海神短篇小說入邊谷

『壹』 海神txt全集下載

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『貳』 求點好看的電影

你小子聽好了抄啊！有一部電影，在最後的那一瞬間，我全身有種激動的感覺，引發很多沉思。。

沖破一切障礙，看破謊言和假像，全身心的追求想要的幸福——

——————《飛躍瘋人院》

你日常所做的一切，會影響所有人，包括你的家人。你想給他們快樂嗎？你珍惜身邊的朋友嗎？你有為對母親說：別嘮叨了，你煩不煩這樣的話而感到後悔嗎？你知道你對正在叮囑你的父親說：你那套已經過時了。會令他徹夜難眠嗎？盡量不要做錯事，因為你會影響很多事情——————《蝴蝶效應》

有一部電影，讓我懂得一切來之不易，現在能正常的生活，就已經是最幸福的事。能和父親喝一杯，與母親一起談論生活費，帶全家去電影院，逛超市，吃烤肉。這一切均來之不易！我們是幸福的一代人，但是不能忘記要把幸福延續下去。請看————《美麗人生》

『叄』 斗羅大陸之死神傳說的作品目錄

斗羅大陸之死神傳說 作品相關 主角比亞迪的魂技與特殊能力 斗羅大陸之死神傳說 大家都進來看一下 斗羅大陸之死神傳說 正文 熱血江湖短篇小說-一個玄勃派的傻瓜 斗羅大陸之死神傳說 感人小故事 斗羅大陸之死神傳說 經典句句噎死人 中國人必看--十二巫祖 中國人必看--四大靈獸 斗羅大陸之死神傳說 強烈推薦三本書 十大恐怖鬼怪之一 伽椰子 斗羅大陸之死神傳說 初臨斗羅大陸 第一章 老套的穿越 第二章 死神賦予的四個願望 第三章 我的老媽是比比東 第四章 六年 雙生武魂（上）求鮮花！ 第五章 六年 雙生武魂（下）求鮮花。.. 第六章 出發星斗大森林（鮮花！收。.. 第七章 萬花筒寫輪眼和第一魂技 斗羅大陸之死神傳說 第八章 無題 斗羅大陸之死神傳說 史萊克學院 第九章 殺戮之都（上） 第十章 殺戮之都（中） 第十一章 殺戮之都（下）鮮花！收藏！ 斗羅大陸之死神傳說 第十二章 獨孤雁 第十三章 與毒斗羅的戰斗（上） 第十四章 與毒斗羅的戰斗（下） 第十五章 史萊克學院 第十六章 弗蘭德的震驚 第十七章 戴沐白的到來（上） 第十八章 戴沐白的到來（下） 第十九章 比亞迪的擔憂 第二十章 唐三的到來 第二十一章 七怪聚齊 第二十二章 第四回合的考試 第二十三章 昊天斗羅 第二十四章 小舞的發夾 第二十五章 奧斯卡的香腸 斗羅大陸之死神傳說 更新往後推遲 第二十六章 不敢惹事是廢材 斗羅大陸之死神傳說 明天的更新時間 第二十七章 比亞迪的封號（1） 第二十八章 比亞迪的封號（2） 第二十九章 比亞迪的封號（3） 第三十章 比亞迪的封號（4） 第三十一章 死神頂級九考第四考 斗羅大陸之死神傳說 無題 第三十二章 大師的到來 第三十三章 三炮的進化（上） 第三十四章 三炮的進化（下） 斗羅大陸之死神傳說 死神篇 第三十五章 比亞迪的離去 斗羅大陸之死神傳說 第三十六章 遇襲 第三十七章 卡砂城 第三十八章 同福酒家（求鮮花；收。.. 第三十九章 艾爾卡迪雅 第四十章 艾爾卡迪雅的過去 第四十一章 愛的綻放 第四十二章 普留比歐斯的墓地（上） 第四十三章 普留比歐斯的墓地（中） 第四十四章 普留比歐斯的墓地（下） 第四十五章 布雷里亞 第四十六章 砂武魂的進化 斗羅大陸之死神傳說 第四十七章 回歸 第四十八章 母子相見 第四十九章 戰九十六級封號斗羅（上） 第五十章 戰九十六級封號斗羅（下） 第五十一章 比亞迪入主長老殿 第五十二章 前往索托城 第五十三章 再見伊人 第五十四章 你！有資格嗎！ 第五十五章 重聚史萊克 斗羅大陸之死神傳說 更新公告 第五十六章 新史萊克學院 第五十七章 出發前奏 斗羅大陸之死神傳說 第五十八章 過度 第五十九章 魂師的成長歷程之殺戮。.. 第六十章 魂師的成長歷程之殺戮（下） 斗羅大陸之死神傳說 上架公告 斗羅大陸之死神傳說小說VIP章節部分 斗羅大陸之死神傳說 死神篇[VIP用戶單章訂閱] [VIP充值] 第六十一章 到達目的地（求首定！） 第六十二章 七寶琉璃宗（上）求訂閱！ 第六十三章 七寶琉璃宗（中）求訂閱！ 第六十四章 七寶琉璃宗（下）求訂閱 第六十五章 提親 第六十六章 九寶琉璃宗（求訂閱！... 第六十七章 力之一族（求訂閱！求。.. 第六十八章 死神斗羅（求訂閱！求。.. 第六十九章 句芒之翅（求訂閱！