黃巢有聲小說

㈠ 《從百草圓到三味書屋》的資料,快!!!

魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國文學家、思想家和革命家。原 名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身於破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學，原在仙台醫學院學醫， 後從事文藝工作，企圖用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動， 發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱 安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。同年回國， 先後在杭州、紹興任教。辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、 僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月，首次用「魯迅」的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的 基石。五四運動前後，參加《新青年》雜志工作，成為「五四」新文化運動的主將。 1918年到1926年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、 散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋 集續編》等專集。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學 史上的不朽傑作。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝， 南下到廈門大學任中文系主任。1927年1月，到當時的革命中心廣州，在中山大學任 教務主任。1927年10月到達上海，開始與其學生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰 出世。1930年起，先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保 障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害。從1927年到1936年，創作了歷史 小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、 《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《准風月談》、《花邊文學》、 《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集 外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業作出了巨大的貢獻：他領導、 支持了「未名社」、「朝花社」等文學團體；主編了《國民新報副刊》〔乙種〕、 《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積 極培養青年作者；大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；搜 集、研究、整理大量的古典文學，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》，整 理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、 《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結核病逝於上海，上海民眾上萬名自發 舉行公祭、送葬，葬於虹橋萬國公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為 重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕。中華人民共和國成立後， 魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕，《魯迅譯文集》〔十卷〕，《魯迅日 記》〔二卷〕，《魯迅書信集》，並重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯 迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先後建立了魯迅博物館、 紀念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇〔首〕被選入中、小學語文課 本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《葯》等先後被改編成電影。

有關資料

一、補充注釋

1．〔「仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣」〕應讀作：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」引自《論語·述而》，意思是：「仁這東西很遙遠嗎？我想得到仁，這仁就來了。」是宣揚孔子哲學思想「仁」的。

2．〔「笑人齒缺曰狗竇大開」〕應讀作：「笑人齒缺，曰『狗竇大開』。」引自《幼學瓊林·身體》。原文是「笑人齒缺，胡為狗竇大開。」意思是：「笑人家牙齒缺了，（那口）像個狗洞大開著。」

3．〔「上九潛龍勿用」〕引自《易經·乾卦》。「上九」原文是「初九」，「潛龍勿用」即所謂「龍德而隱者也」。意思是說，惡勢力強大時，才高德重的「好人」就要隱居起來，暫時不出去做官，以免被害。

4．〔「厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚」〕摘自《尚書·禹貢》。原文不在一處，是學生因不懂而胡亂拼湊到一處的。意思是，那個地方的土地，（分為九等，上上為第一等，下上為下等里的最上一級），好壞交錯；那進貢的東西，有祭祀專用的一捆捆的茅草，還有橘、柚這類水果。應讀作「厥土：下上、上錯。厥貢：苞茅、橘柚」。

5．〔怪哉〕宋朝人編的《太平廣記》473卷里有這樣的記載：漢武帝幸甘泉，馳道中有蟲，赤色，頭牙齒耳鼻盡具，觀者莫識。帝乃使東方朔視之，還對曰：「此蟲名怪哉。昔時拘系無辜，眾庶悉怨，咸仰首嘆曰：『怪哉怪哉!』蓋感動上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處。」即按地圖，信如其言。上又曰：「何以去蟲？」朔曰：「凡憂者，得酒而解，以酒灌之當消。」於是使人取蟲置酒中，須臾糜散。

6．〔三味書屋〕三味書屋是魯迅先生幼年讀書的地方。他於1892年2月，12歲那年到這里入學。第二年秋後，因祖父下獄，少年魯迅離家去紹興農村——皇甫庄、小皋埠避難，故學業中斷。1894年夏間回家，仍返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學堂學習前半年才離開，其間斷而復續，首尾竟達六年……

這里的一切都保存得十分完好。仍舊如魯迅回憶時寫的那樣：「從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房，中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。」這匾和畫，解放前曾散失，解放後，黨派幹部想盡辦法才找回來。當年和魯迅一道念書的同學，解放初還有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照這三位老同學的回憶，三味書屋恢復了原來的布置。屋子裡，好像是中國舊式的客廳，這在今天的青少年看來，是會感到奇特的。學生的座位一共有11個；魯迅的座位排在北牆邊，是一張帶抽屜的長方形桌子，桌子後面放著一張略嫌低些的椅子。這兒光線很暗，空氣也顯得潮濕。他的書桌右角，至今還刻有一個約一寸見方的「早」字，刀法簡朴挺直，它是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。至於它的來歷，據說是這樣的：有一天，魯迅上學遲到了，受到塾師的責備，他就用小刀刻下了這個方方正正的「早」字，來督促自己。從此，他再也沒有遲到過。

