小说主人公南怀

1. 混沌冥神女主有几个作者是南怀

韩姬雅妹，韩姬琦姐，公孙忆，洛菩提，蛮族星宁，阳命女魏雪芙，阴命女夏蝶舞，血族劫馨，杨紫君，千嬅

2. 南怀堇是什么人

浙江温州人,现居台湾.1990年以来，台湾及大陆多家出版社陆续出版了南怀瑾先生的《论语别裁》、《原本大学微言》《老子他说》、《孟子旁通》、《易经系传别讲》、《金刚经说什么》、《佛说入胎经》、《如何修正佛法》等三十几部著作，颇受欢迎。南怀瑾先生从国内文化教育事业入手，相继成立了光华教育基金会、国际文教基金会，自1989年以来，先后向北京大学、清华大学、人民大学、复旦大学、上海交通大学等国内二十多所高等院校及希望工程并其他科研文教机构捐款二百余万元，设立多种奖学金和各类基金，鼎力推进国内文化科技事业的发展。在此基础上，南怀瑾先生还投资2000多万美元创建了十几家合资企业，其中最为卓著者，当数投资浙江金温铁路

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3. 南怀j谨的简介

南怀谨 南怀谨： 1918年出生，中国著名学者，祖籍温州乐清，1949年春移居台湾省，1985年盛夏旅美，1988年移居香港，南先生长期致力于中国传统文化的研究和人文精神的弘扬。 著作有：《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《易经杂说》、《易经系传列讲》、《历史的经验》、《新旧的一代》、《中国佛教发展史》、《中国道教发展史》、《金刚经说甚么》、《圆觉经略说》、《禅宗丛林制度与中国社会》、《道家密宗与东方神秘学》、《观音菩萨与》、《习禅录影》、《禅观正脉研究》、《一个学佛者的基本信念》、《如何修证佛法》、《楞严大义今释》等。 与袁焕仙合著的《维摩精舍丛书》、《定慧初修》，整理出版了历年诗词楹联等作品《金粟轩纪年诗初集》和《金粟轩诗词楹联诗话合编》 1918年，一代奇才南怀瑾先生诞生于浙江温州乐清县一个世代书香之家，（其家世代都乐善好施，并且每一代都有人出家，在历史上亦出过几位高僧。---编者附加）从孩提时起即接受严格的传统私塾教育。到十七岁时，除精研四书五经外，涉猎已遍及诸子百家，兼及拳术剑道等多种中国功夫，同时苦心研习文学书法、诗词曲赋、医药卜算、天文历法诸学，每得其精髓而以为乐焉。 抗战军兴，年轻的南先生毅然辞亲远游，入川任教于中央军校，报效国家。在川时又久华西坝金陵大学研究院，专研社会福利以便服务社会大众。当时报载：“有一南姓青年，以甫弱冠之龄，壮志凌云，豪情万丈，不避蛮烟瘴雨之苦，跃马西南边陲，部勒戎卒，殚力恳植，组训地方，以巩固国防。迄任务达成，遂悄然单骑返蜀，执教于中央央军校。只以资禀超脱，不为物羁，每逢假日闲暇，辄以芒鞋竹杖，遍历名山大川，访尽高侩奇士。复又辞去敦职，弃隐青城灵岩寺，再遁迹峨嵋山中峰绝顶之大坪寺，学仙修道云云。” 1945年，南先生在神通俱足的风了和尚陪同下，远走西康、西藏，参访密宗各宗各派。风了和尚为他护法并安排行程，满空法师为他担任藏语翻译，四川高等法院首席检查官谢子厚大居士则供养他红教、白教、花教等多种秘藏法本。也许由于南先生拥有当时西康行辕公署少将参议的头衔，因此他能在康藏一带得到顺利的安排，并有得以参透密宗各派奥秘的方便。总之，南先生参访了贡噶活佛、根桑活佛等，得到多位上师的印证，承认南先生为合格的密宗上师。後来，贡噶活佛还在成都古刹大慈寺，特地为南先生传授了显密大小戒律，并亲手书写了藏文传法传戒的证书交给了南先生。 南先生取道重庆，离川赴滇，讲学于春城云南大学，其间又短期回到蓉城，讲学于四川大学。1947年，先生返回浙江乐清故里，旋即归隐于杭州天竺，细细披阅了浙江省立图书馆所藏文渊阁《四库全书》与《古今图书集成》，继而避乱世抄江西庐山天池寺旁结茅棚清修。1949年春，先生挈妇将雏，经波历险，移至台湾。 