪先生在自己的數篇文章中提到：「台灣陳怡真到北京來，我給她做了幾個菜，有一道是燒小蘿卜。我做的燒小蘿卜確實好吃，因為是用干貝燒的。」這道菜主料不罕見――蘿卜而已。蘿卜是蘿卜，但是汪先生要的蘿卜難得。「北京的小水蘿卜一年裡只有幾天最好。早幾天。蘿卜沒長好，少水分，發艮，且有辣味，不甜；過了這幾天，又長過了，糠。」美籍華裔作家聶華苓也吃過汪先生的佳餚：干絲 「吃得非常開心，最後來湯汁都端起來喝了。」茄子還是那個茄子，蘿卜也還是那個蘿卜，但進了大觀園的茄子與到了汪先生家的蘿卜，就不是那個茄子、蘿卜了。平靜淡泊的汪曾祺汪曾祺的夫人是施松卿女士。施松卿出身名門，是西南聯大的高材生，就讀於物理系，同楊振寧同班，後由於身體原因改讀英文，當年施松卿風華正茂，有人問她為何選擇當時外貌背景都不出眾的汪曾祺時，她說她看中的是汪曾祺的才華。文革時期，汪老受到迫害，舉家被安置在北京一個偏僻的四合院里，不知是不是當時有人故意整他，汪老所住之處緊鄰當時北京一有名的地痞，有人好心告訴汪老要小心一點。後來入住後，汪老的夫人想要作畫，汪老就在窗前用廢棄的水缸栽了些豆角，時日一久，藤蔓漸漸爬滿了隔壁的窗戶，遮住了所有的光線。那裡住的恰恰是那個地痞。汪老過意不去，後來拿一袋豆角送給那個地痞。出人意料的是，滿面刀疤的地痞態度謙和，還問汪老，可否送一幅畫與他。可見，汪老的處世人格魅力的感染力。汪老年老之際，一家人仍住在狹小的房子里，汪老的書房在小小的陽台上，有一個外國作家讀了汪老的著作，專程來拜訪他時，看到汪老簡陋的住處很是感慨。後來在家人的勸說下，要汪老向政府申請房子，但一輩子著書頗多的一代大家竟苦惱如何寫申請（其實是討厭復雜的程序~~），最後作罷。後來還是按照兒子的職務分了一套房子。汪老處世淡泊，不計名利。人格魅力令人敬仰。編輯本段人物評價 汪曾祺，資深文化界名人。汪曾祺同別人不一樣之處，在於他接受過西南聯大正規的高等教育，當屬科班出身。他雖也喜歡做學問，但同那些大學者不同的是，他多半陶醉於辭章考辨之類的「小學」，做的是闡幽發微的工作。他喜愛《世說新語》和宋人筆記，繼承明清散文傳統和五四散文傳統，傾心晚明小品集大成者張岱的文章，同晚明公安派「獨抒性靈、不拘格套」的文學主張也息息相通。中國傳統文化修養深厚、從事過京劇編劇的汪曾祺，深諳「絢爛之極歸於平淡」的東方古訓和布萊希特標榜的「間離效果」的西方現代理論，加上個人身世浮沉的滄桑之感，促使他不去追求反映時代精神的最強音，而是以含蓄、空靈、淡遠的風格，去努力建構作品的深厚的文化意蘊和永恆美學價值。他長於江南，定居於京城。翻閱他的作品，不乏風和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，極少見到雷霆怒吼、闊大無比的壯觀場景。汪曾祺憑著對事物的獨到穎悟和審美發現，從小的視角楔入，寫凡人小事，記鄉情民俗，談花鳥蟲魚，考辭章典故，即興偶感，娓娓道來，於不經心、不刻意中設傳神妙筆，成就了當代小品文的經典和高峰。汪曾祺博學多識，情趣廣泛，愛好書畫，樂談醫道，對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。他一生所經歷的轟轟烈烈的大事可謂多矣，例如啟蒙救亡、奪取政權、反右斗爭、「文革」、改革開放等等。但他深感現代社會生活的喧囂和緊張，使讀者形成了嚮往寧靜、閑適、恬淡的心理定勢，追求心靈的愉悅、凈化和升華。人們都有這樣的體驗：狂瀉喧騰的大瀑布之美固然可敬可畏，然而置身清麗澄明的小溪邊，觀魚游蝦戲，聽流水潺潺，不是讓人忘掉精神疲憊而頓感其樂融融嗎？汪曾祺把自己的散文定位於寫凡人小事的小品，正是適應了中國讀者文化心態和期待視野的調整。必須指出，汪曾祺寫「凡人小事」的小品文深蘊著他獨特的人生體驗，但其效用並不只是自娛一己的性情，他強調自己的作品還應於世道人心有補，於社會人生有益，決不是要把個人與社會隔離開來，對立起來。他的作品間或也流露出道家主張的隨緣自適、自足自保的悠然任化的意趣，但斷然有別於魏晉文人的清談和頹廢，在本質上他對人生的理解和描繪是樂觀向上的，相信「人類是有希望的，中國是會好起來的」。現代藝術，太多的誇飾，太多的刺激，太多的藉助聲光電氣。汪曾祺則是要從內容到形式上建立一種原汁原味的「本色藝術」或「綠色藝術」，創造真境界，傳達真感情，引領人們到達精神世界的凈土。現代人的生活節奏越來越快，身邊的「凡人小事」還沒來得及完全呈現自己的意義就被拋到記憶的背後。由此看來，人們除了被「忙」包裹、擠壓之外，似乎根本體驗不到人生還有什麼其他樂趣。汪曾祺的散文在向人們發出這樣的吁請：慢點走，欣賞你自己啊！編輯本段名作《受戒》評價絕美的比喻汪曾祺借自己的理想為人們未經壓抑自由生長的天性作了一個絕美的 汪曾祺比喻。《受戒》中蘆葦的清香輕襯的那塊忘俗的天地，幽靜寺廟中小和尚明子青澀拘謹少年的明子，農家女小英子水鄉里養出來的率性天真，《受戒》是鄉土自然清新得不容許一粒灰塵的呼吸，它把一直在其中自自在在行走.生活.哭哭笑笑.說話的故事的淳樸人們的美揭發出來，帶著不留餘地的罪惡，讓讀者徒然心羨悵然嚮往那種原始的自由和恣意。它激起的更多的是對那種迥然不同的美的遙不可及的遺憾，深沉到傷及人的自信。作為狹隘空間中的文明人，我們少有超越理性的天性，那些被稱為沖動和錯誤，或是蒙上了不真實的色彩，所以猛然間停住腳面對一片夢般叫你心有戚戚的美的影射時，才發現有種天賦很早就被遺棄了。這是來自《受戒》的暗示。迷惑人的高手汪曾祺是個迷惑人的高手，他盡由自己不緊不慢地繭中抽絲，便讓讀者適應了遙遠的故事。