7．〔私塾〕私塾乃我國古代私人所設立的教學場所。它在我國兩千多年的歷史進程中，對於傳播祖國文化，促進教育事業的發展，培養啟蒙兒童，使學童在讀書識理方面，起過重要的作用。

私塾的學生多六歲啟蒙。學生入學不必經過入學考試，一般只需徵得先生同意，並在孔老夫子的牌位或聖像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一個頭或作一個揖後，即可取得入學的資格。私塾規模一般不大，收學生多者二十餘人，少者數人。私塾對學生的入學年齡、學習內容及教學水平等，均無統一的要求和規定。

就私塾的教材而言，我國古代通行的蒙養教本「三、百、千、千」，即《三字經》《百家姓》《千家詩》《千字文》，以及《女兒經》《教兒經》《童蒙須知》等等，進一步則讀四書五經、《古文觀止》等。其教學內容以識字習字為主，還十分重視學詩作對。

私塾的教學時數，一般因人因時而靈活掌握，可分為兩類：「短學」與「長學」。教學時間短的稱為「短學」，一般是一至三個月不等，家長對這種私塾要求不高，只求學生日後能識些字、能記賬、能寫對聯即可。而「長學」每年農歷正月半開館，到冬月才散館，其「長」的含義，一是指私塾的先生有名望，其教齡也長，二是指學生學習的時間長，學習的內容也多。

至於私塾的教學原則和方法，在蒙養教育階段，十分注重蒙童的教養教育，強調蒙童養成良好的道德品質和生活習慣。如對蒙童的行為禮節，像著衣、叉手、作揖、行路、視聽等都有嚴格的具體規定，為我國教育的傳統。在教學方法上，先生完全採用注入式。講課時，先生正襟危坐，學生依次把書放在先生的桌上，然後侍立一旁，恭聽先生圈點口哼，講畢，命學生復述。其後學生回到自己座位上去朗讀。凡先生規定朗讀之書，學生須一律背誦。另外，私塾中體罰盛行，遇上粗心或調皮的學生，先生經常揪學生的臉皮和耳朵、打手心等。

8．〔「鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢﹏﹏；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬﹏﹏……」〕出自清代武進人劉翰的《李克用置酒三垂岡賦》，文載清人王先謙所編《清嘉集初編》卷五。李克用為晚唐沙陀人，因參與鎮壓黃巢起義有功而官封晉王。他為了爭奪地盤，擴大勢力范圍，與另一地方軍閥、農民起義的叛徒朱溫連年攻戰不停。三垂岡一名三垂山，在今山西潞城縣西。李克用曾因一次對梁戰爭的勝利在此置酒慶賀。劉翰賦寫的就是這次宴會的盛況。「金叵籮」是一種敞口的淺杯，那形制也許同現今戲曲舞台上用作道具的長方形酒卮相彷彿。魯迅先生所引劉翰賦中的「金叵籮」一詞也應作如是觀，否則與下文「千杯未醉」四字便難以綴連榫合。

