⑴ 怎么灵活使用话本格式写小说
你好
话本写小说要灵活，就一定得用上他们的对话框、表情包、语c等功能
具体的内，你把传统容小说的人物对话修改成对话框，给人物加上头像，就基本保证了你小说的新颖啦。要想更加灵活好玩，就得花心思给小说做配图，目前的作者大多是网上找的配图，如果你做图（手绘）能力强，也可以试着自己画插图哦~
希望能帮到你
⑵ 小说中对话怎么写
不要太多，但要精练。
写出人的神情，语言太多反而显得你文笔不行。
没有说什么格式不格式的，写的流畅，自然就好。语言上可以多学习电影，还有别人小说。
本想举个例，但你是用手机发的吧，最长只能百字。
⑶ 小说怎样写谁有小说的范例
模式如下：
【开头】要使人“一见钟情”。方式有三种：
▲造成悬念，引起兴趣。如《那团云雾》，开头就写不知怎的没了游兴，连山顶上也罩上一团云雾。
▲开门见山，进入情节。往往开头就是人物对话。
▲含蓄蕴藉，曲径通幽。往往描写景物， 烘托铺垫并有照应和伏笔。
【中间】结构主要有三种基本类型：
▲曲折生致式。
①单线曲折，一波三折。如王任叔的《河豚子》，写一农民在二三十年代的社会背景中，因穷困而自杀的过程：弄回毒鱼， 却看到孩子们兴高采烈；怕见惨象而出外， 回来后却见妻儿欢笑等待；吃后等死，却因鱼失去毒性，死不成仍要受苦。
②双线交*，内在联系。一人两事，或两人一事；可以是两条明线，也可一明一暗，互为陪衬。如《小星的暑假日记》， 父亲编造假材料，儿子编写假日记。父亲打骂儿子后， 再要写材料时只好苦笑。
③反复回环，同中见异。如《奇妙的循环不等式》，车上只有一个空位，售票员不让老太太坐，却让“首长”坐。 司机上车后赶开“首长”请经理坐，经理的丈母娘正是老太太。 又如《他们都是瞎子》，写一对青年热恋、结婚、离婚时都看见一对瞎子相搀相扶。
④前后对比，双峰对峙。 如《变化》写一个业余作者先后发表两篇稿件后，单位领导不同的态度。
⑤欲扬先抑，欲抑先扬。前者，“扬”是主体， 却先在“抑”上着笔，突然一转归于“扬”。后者相反。这样，产生了情节发展的意外性，加强了相反相成的艺术效果。
▲重旨复意式。微型小说应以小暗示大，达到意义的升华；要讲象外之旨，言外之意，引起读者想象。主要采用：①象征。用具体物象寓示概念或另一形象，但只起结构作用， 不是象在诗歌中着力描写的中心形象那样。如《枪口》，写一官复原职的领导用别人送的枪打下猎物时，得知走后门的“枪口”也对准了他。 ②双关。如《向不通》，写大学生向不通十年勤恳工作反不如工作差的升得上去，因而“想不通”。③比喻。如《“炮”炸宴席》， 写小孙子在酒宴上放炮仗捣乱，又在爷爷不满新经理四十来岁年纪轻时放“炮”：“你不是十八岁就当县长!爸爸三十出头就当厂长了! ”④省略。这是一种具象化的空白。如《落果》，老门卫退休后门口枣树上果子不熟就被打光，他写信给厂长：“连几十张馋嘴都管不住，还管厂。”接着省略了厂长感奋、整顿厂风的情节，而写第二年老师傅收到一包红枣。
▲采用其它文体和艺术体裁的特长。
【结尾】结尾宜巧，要“回眸一笑”。主要有三种：
▲画龙点睛，首尾呼应。如《那团云雾》，开头败了游兴，峰顶似乎有团云雾，结尾那团云雾也不见了。
▲戛然而止，含蓄隽永。如二百来字的《书法家》，局长在书法展览会上应邀不过写了两个拿手的好字是“同意”， 面对惊叹和要求只好无奈地说：“能写好的数这两个字……”这样结尾， 韵味无穷，艺术容量很大。