求。.. 第七十章 比亞迪的勸導（求訂閱！... 第七十一章 柳二龍來訪（求訂閱！... 第七十二章 呃？你不是哥喜歡的類。.. 第七十三章 比亞迪vs柳二龍（求訂。.. 第七十四章 純爺們（求訂閱！求打。.. 第七十五章 真實的弗蘭德（求訂閱。.. 第七十六章 前往落日森林（求訂閱。.. 第七十七章 欲哭無淚（求訂閱！月。.. 第七十八章 情愛綻放（求訂閱！月。.. 第七十九章 過度（求訂閱！月票！... 第八十章 過度（2）求訂閱！月票！... 第八十一章 精英大賽前夕（求訂閱！... 第八十二章 全大陸魂師學院精英大賽 第八十三章 精英大賽（1）求訂閱！... 第八十四章 精英大賽（2）求訂閱！... 第八十五章 精英大賽（3）求訂閱！... 第八十六章 千仞雪（求訂閱！月票。.. 第八十七章 戰象甲學院（上）求訂。.. 第八十八章 戰象甲學院（中） 第八十九章 戰象甲學院（下） 第九十章 天水學院 第九十一章 戲耍時年（上） 第九十二章 戲耍時年（下） 第九十三章 殘夢幻境（求訂閱！月。.. 第九十四章 初遇火舞（求訂閱！月。.. 第九十五章 遇到不長眼的了（求訂。.. 第九十六章 雷龍和雷豹（求訂閱！... 第九十七章 收服雷氏兄弟（上） 第九十八章 收服雷氏兄弟（中）求。.. 第九十九章 收服雷氏兄弟（下） 第一百章 小白杯具了（求訂閱！月。.. 第一百零一章 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第二百零二章 吞噬領域（上） 第二百零三章 吞噬領域（中） 第二百零四章 吞噬領域（下） 第二百零五章 死神敗了？！ 第二百零六章 敵影初現 第二百零七章 死神登場 第二百零八章 死神領域 第二百零九章 胡思亂想 第二百一十章 前往殺戮之都（1） 第二百一十一章 前往殺戮之都(2) 第二百一十二章 前往殺戮之都(3) 第二百一十三章 前往殺戮之都（4） 第二百一十四章 血紅九頭蝙蝠王（上） 第二百一十五章 血紅九頭蝙蝠王（中） 第二百一十六章 血紅九頭蝙蝠王（下） 第二百一十七章 收服九頭血紅蝙蝠王 第二百一十八章 唐晨（上）求月票！ 第二百一十九章 唐晨（下） 第二百二十章 唐晨回歸昊天宗（上） 第二百二十一章 唐晨回歸昊天宗（中） 第二百二十二章 唐晨回歸昊天宗（下） 第二百二十三章 大須彌錘之奧義：炸環 第二百二十四章 昊天入創世（上） 第二百二十五章 昊天入創世（中） 第二百二十六章 昊天入創世（下） 第二百二十七章 戲耍唐晨 第二百二十八章 冒充誰不好？冒充。.. 第二百二十九章 回家（上） 第二百三十章 回家（下） 斗羅大陸之死神傳說 成神（終結篇）[VIP用戶單章訂閱] [VIP充值] 第二百三十一章 穀神風 第二百三十二章 完美女子 第二百三十三章 月曦 第二百三十四章 抵達分殿 第二百三十五章 詭異 第二百三十六章 來自地獄的殺戮戰場 第二百三十七章 疑惑 第二百三十八章 你不是第一個 第二百三十九章 月曦彈琴 第二百四十章 月曦的身世 第二百四十一章 動身 第二百四十二章 再見二明 第二百四十三章 琴宗 第二百四十四章 被算計了 第二百四十五章 反擊（上） 第二百四十六章 反擊（中） 第二百四十七章 反擊（下） 第二百四十八章 領域-火焰山 第二百四十九章 酷刑 第二百五十章 策反 推薦朋友的一本新書（免費章節） 第二百五十一章 戰爭打響的前奏（上） 第二百五十二章 戰爭打響的前奏（下） 第二百五十三章 穀神風與殺破狼 第二百五十四章 風神破敵（上） 第二百五十五章 風神破敵（中） 第二百五十六章 風神破敵（下） 第二百五十七章 海上之戰（上） 第二百五十八章 海上之戰（下） 第二百五十九章 初見大供奉（上） 第二百六十章 初見大供奉（下） 第二百六十一章 傳位 第二百六十二章 海神島記事（1） 第二百六十三章 海神島記事（2） 第二百六十四章 海神島記事（3） 第二百六十五章 海神島記事（4） 第二百六十六章 海神島記事（5） 第二百六十七章 海神島記事（6） 第二百六十八章 海神島記事（7） 第二百六十九章 海神島記事（8） 第二百七十章 神界之旅（上） 第二百七十一章 神界之旅（下） 第二百七十二章 阿夏芙的耳環 第二百七十三章 趕赴武魂城 第二百七十四章 魂屍 第二百七十五章 潛入邊境（上） 第二百七十六章 潛入邊境（下）new

