劉紹棠小說蒲柳人家在線閱讀

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蒲柳人家(全文)
《蒲柳人家》是當代作家劉紹棠的代表作，發表於1980年，曾以其獨特的創作風格引起當時文壇的廣泛關注，並獲首屆全國優秀中篇小說獎。
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⑵ 劉紹棠的主要作品有短篇小說峨眉中篇小說蒲柳人家運河的槳聲長篇小說其分子的

6. A

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《蒲柳人家》是現代作家劉紹棠的代表作，它繼承了中國古典小說的許多表現技巧和藝術手法，透過幾戶普通農家的故事，表現了京東北運河邊農民的獨特風貌，充滿濃郁的民族風格和審美情趣。小說的前兩節曾被選入語文教科書。它濃墨重彩描寫了三個主要人物：機靈頑皮、充滿稚氣的六歲男孩何滿子是小說的主要線索人物，奶奶一丈青大娘和爺爺何大學問是小說的兩個主要描寫對象。

劉紹棠 （1936—1997）現代作家，「荷花澱派」的代表作家之一。
劉紹棠(1張)1936年2月29日出生於河北省通縣（今北京市通州區）大運河岸邊儒林村的一個普通農家。1948年參加革命。1949年在中學讀書時開始發表作品。1951年曾經在河北省文聯工作。1953年出版短篇小說集《青枝綠葉》，《青枝綠葉》一篇被選入中學語文課本。1953年加入中國共產黨。1954年入北京大學中文系，翌年退學。1956年加入中國作家協會，成為中國作家協會最年輕的會員，被譽為「神童作家」。1958年被劃成「右派」，並開除黨籍。1979年恢復名譽。曾任中國作家協會副主席、北京市人大常委會委員、北京市作家協會副主席、中國文聯委員、國際筆會中國中心會員、《中國鄉土小說》叢刊主編等職務。曾多次載入《世界名人錄》、《世界作家名人錄》和《中國共產黨名人錄》。1991年獲國務院頒發的「為我國文化藝術事業做出突出貢獻」的專家證書。1997年3月12日因病逝世於北京。