以上两种结尾方法只能撩起读者短暂的激动，最佳结尾是：
▲出人意外，扣人心弦。即“欧·享利式结尾”，其特点是“巧”。整个布局为结尾服务，读者以为情节东向演进，结果却西向而行，抖包袱，亮底牌。这种结尾，打破了情节发展惯用的结构手法，给人以新奇感，深化了主题，增加了容量。大家熟知的《麦琪的礼物》就是这样，一对穷困夫妻为在节日时互送礼物而煞费苦心，最后礼物拿出来却没用：一个卖掉金表为妻子买了梳子，一个剪掉长发为丈夫买了根表链。又如澳大利亚的《窗》，靠窗的病人每天为角落病人描述窗外美景，为苍白的生活增光添彩。但是角落病人却见死不救，图谋到了靠窗的好位置，抬头望见窗外只是一堵高墙。
戴旧草帽的赶集人
数不清的草帽在人流中浮动，方圆几百里的庄稼人来赶关林会呢。他头上也捂着一顶旧草帽。
啥货物都不入他眼窝头。
旧草帽下一双刚强的眼睛倏地一亮：书摊！书案后， 在录音机播放的流行歌曲的伴唱下，一个戴太阳帽的小伙子正在对同事的连衣裙赞不绝口……“旧草帽”游过去了。
静看了一会，旧草帽下伸出一双粗糙的手：“同志， 把那本又厚又大的书搬来，叫俺瞅瞅。”
“这书，”戴太阳帽的小伙子撇撇嘴，“咱俩都下辈子看吧。”
他和善地但却执拗地央求：“拿来俺看！”
“去去去，你买得起？翻旧了谁要！”小伙子发了脾气， 扭头对着连衣裙挤眼嘻笑：“老粗，书名都叫不出来。 ”人圈里几个戴草帽的人发话了：“丢不了你的书。别看乡下人衣裳烂， 挣票子比谁少不了！”
旁边一个戴眼镜的买书人过意不去， 忙向“旧草帽”解释说这书是精装缩印本《辞海》……结论是对农民不大实用。
“旧草帽”愣怔了一会儿，黑红的脸上好不是意思呀。 他扭身就走，想快点溶化到人海里去。人群中那几个戴草帽的，神情也都是怅然若失。
“旧草帽”停住了， 对着集市上漂浮的人流中的一顶顶草帽出神……
“旧草帽”转回来了。手伸到头顶“啪”地扣紧帽子，用劲挤到书摊前，一扬手说：“买！大不过甩俩猪娃钱罢了。俺家供着个中学生哩。”小伙子打鼻眼里哼了一声。
人圈里那几顶草帽活跃了， 又纷纷声援：“拿书喽！书不是让人买嘛？！”一叠票子打腰间刷地抽出，舒展开来“索索”地响着，亮在大众面前。
小伙子惊奇地斜视着“旧草帽”， 只好也赌气地搬出《辞海》来，“通”一声砸在书案上：“二十多块哩！”
他并不立即观赏，反倒从头上摘下草帽悠悠地扇着风儿：“二百多块咱也出得起。烦你再给咱取书。往年赶集俺发愁的是买不下红薯片顶饥，现今咱家挣几千块正没处花，正琢磨着给乡邻们办件啥好事，这会才悟出来：俺办它个小图书馆。大老粗该文明文明了。戴眼镜这先生，请帮俺挑一挑。……只要政策和庄稼人对路，咱将来赶集说不了买……买架飞机上天堂哩。哈哈哈……”
戴草帽的人都笑了，四周的人也都笑了。
戴太阳帽的小伙子一愣，刹那间眼珠儿灵动异常， “咔”地关了录音机，招呼同伴：“大买卖！快给老伯取书！”
……道了声“谢谢”，“旧草帽”挺起胸膛，抱起一摞子书籍，渐渐地溶入蘑菇一样多的草帽的洪流中去了……
这篇小说通过一个集会上农民买书的细节及场面的描写，以小见大地反映了八十年代初农村逐渐富裕起来并产生精神文化追求的社会生活主流。小说人物描写的特点是抓住人物性格的一点即刚强，同时采用白描手法和借代修辞。情节曲折生致。生活气息强，富于概括力。语言独特，在文语句式中使用了北方农村生活化的口语。
希望这些对你有帮助!