『肆』 辻井喬的著作

1955年出版處女詩集《不確切的早晨》，1961年出版第二部詩集《異邦人》，以隱喻的手法表現青春的挫折和痛苦彷徨，獲得第二屆「室生犀星詩歌獎」。之後，相繼出版有《辻井喬詩集》《誘導體》《海神，幸福的日子》等20餘部詩集，以及《在彷徨的季節里》《風的生涯》《桃幻記》等10餘部小說集，並有詩論集和散文、隨筆集多部出版。曾被法國和奧地利等國家授予騎士勛章和功勞金質勛章多次。在日本國內獲得過「谷崎潤一郎文學獎」、「高見順詩歌獎」、「文部科學大臣獎」等。除此之外，辻井喬還是日本著名的實業家，曾經擔任西武百貨店社長、會長和有關企業的重要領導職務，創辦西友超市連鎖店和西武美術館、季節文化財團等經濟、文化實體。他深入研究企業經營學，是卓有建樹的經濟學家，著有論著《消費社會批判》。其作品和論著先後被翻譯成法、俄、英、阿拉伯、韓、漢等多種語言在法國、英國、美國、中國出版。此次，人民文學出版社的詩歌選《異邦人》從1955年發表的詩集《不確切的早晨》到2001年發表的詩集《呼喚的彼岸》共20餘部詩集中精選多部作品結集成冊。這些詩歌作品無不表現出深沉的格調以及尖銳的社會批判意識，是作者將近50餘年來詩歌創作的精華。小說選《桃幻記》是最新一本著作，由8個短篇小說組成，全部以現代中國為題材。這種以新中國成立以來為時間背景，以普通人的日常生活為描寫對象，從外國人的角度來刻畫、反映現代中國的方方面面的小說集，不僅僅在日本文學的作品中，在外國文學作品中也是不多見的。