作者力求的不僅是內在的美的本質，他還把這種意思組織得和諧生動，輕松靈動的整體，征服的就不僅是人的思想，還有感覺了。他選擇的是原汁原味的風土人情加清新活潑的語言效果。關於高郵水鄉，作者顯然是傾注了熱情，帶著最親切的回憶和最深刻的理解來描繪她的一切。我們看到的就是生靈活現的人和人們，只不過沒有爾虞我詐的心計，沒有追名逐利的慾望，沒有太多的瑣碎和市儈，怎樣是最透明的它就是怎樣。這種全新的意境已經足夠讓人心馳神往了，那男女主人公更是集中了這種"朴實"的菁華，他們是簡單自由的，卻更尊重天性。我們不妨這樣看待《受戒》：它雖然是霧里盛開的花，但它畢竟宣告了另一種花開的樣子，即使不可企及，霧里觀花也是安慰。作者在全文營造的一種輕松活潑、讓人賞心悅目的情感基調，是和他選用的幽默清麗的語言風格分不開的。他慣用一些不以為然的筆調來敘述有悖常理的事情，給人的心理和視覺都是一種全新的不大不小的沖突，讓這篇皈依美的文字從頭到腳都充滿了吸引人的氣質，它有存在不可多得也並非完全脫離現實，像沒有沾煙塵的野外的風，我們完全可以把它當作這樣一股不合時宜的空氣，它告訴我們：生活還可以是這樣一種樣子。宣揚復甦的人性人性中，有最原始的慾望和索取，但同時更有最簡單的付出和給予。為什麼要用看不見的東西，即所謂的論理道德來捆住它呢？人與人的交往中，人的生存中，若沒有人性的自由來參與，則再自由的物質世界也無法填補這種心靈世界的虛空。人的臉上始終是面具，看不見下面真實的表情：人的生活像被囚禁在籠子里的野獸，即使給它最鮮最美的肉，也無法比擬自由給它的無上的快樂。 或許世界 汪曾祺上有很多東西是可以被束縛的，但人性卻是永遠無法被束縛的，它會用盡所有力量沖破一切阻礙，尋找到心靈的歸宿。這是它的天職，是它歷盡困頓辛苦仍不懈的追求和目標。有時，情感會戰勝理智，或許這就是人性蘇醒的時候。人最初的善良和勇氣，才是真正健康的人性，這種人性下的追求，才是美好的追求；這種人性下的勝利，才是正義的勝利。人性之善，是世間生命的精髓；人性之善，是社會靈魂的樑柱。宣揚著復甦的人性，引領著人性的復甦，這正是《受戒》的偉大之處。曾受業於沈從文汪曾祺在西南聯大讀書時曾受業於沈從文，他在創作上很受沈從文的影響。短篇小說《受戒》與沈從文的《邊城》有點相似，都是有意識地表達一種生活態度與理想境界。《受戒》剛發表的時候，受到很多贊揚，也引起不小的爭議，因為其寫法確實與50－70年代人們所習慣的小說寫法大相徑庭。它不但沒有集中的故事情節，其敘述也好象是在不受拘地信馬由韁。表現在小說文本中，就是敘述者的插入成分特別多，如果按照傳統小說"情節"集中的原則，很可能會被認為是跑題。例如，小說的題目是《受戒》，但"受戒"的場面一直到小說即將結尾時才出現，而且是通過小英子的眼睛側寫的，作者並不將它當成情節的中心或者樞紐。小說一開始，就不斷地出現插入成分，敘述當地"當和尚"的習俗、明海出家的小庵里的生活方式、英子一家及其生活、明海與英子一家的關系等等。不但如此，小說的插入成分中還不斷地出現其它的插入成分，例如講庵中和尚的生活方式的一段，連帶插入敘述庵中幾個和尚的特點，而在介紹三師傅的聰明時又連帶講到他"飛鐃"的絕技、放焰口時出盡風頭、當地和尚與婦女私奔的風俗、三師傅的山歌小調等等。雖然有這么多的枝節，小說的敘述卻曲盡自然，彷彿水的流動，既是安安靜靜的，同時又是活潑的、流動的。汪曾祺自己也說："《受戒》寫水雖不多，但充滿了水的感覺"，"水不但於不自覺中成了我的一些小說的背景，並且也影響了我的小說的風格。水有時是洶涌澎湃的，但我們那裡的水平常總是柔軟的，平和的，靜靜地流著。"隨意漫談種順其自然的閑話文體表面上看來不象小說筆法，卻盡到了小說敘事話語的功能。正是這種隨意漫談，自然地營造了小說的虛構世界。這個世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充滿了人間的煙火氣，同時又有一種超功利的瀟灑與美。汪曾祺善於通過地域風情的描寫，襯托那種純朴的民俗，而明海與小英子的純潔的愛情，也通過這種地域風情的描寫，表現得純朴、溫馨、清雅。所以，雖然是表現理想境界，汪曾祺的筆調也不會失之甜俗，而是清雅之中隱隱有一點苦味：例如，明海為什麼會出家呢？他和小英子的純潔愛情乃至這個桃花源一樣的世界能保持下去嗎？（文本中作者將明海和小英子的年齡處理的很模糊，並盡量使人感覺他們的年齡很小，頗讓人捉摸）……盡管作者將之進行淡化處理，這個理想世界中仍夾雜著那麼一絲不易察覺的苦澀，只是不像《邊城》的結尾那樣明顯。《受戒》中表現的就正是傳統文人追慕的"超功利的率性自然的思想"，這種"生活境界的美的極致". 作者是愛世間的，對之有無法割斷的牽系，在態度上也就特別寬厚通脫。這種生活態度和人生立場在"五四"以來的新文化傳統中，肯定不佔主流地位，也不可能以完整的形態呈現，由此散落在民間世俗世界中，與被遮蔽的民間文化建立了某種關聯。與這種生活態度和人生立場相配合，在審美上他也追求一種民間傳統藝術趣味，如年畫，如鄉曲，在大俗中彌散出一種蕭散自然的神韻。 這種特有的氣氛與韻味的營造，在很大程度上也得力於作品的語言。《受戒》的語言是洗練的現代漢語，其行文如行雲流水，瀟灑自然中自有法度，正如作者所言，「作品的語言映照出作者的全部文化修養。語言的美不在一個一個的句子，而在句子與句子之間的關系。 包世臣論王羲之字，看來參差不齊，但如老翁攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢相關。好的語言正當如此。"