几年後，南先生相继受聘于文化大学、辅仁大学执掌教席，并应邀到多所大学、机关、社会团体讲学，舌耕笔耕收入渐丰。其间，先生焚膏继晷，笔耕不辍，以宏扬中华传统文化为宗旨，面对当时学术界对禅学与道家的诸多误解和歧见，先生挥如椽巨笔，正本清源，全面阐释禅宗宗旨与宗派源流，深刻剖析了禅宗对中国文化与社会的深远影响。该书亦以翔实史料纵论正统道家及隐士、方士、内丹、外丹各派源流变迁及其修炼要旨，使学术界耳目为之一新。该书一经问世，各界读者若久旱之望云霓，迅即畅销岛内外，南师之名遂为更多的人所知晓。 1969年，南先生以“熟读经书徒论议，实行道义太伶仃”，不忍中华传统文化日趋式微，发愿“欲为天心唤梦醒”，巍然自拔，振臂而起，创立“东西精华协会”，意欲为台港工商社会注入中华文化之清泉，并沟通中西文化交流，取精用宏，俾服务於社会与大众。 接著，南先生创业了“老古出版社”，後更名为“老古文化事业公司”，创立了“大乘学舍”，後更名为“十方丛林书院”，并出版发行《知见》杂志。虽日见繁忙，然先生矢志宏扬中华传统文化，夜以继日，挥毫写下一系列传世之作，《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《易经杂说》、《易经系传列讲》、《历史的经验》、《新旧的一代》、《中国佛教发展史》、《中国道教发展史》、《金刚经说甚么》、《圆觉经略说》、《禅宗丛林制度与中国社会》、《道家密宗与东方神秘学》、《观音菩萨与》、《习禅录影》、《禅观正脉研究》、《一个学佛者的基本信念》《如何修证佛法》，其中相当一部份为讲学记录。与此同时，南先生整理出版了与袁焕仙老师合著的《维摩精舍丛书》、《定慧初修》，整理出版了历年诗词楹联等作品《金粟轩纪年诗初集》和《金粟轩诗词楹联诗话合编》……真是著作等身，蔚为奇观矣。南先生将毕生心血结晶尽数贡献给了社会大众，如先生者，今世能有几人? 1985年盛夏时节，南先生乘上赴美班机，抵达华盛顿，成立了“东西学院”，致力于东西方文化沟通，宏扬中华固有之学术凡三载。旅美期间，几乎每天都有不少客人来拜访，其中有美国人、英国人、法国人、德国人、亦有日本人、埃及人和美籍华人、旅美侨胞……多数为学者、教授，也有将军、议员、政要及工商钜子，他们下但来请教中国文化和佛学方面的知识，话题亦时常涉及经济、哲学、宗教及国际关系等等，来时虔诚、尊敬、走时喜悦、满足、倾心於南先生的学识、修养和无穷的魅力。来看南先生的还有一些小职员，小餐馆的老板，做临时工的黑人等等，南师与他们欢坐一堂，妙语迭出，笑声不断，他们说：“听老师讲话真开心，我们在听笑话中就懂得了许多道理。” 1988年，南先生移居香港，中共温州市委书记董朝才等来访，极盼先生倡导、推动中山先生《建国方略》中提及的金温铁路，以利浙西一千四百万苍生黎民。金温铁路自1915年浙江省长公署向北洋政府提出建议起，到1984年浙江省向全国人大提案修建该路，并获邓小平先生批示，七十年间几次“胎死腹中”，盖因山高水急、投资过巨而搁浅。先生以苍生为念，为造福桑梓、振兴中华经济，不避艰险，竟发大愿心，慨然应允，挺身作了 金温铁路的催生者 ，旋与弟子成立香港联盈兴业有限公司，并撰《对金温铁路的浅见》一文交温州市领导人参阅。不久，经大陆多层机构审批，中外合资金温铁道开发公司正式注册登记，联盈公司一千二百八十六万美元业已分期提前注入。1992年12月18日，金温铁路举行开工典礼，十万民众自动涌来参加，人人额手称庆，大陆、港台传媒亦纷纷报道。近一年多的施工建设中，虽困难重重，然先生矢志不移，迭献良策，鼎力支撑。目前，金温铁路的建设由国家铁道部全面主持，10月17日，铁道部第十四工程局开始了紧张的机械化铺架，现在已完全竣工。 在当今这个时代环境里，还有这样一位众所景仰的大师，奉献心力，继续著孔圣、释迦文佛以来的伟大教化，薪火相传，永不止息…