《從百草園到三味書屋》的寫作背景：
這是一篇回憶性的散文，寫於1926年9月18日，最早發表於同年10月10日《莽原》半月刊第十九期上，副題：《舊事重提之六》，後由作者收入散文集《朝花夕拾》。從當時的社會政治形勢看，我國正處在第一次國內革命戰爭高潮時期，國共合作的國民革命軍順利北伐，沖擊著北洋軍閥的統治。另一方面，封建軍閥和帝國主義勢力加緊迫害革命力量，斗爭很尖銳。無論是在1924年的女師大事件中，還是1926年發生的「三·一八」慘案中，魯迅先生始終堅定地站在愛國青年學生一邊，站在斗爭的最前列，寫下了《紀念劉和珍君》、《無花的薔薇之二》、《死地》、《可慘與可笑》等一系列文章，與反動勢力進行了毫不妥協的戰斗。當然，這也就更加觸怒了封建軍閥，而被誣陷，被通緝。為了安全起見，魯迅先生在許壽裳等友人的敦促和幫助下，先是暫避在西城錦什坊的莽原社裡，後又輾轉住進幾家外國醫院，最後於9月初到達廈門，經林語堂推薦，在廈門大學國文系任教。
魯迅在廈大僅一百三十多天的日子裡，一方面為革命風暴在南方的興起而歡欣鼓舞，正如9月14日給正在廣州的許廣平的信中所說；」此地北伐順利的消息也甚多，極快人意。」可是，另一方面，魯迅不久就發現，廈門也骨子裡和北京沒有什麼兩樣，「沉沉如死」。廈大校長兼國學院院長林文慶，是個頑固守舊分子，他使廈大彌散著尊孔復古的空氣，令人窒息。林文慶與跟蹤魯迅而來的「現代評論派」分子串通起來，以種種卑劣手段排擠魯迅。魯迅此時又陷入渴望戰斗而不可得的新的孤寂與苦悶之中，於是，對於往事的回憶便開始在他心中醞釀了，這正如《故事新編·序言》中所說：「直到1926年的秋天，一個人住在廈門的石屋裡，對著大海，翻著古書，四近無生人氣，心裡空空洞洞。」「這時我不願想到目前，於是回憶在心中出土了」。《朝花夕拾》小引中還有如下說明：「……這回便輪到陸續載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個名稱：《朝花夕拾》。」「這十篇就是從記憶中抄出來的，……後五篇卻在廈門大學的圖書館的樓上，已經是被學者擠出集團之後了。」「朝花」，即清晨帶露珠、色香「自然要好得多」的鮮花，指魯迅青少年時的事；「夕拾」，是說直到中年以後才在回憶中把它們寫出來，藉以慰藉「夕時」「離奇和蕪雜」的心情。
魯迅在廈大期間寫的後五篇回憶性散文是：《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》

㈡ 《晚唐烽煙之黃巢起義》最新txt全集下載

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追兵頓時亂了陣腳，慌亂之中也不知道來了多少敵人，紛紛撥馬回逃。動作稍慢的十幾個人已被砍翻。綠袍小將轉身返回，用手中大弓從後面套住一個巢兵的腦袋，拉下馬，跟著飛身撲上，拔出貼身的羊角匕首從肋下刺入。又解下對方的箭壺，晃了晃，喜歡不禁的樣子。翻上巢兵丟下的一匹戰馬，一聲清嘯，彎弓如滿月，弦聲似裂帛，瞬間射出二箭，每一箭竟是三珠連發，前面倉慌逃遁的六名巢兵應聲落馬。綠袍小將長吁一口氣，好象終於過足了癮。
張歸霸殺的性起，反追巢兵，一對大鐵錘呼嘯著飛來飛去。每個鐵錘重有二十斤，上面布滿狼牙，中間有鐵鏈連接，二丈開外。這種流星錘雖然難練但極其霸道，對方的兵器還離的老遠，鐵錘已經飛過來了，或砸或帶或纏，粘著骨斷，挨著筋折。
但不一會兒，後續巢兵源源不斷的出現，發現張歸霸只有二十幾個人，頓時散開陣型，圍攏過來。張歸霸天生的猛士，頭回上陣，不知審時度勢，只知見敵就殺有進無退，結果陷入重圍之中。
正廝殺間，忽……

㈢ 文言文名言名句

一、
愛國愛民篇
1、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
宋•文天祥<<過零丁洋>>
2、僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。
宋•陸
游<<十一月四日風雨大作>>
3、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
宋•陸
游<<示兒>>
4、商女不知亡國恨，隔江猶唱<<後庭花>>
唐•杜牧<<泊秦淮>>
5、只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。
清•徐錫麟<<出塞>>
6、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
清•秋
瑾<<對酒>>
7、西北望長安，可憐無數山。
宋•辛棄疾
8、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
宋•文天祥<<揚子江>>
9、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
唐•王昌齡<<出塞>>
10、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
宋•范仲淹<<岳陽樓記>>
11、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。
唐•杜甫
12、天下興亡，匹夫有責。
顧炎武
二、
壯志篇
1、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
三國•魏•曹操<<步出廈門行>>
2、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
唐•李白<<行路難>>
3、好風憑借力，送我上青雲。
清•曹雪芹<<紅樓夢>>
4、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
清•龔自珍<<已亥雜記>>
5、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
唐•劉禹錫<<酬樂天詠老見示>>
6、有志不在年高，無志空活百歲。
清•石玉昆<<三俠五義>>
7、沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
唐•黃
巢<<不第後賦菊>>
8、醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
唐•王
翰<<涼州詞>>
9、會當凌絕頂，一覽眾山小。
唐•杜甫<<望岳>>
三、
道德品行篇
1、君子坦盪盪，小人常戚戚。
<<論語•學而>>
2、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
<<論語•子路>>
3、由儉入奢易，由奢入儉難。
宋•司馬光<<訓儉示康>>
4、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
三國•諸葛亮<<誡子書>>