⑷ 我写小说总是有很多的对话 我用对话能写完一本书 这样好吗
目前来说，还没见过这种，你自己随便写给自己看，应该可以的吧
⑸ 小说，怎么描写对话
【以下节选自我的小说】
讲到这里，老者才低头仔细端详起这个“命”字。一边看，一边说道：
“小友的这个‘命’字，写得极为有气势；只可惜这个字是狂草，字体不正，不平不稳，似有摇摇欲堕之相！由此可知，小友身居高位，却不能左右逢源，此其一。”
“其二，这个‘命’字可拆开看作‘人、一、叩’三个部分，‘人’和‘一’好解释：一个人只有一条性命嘛！而‘叩’在古大陆语中有‘承受’、‘认命’的意思。从‘命’字本身来看，‘命’的意思就是人在世上留一口气而已……”葛衣老者越说眉头拧的越紧，“这可不是什么好兆头，看来小友你大限将至啊……”
“另外，小友你的这个‘命’字在收尾之时却是出现了书法中的‘渴笔’！老朽若是记得不错，小友你在写这个字之前，毛笔可是蘸足了墨汁的！既然如此，小友竟然还能写出‘渴笔’，实属罕见！这种‘渴笔’透出了一股哀愁、迷茫之意……”老者的霜眉已经拧成了疙瘩，“看来你迷失了前进的方向……”
坐在老者面前听着的叶知秋已经愣住。
这位老者，委实是不同凡响。只是从这一个字上，竟然说出来了这么多。
要知道，这测字的学问，可说是极多。江湖上一些自称半仙的人的大多都是些骗子，真正要掌握测字这门学问，那必须得潜心玄学多年才行。
而且，达到测字的最高境界，真正胸中有丘壑的大能者，也从不肯轻易示以真言：天机，岂是好泄露的？
而眼前这位老者，说话没有任何歧义！清清楚楚明明白白，绝不含糊！而且，他所算出来的，已经接近真相！
这才让叶知秋惊诧不已！
就在这时，老者突然抬头道：“老朽有些话，想要跟小友单独说说。小友可否与老朽单独一叙？”
叶知秋心里很清楚：自己这次恐怕碰上高人了。
他回头与叶知夏互相对视了一眼，见后者向他点了点头。于是当机立断，将这位老者请到了知味坊的雅间里。
既然来到了知味坊，又怎能没有好酒好菜相配呢？
叶知夏不敢怠慢，叫人端上酒菜。上完酒菜之后，他自己很识趣地回避了。
雅间里，老者坐在座位上，抬手给自己沏了杯茶一饮而尽，然后抄起一双筷子自顾自吃了起来，像是完全忽略了旁边叶知秋一般。
叶知秋就当高人自有怪癖，倒也没说什么。这份心性，这份气度，顿时博得了老者赞赏的目光。
等到酒已过三巡，菜也过五味，老者放下碗筷，对着叶知秋报以歉意道：“方才耽误了小友一些时间，还望小友不要怪罪。”
“怎么会！”叶知秋摆摆手，表示自己并没有在意。
“主要是由于这件事情关系重大，老朽不得不谨慎对待。”老者接着解释。随后，老者从身上神神秘秘地掏出一样八角形的东西。
“这是什么？”叶知秋有些好奇，便凑近去看。
只见在一块正八边形木盒的正反两面，刻有八卦的图案，在八卦图案的中央有一个太极图案正在缓缓的旋转。
“此物名为坎博录，乃十大神器之首，”老者的语气自豪道，“世人皆以为坎博录只掌管一切知识，却不知坎博录更大的作用乃是预言！”
说话间，老者一手按在坎博录上，一手将食指和中指并在唇前，口中念念有词。旋即，老者一抬手，从那看似很薄的坎博录中抽出一幅长卷，在这幅长卷上画有各种各样的线，交叉错杂。
老者见叶知秋眼睛一眨不眨地盯着长卷看，便开口解释道：“此卷名为命盘。”
“命盘？”叶知秋表示自己从来没有听说过。
“命盘有广义和狭义之分。在广义的命盘中，每个人的命运是一条线。这条线可以是直线、曲线甚至是折线。由这些线条所构成的整体称之为命盘。”老者顿了顿，继续道，“而狭义的命盘，则是代表这个人命运的线条与代表他人命运的线条之间相交所构成的一个整体。通俗的来讲呢，有点像关系网，但又与关系网有所不同。”