『伍』 《秋水》全文

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『陸』 《海神》txt全集下載

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『柒』 短篇小說情節創作的問題,請寫小說的高手和雜志社的編輯朋友們幫忙!謝謝了！

是可以的，比如你說你投入了波塞冬的懷抱，作為編輯即使沒讀過希臘神話，可是不至於版蒼白到不知道波塞權冬。 但是要注意借代的手法，注意一下要比較為大多數人所知的，因為你要知道，小說主要是面向讀者的。有時候即使編輯知道，但是讀者的認知度也是編輯所必須考慮的。
所以說在借代和比喻的時候，盡量注意手法，這樣的話，不僅為文章添香，而且也不會以至於文章過於矯情。
反之，有時讓人覺得借代不恰當啦，過於顯示啦，都是會影響文章本身。
謝謝

『捌』 求20篇名家短篇散文題目

古文：《師說》《捕蛇者說》《祭十二郎文》《項脊軒志》《六國論》《阿房宮賦》《勸回學》
現代：《背影》《答荷塘月色》《槳聲燈影里的秦淮河》（朱自清）《槳聲燈影里的秦淮河》（俞平伯）《故都的秋》《我的天才夢》《秋夜》《從百草園到三味書屋》《濟南的冬天》《一日的春光》《藕與蒓菜》《烏篷船》《月下小景》《陶然亭的雪》《西湖六月十八夜》《吃茶》《談酒》《故鄉的野菜》
當代：《丑石》《廢墟》《我們仨》《秦腔》（別和小說混了）
好像都說多了，就沒說外國的，因為是翻譯的，字數也不好算，古代經典散文比較多，現代的比較出名，到了當代就不太好說，因為還在發展，不好定論，所以林清玄、周國平、劉墉什麼的到底能不能上文學史也說不好，但是余秋雨的《廢墟》是朱棟霖的文學史里提到的，《我們仨》作者是楊絳，這是大家，還有賈平凹也算名氣大的了，他的《秦腔》我很喜歡。
要是這些不合適，你直接網路這么幾個人，查他們作品就行了：周作人，朱自清，郁達夫，汪曾祺，梁實秋，余秋雨，足夠了

『玖』 海神的作者介紹

徐鎖榮，抄筆名雪島。海軍政治部創作室一級作家，中國作家協會會員，中國書法家協會會員，中國散文學會會員，中國文物學會會員。出生於江蘇金壇農耕之家，畢業於武漢大學中文系。一九七0年入伍，歷任帆纜兵、幹事、海軍航空兵創作室主任、海軍創作室創作員等職。主要作品有：長篇小說《琵琶行》《百年初戀》，中短篇小說集《十八歲流浪》《藍色的部落》等六部。曾獲《中國作家》優秀中篇小說獎；全軍中篇新作、短篇新作一等獎；海軍文學金獎等。由其編劇的長篇電視劇《牧雲的男人》獲全國電視劇「飛天獎」、全軍電視劇「金星獎」。