㈣ 《電視劇本《血色殘陽》(蘇郎 豐雪心 著)》最新txt全集下載

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內容預覽：
57.黃巢神情特寫,平康樓內,黃昏
黃巢對高飛燕注目良久，目不轉睛。
尚讓用手在他眼前晃晃，他居然也無反應。
尚讓又推了推黃巢，黃巢這才回過神來。
58.群雄戲言,平康樓內,黃昏
尚君長戲言道:「這位小姐力氣極大！絕對有兩千斤臂力！」
黃巢詫異問道:「你怎麼知道的？」
尚君長笑答:「黃少俠武藝精絕，有千斤臂力，遇見她竟然動彈不得。這不明擺著是她的力氣極大，絕對有兩千斤臂力么？」
眾人一陣低聲嘻笑，戲說黃巢見色忘友。
黃巢有些不好意思，忙辯解道:「我黃某豈是見色忘友之人？再怎麼著，我也不能忘了諸位弟兄和王仙芝大哥！」
爾後又忍不住低聲大發感慨:「不過，這位小姐生得是實在太好了！雖說我已過而立之年，曾經遇見美人無數，卻從未見識過如此的美人兒！真可謂天生麗質難自棄，回眸一笑百媚生！依我的眼光看，這才堪稱沉魚落雁，閉月羞花，傾城傾國！昔日漢光武帝曾雲，為官當作執金吾，娶妻當娶陰麗華。遙想當年，陰麗華的美貌也不過如此罷了！」……
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㈤ 有哪些詩詞名句

哲理篇：

1、近水樓台先得月，向陽花木易為春。——（宋）蘇麟《斷句》

白話釋義：看似詠樓台亭榭、花草樹木，實則暗示：好處都被別人佔了，而自己卻得不到恩澤。

2、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——（唐）劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

白話釋義：沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木逢春

3、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——（宋）陸游《冬夜讀書示子聿》

白話釋義：從書本上得到的知識畢竟比較膚淺,要透徹地認識事物還必須親自實踐

4、會當凌絕頂，一覽眾山小。——（唐）杜甫《望岳》

白話釋義：我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會顯得極為渺小。

5、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。——（宋）王安石《登飛來峰》

白話釋義：高瞻遠矚的人，不怕被浮雲遮蔽住眼睛

6、欲窮千里目，更上一層樓。——（唐）王之渙《登鸛雀樓》

白話釋義：要想看到千里以外的地方,應當再登上一層樓

愛國憂民篇

1、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之！——（清）林則徐《赴戍登程口占示家人·其二》

白話釋義：如果是關繫到國家民族命運的大事,怎麼能根據對自身的禍福影響來決定是挺身而上還是明哲保身呢?

2、夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。——（宋）陸游《十一月四日風雨大作》

白話釋義：夜深了,我躺在床上聽到那風雨的聲音, 就迷迷糊糊地夢見自己騎著披甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆常

3、商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。——（唐）杜牧《泊秦淮》

白話釋義：賣唱的歌女不懂什麼叫亡國之恨,隔著江水仍在高唱著玉樹後庭花

4、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。——（宋）文天祥《過零丁洋》

白話釋義：自古以來 人終不免一死!但死得要有意義 倘若能為國盡忠 死後仍可光照千秋 青史留名.

5、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。——（唐）王昌齡《從軍行七首·其四》

白話釋義：守邊將士，身經百戰，鎧甲磨穿，壯志不滅，不打敗進犯之敵，誓不返回家鄉。

㈥ 有關猛將李存孝的電視劇或者電影

有關李存孝的電影：《十三太保》

《十三太保》是由張徹執導的動作片，姜大衛、狄龍、王鍾等領銜主演。

汴梁節度使朱溫客訪觀戰，恰逢黃巢手下第一勇將孟絕海搦戰，第十三太保李存孝（姜大衛飾）出陣迎敵，活捉孟絕海，但李為人持勇傲物，朱溫受辱於功宴，懷恨在心。

四太保李存信嫉妒李存孝功高，獻計輕兵直入長安取黃巢首級，李克用命九名太保行刺，由李存孝統領。九人夜入長安，連番血戰後在五鳳樓將黃巢射傷，無奈敵兵勢眾，九人於民女翠燕姑娘家暫避，期間李存信與十二太保唐君利慾行不軌，為李存孝趕出隊伍。