老者颇有些自得地说：“正是因为命盘的缘故，所以我帮人算命从来都没有失手过。”
叶知秋表示自己有听没有懂。他从头到尾都听得晕晕乎乎的：坎博录？十大神器？命盘？什么鬼！
老者也发现叶知秋似乎没怎么听懂，道：“小友，其实你没必要听懂。我之所以告诉你这么多，正是看在你什么都不懂的份上我才跟你说的。要知道我这坎博录若是放在仙界被人知道了，那我现在只有逃命的份……”
“仙界？”叶知秋有些惊讶，“您，您是上仙？”
叶知秋所在的这个世界被称之为修界，在这修界之上还有一个仙界，那里是修界所有修炼者所追求的目标，只有修炼到羽化登仙的境界后才能到达仙界。
“是啊。唉，别提了，我这不是在仙界混不下去了才下到修界来的嘛！不然我至于给人算命吗？”老者苦笑道，“不说这些伤心的过往了，说正事。”
老者一本正经道：“小友你有所不知，我方才给你测字的时候顺带看了你的命盘。按照命盘显示，你会在二十四周岁的时候夭折。”老者一边说着，一边用修
⑹ 小说对话描写
总是有主次人物的啊，不可能5个都重要。
你把重要的，多加点外貌神态描专写。比如：
“xxxxxx…”说属话的是一个外表温和的少年，他身着xxxx,眉眼间流露着笑意。
“xxxxxx…”xxx插嘴道，一拍桌子，不以为意。
这时，身边的老者站了出来，微微一笑，扫视全场，xxx吓得不敢言语。
只听老者开口：“xxxxxx…”
尽量区分出性格，还有外貌特点，比如什么年纪很小啊，眼睛是蓝色啊，头发奇长啊，穿一身大红啊……
不要追问，手机看不见。可私信。
⑺ 小说的对话怎么写
看多了小说，就想自己写的人，无异于吃多了美食，就想自己下厨的饕餮客，到实践时，才发现做起来比看起来难度要高几个层次，两者的差距不亚于长江天堑。要攻克这道天堑，直捣黄龙，要勇气要毅力要经验，也要有必不可少的技巧谋略。
最近看的这本《畅销作家写作全技巧》，倒是求得了不少实用的技巧。作者大泽在昌是一位获得过日本推理作家协会奖、直木奖、文学新人奖等多个奖项的著名推理小说家和畅销作家。这本书是他开设的“小说课堂”讲座的内容精选，也就是说这是一部名家面授班的讲义精华。
这本书的内容包括十堂写作课程和四次主题习作讲评。大泽在昌先生从十个方面，对如何写出能获奖又畅销的小说进行了细致的讲解，内容实在、实用，技巧、套路一样不和，满满的倾囊相授的诚意。
全书主要内容大纲如以下思维导图所示。
本书主要内容思维导图
大泽先生这十堂课给我启示最大的分别是第三、四、五、七、九课中关于角色、对话、情节、文笔和立意这五个方面的小说写作技巧。如果融汇贯通以上五个方面的内容，可以概括为，通过精彩的开篇、富有内涵的立意、一波三折的情节、鲜明的角色、生动的对话、精确的文字，写出能产生情感宣泄效果，让读者产生强烈的情感共鸣的文章。
下面细述以上五个方面的观感。
一是关于塑造鲜明的角色
在小说”三要素“人物、情节、环境中，人物是核心，人物是支撑情节的基础。塑造鲜明的人物角色，尤其是主要人物角色，是一篇小说的重中之重。
人物描写的包括外貌、语言、动作、神态、心理、性格以及身世背景。大泽先生主张通过人物语言和动作而非叙事来描写人物性格，不是通过说明的方式，而是让人物的性格有言行中自然体现。
不同的角色应有不同的措辞，来表现出各自的鲜明个性。即使是人物的身世背景也最好通过对话的方式来表现出来，这样比起叙事更自然生动。
这种通过“对话”来揭示人物过去的手法也有两种，一种是塑造一个善于插话提问的角色，另一种是在对话中插入回忆叙事部分。