（人教版課本節選的是小說的前兩節）
一
七月天，中伏大晌午，熱得像天上下火。何滿子被爺爺拴在葡萄架的立柱上，系的是拴賊扣兒。 那一年是一九三六年。何滿子六歲，剃個光葫蘆頭，天靈蓋上留著個木梳背兒；一交立夏就光屁股，曬得兩道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻樑子裂了皮，全身上下就像剛從煙囪里爬出來，連眼珠都比立夏之前烏黑。 奶奶叫東隔壁的望日蓮姑姑給何滿子做了一條大紅兜肚，兜肚上還用五彩細線綉了一大堆花草。人配衣裳馬配鞍，何滿子穿上這條花紅兜肚，一定會在小夥伴們中間出人頭地。可是，何滿子一天也不穿。 何滿子整天在運河灘上野跑，頭頂著毒熱的陽光，身上再裹起兜肚，一不風涼，二又窩汗，穿不了一天，就得起大半身痱子。再有，全村跟他一般大的小姑娘，誰的兜肚也沒有這么花兒草兒的鮮艷，他穿在身上，男不男，女不女，小姑娘們要用手指刮破臉蛋兒，臊得他得找個田鼠窩鑽進去；小小子兒們也要敲起鑼鼓似地叫他小丫頭兒，管叫他一輩子抬不起頭。 何滿子不穿花紅兜肚，奶奶氣得咬牙切齒地罵他，手握著擀麵杖要梆他，還威嚇要三天不給他飯吃。原來，這條兜肚大有講究。何滿子是個嬌哥兒，奶奶老是怕閻王爺打發白無常把他勾走；聽說閻王爺非常重男輕女，何滿子穿上花紅兜肚，男扮女裝，閻王爺老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的惡念。 何滿子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘；大高個兒，一雙大腳，青銅膚色，嗓門也亮堂，罵起人來，方圓二三十里，敢說找不出能夠招架幾個回合的敵手。一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長短句，四六體，鼓點似地罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。她也能打架，動起手來，別看五六十歲了，三五個大小夥子不夠她打一鍋的。 她家坐落在北運河岸上，門口外就是大河。有一回，一隻外江大帆船射門口路過，也正是歇晌時分。一丈青大娘站在籬笆外的傘柳蔭下放鴨子，一見幾個纖夫赤身露體，只系著一條圍腰，褲子捲起來盤在頭上，便斷喝一聲："站住!"這幾個纖夫頭頂著火盆子，拉了百八十里路，頂水又逆風，還沒有歇腳打尖，個頂個窩著一肚子餓火。一丈青大娘的這一聲斷喝，他們只當耳旁風。一丈青大娘見他們頭也不抬，理也不理，氣更大了，又吆喝了一聲："都給我穿上褲子!"有個年輕不知好歹的纖夫，白瞪了一丈青大娘一眼，沒好氣地說："一大把歲數兒，什麼沒見過；不愛看合上眼，掉過臉去!"一丈青大娘火了起來，挽了挽袖口，手腕子上露出兩只叮叮當當響的黃銅鐲子，一陣風沖下河坡，阻擋在這幾個纖夫的面前，手戳著他們的鼻子說："不能叫你們腌臢了我們大姑娘小媳婦的眼睛!"那個不知好歹的年輕纖夫，是個生愣兒，用手一推一丈青大娘，說："好狗不擋道!"這一下可捅了馬蜂窩。一丈青大娘勃然大怒，老大一個耳刮子掄圓了扇過去；那個年輕的纖夫就像風吹細柳，轉了三轉，擰了三圈兒，滿臉開花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口倒氣，高一聲低一聲呻吟。幾個纖夫見他們的夥伴挨了打，唿哨而上；只聽咯吧一聲，一丈青大娘折斷了一棵茶碗口粗細的河柳，帶著呼呼風聲揮舞起來，把這幾個纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水。一丈青大娘不依不饒，站在河邊大罵不住聲，還不許那幾個纖夫爬上岸來；大帆船失去了纖力，掌舵的綻裂了虎口，也駕馭不住，在河上轉開了磨。最後，還是船老闆請出了擺渡船的柳罐斗、釘掌鋪的吉老秤、老木匠鄭端午、開小店的花鞋杜四，說和了兩三個時辰，一丈青大娘才算開恩放行。 一丈青大娘有一雙長滿老繭的大手，種地、撐船、打魚都是行家。