⑹ 歌曲的體裁有哪些

民歌、藝術歌曲、群眾歌曲、民歌改編曲、秧歌劇、影視歌曲、歌劇、清唱劇、音樂劇等種類。

1、民歌

某個民族在古代或者近代時期創作帶有自己民族風格的歌曲，是指每個民族的傳統歌曲，每個民族的先民都有他們自古代已有的歌曲，這些歌絕大部分都不知道誰是作者，而以口頭傳播，一傳十十傳百，一代傳一代的傳下去。

2、藝術歌曲

藝術歌曲是由詩歌與音樂結合而共同完成藝術表現任務的一種音樂體裁，其名稱因浪漫主義音樂大師舒伯特的作品而確立，成為一種獨立類型的歌曲種類。

它結合了優美旋律和人聲兩個最具有普遍感染力的音樂因素，使藝術歌曲具有較強的表現力和欣賞性，是十九世紀浪漫主義音樂一種獨特的藝術表現形式。

3、群眾歌曲

群眾歌曲是在群眾中較易流傳，群眾較喜愛的音樂作品，是對生活的最普通最直接的反映，是群眾文化活動中影響最廣泛的形式之一。

4、秧歌劇

秧歌劇是一種劇目類別，在民間秧歌基礎上產生的一種新型小歌劇，音樂吸收了戲曲中的郿鄂，道情和陝北民歌。劇情較為簡單，主題集中，有兩、三個角色。反映邊區人民的大生產運動、參軍、學文化、減租斗爭等內容。

5、歌劇

歌劇是一門西方舞台表演藝術，簡單而言就是主要或完全以歌唱和音樂來交代和表達劇情的戲劇（是唱出來而不是說出來的戲劇）。

歌劇在17世紀，即1600年前後才出現在義大利的佛羅倫薩，它源自古希臘戲劇的劇場音樂。歌劇的演出和戲劇的所需一樣，都要憑借劇場的典型元素，如背景、戲服以及表演等。

⑺ 聽爺爺奶奶講解放故事

各區、市教體局，局屬各單位：
為紀念青島解放60周年，青島市教育局、青島日報將聯回合舉辦青島市中小學生答「聽爺爺奶奶講解放故事」徵文活動，現將有關事宜通知如下：
一、活動時間
2009年4月15日——6月2日
二、徵文要求
「聽爺爺奶奶講解放故事」主題徵文可記錄青島解放前夕的艱難歷程，也可記錄青島解放時的欣喜。徵文題目自擬，字數限定在800字以內。文章要以小見大，有感而發，要求思想健康，結構合理，選材新穎，語言活潑。
三、投稿地址及郵箱
青島市太平路33號青島日報文教新聞中心，郵政編碼：266001，請在信封上註明「聽爺爺奶奶講解放故事」字樣；來稿也可通過電子郵件發送，地址為[email protected],來稿者請註明姓名及通訊地址、所在學校及班級、聯系電話和郵政編碼。
四、評選辦法
徵文結束後，市教育局、青島日報社將邀請資深作家、教育專家等組成評委會，評選出一、二、三等獎，並定期在青島日報二版刊發徵文優秀作品。徵文啟事刊發在4月14日《青島日報》第一版。

二○○九年四月十七日

⑻ 有誰知道哪裡能看到莫言在國子監的講課內容

主持人介紹：有請莫言老師為我們講第一堂課，莫言老師是諾貝爾文學獎得主，他為網路文學大學講授的第一堂課題目是：作家的成長與文學的發展方向。

莫言：

在這個地方講課，真是犯上作亂，封建年代是要砍頭的。國子監，天子講壇。當然了，我想天子也是象徵性的講一課，太傅講的可能性比較大。在這個地方也讓我們產生了很多的聯想，我們可以想到歷史是多麼的無情，時光是多麼樣的不可挽回，現實是多麼樣的豐富多彩。關於文學，剛才我說了，可講的東西還是很多的。但是每一個人在走上文學道路的時候，所感受到的，所經歷過的，未必完全一樣。

因為每一個人都是一個很獨特的個體，他的生活環境，個人的經驗都不一樣。所以他們所從事的文學創作道路，肯定也是不盡相同的。當然也有很多共同點，好的文學都有一些最基本的特徵是一樣的。好的作家，他很多的個人經驗，也有很多的相同之處。

但是在文學創作當中，既要看到作家的共同特點，更要研究作家個性獨特之處。因為文學跟別的東西不一樣，我們生產產品，它越標准化、越統一越好，這樣便於更換，維修和製造。但是文學最應該強調的是它的個性。我們為什麼需要存在這么多的作家？我們為什麼看了一本又一本的作品，還要繼續看？我想就在於每一個作家的共性特徵不一樣。每一個作家發揮自己的個性創作出來的作品也是不一樣的，這就使我們的閱讀就可以感受很多新的東西，可以不產生重復感。

像我這樣寫作幾十年的作家，當下面臨最大的問題，就是怎麼樣進一步的強化突出自己的個性，避免自己的作品重復自己以前的作品，更重要的是重復別人的作品。

先從文學的共性說起，這是老生常談的。我是寫小說的，詩歌、話劇跟小說有很多相通的東西，還是有很多不一樣的地方，我最熟悉的還是小說。一部好的文學作品，有一個最重要的特徵，就是應該有非常豐富的，非常新鮮的思想。
好的作品往往不是一灘清水，一眼就可以看到底。好的文學作品應該是一眼看不穿的，渾濁的。比較渾濁的，像長江大河一樣，小溪一眼可以看得很清楚，但是黃河是看不透的，長江也是看不透的。正是因為它的看不透，它的渾濁，所以它包容了很多的東西。


作家要在作品裡表現出的思想，好的文學也應該有自己獨特的思想特徵和內涵。文學的思想跟理論家的思想不一樣，他應該在作品裡表現越含蓄越好，表現的相對朦朧比較好。也有一些情況，我們讀一些古人的作品，比如曹雪芹《紅樓夢》，蒲松齡的短篇小說，依然可以讓我們感覺到很多的會心之處，彷彿講述的就是我們今天的事，我們身邊的事，他很多的思想依然能引起我們的共鳴。就是作者的思想和創作，具有某種超前的意義。

這些作家未必是先知者，但是他們有敏銳感受的人，他們感知到了時代生活當中包含的一些新的思想特質，他們感受到了，但是未必很清晰的表述出來。他們感受到了在他們的日常生活當中，有很多人身上包含別人不具備的思想，但是也未必能夠很清楚的把這些人的新思想的萌芽給很理論化的表述出來。但是他們把它形象化，把這樣的人寫出來，把這些人身上一些看不透的東西用形象化的語言表現出來。這就使得他的作品包含了超前的思想，就是他作品的人物具備了吸引人的特質。

我想曹雪芹的《紅樓夢》，裡面的賈寶玉、林黛玉，在當時的社會是一種新人，和當時社會所認可的標準的好人是不一樣的，是格格不入的，在朝廷上是反臣，在社會上可能是歪人。但是這樣的人經過時代的考驗，被我們所接受，因為他們思想中、行為上包含了很多我們現在認為是正確的東西。

好的文學作品，自身所包含的思想的豐富性，就是需要有形象化、朦朧的，隱藏比較深的東西，通過時間慢慢的彰顯出來。

作家在作品裡面，完全可以像教師一樣，像托爾斯泰一樣，暢所欲言，表現自己的政治理想，表達自己的政治哲學思想，表達自己對社會、政治、經濟、軍事的探討。就像他的《戰爭與和平》滔滔不絕的說教，這也是一種非常了不起的一種功夫。
我們現在讀《戰爭與和平》感覺他說教比較枯燥，但是這樣的一部作品不是每個人都能寫出來的。因為他也是他那個時代偉大的思想家。當然我想也有很多的作家，沒有像托爾斯泰一樣，而是像曹雪芹一樣，很隱晦的很曲折的通過人物把深含的思想、觀念，人生觀念、思想觀念表現出來，曹雪芹的方式，肯定更加符合文學或者是小說的方式。