大泽先生非常重视对话的作用，想想我喜欢的海明威、福克纳的小说，确实也是如此，作者跳出来解释说明人物性格确实不是一种高级的方法。正如在生活中我们了解一个人的性格也是通过他的言行举止，或者别人的评价，而不是一份说明书。
他还强调，小说中的主要角色要予以他强烈的情感。小说是对现实生活的艺术化提炼，是“以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写来反映特有
⑻ 如何写好小说的对话情节部分求教。
看看以下的相关资料对于你以后的写作有没有点帮助,希望对你有用
一、对话的含义与功能
对话是人类最广泛的思想感情交流方式，指的是两人或三人或多人的交谈、讨论、争辩。在语文活动中，“对话”有两层含义，一方面，读与写的过程就是“对话”，是与他者（他人、社会、以至自然）的对话，义务教育《语文课程标准》指出7-9年级学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。”所以，这次“个性•读书”的主题作文辅导中，“启迪”、“质疑”、“评荐”等章节无一不属于这种广义概念的“对话”范畴。另一方面，就作文本身而言，对话又是一种表现方式，甚至还是重要的文艺形式：日记、书信与读书笔记是人的自我对话、与他人的对话（包括与阅读的书的作者、书中人与物的对话）最基本、也最自由的书面形式；相声、笑话、小幽默、剧本等等，都在很大程度上依靠对话的这种方式来完成作品本身的塑造。本章主要和大家探讨作为表现方式的狭义概念的“对话”的写作方法与技巧。
虽然对话在日常生活中无时无处不在，但对话的学问还挺大：首先，不同的人说不同的话，身分各异的人说话时的语气、用辞、风格和表达方式都不相同；其次，同一个人，对不同的对象，说的话也不相同；再次，即使是同一个人对同一个对象，在不同的情境中会出现不同情绪，会说不同的话。因此，通过人物的对话，可以看出他们的身份、关系、情绪、情境等。
我们先来看莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》中的一段对话：
罗森格兰兹：殿下，你把那尸体怎么样啦？
哈姆雷特：它本来就是泥土，我仍旧让它回到泥土里去。
罗森格兰兹：告诉我们它在什么地方，让我们把它搬到教堂里去。
哈姆雷特：不要相信。
罗森格兰兹：不要相信什么？
哈姆雷特：不要相信我会说出我的秘密，倒替你们保守秘密。而且，一块海绵也敢问起我来！一个堂堂王子应该用什么话去回答它呢？
罗森格兰兹：您把我当做一块海绵吗，殿下？
哈姆雷特： 嗯，先生，一块吸收君王的恩宠、利禄和官爵的海绵。可是这样的官员要到最后才会显出他们对于君王的最大用处来；像猴子吃硬壳一般，他们的君王先把他们含在嘴里舐弄了好久，然后再一口咽了下去。当他需要被你们所吸收去的东西的时候，他只要把你们一挤，于是，海绵，你又是一块干巴巴的东西了。
罗森格兰兹：我不懂您的话，殿下。
哈姆雷特： 那很好，下流的话正好让它埋葬在一个傻瓜的耳朵里。
在这段对话中，很容易看出，哈姆雷特与罗森格兰兹的立场是对立的。王子哈姆雷特说的话貌似疯狂：“它本来就是泥土，我仍旧让它回到泥土里去。”“一块海绵也敢问起我来！”“下流的话正好让它埋葬在一个傻瓜的耳朵里。”可是，这些话里却蕴含着机智与逻辑。例如，关于海绵的巧妙比喻只有正常理智的人才会想得出，这里又足以体现他是假装疯狂。