她還會扎針、拔罐子、接生、接骨、看紅傷。這個小村大人小孩有個頭疼腦熱，都來找她妙手回春；全村三十歲以下的人，都是她那一雙粗大的手給接來了人間。 不過，別看一丈青大娘能鎮八方，她可管不了何滿子。何家世代單傳，輩輩一棵苗，何滿子的爺爺就是老生兒，他父親也是在一丈青大娘將近四十歲時才落生的；偏是何滿子不同凡響，是他母親頭一胎生下來的貴子。一丈青大娘一聽見孫子呱呱墜地的啼聲，喜淚如雨，又燒香又上供，又拜佛又許願。洗三那天，親手殺了一隻羊和三隻雞，擺了個小宴；滿月那天，更殺了一口豬和六隻鴨，大宴鄉親。她又跑遍沿河幾個村落，挨門挨戶乞討零碎布頭兒，給何滿子縫了一件五光十色的百家衣；百日那天，給何滿子穿上，抱出來見客，博得一片彩聲。到一周歲生日，還打造了一個分量不小的包銅鍍金長命鎖，金光閃閃，差一點把何滿子勒斷了氣。 何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。這一來，一丈青大娘可就跟兒媳婦發生了尖銳的矛盾。 何滿子的父親，十三歲到通州城裡一家書鋪學徒，學的是石印。他學會一筆好字，也學會一筆好畫，人又長得清秀，性情十分溫順，掌櫃的很中意，就把女兒許配給他。何滿子的爺爺虛榮心強，好攀高枝兒，眉開眼笑地答應了這門親事。一丈青大娘卻不大樂意；她不喜歡城裡人，想給兒子找個農家或船家姑娘做妻子，能幫她幹活，也能支撐門戶。可是，她拗不過老頭子，也怕傷了兒子的心，不樂意也只得同意了。何滿子的母親不能算是小姐出身，她家那個小書鋪一年也只能賺個溫飽；可是，她到底是文墨小康之家出身，雖沒上過學，卻也熏陶得一身書香，識文斷字。她又長得好看，身子單薄，言談舉止非常斯文，在一丈青大娘的眼裡，就是一朵中看而無用的紙花，心裡不喜愛。何滿子的母親更看不上婆婆的粗野，在鄉下又住不慣，一住娘家就不想回來。等生下了何滿子，何滿子的父親就想在城裡另立個家。一丈青大娘是個愛面子的人，分家丟臉，可是一家子雞吵鵝斗，也惹人笑話；老人家左右為難，偷偷掉了好幾回眼淚。但是，前思後想，千里搭長棚，沒有不散的筵席，到了兒點了頭。不過，卻有個條件，那就是兒媳婦不能把何滿子帶走。孩子是娘身上掉下來的肉，何滿子的母親哭得死去活來。最後，還是請來擺渡船的柳罐斗、釘掌鋪的吉老秤、老木匠鄭端午、開小店的花鞋杜四，說和三天三夜，婆媳倆才算講定，何滿子上學之前，留在奶奶身邊；該上學了，再接到城裡跟父母團聚。 何滿子在奶奶身邊長大，要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘。長到四五歲，就像野鳥不入籠，一天不著家，整日在河灘野跑。奶奶八樣不放心，怕讓狗咬了，怕讓鷹抓了，怕掉在土井子里，怕給拍花子的拐走。老人家提心吊膽，就像丟了魂兒，出來進去團團轉，扯著一條亮堂嗓門兒，村前村後，河灘野地，喊啞了嗓子。何滿子卻隱匿在柳棵子地里，深藏到蘆葦叢中，潛伏在青紗帳內的豆棵下，跟奶奶捉迷藏，暗暗發笑。等到天黑回家去，奶奶抄起頂門杠子，要敲碎何滿子的光葫蘆頭；何滿子一動不動，眼皮眨也不眨，奶奶只得把頂門杠子一扔，叫了聲："小祖宗兒!"回到屋裡給孫子做好吃的去了。不是煮雞蛋，就是烙白面餅。 這一天，何滿子的爺爺回來了。一丈青大娘跟老頭子叨嘮這個，嘟噥那個，老頭子陰沉著臉，哼哼哈哈，一腦門子官司；一丈青大娘氣不打一處來，跟老頭子叫起了苦，順口就給何滿子告了狀。爺爺是個風火性兒，一怒之下，就把何滿子拴在了葡萄架的立柱上，系的是拴賊扣兒，跑不了更飛不了。而且，在他面前扔下一個紙盒，盒子里有一百個方塊字碼，還有一塊石板和一支石筆，勒令他在這一個歇晌的工夫，把這一百個字寫下來。 這倒難不住何滿子。可是，他有生以來頭一回失去自由，心裡委屈而又憋悶，兩眼直獃獃，雙手懶洋洋，一點也沒有寫字的興致。
二