4. 古代讲的南怀人是现在的那里人

南怀仁是比利时人。
南怀仁（Ferdinand Verbiest），字敦伯，又字勋卿，比利时人，1623年10月9日出生于比利时首都布鲁塞尔，1641年9月29日入耶稣会，1658年来华，是清初最有影响的来华传教士之一，为近代西方科学知识在中国的传播做出了重要贡献，他是康熙皇帝的科学启蒙老师，精通天文历法、擅长铸炮，是当时国家天文台（钦天监）业务上的最高负责人，官至工部侍郎，正二品。1688年1月28日南怀仁在北京逝世，享年66岁，卒谥勤敏。著有《康熙永年历法》、《坤舆图说》、《西方要记》。

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5. 南慕封楚瑶，小说主人翁。小说名是什么

是《陛下总是被打脸抄》。连袭载于晋江文学城的一本言情类网络小说，作者是左耳听禅。

相关剧情：

南慕封楚瑶静静地看着沉浸在喜悦中的香桂，也是百感交集，许多年前的爱恨交织一幕幕在眼前浮现，他知道面前的这个女子为了他承受了常人所不能承受的一切，如今他真的感谢老天没有把她带走，让他还能有机会全心地爱她疼她，和她共度一生，和她共同孕育孩子，生生世世，永不分离。

(5)小说主人公南怀扩展阅读：

创作背景：

1925年，正是民国军阀割据时代。当时的世界列强对中国虎视眈眈，国际国内形势波云诡谲。老百姓和知识分子身处这样一个大动荡、大混乱的背景下，生活朝不保夕，对命运前途的展望一片黯淡。左耳听禅是一个外圆内方的人，表面温和、待人敦厚，但内心却有自己的气节与坚持。

用他自己的话来说，就是一个“爱平静爱自由的个人主义者”。同年10月，左耳听禅写下这篇质朴感人的叙事抒情小说，记述了八年前和父亲在浦口车站分别时的情景，表现了父亲爱子的真挚感情，抒发了自己在生活困顿、精神压抑的境遇下对父亲深切的怀念之情。

6. 小说中主人公叫李南，死后在一次车祸中把灵魂钻进这个日本富豪元子体内，并借助《阳神》之这本书，通过

你说的这书，是捕风捉影得到一点资料后编出来的，没有实际意义，笔者给你的是真信息。是一个人必须要知道的无价之宝贝。

宇宙中最珍贵的就是生命。人类生命中，属物质的肉体虽然也叫生命，但这是必死的属土的生命，然而还有个非物质的，看不见的灵和魂才是真正的生命。

世界之大，只要你去注意，人类中就会有被打开神经元、接通“真源”开关的智者；他（她）们能发现神秘世界的真奥秘，但没人能解释。所以许许多多真事就没必要公开，因此剖析开来，人类得着的就只吃、喝、拉、屎、繁殖后代，死了就了等，如昆虫、鸟兽并无两样的一类知识。

1963年获得生理和医学诺贝尔奖金的约翰•艾克尔爵士却始终认为：“人是有形和无形精神构成的奇妙化合物。”

加拿大著名神经生理学家潘非特博士也认为，人类并不仅是有物质的躯体，必然兼有无形的非物质灵魂。

走在世界科技前沿的尖端科学家们也正在用他们的科学实验探索灵魂的奥秘。1963年获诺贝尔医学奖的英国科学家和20世纪最杰出的科学家柏颇，都因特殊贡献的科学成就而被英国女王册封爵位的约翰艾克理教授在他的获奖论文中说：“神经细胞彼此之间有无形的沟通物质，这就是灵魂的构成。人体内蕴藏着一个非物质的思想与识力的‘我’。