关于对话的功能，首先，“言为心声”，语言是人物内心世界的直接流露，人物的思想感情，往往是通过符合他们性格特征的语言表现出来的。譬如，写王熙风的出场，即是未写人貌 先写人声。王熙风说的一句“我来迟了，没得迎接远客！”真是先声夺人，表面看是客气话 ，骨子里却充满傲气。
其次，对话可以进一步刻画人物性格，一针见血地展现人物的面貌与内心。哈姆雷特讲述关于海绵的比喻是要告诉罗森格兰兹不要做昏君的走狗，不要被昏君所利用。而罗森格兰兹问“不要相信什么？”只是试图从哈姆雷特的口中捕捉他感兴趣的信息；尔后对于用海绵来比喻他本人时又说“我不懂您的话，殿下。”这又说明他不并相信哈姆雷特是真的疯狂，而且，他也并不准备听从哈姆雷特的忠告。
此外，对话还能够推动情节的发展。叙述时，写一个人物是以作者的立足点写的，成为“人物— 作者—读者”的三者关系；而用对话来写，让人物直接说话给读者听，成为“人物—读者”的两者关系。所以，介绍人物时，对话比形容更容易让读者接受，也更具体，写得好的会话，一行的效果可以胜过十行的叙述，帮助故事张驰有度，层层推进，有悬念，有趣，又有力量。下面这段对话选自《起死》（即让彼时彼地的古人复活，与此时此地的现代人对话），是鲁迅从《庄子》、《至乐》篇的寓言故事里演绎出来的，文中汉子与庄子的对话推动了情节的发展：庄子只得请巡警帮他解围：
五百年前的骷髅被庄子施法术复了生，不过是赤条条的，于是一把抓住旁边的庄子说： “你把我弄的精赤条条的，活转来又有什么用？叫我怎么去探亲？”
庄子说，这跟我没关系呀！不是我弄你的。
“我不信你的胡说。这里只有你，我当然问你要！我扭你见保甲去！”
这时，庄子就开始和他讲起自己的哲学来：“慢慢的，慢慢的，我的衣服旧了，很脆，拉不得。你且听我几句话：你先不要专想衣服罢，衣服是可有可无的，也许是有衣服对，也许是没有衣服对。鸟有羽，兽又毛，然而黄瓜茄子赤条条。此所谓彼也一是非，此也一是非。你固然不能说没有衣服对，然而你又怎么能说有衣服对呢？”
汉子大怒：“放你妈的屁，不还我的东西，我先揍死你！”
汉子说，既然你说衣服可有可无，那你把衣服剥下来给我穿吧。
庄子说，不行，不行，我要见楚王，怎能不穿衣服去呢？
汉子死死揪住庄子不放，庄子没办法，只好吹警笛，请巡警帮他解围。
二、“个性•读书”活动中对话的准备
1、 研究性阅读
电视连续剧《寻秦记》，让一个现代人穿越时空到秦朝生活，现代的经验与知识结构使他置身于一个很奇妙的环境之中。为了写好这部剧本，作者就需要读大量有关秦朝历史的书，需要把握当时复杂的自然、社会环境、人际关系、人物个性及各种具体情境。同学们在日常作文中，自然不需要花写作《寻秦记》那么多的功夫，但对话仍然要立足于对原著的研究性阅读。
研究性阅读的内容不仅要包括原著本身；还要包括周边的一些东西，如作者传记，相关评论等。研究性阅读的过程不仅要全面了解作品的基本内容，作者的生平、经历、思想等；还要对作品的内涵，如作品中人物的内心，作品的写作背景、作者的追求与思索所折射出来的精神等进行深入开掘，产生自己独特的感受、体验和理解。例如，鲁迅要写《起死》，先要通过阅读了解庄子其人及是时社会背景。又如我们要与鲁迅先生笔下被残酷地抛弃于社会底层，生活穷困潦倒，最终被强大的黑暗势力所吞没的读书人形象——“孔乙己”展开对话，你不仅要了解《孔乙己》这篇小说的故事情节，读懂透过作品字面所传达出来的信息；更要从内心去理解、同情、分析他可怜而可笑的个性特征及悲惨结局，理解作者塑造这个人物形象是要揭露封建科举制度的腐朽和病态社会的冷酷，以及中国封建传统文化氛围“吃人”本质；你还可以找一找《鲁迅传》、《鲁迅小说新论》、《中国文化的守夜人——鲁迅》之类的书籍，从更加广阔的视野上来审视作品，深入了解别人对鲁迅、对鲁迅的作品、对“孔乙己”的形象等的各种评价与看法。