李存信、唐君利落寞之際被朱溫蠱惑，誘使李克用入汴梁，朱溫灌醉李克用、十一太保史敬思（狄龍 飾）後痛下殺手，史敬思為保李克用力竭身死，千鈞一發之際李存孝率黑鴉兵趕到。李、唐二人一計不成又生一計，兩人盜得李克用貼身佩劍，假傳鈞旨，勢要致李存孝於死地。

(6)黃巢有聲小說擴展閱讀：

這部片子拍在《報仇》後不久，當時是夏天，據說馬都熱死了幾匹，可知氣候難擋。姜大衛在片場知道自己獲得亞洲影帝的時候沒什麼特別的反應，一種說法是他個性看淡，另一種說法是當時已經熱暈了。

姜大衛自己都說那場五馬分屍的戲非常浪漫。張徹本人對這部片子並不十分滿意，但那一場死亡真是加了不少分。本來的版本里是有一聲慘叫的，在天映的修復版中被去掉了，是怕觀眾的心理承受不了。

㈦ 古時候，黃巢的身邊有幾位猛將

孟絕海，鄭天王，葛存舟，葛紅，王凡，張氏三兄弟，朱溫，費玄武，單氏四兄弟
這是小說裡面的。

㈧ 將軍山窮水盡，求援10次被拒，最後怎樣了

說的是黃巢的手下大將朱溫，當時奉命帶起義軍攻打同州，攻下同州之後卻被唐專朝軍隊圍困，數次求屬援都沒迴音，一氣之下投降了唐朝隨著大軍一起攻打黃巢的起義軍，平叛之後被封梁王，最後逼的唐哀宗“禪位”朱溫成了大梁皇帝。

㈨ 崔志遠的檄黃巢書全文內容

原文如下：
廣明二年七月八日，諸道都統檢校太尉高某，告黃巢夫守正修常，曰道臨危制變，曰權智者成之於順時，愚者敗之於逆理。然則雖百年系命，生死難期，而萬事主心，是非可辨。今我以王師，則有徵無戰；軍政，則先惠後誅。將期克復上京，固且敷陳大信，敬承嘉諭，用戢奸謀。且汝素是遐氓，驟為勍敵，偶因乘勢，輒敢亂常。遂乃包藏禍心，竊弄神器，侵凌城闕，穢黷宮闈。既當罪極滔天，必見敗深塗地。噫！唐虞以降，苗扈不賓，無良無賴之徒，不義不忠之輩，爾曹所作，何代而無？遠則有劉曜、王敦，覬覦晉室；近則有祿山、朱泚，吠噪皇家。彼皆或手握強兵，或身居重任，叱吒則雷奔電走，喧呼則霧塞煙橫。然猶暫逞奸圖，終殲丑類。日輪闊輾，豈縱妖氣？天網高懸，必除凶族。況汝出自閭閻之末，起於壟畝之間，以焚劫為良謨，以殺傷為急務，有大愆可以擢發，無小善可以贖身，不唯天下之人皆思顯戮，兼恐（抑亦）地中之鬼已議陰誅，縱饒假氣遊魂，早合亡身奪魄。凡為人事，莫若自知。吾不妄言，汝須審聽。比者我國家德深含垢，恩重棄瑕，授爾節旄，寄爾方鎮。爾猶自懷鴆毒，不斂梟聲，動則嚙人，行唯吠主。乃至身負玄化，兵纏紫微。公侯則奔竄危途，警蹕則巡遊遠地。不能早歸德義，但養頑凶。斯則聖上於汝有赦罪之恩，汝則於國有辜恩之罪。必當死亡無日，何不畏懼於天？況周鼎非發問之端，漢宮豈偷安之所，不知爾意終欲奚為？汝不聽乎《道德經》雲：「飄風不終朝，驟雨不終日。天地尚不能久，而況於人？」又不聽乎《春秋傳》曰：「天之假助不善，非祚之也，厚其凶惡而降之罰。」今汝藏奸匿暴，惡積禍盈，危以自安，迷而不復。所謂燕巢幕上，謾恣騫飛；魚戲鼎中，則看爑爛。我緝熙雄略，糾合諸軍，猛將雲飛，勇夫雨集。高旌大旆，圍將楚塞之風；戰艦樓船，塞斷吳江之浪。陶太尉銳於破敵，楊司空嚴可稱神。旁眺八維，橫行萬里。既謂廣張烈火，爇彼鴻毛；何殊高舉泰山，壓其雀卵。即日金神御節，水伯迎師。商風助肅煞之威，晨露滌昏煩之氣。波濤既息，道路則通。當解纜於石頭，孫權後殿；佇落帆於峴首，杜預前驅。收復京都，剋期旬朔。
但以好生惡殺。上帝深仁，屈法申恩，大朝令典。討官賊者不懷私忿，諭迷途者固在直言。飛吾折簡之詞，解爾倒懸之急。汝其無成膠柱，早學見機，善自為謀，過而能改。若願分茅裂土，開國承家，免身首之橫分，得功名之卓立，無取信於面友，可傳榮於耳孫。此非兒女子所知，實乃大丈夫之事。早順相報，無用見疑。我命戴皇天，信資白水，必須言發響應，不可恩多怨深。或若狂走所牽，酣眠未寐，猶將拒轍，固欲守株，則乃批熊拉豹之師一麾，滅烏合鴟張之眾。四散分飛，身為齊斧之膏，骨作戎車之粉，妻兒被戮，宗族見誅。想當燃腹之時，必恐噬臍不及。爾須酌量進退，分別否藏。與其叛而滅亡，曷若順而榮貴。但所望者，必能致之。勉尋壯士之規，立期豹變；無執愚夫之慮，坐守狐疑。某告。