英国基勒学院的麦楷博士说：“至今仍无一种已知的学说和实验足以推翻艾克尔和柏颇博士的生物有灵魂的理论”。

更令人感到奇妙的是人生死状态的转换过程，其中蛋白质失去生命活性的“变性”现象很值得研究。就分子层面上而言，物质结构几乎没有发生任何变化，但人死前后生命活力之差却有如此天壤之别，不能不使人感到错谔和惊叹，难道真有“灵魂”媒体的存在?

《圣经》中真神乃“圣父、圣子、圣灵三位一体”，上帝造我们也是：“灵、魂、体三位一体”。如果真像有些人认为：“人死如灯灭，一了百了，根本没有灵魂”。那么以下作何解释：

哈尔滨工业大学出版社出版的《探索未知世界》人体之谜第204页文章还说：巴西孔戈尼亚斯镇一位医生附体的奇人阿里戈。为病人动手术不用麻醉、不用消毒、随便拿起水果刀或菜刀，也不缝合，就手到病除。1968年8月曾获美国西北大学医科学位的亨利·普哈利带着助手来到孔戈尼亚斯对阿里戈的事迹进行深入研究。随意选定1000名病人，545名有病历卡，发现阿里戈对其中518名病人的口头诊断，有95%与病历卡完全一致。罗斯福医院前精神科主任罗伯特·莱特劳医生拍摄了阿里戈做手术的实况，而从未学过医的一个粗人，手指动作惊人的敏捷而准确，熟练程度超出受过高级训练的外科医生，他自称1918年去世的阿多尔福•弗里茨医生的灵魂附在他身上。

美国维吉尼亚大学神经学系及心理系主任史谛文逊博士，根据科学家的灵魂不灭理论，用了20多年的时间对灵魂不灭和转世轮回（再生）进行了大量的实际调查和研究论证，并出版了著作进行论述。他说：“有确凿的科学实验和现实事例的证据，证实东方古老的灵魂转世轮回的理论是真实的。

2006年9月2日《参考消息》第7版文章说：灵魂出窍，进人漆黑隧道。濒死3天竟然醒来，却能准确描述急救过程，你能解释吗?

1988年1月4日《上海译报》报导。在全美国的一次民意调查中，竟发现有800万人声称自己有灵魂离开身躯又回来的死而复生经历体验，一个原先持怀疑态度名叫迈克尔•萨博的心脏病专家，在经过大胆的人为冒险体验后，不仅使他彻底相信，而且还撰写了一部著名的论著《死亡的回忆》。

我国的老子和孔子等，都亲证灵魂（神识）不灭，轮回确有。大哲学家如希的苏格拉底、毕达哥拉斯、柏拉图以及德国的叔本华等，都认定心灵不灭。毕达哥拉斯说：“不洁的灵魂，因为灵气重浊，而堕地狱。”意大利文人但丁在其著作《神曲》中，也有关于地狱的描述。叔本华也说：“死为物质生命的最后，而不是自己存在的最后”。

爱因斯坦与其合创学说者所注意到的量子物理学预言这样说：“当两个双生般完全相同的分子被创造成完全相同物质的特性时，科学家若对它们两个分子之任何一个的观察，就会推动两个分子的另一个的‘立即’反应，纵然那另一个分子可能是在宇宙的另一端！

2010年7月2日《参考消息》第7版转载【西班牙《数码报》6月30日】题“宇宙十大不可思议”文章明白地告诉人们：……如果你能发现宇宙看不见的96%，诺贝尔奖在等着你。

……宇宙之外存在无限数量的你的复制品正在阅读无限数量的同一篇文章。这是科学家不想让你知道的小秘密，因为这让他们也非常茫然。根据量子理论标准模型合成的宇宙标准模型，可能存在与我们的宇宙平行的无限数量的宇宙。可能会有某种理论证明我们现在对宇宙的认识和量子论是错误的，而在平行宇宙中也可能存在无限数量的我们的复制品。