好的文學作品，還有一個共同的特徵，它重在表現人的思想情感。文學是人學，為什麼是人學？文學就是在描寫、刻畫、研究人的情感。人的情感包含兩個方面，一個就是不斷變化的情感。我們今天認為非常美好的情感，退後50年、100年是大逆不道。而在曹雪芹的時代，在李白、杜甫的時代，很多不被接受的思想，在今天看來非常的美好。

這是在不斷變化的思想，跟道德密切的相關，因為道德是變化的，不是說永遠不變的。人的情感裡面有很多變化的東西，有我們的喜怒哀樂，我們對自己孩子的情感，對父母、朋友的情感。這樣的一種情感實際上是全人類所共通的。我們讀外國的小說，被裡面的人物感動。或者說我們中國作家的作品，翻譯成外文，為什麼打動國外的讀者，就是我們的作品裡面描述了人類最基本的情感，這樣一種普遍性的情感，是文學能夠包容全人類，文學能夠走向世界的最基本的基礎。
所以作家在寫作的時候，應該在這方面大做文章，我們既要描寫某些人的一種特殊人物的特殊情感，更要考慮到這樣一種特殊的情感，實際上是建立在最普遍的情感基礎之上。因為人在某些特殊的時候，會產生特殊的反映。

我記得十幾年前讀過謝冰心老人寫的散文，這篇散文寫到，有一年在雲南西南聯大的時候，有一天醫生突然讓她到醫院里去，她到了以後發現她的丈夫身上蓋著白色的被單躺在床上。她開始以為她丈夫死掉了，她也沒有哭，也沒有昏厥，立刻回家去，什麼都沒說。自己煮了兩碗面條，一口氣吃了兩大碗面條。她後來說為什麼要吃兩大碗面條，她想到我的丈夫已經死掉了，留下了好幾個孩子，上面還有公公婆婆，有很多的事情要處理。她必須保持好的身體才能夠應付這么多的情況。

後來醫生說你為什麼跑掉了，她說我回家吃面條，醫生說你丈夫已經醒過來了。她這時候一屁股坐地上，感覺沒有力氣了。這樣的一種特殊的行為和特殊的狀態，是作家非常寶貴的財富。這是建立在普遍的情感之上，建立在普遍的社會倫理道德基礎之上。冰心年輕的時候，在文章當中研究我們的社會，研究傳統家庭裡面的賢妻良母巨大的承受力量。

文學作品確實需要研究、刻畫人的情感，但是要關注人情感最基本的地方。更要研究人在建立在普遍情感之上的特殊情感方式，這是塑造人物、刻畫人物重要的方式。冰心這樣的一個舉動，我們可以一下子在腦海裡面浮現出這么一個人體弱小，但是非常有承擔的賢妻良母的形象。

我們可以回憶看過的很多電影，讀過的小說裡面，也有一些情感方式細節化的描寫，非常有力量的把人物刻畫出來。

文學作品最終還是要實現這樣一個目的，就是要塑造人物。剛才我說過人物超前的思想情感，人物普遍的情感，和建立在普遍情感基礎之上的特殊情感方式，都是表現人物重要特徵。我們通過各種各樣的細節，把一個人物的性格，一點點的表現出來。

文學作品留給我們深刻印象的，實際上就是讓人難以忘記的人物形象。有時候我們會把作品的題目忘掉，但是有一些人物忘不掉，講魯迅，我們會想到祥林嫂、孔乙己、阿Q。我們想到矛盾，會想到《林家鋪子》裡面的太太，想到林小姐，想到林老闆。我們會想到非常善良的梅表姐等。腦海裡面立刻會浮現出性格各異，音容笑貌都在我們腦海里浮現的一些典型的人物。這個作家寫出了這樣一個，幾十個典型的人物形象，他一定是一個優秀的作家。塑造人物也有很多技術的手段，通過細節、通過故事情節，通過那個時代。

好的小說，還有一個重要的文學特徵，就是它的語言。我們也反復的說，小說是語言的藝術，詩歌、話劇也是語言的藝術，如果一個作家的語言沒有特色，他的語言不過關的，他頂多是個小說家。一個人寫一百部兩百部，他只是一個小說家。

一個作家寫的作品並不多，但是他創作了一種獨特的文體，或者是在創作過程當中，形成了自己非常有個性的文體，我們可以說它是一個文學家，因為他的寫作是為豐富和發展我們的民族語言做出了貢獻。很多的小說家講了很多精彩的故事，對我們的民族語言沒有做出貢獻，他是一個很棒的小說家。

在我們的歷史當中，肯定有很多偉大的文學家，我們講到魯迅、沈從文，都會講到它的語言。魯迅一唱三嘆，一波三折的語言，形成一種深沉的語言個性特徵。我們想到沈從文鄉土、委婉、輕松的語言特色，也馬上會聯想他筆下許多的人物，聯想到他的故鄉湘西鳳凰縣。

張愛玲，她也形成了一種尖刻、調皮的語言格式，她在當代文學當中產生了深遠的影響。形成自己的語言個性，是我們作家非常高的追求。我們在開始寫作的時候，應該往這方面發展，有這方面的志向。我們不僅僅是通過寫作講一個故事，我們在講故事的時候，還要很講究文學語言。

怎麼樣建立形成自己的語言個性？這個問題很難具體的分析。我記得我在解放軍藝術學院文學系學習的時候，我們的系主任給我們講過，他說某種意義上講，作家的語言就是作家的內分泌。作家以什麼語言寫作？在他沒成為作家之前基本確定了。魯迅為什麼用那樣的語言寫他的小說和雜文，沈從文、張愛玲和巴金、茅盾他們為什麼用那樣的語言來寫，這跟每個人的家庭出身，他受的教育，以及他那個時代背景密切的相關。

魯迅留學日本，出身在那樣一個破落的家庭，本身國學底子那麼的深厚，以及後來的很多個人遭遇，都對他形成自己的語言，形成了非常密切和直接的關系。談到當代文學，我們很多作家的語言，有鮮明的個性。像王安憶那樣的語言，跟他長期尤其是少年生活在上海密切相關。如果他生活在河北、山東，小說的語言肯定不是這樣的面貌。

余華如果不是生在浙江的小鎮，而是生在黑龍江的大山深處，他的文學語言也不是這樣的。像遲子建如果他不是生在北極那樣的白雪皚皚的寧靜童話般的世界裡面，他的小說語言也不會那麼純凈。作家的語言跟作家的生活密切的相關，跟作家個人的出生密切的相關。我的語言離文學家還差很遠，但是我從寫作開始也一直在千方百計在追求自己的語言特性。

我自己分析一下我的語言形成，我是上到小學五年級就輟學回家，在學校里讀到的書很少，起碼有兩年的時間，我們當時的語言課本是用毛主席語錄代替，是大開本的毛主席語錄。老師教我們讀一遍，自己背去。那時候確實能把毛主席語錄背的滾瓜爛熟。