何滿子的爺爺，名諱已不可考。但是，如果提起他的外號，北運河兩岸，古北口內外，在賣力氣走江湖的人們中間，那可真是叫得山響。 他的外號叫何大學問。 何大學問人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關公相貌。年輕的時候，當過義和團，會耍大刀，拳腳上也有兩下子。以後，他給地主家當趕車把式，會擺弄牲口，打一手好鞭花。他這個人好說大話，自吹站在通州東門外的北運河頭，抽一個響脆的鞭花，借著水音，天津海河邊上都震耳朵。他又好喝酒，脾氣大，愛打抱不平，為朋友敢兩肋插刀，所以在哪一個地主家都呆不長。於是，他就改了行，給牲口販子趕馬；一年有七八個月出入古北口，往返於塞外和通州騾馬大市之間，奔走在長城內外的古驛道上。幾百匹野馬，在他那一桿大鞭的管束下，乖乖地像一群溫馴的綿羊。沿路的偷馬賊，一聽見他的鞭花在山谷間回響，急忙四散奔逃，躲他遠遠的。所以，他不但是趕馬的，還是保鏢的，牲口販子都搶著雇他。這一來，他的架子大了，不三顧茅廬，他是不出山的；至於腳錢多少，倒在其次，要的就是劉皇叔那樣的禮賢下士。 他這個人，不知道錢是好的，夥友們有誰家揭不開個鍋，沿路上遇見老、弱、病、殘，伸手就掏荷包，抓多少就給多少，也不點數兒；所以出一趟口外掙來的腳錢，到不了家就花個凈光。 在這個小村，數他走的地方多，見的世面廣；他又好戴高帽兒，講排場，擺闊氣。出一趟口外，本來掙不了多少錢，而且到家之前已經花得不剩分文，但是回到村來，卻要裝得好像腰纏萬貫；跟牲口販子借一筆驢打滾兒，也要大擺酒筵，請他的知音相好們前來聚會，聽他談講過五關，斬六將，雲山霧罩。他這個人非常富有想像力，編起故事來，有枝有葉，有文有武，生動曲折，驚險紅火。於是，人們一半是戲謔，一半是尊敬，就給他送了個何大學問的外號。 自從他被尊稱為何大學問以後，他也真在學問上下起功夫來了。過去，他好聽書，也會說書；在榮膺這個尊稱之後，當真看起書來。他腰裡常常揣著個北京老二酉堂出版的唱本，投宿住店，歇腳打尖，他就把唱本掏出來，咿咿哦哦地嘟念。遇上生字兒，不恥下問，而且捨得掏學費；誰教他一字一句，他能請這位白吃一頓酒飯。既然人稱大學問，那就要打扮得斯文模樣兒，於是穿起了長衫，說話也咬文嚼字。人們看見，在長城內外崇山峻嶺的古驛道上，這位身穿長衫的何大學問，騎一匹光背兒馬，左肩掛一隻書囊，右肩扛一桿一丈八尺的大鞭，那形象是既威風凜凜又滑稽可笑。而且，路遇文廟，他都要下馬，作個大揖，上一炷高香。本來，孔夫子門前早已冷落，小城鎮的文廟十有八九坍塌破敗，只剩下斷壁殘垣，埋沒於蓬蒿荊棘之中，成為鳥獸棲聚之地；他這一作揖，一燒香，只嚇得麻雀滿天飛叫，野兔望影而逃。 夜深人靜睡不著覺的時候，何大學問也常常感到陣陣悲涼。自家祖宗八輩兒，窮得房無一間，地無一壟，都是睜眼瞎。自個兒跳騰了大半輩子，已經年過花甲，不過掙下三間泥棚茅舍，八畝河灘窪地；雖然被人尊稱大學問，可從沒進過學堂一天，斗大的字認不得三筐，而且只會念不會寫。兒子天生文質，也只念了三年私塾，就不得不到書鋪學徒。看來，何家要出個真正大學問，只有指望孫子何滿子了。可是，掂量一下自己這點財力，供他念完小學，已經是鼓著肚子充胖；而中學大學的門檻九丈九尺高，沒有白花花的銀洋砌台階，怎麼能高攀得上?自己已經老邁年高，砸碎了骨頭也榨不出幾兩油來；難道孫兒到頭來也要落得個趕馬或是學徒的命運? 何滿子也真是聰慧靈秀，腦瓜兒記性好，愛聽故事，過耳不忘；好問個字兒，過目不忘。何大學問在孫子面前假充聖人，把他的那些唱本傳授給孫子；何滿子就像春蠶貪吃桑葉，一冊唱本不夠他幾天念的。何大學問驚喜過望，就想求個名師指點。正巧他在趕馬路上，在一座騾馬大店裡，遇見一位前清的老秀才，在這座騾馬大店裡當賬房先生，寫一手魏碑好字；店裡生意冷清，掌櫃的打算辭退這個窮儒。何大學問腦瓜子一熱，就禮聘這位老秀才到他家教專館，講定教一個字給一個銅板。 老秀才來到何家，就在葡萄架下開講。他高高在上，坐一張太師椅，手拿一桿斑竹白銅鍋的長桿煙袋；何滿子低首俯身，坐個蒲團兒，面前一張小飯桌，就像被老秀才踩在腳下。老秀才整天板著一張陰沉沉的長臉，何滿子抬頭一看，只覺得頭上壓著一朵烏雲，叫人喘不過氣。