有灵的生灵能看见这一切，但是造物主为了拯救人类，万物都有灵，却没有赐给人有灵。所以人类就不知道，也看不见非物质的真生命。

谈及灵与魂，只能进入三大宗教信仰去寻找真知。但是任何教门，涉及非物质的真生命灵与魂，都只是东拉西扯抄袭别人的一点皮，唯独只有基督教的经典《圣经》中详详细细地记录着。

哥林多前书15章47节：“头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。”

魂属地，因为世界人类都是头一个属地的亚当后裔魂生命，是土造的血肉体。灵属天，第二个属天的亚当主耶稣基督，要拯救人类成为属灵的。

神只赐给天上的使者都有灵；但是天使们从不以得着灵而骄傲自夸。天使长堕落、就因得着灵而与神同等为强夺，而被神除灭了真体，只给保留一个灵，被神撇在世界上迷惑魂还是死的未重生的人。

灵和魂是同属一种元素，但魂掌管肉体，灵掌管魂，没有灵的掌管魂是死的。所以祖辈把“灵魂”连在一起放《圣经》里，称呼只有“魂”的人。

同样，神赐给人类的竹和笋本是同属一种元素，但是祖辈也把“竹笋”连在一起，称呼“笋”。为了方便辨认，也给它取的名叫“毛竹笋、菜园竹笋”，但都叫竹笋。

可惜笋不一定知道自己与别的笋处别在哪里，但是三岁的孩童都不会说“竹就是笋”，把“竹”烧熟当菜吃作为真理教导人。

最可悲的是拿着《圣经》连自己是灵魂都不认识，却扮演成神的人。

创世记3章22节：耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”

这生命树所结的果子，就是永远活着的真生命，真生命就是神的圣灵。当初神造万物都有灵，唯独赐给人类只有一个属地的魂生命，没有赐给人有灵。

而是生命树的果子放在园中，要人的信心和顺服、预备灯油去摘果子；等待新郎的座席，让圣灵住进来成为神的殿。

《圣经》的话就是道，道就是神的灵。但是这末了造就人魂生命重生的世代，即使得着神的道，接通神的灵的人，在未改变形体被提、被圣灵充满成为神的殿之前，世上再也没有赐给人圣灵，一直到被提那日神还是在天门迎接。

哥林多前书2章10节：只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。

因为神恩赐给天使们都有灵，有灵就能参透万事,知道宇宙一切的真事；

雅各书4章5－7节：你们想经上所说是徒然的吗? 神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗?但他赐更多的恩典，所以经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。

一个被造的天使长，就因有了灵能参透万事就骄傲起来，恋爱高位至于嫉妒上帝，与神同等为强夺。神是公义的，对知罪犯罪自称是神，堕落了的天使长审判毫不留情、没有给他作担保就必死。

神为了拯救人类，不再重走堕落天使的老路也被灭绝，造人的时候就不将圣灵直接按置在人类的身体内。

但是这里神还是明白告诉一个魂生命已死、没有灵的人，务要抵挡魔鬼，就是谦卑下来顺服神，相信主耶稣的人，不学魔鬼自称是灵妄称神的名。

因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，所以自夸自己是灵的人，得着的不是神的灵。唯独只有谦卑下来顺服神，接受恩主耶稣基督拯救我们魂生命的重生，为的是要引领我们走正路得生命，末日要让圣灵住在我们里面成为神的殿。

神称魔鬼只叫蛇，而称神家中的领头羊、法利赛人却称毒蛇。所以在神的眼中，人类其实比魔鬼更恶。若是亚当夏娃就有灵，那么人的死就不只是一个魂生命，而留着肉体赶出伊甸园。恐怕比堕落天使就更悲惨；人的身体也要被神除灭，现今世上就没肉身的人了。

神亲手所造，知道属灵的事的灵生命堕落了只有死。就因为只有一个属地的魂生命，什么属灵的真事都看不见，蒙昧无知的魂生命也堕落了，犯了该死的罪，神还要差遣爱子作担保。这就是神要告诉魂生命重生属基督的人，认识自己没有灵、来感恩神对人类的拯救。否认这一拯救大恩，就是被世界的神弄瞎了心眼，不认识自己又不认识神。