這樣一種語言後來在我的很多作品裡，西方研究中國文學叫毛文，這樣的文學作品，在我以後的小說裡面都有所體現，當然是用戲謔的方式來寫的。由於輟學以後，一下子進入了成年人的社會群體，每天跟成年人在一起生活，也經常到集市上聽說書人說書，這樣一種來自鄉土、民間的、蓬勃的毛茸茸的，拖泥帶水的不講究的鄉土語言，口頭文學語言，對形成我的文學語言風格，有很大的影響。

有很多的漢學家抱怨我的作品很難翻譯，就是因為我的小說裡面鄉土的東西太多。但是我覺得如果不使用這樣一種語言，我就感覺找不到感覺，會感覺筆端被凍住了一樣。一旦使用上這種我熟悉的語言，我就感覺頭腦裡面靈感不斷，寫作的時候筆都趕不上思維的速度。我想書面的語言，包括中國的古典文學，和翻譯成中文的西方的小說，都有對形成我的語言個性，產生了非常大的作用。總而言之，一個作家的語言形成，來自多方面的因素。就像我們一個人長大成人，肯定不光吃地瓜就長大，還要吃玉米、很多的饅頭、蔬菜等東西。

就像一棵植物長成參天大樹，也不能只吸收一種元素，也要吸收很多的元素，一個作家要通過閱讀、通過生活，通過閱讀古代、西方、同行之間的，甚至你寫小說的也可以讀詩歌、話劇，也詩歌的也可以讀小說，用這樣的一種交叉學習的方式，融入自己的語言風格。

一個作家一旦形成自己很獨特的有個性的敘述的語言，他在寫作的時候，就會勢如破竹。我記得當年也跟很多的同學一塊講故事。有一些同學講的故事非常精彩，繪聲繪色，我們感覺寫出來一定精彩無比。但是他寫完小說以後，我再來讀感覺很枯燥，說他沒有形成語言。後來我們在一起探討，我說為什麼你在講的時候，講的讓我們很感動，我們聽的很入神，一寫出來像中學生作文一樣。

他說這沒辦法，這就是我們的差別，你講出來那麼難聽，但是你寫的還比較好看。作家確實需要錘煉自己的語言，千方百計尋找屬於自己敘述的東西。這樣即便是很一般的故事，寫出來本身也帶有審美的價值。

現在一切都影像化、圖片化，文學是很有價值的，我一直比較樂觀，因為閱讀文字本身就是很愉快，不可替代的審美活動。魯迅的很多小說，我們年輕的時候都可以背。沈從文的很多的作品，很多的經典名篇，我們都非常的熟悉，為什麼可以一讀再讀？拿起一篇魯迅的作品，讀了很多遍，還可以再讀，因為這種反復的閱讀，本身就可以讓你體會到審美逸韻。

就跟聽京戲一樣，很多的戲迷對老戲文倒背如流，可以唱。為什麼他可以反復的聽，每次聽的很陶醉，在他反復聽的過程中，這種旋律，帶給他一種審美意韻。我想文學的語言也具有這樣一種審美價值，所以這個意義上來講，小說、詩歌永遠不會消亡。因為語言之美，閱讀來帶給人的審美，是圖片、影像所不能代替的。

我想我們作為一個作家，不管你面對的是傳統的還是比較新潮的讀者，你用美的語言來寫作，有個性的語言寫作，肯定能更多的吸引他們。我讀一個作家的作品，一個新作家的新作品。他留給我的第一印象，不是他的故事，而是他的語言。我讀了一段這個語言很陌生化，這個陌生化並不是我看不懂，我看得懂，而是它這個組詞造句的方式很獨特，是我從來沒有感受過的，我就可以讀下去。我們可以往語言的陌生化方面努力，怎麼樣努力？每個人必定找到自己的方式。無非離不開，第一是閱讀，第二生活，加一條就是冥思苦想，再加一條就是反復的磨煉，如果再加一條就是從模仿開始。

我給很多的中小學生講過這個話題，很多的中學生出手不凡，為什麼一寫東西很老道？我們過去在小學里寫字的時候，讓我們照著字帖描紅，描的多了對字體就慢慢的掌握了。

一個孩子在初學作文的時候，反復的有意識的模仿經典名篇，名家名作，模仿的多了，自然的發現，就很像。有很多的中學生寫的作文很像魯迅的風格。因為魯迅的作品在中學課文里比較多。

假如他既熟悉魯迅的風格，又熟悉沈從文的風格，慢慢的會從更多的作品當中發現融入自己的風格，對孩子來講，剛開始模仿，對形成文體很重要。

對有過創作經驗的作家來講，未必用這種比較初級的方式。總而言之，語言很重要，說起來很容易，做起來很難。我們要想從千百萬的網路作家裡面脫穎而出，引起別人的注意。使用一套別人不熟悉的拳法就很重要，這個拳法就是你的語法。

講到小說的創作，結構是很重要的問題。長篇小說應該講結構，中篇、短篇也要講結構。如果一個小說平鋪直述未必很好，如果有一種很有匠心的結構組織，可能會產生非常新的，非常令人驚奇的閱讀效果。小說你說它復雜也非常的復雜，概而言之，無非就是小說要有思想，小說要研究人的情感，表現人的情感。小說最終要塑造人物，要追求獨特的文體，小說要研究它的結構。在我個人創作當中感受到的就這么多了。

作為一個新的作家，肯定剛開始寫的時候，還是應該從自己比較熟悉的生活寫起，這是老生常談的，這樣你寫的時候會感覺到得心應手。熟悉的生活由熟悉的人物構成。有的人說我特別熟悉商場的生活、辦公的生活，或者是軍營的生活。你所熟悉周邊人群的生活，你把他們變成你文學的對象。你把很多身邊熟悉的朋友、親人，變成你的文學對象，描寫對象，經過改造以後，這樣寫起來就非常的順利。先寫自己的經驗，然後擴大，再把別人的經驗，變成自己的經驗。把別人的生活變成自己的生活，這樣創作就能夠比較長期的持續，不會寫完了一部，就沒東西可寫。

有過一些創作經驗的，寫了相當數量作品的作家，要繼續創作，沒有別的辦法可以補救，就是以更加積極的態度深入生活、擴展生活。這個生活並不是說我要下工廠，或者是從事很具體的工作才是生活。或者是到哪個地方采風，這都是生活的方式。最重要的一點就是要保持一種與時俱進的態度，要對這個社會發生的一切，對周邊發生的一切給予高度的關注，才能夠保持最新鮮的感受。才能夠與時俱進，才能夠寫出作品，跟當下社會有密切的關聯。

但是這個也不絕對，文學確實需要多種類型，我剛才說的是寫跟現實生活有關聯，跟大多數老百姓所關心的問題有關聯的文學作品。你也可以寫古代的事情，也可以想像外星球的事情，可以寫科幻、也可以寫穿越，但是無論想寫哪一種生活、科幻、玄幻、商場、情場也好，都是建立在作家生活經驗之上。你寫太空人也好、古代人也好，虛構的非人非神、機器人也好，他們的情感都是建立在人的情感之上，我們對當下的生活，對自己個人的情感，不斷的審視，既向外看，又向內看，內心保持開放的狀態，時刻保持自我審視的態度，才能讓我們的作品變得真的像一條大河一樣，滔滔不絕。不至於寫了幾部以後，就難以為繼。這樣才能使我們的作品不斷的出新，否則總是下一部重復上一部，這樣的寫作不寫也罷。時間有限，根據我個人創作的體會，跟大家進行一個簡單的交流。希望我們的網路文學作家，在網路文學大學這個舞台上，大顯身手，寫出驚天動地的力作，能夠讓現代的人，將來的人，中國人、外國人都來閱讀。