老秀才又酸氣沖天，開口詩雲子曰，閉口之乎者也，何滿子只覺得枯燥乏味，更加悶悶不樂。他本是個整天跑野馬的孩子，從早到晚關在家裡，難受得屁股下如坐針氈，身上像芒刺在背。念著書，一聽見籬笆外柳樹梢上鶯啼燕囀，就想嘬著嘴唇學鳥叫，念書跑了調兒；一聽見門外過往行船的纖歌聲，心裡就七上八下，想跑出去看一看，念書走了神兒。老秀才的眼睛尖得像錐子，一見他的身子動了動，就伸出斑竹白銅鍋的長桿煙袋，敲他的光葫蘆頭；每敲一下，就腫起一個棗子大的青包，何滿子恨透了老秀才。一丈青大娘見孫子天天挨打，心疼得就像一塊一塊剜肉；只有何大學問認定不打不成材，非但不怪罪老秀才學規森嚴，而且還從旁給老秀才吶喊助威。何大學問每天招待老秀才三頓凈米凈面，外加一壺酒；這個局面，窮門小戶怎能支撐得住?不到一個月，何大學問就鬧了飢荒，拉下了斗大的虧空，只得又去趕馬。 何大學問一走，何滿子就像野馬摘了籠頭；天不亮，頭頂著星星，腳鍈著露水，從家裡溜出去，逃開了學。一丈青大娘早就膩歪了老秀才，先斷了每天一壺酒，又撤了一天三頓凈米凈面。老秀才混不下去了，留下了幾百個方塊字碼，索取了幾百個銅板，忿忿而去。 這時，西隔壁那個在通州潞河中學念書的周檎，放暑假回來，何滿子整天跟這位洋學生形影不離。何大學問趕馬回來，一見老秀才走了，很覺得過意不去，埋怨一丈青大娘頭發長，見識短；但是，一見何滿子跟著周檎學會了一大堆字兒，還不花一文錢，又不禁轉怒為喜了。 何大學問也不是不疼愛孫子。他每趟趕馬回來，一心盼家，最大的盼頭就是享受天倫之樂。他滿臉胡茬，就像根根松針，最喜歡磨蹭孫子的臉蛋兒，逗得孫子吱兒喳亂叫，笑成一團兒，打成一團兒。而且，每趟回來，都要給孫子帶回一梢馬子吃食。 但是，這一趟回來，何大學問好像蒼老了幾歲，愁眉苦臉，垂頭喪氣，眉頭子挽成個雞蛋大的疙瘩。何滿子吱吱喳喳歡迎爺爺，爺爺一點也不歡喜，沒有抱他，也沒有親他，梢馬子空空盪盪只有兩層皮。 何滿子對爺爺心懷不滿，拿白眼珠兒翻瞪爺爺，悶坐在窗根下，小嘴噘得能掛個油瓶兒。 後來，他聽見奶奶跟爺爺吵了起來： "你一進家就喪門神似的，沒一點喜色，要是你嫌棄我們娘兒倆，就留在口外守你那座娘娘廟，死外喪也沒人去給你收屍!" 近一兩年，何滿子懂了點事兒，從大人們的只言片語里，影影綽綽聽說爺爺在口外還有一個相好的女人，比奶奶年輕十多歲，住在帳篷里，是個放馬的。奶奶跟爺爺吵架，一罵起那個放馬的女人，爺爺就不敢跟奶奶對仗了。何滿子卻非常想跟爺爺出一趟口，到那位年輕奶奶的帳篷里住幾天；他自信，那位口外的奶奶也會像家裡的奶奶一般疼愛他，疼愛他的人越多越好。 "媽的，我差一點兒扔了這把老骨頭，你還咒我!"這一回吵架，爺爺卻不肯向奶奶低頭服軟兒，忍氣吞聲，"日本鬼子把咱們中國大卸八塊啦!先在東三省立了個小宣統的滿洲國，又在口外立了個德王的蒙疆政府，往後沒有殷汝耕的公文護照，不許出口一步。這一趟，蒙疆軍把我跟掌櫃的扣住，硬說我們是共產黨，不過是為了沒收那幾百匹馬。掌櫃的在牢房裡上吊了，他們看我是個榨不出油水的窮光蛋，白吃他們的獄糧不上算，才把我放了。" 何滿子聽不大懂，可是他聽說過殷汝耕這個名字。去年冬天，一個下大雪的日子，鄉下哄傳殷汝耕在通州坐了龍廷，另立國號，天怒人怨，大地穿白掛孝。寒假裡周檎回來，大罵殷汝耕是兒皇帝，管殷汝耕叫石敬塘，還給何滿子講了一段五代殘唐的故事。 原來爺爺坐了牢，還險些扔了命，何滿子心疼起爺爺來了。他正想進屋把爺爺哄得開了心，誰想爺爺竟把滿腔怒火發泄到他身上，不但將他拴在葡萄架的立柱上，系的是拴賊扣兒，而且還硬逼他在石板上寫一百個字。何滿子一看見老秀才留下的這些手跡，就想起老秀才那一張陰沉沉的長臉和斑竹白銅鍋的長桿煙袋，心裡煩透了。 爺爺喝了一壺酒，四腳八叉躺在北房東屋土炕上，打著呼嚕睡大覺，天塌了也驚不醒他；奶奶哭喪著臉，坐在外屋鍋台上，撥動著一支牛拐骨捻麻繩，依然怒氣不息。 現在，只有一個人能搭救何滿子；但是，何滿子望眼欲穿，這顆救命星卻遲遲不從東邊閃現出來。