『拾』 泉鏡花的作品

初期他以觀念小說如〈夜行巡查〉、〈外科室〉躍登文壇，後來受到英國維多利亞時代的浪漫主義及哥特式小說的影響，寫作風格也有了明顯的轉變。除了寫小說之外，他也寫詩，尤其鍾愛詩人拜倫與葉慈的作品，偶然間發現這兩位詩人都研究過北愛爾蘭的妖精傳說，便渾然忘我踏入靈異的神秘境域。童年的鏡花因為常聽母親說一些江戶傳奇故事，在他的內心深處早已埋下幻想的種子，只是等待萌芽而已。
當時流行的自然主義文學著重實證精神舍棄空想和美化，與泉鏡花所追求的浪漫主義文學正好形成強烈的對比。受到文壇抨擊與奚落的他，開始了自我放逐的隱居生活，他所居住的地方正是地處偏遠充滿傳奇色彩的海邊小鎮「逗子」。這段期間他廣泛涉獵江戶怪談、民俗學論述如柳田國男的《遠野物語》、平田篤胤的《稻生物怪錄》（泉鏡花的《草迷宮》據此為底本）成為他創作靈感的源頭和養份。他始終堅持以獨創的修辭、耽美的語匯及模煳曖昧的語境來描寫心中的桃花源，夢與現實是不是該有明確的界分，在他的眼中似乎並不是那麼地重要，深層意識中長久壓抑的愛恨情仇，反而能夠透過故事中人物之間的微妙互動，清晰地呈顯在讀者的面前。
鏡花的小說文字里，充滿處於陽世與陰間、黎明與黑暗、男人與女人之間的想像，對讀者而言最引人入勝的莫過於游移於兩者邊緣的灰色地帶。對於受到歧視或差別待遇的團體，尤其是被排除在市民生活之外的人們，他深表同情，這種同理心在其作品中幾乎隨處可見。此外，文藝評論家川村湊也指出，對於山中他界（冥界）、與水相隔的異界（妖界）所產生的畏怖與憧憬之心，往往很自然地在作品的字里行間浮現，也呼應他長久以來神經質的生理反應。是這樣荏弱敏感的體質造就了獨特的「鏡花文學」風格，反映出人情的多樣化和復雜的精神面貌。
一般咸信「鏡花文學」的陰性結構，與其喪母/戀母的情結必然有關，其幽玄耽美的文風，更是直接表現出感觸與幻覺之間的晃動所帶來的心靈震撼。耽美派作家永井荷風與谷崎潤一郎，絕對是受到他的啟蒙和影響，才會有《隅田川》、《墨東綺譚》、《刺青》、《春琴抄》等絕妙作品的誕生，就這點而言泉鏡花的努力可說是居功厥偉。
泉鏡花的作品，大部分是寫男女之間的愛情悲劇，沒有一部是以大團圓為結局的。其中以《義血俠血》中走江湖的女藝人水島友和馬車夫村越欣彌的遭遇最為感人。 水島友勸欣彌赴京學法律，答應接濟他學費。幾年後，欣彌快學成了，阿友預支的一百元工錢卻被飛刀師（一種流浪藝人，專門表演左一刀右一刀地往裸體女人身上飛刀子的驚險絕技）搶了去。阿友怕欣彌等錢用，急得拿起飛刀師丟下的刀子就去從一對老夫婦那裡搶到了一百元。老夫婦認出了她，她一時情急，為了滅口，就把他倆殺了。偵查當局憑著血跡斑斑的刀子逮捕了飛刀師。飛刀師招認搶了阿友的一百元，刀子也是他的，但不承認老夫婦是他殺害的。阿友則一口咬定飛刀師並沒有搶她的錢，她身上的一百元是她原來預支的工錢。後來阿友和欣彌在法庭相遇。欣彌已做了代理檢察官。他懷疑阿友是為了供他學費而犯的罪，但他為了忠於職守，仍要阿友如實招供。阿友出於對欣彌的愛，就徹底坦白了。欣彌把恩人作為殺人犯予以起訴。阿友被依法判處死刑。欣彌為了和恩人在來世結合，也用手槍自殺。