謝謝大家。

⑼ 抗日戰爭歷史上真有周衛國這偉大人物嗎 （另外本人力挺這個電視劇，拍得非常棒）

中國過去的幾千年沒有這樣的人，以後的上千年也不會有，周衛國在電視劇專裡面屬的能力太強了，純粹就是全能超人。

第一，他文化高，大學還留過洋。精通中、英、德、日四國語言，思想素質達到很高，可以做高級間諜。

第二，他的軍事作戰能力已經超越了毛主席和林彪的組合（當年抗戰八路軍最厲害的部隊對抗日軍部隊，每消滅100個鬼子，自己也要陣亡100左右。但是周衛國帶100多個流氓土匪全殲日軍的一個裝甲中隊，自己一個不死）
補充一下，日軍的裝甲中隊戰鬥力相當於三個步兵中隊，和一個大隊差不多，八路軍一個團一般情況下都不敢去招惹的。

第三，周衛國才幾年功夫就練就了蓋世武功，沒有日本人是他對手，日本人和他拼刀，他一劍就封喉，就算是斷了臂。功夫不減反而更加厲害。不知道是哪個傳授了他蓋世內功

第四，周衛國不知道莫名奇妙地成了「小李飛刀」，用槍打人，瞄都不瞄，不管距離的遠近，不管什麼槍，幾乎槍槍爆頭。

第五，周衛國莫名奇妙地讓這么多女人愛，是長得很帥還是什麼獨特的氣概不明白。

周衛國=毛主席+林彪+李尋歡+張無忌+楚留香
你們想想這種會存在嗎？

⑽ 贊美祖國大好河山的著作

地理方面
長城
宇航員登臨月球時，可望見地球上最壯觀的人造工程就是萬里長城。

長城是中華民族的象徵。東起山海關，西至嘉峪關，全長12700餘里，是我國古代最雄偉的防禦工程，被譽為古代的世界奇跡之一。現已成為中外旅遊者的必到之處。「不到長城非好漢」，不到長城等於沒有到中國。
資料來源：《中國旅遊之最》和《祖國之最》

萬里長城綜述

長城，是中國偉大的軍事建築，它規模浩大、工程艱巨，被譽為古代人類建築史上的一大奇跡。

長城始建於公元前五世紀春秋戰國時代，公元前三世紀秦始皇統一中國，派遣蒙恬率領三十萬大軍北逐匈奴後，把原來分段修築的長城連接起來，並且繼續修建。其後歷代不斷維修擴建，到公元十七世紀中葉明代未年，前後修築了二千多年。

八達嶺

位於延慶縣，是明代長城保存得較完整的一段，其關城建於一五○五年（明弘治十八年），東窄西寬，呈梯形，有東西二門，東名居庸外鎮，西名北門鎖鑰，都是磚石結構，券洞上為平台，南北兩面各開一豁口，接連關城城牆，台上四周有磚砌垛口。這一段的城牆，依山勢修築，牆身高大堅固，下部為條石台基，上部採用大型城磚砌築，內填泥土和石塊。頂部地面鋪縵方磚，嵌縫密實。內側為宇牆，外側為垛牆，垛牆上方有垛口，下方有射洞。山勢陡峭處，砌成梯道，山脊高地、城牆轉角或險要處，則築有堡壘式城台、敵台或牆台。城牆高低寬窄不一，平均高七公尺余，有些地段高達十四公尺。牆基平均寬六公尺半，頂寬五公尺余，可容五馬並馳或十人並進。

居庸關

位於昌平縣，是長城的一個主要關益。砌旁局山聳立，翠嶂重疊，中有長達二卜公里的溪行，俗稱關溝。這里地勢險要，素有「一夫當關，萬夫莫開」的氣勢，為歷代兵家必爭之地。居庸關的名字，是取「徙居庸徒」的意思。相傳秦始皇修築長城時，把強征來的民夫士卒徙居於此。漢代沿稱，三國時代名西關，北齊時改納款關，唐代有居庸關、薊門關、軍都關等名稱。此後各代仍稱居庸關口這里山巒間花木郁茂蔥籠，仿如碧波翠浪，故有「居庸疊翠」之稱，為「燕京八景」之一。

金山嶺

在熱河灤平縣巴克什營花樓溝一帶，因修築於燕山第一峰霧靈峰與古北口卧虎嶺之間的大、小金山之上，故有此名。此段長城建於一五七○年（明隆慶四年），相傳是抗倭名將戚繼光和譚綸修建的，約長三十公里，依山勢蜿蜒曲折，高低隱現，氣勢磅礴。由於這里地勢低緩，易攻難守，城牆修築得十分厚實堅固，烽火台巍峨高大，城關要塞星羅棋布，樓台密集，共有一百五十八座之多。這些樓台形式各有不同，樓墩有方形、扁形、圓形等，樓頂有船篷、穹窿、四角和八角鑽天等形狀，此外還不多孔眼的瞭望台，以及長城沿線少見的庫房樓等。

黃崖關

長城在薊縣北三十公里的崇山峻嶺之中，始建於公元五五六年，明代名將戚繼光任薊鎮總兵時，曾重新設計，包磚大修。這一段長城建築特點是，台牆有磚有石，敵樓有方有圓，砌壘磚有空心有實心。關城塞堡、敵台水關，應有盡有，接山跨河，布局巧妙，集雄險奇秀於一身。

山海關

坐落河北省秦皇島東北，是中國華北與東北交通必經的關隘。一三八一年（明洪武十四年），大將徐達在此修築長城，建關城設衛。關城北倚峰巒疊翠的燕山山脈，南臨波濤洶涌的渤海灣，因此得名。關城平面呈方形，周長四公里，高十四公尺，厚七公尺。有城門四座，東門最為壯觀，名鎮東，內懸「天下第一關」匾額，西門名迎恩，南門名望佯，北門名威遠，各門上都築城樓，城中心建鍾鼓樓，城外有護城河。

嘉峪關

位於甘肅省戈壁灘上嘉峪關鎮西南隅，坐落在祁連山脈文殊山與合黎山脈黑山間的峽谷地帶嘉峪塬上，是萬里長城西端的終點。建於一三七二年（明洪武五年），但是早在漢隋兩代已建有墩台，由於地勢險要，建築雄偉，自古以來稱為「天下雄關」，是扼守河西走廊的第一要隘，也是古代絲路必經之地。

五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳。黃山有天下第一奇山之稱，他兼有泰山之雄偉，華山之峻峭，衡山之煙雲，廬山之飛瀑，雁盪之怪石和峨嵋之清秀，是中國特點最多的名山。