⑸ 分析劉紹棠《蒲柳人家》一文

這是1980年的一篇小說，可是現在看起來十分的好看。就像過去的老電影，雖然還有過去的影子，但是不失為一篇好小說。
人物的塑造栩栩如生，以致看完後，一個個活生生的人就浮現眼前，彷彿這些人物刻在了腦海中一般。
文中的主要任務是周檎，望日蓮，一丈青大娘，何大學問，何滿子。而何滿子是一個線索人物。是這個線索任務，把故事貫穿了起來。
它繼承了我們民族的傳統文化，在塑造人物形象上，很有水滸的味道，即使人名也有水滸的味道。
我感覺這篇小說，很清新，給人一種久違的感覺。因為現代社會很浮躁，作者大都受市場經濟的影響，彷彿這樣的小說已經寫不出來了一樣。
無論是語言，還是故事的情節，過去人的小說都很精緻。就說望日蓮和周檎的故事吧。也有洗澡，也有男女的情，但是很美。不像現在一寫男女情，恨不得脫光了全寫那點事。
我覺得這也有改革開放初期那種旺盛的精神氣兒。從這些人身上，我們看到了國人的美，雖然有些高大全的味道，比如周檎的舅舅，柳罐斗，那漢子真是一條漢子。對周檎的有恩有意，太讓人感動了。為了姐姐和他的兒子竟然不娶妻.而他和雲水仙的愛情更是飄飄忽忽的.作者應該鋪展但是沒有鋪展.
中國文學的特色就是簡約.
像繪畫的白描一樣.
我很高興,為有喝了一瓶香醇的酒一樣的感覺開心,是杏花村老酒.
也是喝了一杯香茶,龍井.我好美.