《義血俠血》像泉鏡花的另外一些作品一樣，寫一個人為了忠於職守，不得不做出犧牲。日本評論家奧野信太郎和村松定孝均提出由《義血俠血》改編的《瀧白絲》可能受到我國京劇《玉堂春》的影響。《玉堂春》以大團圓告終，基調是浪漫主義的，表現了我國古代人民的理想和願望。但是泉鏡花周圍的生活是那麼冷酷，不容許他去粉飾現實，他就為人物安排了一個悲慘的結局。欣彌人為地結束了人生的旅途，只能指望在來世和恩人相聚。 同一年，泉鏡花在《太陽》雜志上發表《戀愛與婚姻》一文，指出：「自古以來我國的婚姻都不是為了愛情，而是為了社會而締結的。作為一個信奉儒教的國家，結婚是為了延續後代……父母教導女兒要一味謙恭、貞淑、溫柔，卻並不教她懂得愛情……還告訴她，婚姻乃終身大事，好女不事二夫。女子奉命而嫁，太可憐了。」
一個月後，他把自己對這個問題的想法用小說的形式表達出來。短篇小說《外科室》的女主人公是一位貴族小姐。她在公園里和一個醫科大學學生一見鍾情。他倆自然不能交談，因為小姐不但由兩個女伴陪著，前後還有兩個男僕。九年後，醫科學生已成了著名的外科大夫，但始終未娶；小姐則嫁給了一位伯爵，生了一女。由於命運的捉弄，伯爵陪著夫人到外科室來，請大夫給夫人動胸部手術。夫人說她心中有個隱秘，堅決不讓給她上麻葯。手術即將完成時，夫人突然抓住大夫執刀的手。大夫問：「痛嗎？」夫人說：「不，因為是你……」又脈脈含情地望著大夫說：「但是，你、你、大概不認得我了！」大夫面色蒼白，渾身發顫地說：「我沒有忘記。」夫人猛地把手術刀往自己的胸部深處一戳，嫣然一笑，死在手術台上。大夫也於同一天自盡。
在充滿儒教色彩的封建社會道德下，養在深閨里的貴族小姐必須奉父母之命，媒妁之言，嫁給門當戶對的伯爵，愛情只能隱藏在內心深處。愛情越是被壓抑，就越熾烈，以致甘願在意中人手下挨刀，最後還用那把手術刀殉情。這里包含著對封建婚姻的譴責。 泉鏡花對受盡欺凌壓迫的下層人民懷有深切同情，他在早期的中篇小說《貧民俱樂部》（1895）中塑造了一個渾身俠骨的女乞丐阿丹的形象。她處處替窮哥兒們打抱不平，伸張正義。《瞌睡看守》（1899）則寫一個老看守故意打瞌睡，好讓囚犯們幹活時能舒心一些，他知道這些囚犯十之八九是窮得走投無路而犯罪的。
鏡花關心被壓在社會底層的藝伎的命運。在鏡花的那些以慘遭蹂躪的藝伎生活為題材的作品中，寫得最出色的要算是《湯島之戀》（1899）了。原題《湯島詣》，是到湯島神社朝香之義。中文難以用三四個字來表達這種意境，故改譯為《湯島之戀》。這部中篇小說結構嚴謹，故事是環繞著神月梓和藝伎蝶吉之間曲折的愛情展開的，對話和敘述中不時夾以往事的回憶，烘托出梓的內心矛盾。梓出身寒苦，母親是藝伎。姐妹們用血汗錢供他念完大學。由於他長得英俊，學問又好，做了玉司子爵家的上門女婿。他的妻子龍子七歲就到法國留學，為人高傲，和梓格格不入。梓便從家裡出走，與他貧窮時結識的蝶吉親近起來。蝶吉才十九歲，出污泥而不染，對梓是一片痴情。然而梓又念念不忘自己的社會地位，對於要不要幫助蝶吉脫離苦海，始終猶豫不決。蝶吉終於精神失常了，不斷喊叫神月梓的名字，說他就是她丈夫。警察因而把梓傳了去。和梓有仇的一家小報記者也在場，梓料到他將會在報紙上惡意地散布自己的醜行，斷送他的前程，於是，就拚命抱住蝶吉，一道跳進河裡。兩個人的墳緊緊地挨在一起。除了梓的生前好友外，做了寡婦的龍子也悄悄前來掃墓。她遇見他們後，苦苦哀求他們不要把此事告訴任何人。