奇松、怪石、雲海、溫泉被稱為黃山四絕。黃山松針葉短粗，頂平如削，形態奇特。黃山的奇峰怪石是大自然雕刻家留下的傑作，有的似人，有的似物，似禽，似獸，惟妙惟肖。黃山的雲海，黃山一年之中有雲霧的天氣達200多天，而且雲來霧去，變化莫測，時而是風平浪靜的一片汪洋，時面波濤洶涌，白浪排空。黃山溫泉也有特點，溫泉的水溫為攝氏42度，久旱不涸，流量穩定，水質透明，無色無嗅，其味甘美，可飲可浴。
黃山之美絕非文字所能表達，他的美只有在見到他時才能感受到。

資料來源：黃山旅遊風光網

位於黃山市北約60公里黃山，面積大約1200平方公里，山脈延綿150公里，重巒疊嶂，峰峰相連，有名可指的就有72峰（36大峰、36小峰）。黃山有崢嶸林立的石峰，以奇、險、深、幽而著稱，眾多的山岩，形態不一。黃山尤以雲海、怪石、奇峰、溫泉為其四絕。
北海位於廣西南端的北部灣畔，總面積3337平方公里，其中市區面積957平方公里，總人口139萬，其中市區人口50萬。北海距廣西首府南寧208公里，背靠大西南，面向東南亞，與海南省和越南隔海相望。

北海銀灘公園坐落在北海銀灘中部，陸地建設面積8.8萬平方米，沙灘面積約8萬平方米，海水浴場面積約16萬平方米，可容納一萬人同時入水游泳。

在銀灘長達七八個月的誘人泳季，在藍天白雲下沐浴著燦爛的陽光，在潔白的沙灘上遊玩嬉戲，在輕柔的波浪中盡情暢游，在微腥陣陣的海風中冥想；乘海上降落傘翱翔藍天，駕驚險刺激的摩托艇乘風破浪……還有悠閑輕松的沙灘運動，愉情悅性的鳥類表演，賞心悅目的異國風情歌舞……極目天涯，海天相連，漁帆點點。在這里，您可以盡享南國海濱的浪漫與美景。
蜀國多仙山，峨眉邈難匹。這是大詩人李白贊美峨眉山的詩句，至今仍然膾炙人口。百里秀色峨眉，短短詩行怎能道其萬一？欲識峨眉真面目，那就請你自己去峨眉自己看看羅。

峨眉山千姿百態，東部低山，勢若錦屏；中部群峰聳峙，如筍如蓮；西部山勢巍峨，雄偉壯觀。所以人人都說峨眉一山而具五美：形態美、動態美、色彩美、聽覺美、意境美。美的事物和美的自然，帶來美的感染、美的熏陶和美的感受。

峨眉山還是中國一個佛教聖地。主要有報國寺、伏虎寺、仙峰寺、洪椿寺等古剎。報國寺建築宏偉、氣勢軒昂；萬年寺里的普賢菩薩騎六牙白象像距今已有一千多年；伏虎寺周楠木參天，濃蔭蔽日……

諸多名山，唯有峨眉山的猴子自成一景。它們會向遊人索要食物，乞討之相令人可憐、可愛。不過你要小心，當你路過遇仙寺和九老洞時，要注意你的包，可愛的猴子們也許會向你強行索食，讓你又惱又怒又無奈。
三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。

三峽西起四川省奉節縣的白帝城，東至湖北省宜昌市的南津關，跨奉節、巫山、巴東、秭歸、宜昌五縣市，全長約二百公里。

中國第一大河——長江，發源於青藏高原各拉丹冬雪山西南側。源頭叫沱沱河，東流向四川宜賓稱金沙江，過四川，重慶，湖北宜昌，在上海接納黃埔江後直奔浩瀚的大海。它全長6300公里，為世界第三長河。

「桂林山水甲天下」這話在中國幾乎是無人不知。凡是到過桂林的人， 幾乎都認為這句話並不誇大。美國前總統尼克松在游覽了桂林以後說： 「我周遊了80多個國家的100多個名城，沒有一個比得上桂林美麗，沒有 一個名城的山水比得上陽朔山水。」桂林位於廣西東部灕江兩岸。早在 南北朝時，就出現了贊美桂林山水的文字。到了唐代，贊美桂林詩文就 很多了。可見，1000多年前桂林就是一個旅遊勝地了。桂林山水美在山、 洞、水，稱為「桂林三絕」。

林山峰拔地而起，巍然矗立，形態萬千。在灕江邊上有一座象鼻 山，整座山就像一隻大象站在灕江邊伸長鼻子吸飲江水。在市中心有一 座獨秀峰，平地之中，一峰突起，氣勢雄偉。雖然高僅60米，但是它陡 峭是。孤峰如塔，遠看十分秀麗，來到跟前則感到它十分雄偉，因此又 有「南天一柱」之稱。山的西麓，有一條蜿曲上山的石磴道，共306級。 峰頂遠望，山光水色，盡收眼底。有人說，這個獨秀峰如放在別的城市 里，都會成為一大勝景，而在桂林，因為奇峰太多，它就不顯得那麼起 眼了。 在市區北面，屹立於灕江邊的疊彩山，是市內一個風景薈萃之地。 主峰明月峰海拔223米，雖然不算高，但在桂林中卻是比較峻拔的了。 它的峰上建一大亭，取名「拿雲亭」。在這里可以一賞飄帶似地縈繞群 山的灕江。疊彩山是因這座山石層層橫斷，好像一匹匹錦緞堆疊起來， 才得此名。山上林木茂盛，在綠樹掩映之下，有疊彩亭、疊彩門、仰止 堂、迎風樓、望江亭等建築。桂林奇特而美麗的山還有伏波山、月牙山、 南溪山、隱山和西山等。桂林奇異的山洞和它形狀特殊的山一樣 。在 桂林，大大小小岩洞數也數不清，幾乎是有山就有洞，其中最著名的兩 個叫七星岩和蘆笛岩。

但是，到桂林游覽，最精彩的節目卻是游灕江。因為這條從桂林城 邊悄然流過的汨汨碧水，穿行在峭拔的群山之間，人坐在緩緩行駛的船 上，兩岸的景色就像一幅幅圖畫那樣在眼前展現，只有在游灕江的過程 中，才能盡情地欣賞桂林奇特美麗的群山，真正領略桂林山水之妙。游 灕江一般是從桂林乘遊艇順水而下到陽朔，水程共83公里。船行不久， 即過象鼻山，在晨曦中看象鼻山，形象更美。遠看穿山，那山南北穿透 的岩洞，如一輪明月高掛天際。在83公里長的遊程中，兩岸除了山光水 影外，還不時有田野和農戶出現，這時，一簇簇鳳尾竹點綴其間，是很 迷人的。桂林的麻摩崖石刻很有名，留存至今的有2000餘件，石刻最集 中的地方的龍隱岩和龍隱洞。龍隱岩早就是著名的桂海碑林。

海南島

人口：1998年統計共733萬（台灣2千萬，香港700萬，澳門45萬），其中漢族--居沿海平原，約612萬人口；黎族--居山區，約114萬人口，苗族--居深山密林，約6萬人口，回族--主要居三亞羊蘭鎮，約1萬人口。