⑹ 以下文字也節選自劉紹棠的《蒲柳人家》,仔細閱讀,完成文後問題.

1.交代故事背景，揭示望日蓮生活的環境，表現其可憐；展示時代環境，突出黑暗的現實殘酷；介紹人物及其形象，為後文做鋪墊。
2.葉自私潑辣勢利；四善於耍手段；何善良公正及一絲妥協。
3.不損其形象，因為這側面說明了她的善良，豪爽。
4喻人。渲染。襯托性格。
晚上臨時做的，歡迎指教。

⑺ 九年級上冊課文蒲柳人家整篇文章

《蒲柳人家》原文：

七月天，中伏大晌午，熱得像天上下火。何滿子被爺爺拴在葡萄架的立柱上，系的是拴賊扣兒。

那一年是1936年。何滿子六歲，剃個光葫蘆頭，天靈蓋上留著個木梳背兒；一交立夏就光屁股，曬得兩道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻樑子裂了皮，全身上下就像剛從煙囪里爬出來，連眼珠都比立夏之前烏黑。

奶奶叫東隔壁的望日蓮姑姑給何滿子做了一條大紅兜肚，兜肚上還用五彩細線綉了一大堆花草。人配衣裳馬配鞍，何滿子穿上這條花紅兜肚，一定會在小夥伴們中間出人頭地。可是，何滿子一天也不穿。

滿子整天在運河灘上野跑，頭頂著毒熱的陽光，身上再裹起兜肚，一不風涼，二又窩汗，穿不了一天，就得起大半身痱子。再有，全村跟他一般大的小姑娘，誰的兜肚也沒有這么花兒草兒的鮮艷，他穿在身上，男不男，女不女，小姑娘們要用手指刮破臉蛋兒，臊得他得找個田鼠窩鑽進去；小小子兒們也要敲起鑼鼓似的叫他小丫頭兒，管叫他一輩子抬不起頭。

何滿子不穿花紅兜肚，奶奶氣得咬牙切齒地罵他，手握著擀麵杖要梆他，還威嚇要三天不給他飯吃。原來，這條兜肚大有講究。何滿子是個嬌哥兒，奶奶老是怕閻王爺打發白無常把他勾走；聽說閻王爺非常重男輕女，何滿子穿上花紅兜肚，男扮女妝，閻王爺老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的惡念。

何滿子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘；大高個兒，一雙大腳，青銅膚色，嗓門也亮堂，罵起人來，方圓二三十里，敢說找不出能夠招架幾個回合的敵手。一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長短句，四六體，鼓點似的罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。她也能打架，動起手來，別看五六十歲了，三五個大小夥子不夠她打一鍋的。

她家坐落在北運河岸上，門口外就是大河。有一回，一隻外江大帆船射門口路過，也正是歇晌時分。一丈青大娘站在籬笆外的傘柳陰下放鴨子，一見幾個纖夫赤身露體，只系著一條圍腰，褲子捲起來盤在頭上，便斷喝一聲：「站住！」這幾個纖夫頭頂著火盆子，拉了百八十里路，頂水又逆風，還沒有歇腳打尖，個頂個窩著一肚子餓火。