1899年的新年宴會上，泉鏡花和藝伎桃太郎結識，兩人情投意合。《湯島之戀》是當年十二月出版的，在阿蝶身上，我們處處可以看到桃太郎的影子。桃太郎原名阿鈴，恰好和鏡花的亡母同名。鏡花為她贖身，跟她同居。但是由於老師尾崎紅葉堅決反對，鏡花被迫同阿鈴分手。直到尾崎於1903年去世，鏡花才和阿鈴正式結婚。
鏡花的《婦系圖》（1907）就是以這一事件為背景的。主人公早瀨主稅同藝伎阿蔦相好，但是師父不同意他與阿蔦結婚。師父的女兒鍾情於主稅，師父卻又嫌他門第低，把女兒嫁給了醫院的少東家。主稅揭發少東家的隱私，迫使他和他的兩個妹妹自盡。藝伎阿蔦最後病死，主稅也自殺身亡。
這兩部長篇小說的宗旨是反對門第婚姻，反對社會上對藝伎的偏見與歧視。在現實生活中，鏡花卻與阿鈴一道過了三十六年幸福的歲月，她不但是鏡花生活中的伴侶，也是創作生涯上的伴侶，與她結縭後，鏡花的作品在藝術上臻於成熟。 泉鏡花的代表作有中篇小說《高野聖僧》（1900）和《和歌燈》（1910）。《高野聖僧》是用第一人稱寫的，帶有神話色彩。「我」在越前敦賀的旅店裡聽一個雲游僧講述他過去的一段經歷。事後「我」才知道這位僧侶是六明寺的高僧，名叫宗朝。宗朝年輕時，有一次從出發到信州。他迷了路，遭到蛇的襲擊，天黑後好容易才在深山裡找到一座孤零零的茅屋。裡面住著個白痴，還有他的美貌的妻子和一個老漢。美女帶宗朝到瀑布下去洗澡，回來後，老漢說：「你怎麼原樣回來啦？」事後他才知道，凡是跟著美女去洗澡的男子，由於存心不良，回來的時候都變成了猴、馬或其他鳥獸。奇禽怪獸圍著茅屋叫了一宵，宗朝不斷念誦《陀羅尼經》。第二天，宗朝又上了路，來到頭天的瀑布那裡。他躊躇不決，想折回去找那位美女。這當兒，那個老漢來了，告訴他，美女神通廣大，昨晚的那些鳥獸都是她用妖術變的，這就是那些不安分的男子的下場。宗朝虧得佛法保佑，才保全了自己。
日本當代評論家吉田精一認為《高野聖僧》所描繪的境界，是泉鏡花心目中的人生縮圖。爬滿了蛇的崎嶇山路，象徵著苦難的歷程。美人和白痴結為夫妻，代表著封建包辦婚姻。那些淫盪的男子受到報應，統統變成畜生，虔誠的雲游僧則得以倖免。故事情節雖然荒誕，由於泉鏡花的語言藝術已達到爐火純青的地步，他用精煉優美的詞句來描繪皎潔明月下的溪流和瀑布，陰森恐怖的小茅屋，神秘的美女和鳥獸，創造出一種撲朔迷離的環境氣氛，讀起來既離奇又逼真。當時的評價甚至一度超越他的老師尾崎紅葉。與其說他的作品類似傳奇小說，本質上更接近歌舞伎和凈琉璃（木偶戲）的戲劇表現，經常被改編成舞台劇上演，同為金澤出身的漫畫家波津彬子曾將他的三大劇作〈天守物語〉、〈夜叉池〉與〈海神別庄〉改編成漫畫收錄在《鏡花夢幻》。
加拿大的不列顛哥倫比亞大學教授鶴田欣也把《高野聖僧》和夏目漱石的《草枕》（1906，中譯本改題《旅宿》）、川端康成的《雪國》（1935—1948）、安部公房的《砂女》（1962）相提並論，認為日本近代化的過程過於迅速，敏感的作家們有點不能接受，便創造了這樣一個夢幻的世界。