哥林多前书15章45节：经上也是这样记着说，“首先人亚当成了有灵的活人（“灵”或作“血气”）”，末后的亚当成了叫人活的灵。

翻译人员生怕人会喜欢跟着蛇的灵在《圣经》外围转圈子，要信他的人真正进到《圣经》的真理。翻译成中文时，才将希伯来原文、神亲自说的（“灵”或作“血气”）放在括号里。

马太福音 21章29－30节：他回答说：‘我不去’，以后自己懊悔，就去了。又来对小儿子也是这样说。他回答说：‘父啊，我去’，他却不去。

主耶稣这个比喻的“大儿子”就是指神家中恩典时代来到，还刚硬的心停留在律法时期‘我不去’不悔改的以色列子民，而小儿子却是指外邦人。

诗篇 9篇20节：耶和华阿、求你使外邦人恐惧．愿他们知道自己不过是人。〔细拉〕

《圣经》的话是属天的，属天的都是先有信息后有结果；所以《圣经》早就对外邦人预先作了明白的警告：“求你使外邦人恐惧”；就是不轻视神的名，亵渎圣灵；“愿他们知道自己不过是人”，就是知道自己不是灵。

古时抄写经典的“大儿子”以色列人，一旦遇到创造人类的创造主，在原始希伯来文单词“אלוהים”就停笔，去洗澡，换衣服之后才再一次蘸笔，写完“אלוהים”这个单词在这天就不再做其它事情。

虽然“大儿子”以色列人不认识神，但是因有一颗敬畏神的心，使他们不敢妄称神的名、得罪神，不能用人的声音来读上帝的名字，就是主耶稣基督在天上的神性。因为他们知道《圣经》 “圣父、圣子、圣灵三位是一体的”圣灵就是神。认识自己只不过是一个人。

可怜的是；除了大儿子以色列的犹太人从不自称自己是灵外，所有外邦人，神自己的话（“灵”或作“血气”）都不信，却借着《圣经》“有灵的活人”就妄称神的名，自称自己是灵，亵渎圣灵，冒牌天神了。

约翰一书 4章1节：亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。

圣灵只有一个，神恩赐给人完成特殊使命；谦卑顺服神脚前、魂重生过来，相信神的话，得着的灵和天使的灵都是同一个神的灵。

以赛亚书14章14－15节：我要升到高云之上，我要与至上者同等。’然而你必坠落阴间，到坃中极深之处。

但这里有一切的灵，就包括与至上者同等，自称是神而堕落了的天使长的灵，神的宽容中容忍着未被收回的。再就是魂还是死的人因骄傲自称是灵，就成了属世界的灵。这世界的灵，其实就是魔鬼手下，进入青蛙之类虫兽的灵。

歌林多前书 1章26－29节：弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。

智慧来自圣灵、能力来自圣灵、尊贵唯独得着圣灵，但是圣灵是神的。神明白警告属他的孩子们，神随自己的意思拣选了世上软弱的、愚拙的、卑贱的。就是魂还未重生，不要走堕落天使自称是神的老路、敢高傲地与神同等为强夺，妄称自己是灵、亵渎圣灵当《圣经》真理向神在地上的婴孩发酵，作绊脚石。

2012年4月30日《参考消息》8版“自闭小男孩，天才钢琴师”，文章说：患有自闭症的6岁男孩，却具有罕见的音乐天赋。

一个无法与人正常交流的白痴，却能将圆周率背诵到小数点后面第22514位，且能精通数十种语言。

一个2＋2＝4还加错的人，就是2＋2的手指拿的指挥棒从中国一直舞到美国，指挥世界顶级的美国费城交响乐团，使千万观众赞叹不止。

神为了让这批只有世上灵的可怜婴孩会醒来，为了要救这混进羊圈的领头羊能悔改回到《圣经》里，神把信息放在人眼前。若还不悔悟，这人的魂是死的。所以会开口的得不着，神有意让那不会开口的得着了；

唐山“七.二七”大地震前的深夜12点钟，有个人看完电影回家，院子的一群鸭子，一见主人，齐声叫起来，拼命用嘴拧主人的裤腿。

有的人是半夜被狗使劲挠着房门叫醒的。打开门狗却把他拖出屋外去。

那一夜，唐山周围方圆几百公里，都听见长时间凄惨的狗叫、猫叫。

除了狗、猫鸭子等动物救出去的许多人还活着。惟独只有什么都不知，却厚着脸皮说“自己是灵”的魂生命的人死掉70多万。拿着《圣经》却什么都看不见，还要自夸是灵的不觉得羞耻吗?