一丈青大娘的這一聲斷喝，他們只當耳旁風。一丈青大娘見他們頭也不抬，理也不理，氣更大了，又吆喝了一聲：「都給我穿上褲子！」有個年輕不知好歹的纖夫，白瞪了一丈青大娘一眼，沒好氣地說：「一大把歲數兒，什麼沒見過；不愛看合上眼，掉過臉去！」

一丈青大娘火了起來，挽了挽袖口，手腕子上露出兩只叮叮當當響的黃銅鐲子，一陣風沖下河坡，阻擋在這幾個纖夫的面前，手戳著他們的鼻子說：「不能叫你們腌躦了我們大姑娘小媳婦的眼睛！」那個不知好歹的年輕纖夫，是個生楞兒，用手一推一丈青大娘，說：「好狗不擋道！」這一下可捅了馬蜂窩。

一丈青大娘勃然大怒，老大一個耳刮子掄圓了扇過去，那個年輕的纖夫就像風吹乍蓬，轉了三轉，擰了三圈兒，滿臉開花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口捯氣，高一聲低一聲呻吟。

幾個纖夫見他們的夥伴挨了打，唿哨而上；只聽咯吧一聲，一丈青大娘折斷了一棵茶碗口粗細的河柳，帶著呼呼風聲揮舞起來，把這幾個纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水。一丈青大娘不依不饒，站在河邊大罵不住聲，還不許那幾個纖夫爬上岸來；大帆船失去了纖力，掌舵的綻裂了虎口，也駕馭不住，在河上轉開了磨。

最後，還是船老闆請出了擺渡船的柳罐斗，釘掌鋪的吉老秤，老木匠鄭端午，開小店的花鞋杜四，說和了兩三個時辰，一丈青大娘才算開恩放行。

(7)劉紹棠小說蒲柳人家在線閱讀擴展閱讀：

創作背景:

《蒲柳人家》以 「九一八」事變後、蘆溝橋事變前，殷汝耕在冀東建立漢奸政權，抗日活動方興未艾這一段歷史為背景。《蒲柳人家》發表於1980年，曾以其獨特的創作風格引起當時文壇的廣泛關注，並獲首屆全國優秀中篇小說獎。

賞析：

《蒲柳人家》具有鮮明的牧歌情調和喜劇色彩。這主要的是由於作家把傳奇小說的因素帶入鄉土小說，並自覺表現時代精神給鄉村生活的巨大影響。小說敘述的故事，以及柳罐斗、一丈青等人物，都具有很大程度的傳奇性。

《蒲柳人家》的結構也非常巧妙。故事從何滿子被爺爺拴在葡萄架下那個中午開始。何大學問、柳罐斗、望日蓮等許多人生動有趣的往事被用穿插的方式回述出來。

這也是一篇洋溢著濃郁的鄉土氣息的小說。像一幅幅風俗畫，將20世紀30年代京東北運河一帶農村的風景習俗、世態人情展現在讀者面前。

無論是何滿子的光葫蘆頭木梳背兒，還是一丈青大娘專門為他准備的大紅兜肚、長命鎖；無論洗三、百家衣，還是何大學問的走西口，都別具魅力，強烈地吸引著讀者的興趣。大量的鄉土風俗已經成為這部作品的有機組成部分，這種濃郁的地方色彩又增加了作品的民族氣息，構成了劉紹棠作品獨特的魅力。

作品影響：

《蒲柳人家》獲1977 —1980年全國優秀中篇小說二等獎，並被選進中學教材。

作者簡介：

劉紹棠（1936—1997）當代作家，「荷花澱派」的代表作家之一，「大運河鄉土文學體系」創立者。受到作家孫犁和肖洛霍夫的影響，作品題材多以京東運河(北運河)一帶農村生活為題材 ，格調清新淳樸，鄉土色彩濃郁。主要作品有《邰寶林變了》、《運河的槳聲》、《雞鳴風雨女蘿江》、《山楂村的歌聲》等。