鏡花筆下的婦女，大都是在封建殘余的習慣勢力下掙扎的弱小者，他對她們寄予同情，從而塑造了這樣一個神通廣大、任意擺布胡作非為的男人的女子形象。 《和歌燈》的背景是桑名的一家叫做「湊屋」的旅店。主人公恩地喜多八是個馳名的能樂演員。三年前，由於擅長謠曲的按摩宗山為人傲慢，喜多八狠狠地懲罰了他，宗山氣憤而死。因此，喜多八的養父（叔叔）恩地源三郎將他逐出家門，禁止他再表演謠曲。喜多八隻得到處漂泊。有一天，他又來到桑名。當晚，兩位頗有風趣的老人在「湊屋」旅店下榻，招來一個藝伎。藝伎說她不會拉三弦，卻跳了一段《海人舞》。原來藝伎就是按摩宗山之女，名叫三重，舞蹈還是喜多八偶然教會她的。兩位老人是恩地源三郎和當代首屈一指的鼓手邊見秀之進。他們一看見三重的舞蹈，就知道是誰傳授給她的。於是，源三郎吟唱，秀之進擊鼓伴奏，叫三重再度表演了一番。喜多八正在小店裡飲酒，被鼓聲所吸引，來到「湊屋」門前。宗山的亡靈也聞聲而至，喜多八把這個鬼魂壓在自己身下，配合室內傳來的曲調低吟。
《和歌燈》的結構很別致，寫作手法上接近於日本謠曲。當天晚上發生的事和三年前的往事，交叉著展現在讀者面前，情節是按照謠曲「序、破、急」的固定層次發展的。開頭（序段）醞釀氣氛，接著（破段）介紹情況，最後（急段），全文在迷離恍惚間進入高潮，旋即結束。
吉田精一認為，日本人應當以產生了泉鏡花這樣一位作家及《和歌燈》這樣一部作品而引為自豪。 我們還可以通過泉鏡花的兩篇小說來了解他的為人，以及他對中日甲午戰爭的態度。
自1868年的明治維新以來，由於國內資本主義的發展，日本為強占朝鮮和發動侵略中國的戰爭，作了長期的准備。1894年爆發了中日甲午戰爭。當時，有些日本作家也跟著那股黑旋風轉，鼓吹對外侵略，如德富蘆花的長篇小說《不如歸》（1898），國木田獨步在報紙上連載的長篇報告文學《愛弟通信》（1895）等。泉鏡花所持的立場則不同。甲午戰爭結束後不久，他在1896年1月發表了《海城發電》和《琵琶傳》。《海城發電》的背景是中日甲午戰爭時期的我國海城。一個日本衛生兵在戰爭中做了中國軍隊的俘虜。在拘留期間，他發揮了自己的專長，救死扶傷，因而受到中國軍隊的表揚，給他獎狀，並把他釋放了。有個叫梨花的姑娘愛上了他，帶病跑來找他，被一群在日本軍隊里打雜的軍夫抓住。軍夫的頭子審問被放回來的衛生兵，說他一定有叛國行為，否則中國軍隊不會給他獎狀。他堅決否認。頭子便叫人把梨花帶出來，當眾將她強奸致死。大家走掉後，在場的唯一的英國記者馬上給本國發了一封電報，電文如下：日本軍隊里，有因完成紅十字會的義務，由敵人贈與了感謝狀，而成為賣國賊的；也有軍夫出於敵愾心而逮住清國病婦，橫加蹂躪，而成了愛國者。這是多麼尖銳的諷刺，飽含著多麼偉大的正義感！這里我們既可以看到泉鏡花對剛剛露頭的軍國主義的深惡痛絕，也可以看到他的正直是超出國界的。
在《琵琶傳》中，正面人物是中日甲午戰爭中的逃兵，而作為武士道化身的一個軍官則是反面人物。逃兵被槍決，軍官則在開槍打死自己的妻子（逃兵的情婦）的同時，被她活活咬斷喉嚨而死，得到了應有的下場。
在舉國上下被捲入戰爭狂熱的時期發表這樣同侵略性的國策針鋒相對的作品是需要很大勇氣的。作者逝世後，岩波書店在1940至1942年間出版的《鏡花全集》里就未能收入這兩篇，直到戰後才重見天日。