㈩ 「待到秋來九月八，我花開後百花殺。」的典故

典故：黃巢出身鹽商家庭，善於騎射，粗通筆墨，少有詩才，黃巢五歲時候便可對詩，但成年後卻屢試不第。王仙芝起義前一年，關東發生了大旱，官吏強迫百姓繳租稅，服差役，百姓走投無路，聚集黃巢周圍，與唐廷官吏進行過多次武裝沖突。十二月十三日，兵進長安，於含元殿即皇帝位，國號「大齊」，建元金統，大赦天下。

該句出自唐代黃巢《不第後賦菊》，原詩如下：

待到秋來九月八，我花開後百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

譯文

等到秋天九月重陽節來臨的時候，菊花盛開以後別的花就凋零了。盛開的菊花香氣彌漫整個長安，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。

(10)黃巢有聲小說擴展閱讀

《不第後賦菊》這首詩是唐末農民起義領袖黃巢所作的詠物詩。此詩運用比喻的手法，賦予菊花以英雄風貌與高潔品格，把菊花作為廣大被壓迫人民的象徵，以百花喻指反動腐朽的封建統治集團，形象地顯示了農民革命領袖果決堅定的精神風貌。全詩辭采壯偉，設喻新穎，想像奇特，意境瑰麗，氣魄雄偉。

創作背景

根據明代郎瑛《七修類稿》引《清暇錄》關於此詩的記載，此詩是黃巢落第後所作。黃巢在起義之前，曾到京城長安參加科舉考試，但沒有被錄取。科場的失利以及整個社會的黑暗和吏治的腐敗，使他對李唐王朝益發不滿。考試不第後，他豪情倍增，借詠菊花來抒寫自己的抱負，寫下了這首《不第後賦菊》。

黃巢在惠州時候，還親自到潼湖的駐軍點兵排陣，至今潼湖還流傳著黃巢點燈閱兵的傳說，並有一個非常獨特的「黃巢點兵」奇觀可印證：以前的潼湖，是一個典型的積水窪地，每年的龍舟雨後，潼湖水就會漲得滿滿的。

就在大水初漲的頭幾天晚上，夜幕下的湖中央偏東的水面上就會陸續出現耀眼的亮光，一盞，兩盞，無數盞，一排排、一串串地懸浮在波濤上，把幾里水面照得通明，接著就消失了。人們一直相信，那就是傳說中的黃巢點兵。

黃巢還到博羅的石灣視察部隊。當年，士兵為練習攀登城牆，堆起了很多高高的土墩。石灣現還有黃巢墩地名，據說那就是當年的遺存地。黃巢也曾移師公庄小住。公庄有天子嶺地名，甚至還在鎮東的獺子圩牛尾石下洞中，還留有一座黃巢的造像。在公庄，還有一座山叫天子嶂，相傳也與黃巢有關。