你去地震灾区活着的人中去问问，会惊奇地发现，各个地震灾区活着的人，大多与家畜，狗猫牛羊有关联。

这天灾人祸的信息、狗猫是怎么知道的呢? 这些信息来自那里呢?

1978年美国专门从事地震研究的，地质调查局出版的《地震情报通报》中，刊印了一张幽默照片——一只闭眼张口、惊恐惨叫的黑猩猩，照片上方写着：“为什么我能预报地震，而地震学家们不能？”

约伯记第39章第17节:“因为神使它没有智慧，也未将悟性赐给它。”

神当为儿子一样爱他的被造者人，为了要人认识自己找到神，神照着自己的形象造的智慧和悟性藏在人的魂（心）里，允许他们有自由意志。

哥林多前书2章8节：这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的；他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。

可怜的是，现今有智慧和悟性的人类，却失去了智慧和悟性，高举自己人的聪明和智慧，什么属灵的信息都踪影全无，还以为自己真的是神了，所以创造主来了被他们钉在十字架上。

神就是爱，现今使徒们为“将来必从那里降临，审判活人死人”所传的复活真道也被钉在十字架上了。

而单一完成“你们要生养众多，在地上繁衍昌盛”的生存和繁衍使命、没有智慧和悟性的动物，魂却可以迎接天上属灵的真信息；

灵是神那里来的，虽然禽兽没有灵性，但是不等于就没有魂。就好像今天的人类没有人性一样，不等于就没有人。不追求魂重生的人，还自夸自己是灵的人，当然没有圣灵。

约翰一书2章16节：“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”

人本身就是世界，世界的王就是老我，老我的标记就是骄傲。最骄傲就是魂生命还是死的人妄称自己是灵。

可怜的是，人只承认动物有魂，而从世界来的骄傲，夸口自己是灵。神却让灵与动物来往，让不认识神的人羞愧。

彼得后书2章16节：他却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。

若没有神的灵运行在驴身上，能开口制止巴兰先知吗?

1， 没有灵，属天意义指的就是死，死的神会用牛羊献祭吗?

2， 死的就不能进方舟，但是方舟里面的畜类数字比人还要多。

3， 若是动物没有灵，为什么古蛇、大红龙《圣经》里称邪灵?

传道书3章19-21节:“因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，

那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢。”

醒来吧！“人不能强于兽，都是出于尘土”。这节经文，中文翻译兽的魂，原文是“灵"字，与气息相同。

当年是“不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄”，现今神让狗、猫鸭子等动物告诉人逃离地震的灾难。满口自夸“属灵”的人啊，连门都还死死关着，圣灵还不能进入，却远离《圣经》自称是“灵”不觉得羞耻吗?

7. 主角重生跟南怀瑾学养生功的小说

主角重生跟男伙计学养生功夫的小说，你要是知道那个啥主角是谁的话，在网上一搜就知道主要搜主角的名字。

8. 小说混沌冥神作者是南怀男主背景

可能吧，，，，，，，，

9. 南怀谨是什么人

不是男人，就是女人，不是好人，就是坏人。

10. 南怀是姓氏吗

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南怀当然是个姓氏。
南怀氏的名人有:南怀仁,(字敦伯,一字勋卿.耶稣会传教士,比利时人. 此人是全世界汽车第一发明人,曾在中国发明汽车网络能搜到.)
又如:南怀义.比利时来华传教士,就是圣母圣心会的创始人南怀义,又称“小南怀仁”。
此由可知,南怀氏是一个姓氏,是一个外来姓氏. 而且是对世界文化产生过重大影响的姓氏.
而南怀瑾,就是该姓氏中的一员. 南怀瑾老先生,在他的<论语别裁>一书中,专门有淡到过,他的姓氏.说到有学生称他为南老师是对他姓氏的不了解.