中國三大華僑之鄉之一（海南、廣東、福建）：旅居海外的瓊籍華僑、外籍華人和港澳台同胞近300多萬人，分布於世界50多個國家和地區，省內歸僑、僑眷有100多萬人，佔全省總人口的14%。

海南島海岸線長達1617.8千米，沿岸84個港灣可開發成港口，已開發18個。海南島四周多為優質沙灘，可開發成海濱旅遊勝地。近海水深200米以內的大陸架漁場6.65萬平方千米，水溫適中，海洋生物豐富，有魚類1000多種，藻類200多種。海中五光十色、千姿百態的熱帶珊瑚礁魚和各種珊瑚、海葵等海洋生物，是潛水旅遊的觀光美景。

海南島中部是山地、丘陵和台地，沿海是堆積平原。東北部由於沿海強風作用，沙地最寬達20－30公里，有些地方幾條沙堤並列，形成特殊的沙堤一瀉湖平原。沿海岸生長的珊瑚和紅樹林是熱帶海岸的標志，具有重要的科研意義和旅遊價值。熱帶氣候影響和構造條件的作用，使海南發育了良好的熱帶地貌。海南島西南部沿海海灘平坦，陽光充足，蒸發量大，是發展鹽業的好地方，目前已建有鶯歌海、東方和榆林等大型鹽場。

海南礦產豐富，約有90種。全國標明有工業儲量的148種礦產，海南有67種，其中43種列入全國礦產儲量。石碌鐵礦儲量佔全國富鐵礦儲量的71％，平均品位51.5％，最高達68％，為全國第一。鈦、鋯、石英、藍寶石、化肥灰岩儲量居全國之首，天然氣、油頁岩儲量居全國前列。

西沙群島的鳥糞資源豐富，尤其在東島白鰹鳥自然保護區，樹上是成千上萬的白腹鰹鳥，樹下是厚厚的鳥糞和鳥糞化石，鳥糞有機肥含量非常高，是天然磷肥的原料。

沿海平原主要種植糧食作物和糖蔗，還有熱帶水果四季飄香。海南素有"天然溫室、熱帶果園"美稱。全省熱帶作物和熱帶水果栽培面積大，種類繁多。1996年熱帶水果種植面積8.99萬公頃,收獲面積為3.66萬公頃,產量36.16萬噸。檳榔、益智、砂仁、巴戟是四大南葯，產量佔全國產量的99.9%,熱帶作物總面積42.9萬公頃,其中1997年胡椒、咖啡、腰果的種植面積分別在全國佔77％、63％和90％。海南盛產橡膠、甘蔗、椰子、咖啡、胡椒、檳榔等熱帶作物，水果有椰子、菠蘿蜜、菠蘿、荔枝、芒果、香蕉、紅毛丹、雞蛋果、人心果、水蒲桃等，更有從國外引進的上千種珍奇的熱帶植物，如榴槤、鐵力木、金雞納、香茅草等。

海南中部為山嶺地帶，是熱帶雨林、季雨林組的成原始森林區。海南的五大熱帶森林區分別是五指山林區、壩王嶺林區、尖峰嶺林區、吊羅山林區和黎母山林區。海南熱帶天然林面積廣大，據1994年的調查達58.73萬公頃，佔全省面積的17.3％，主要分布在中南部海拔500米以上的山地，因地理條件而垂直分布，至上而下有山頂矮林、熱帶山地雨林、熱帶雨林、熱帶季雨林、熱帶針葉林、紅樹林等。熱帶天然林的主要特徵是林木高大，茂密常綠，物種繁多，樹齡差異大，林分結構復雜，常在3－5層以上，板根現象普遍，樹上附生植物豐富，木質藤本植物發達，有大樹老莖生花現象。海南熱帶生物資源最為豐富，已發現各類木本植物259科、1347屬、4200種，約佔全國的七分之一。其中630多種為海南獨有，20多種為珍稀樹木。世界熱帶顯花植物屬種最多的第一類17科中的植物，海南島全有。全島資源植物

2900多種，葯用植物佔2500多種，入葯典500多種，其中抗癌植物13種。海南素有"天然葯庫"之稱。海南的森林覆蓋率51.5％，被國務院授予"實現造林綠化規劃省"的榮譽稱號。熱帶森林不僅有良好的經濟效益和生態效益，也成為開展森林旅遊和生態旅遊的好去處。全省已確定各類自然保護區73處，其中國家級5處，省級19處。現有陸棲脊椎動物561種，其中兩棲動物102各，其中一類有15種，二類87種。沿海平原和中部山地之間的台地，多開辟為熱帶經濟作物區。

【 椰 島 】

海南島別稱椰島。在整個海南，處處可見到高大挺拔、四季結果的椰樹。它們在不同的時刻、不同的地點，呈現不同的韻味。 椰樹獨鍾情於海南，是海南四大熱帶作物（椰子、橡膠、胡椒、腰果）之一。我國其它熱帶地區也有椰樹，但很少結果。海南的椰子產量佔全國總量的99％以上。只有海南椰樹果實累累，並且果汁果肉特別清甜。

椰樹在海南歷史久遠，關於椰樹的傳說眾多。一種說法是：椰樹是一黎族先民首領越所變，椰子便是"越王頭"；神話的傳說反映了黎族先民開發海南的獻身精神。另一傳說是一位年輕的女子海邊引頸翹望丈夫的歸帆，化為椰樹，椰樹美麗的葉羽是她頭上的草帽；美麗的傳說了海南人們美好的愛情。還有更多的傳說，使椰樹的蘊涵格外豐富。椰樹的起源，較為科學的解釋是：使椰樹原產馬來群島，在古代，不需土不需水到時間自會發芽的椰果落在海中，漂到海南，紮根寶島，終成奇觀。

椰樹渾身是寶。椰子可以加工成多種多樣的食品和飲品，成為海南打向世界的拳頭的產品。椰子汁、肉、根、殼均可入葯，椰油可製成高級化妝品。海南的椰雕工藝源遠流長，精湛奇巧，在古代被為面天貢品。

千百年中，海南人民形成了不少與椰樹有關的習俗，椰樹是海南鄉親的吉祥物。在文昌一帶，人們訂婚、結婚、生兒以及其它喜慶大事，總要栽椰樹作為紀念。海南鄉親認為，椰子吸納太陽的精華，所以晴天里上午10至12點新摘的鮮椰汁水最甘美。

在海南，椰子不僅進入人們的物質生活領域，同樣進入人們精神生活領域。有關椰子的民歌數不勝數。"鵲鳥愛穿椰子林，椰子能甜鵲鳥心。妹作椰子葉下掛，單等情哥來穿?quot;。如此純情的妹子以椰自喻，你能不捧椰痛飲嗎？椰子裝扮了海南，也塑造了海南人，形成了最具海南特色的地方文化--學者們稱之為"椰文化"，並指出：椰樹是海南的象徵，椰樹的品格是海南人民的象徵，這是海南椰文化最深層的內涵。

從1992年4月起，每年海南都舉行國際椰子節。椰子，在中國最大的經濟特區，扮演了新的重要角色，成為"讓海南走向世界，讓世界了解海南"的媒介和橋梁