2、 换位想象与体验
在“个性读书”写作过程中，读书是写作的基础，写作是让阅读所获得的情感体验，在作文中得以升华、延续。对话通常至少有两个人，而且是交织在一起，相互间形成了一定关系。研究性学习让我们把握了原著的真实精神，但这还不够，还要展开想像，进行创造性思维，把自己放到作者所处的时代、文中人、物所处的时空、具体情境中去进行体验，身临其境地面对对话对象，展示读者与对话对象所处的两个不同时空座标点的特殊性，把握双方在诸多方面的包容或冲突，由此展开对话内容，生成情节。如《起死》中，一个是现实主义的乡下人——汉子，一个是相对主义的哲学家——庄子，两者之间的个性冲突反映在对话间，最后最后的结果自然只能是戏剧性地写庄子只得请巡警帮他解围。
再看《兵败南朝》节选中的对话：
这是一个独门小院，矮矮的篱笆墙围着几间破陋的草屋。篱笆门上，挂一个小木牌，上面写着“祖宅”。院子里正蹲着一位身着粗布衣服的老伯，头戴一块方巾。夜风吹过，他的衣袖飘了几飘，透着几分仙风道骨的气质。地上，正摆着无数根小竹棍。“祖爷爷，他是祖爷爷……”大家犹豫了一下，不知该怎样称呼才更合适。我们害怕这样贸然出现会吓着他，岂料他忽然跳起来，激动得胡子都在发颤：“呜呼！吾历时十余年，今日终得正果也。圆周盈数乃三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，较前人之所得甚精之，吾乐哉！”
我们被他吓了一跳。再仔细看祖爷爷的周围，更是大吃一惊，地上除了堆成山一样的小竹棍之外，映入眼帘的是数不清的大大小小的圆。每个圆中都有一个正多边形，而且边数越来越多，圆也越来越大，远远超出我们的想象。
“祖爷爷，您是在算圆周率吗？这太烦了！我们已经知道圆周率是3.1415926！”快嘴的我，赶紧抢着说。岂料，祖爷爷大惊失色，转过身来，眼睛紧紧盯着我，还带着一丝恐惧。我们赶紧拿出笔记本电脑，迅速输入一个程序，告诉他：“还有更精确的呢，是3．1415926535897932384……”我看着电脑一口气念下去。“这……这……这是什么？”没等我念完，祖爷爷已是话也说不清楚。“这是电子计算机。”“什么鸡？”祖爷爷盯着电脑不知所措。“它不是下蛋的鸡，它是20世纪的发明，能进行快速精密的计算，还具有多媒体功能。”祖爷爷愈发颤得厉害。“它能计算、能发声、能通讯、还能出影像……”说完我就按了按键，屏幕上立即出现了几个穿“三点式”的女孩子伴着歌曲在跳舞。“这……这……非人也，妖怪也！”祖爷爷像受了沉重的一击，胡子抖了几抖，眼睛一翻，竟晕倒在一片竹棍之中了。 （北京 何锋）
要写好这一段文字，小作者不仅要了解祖冲之的身份和研究成就，还要了解祖冲所有时代的东汉时的语言（如是圆周盈数而非圆周率），数学研究的方法（如摆小竹棍）等等，这些都是在研究性阅读过程中完成的。然后，小作者作为一个现代中学生来到南朝（换位），展开了关于祖宅情形的一系列想象，并在想象中完成了情节的体验生成：首先出来的问题是不知道该怎么称呼；其次是高科技的笔记本电脑与摆竹棍的落后的数学研究方法出现冲突，导致祖冲之说出“什么鸡”，“这……这……非人也，妖怪也！”等仿佛幼稚却符合南朝科技认知水平的话来；最后，对话的直接结果又推动了情节发展——祖冲之“竟晕倒在一片竹棍之中了。”
三、写作：沟通与表达
1、对话写作的基本要求：
郭沫若说，记人时应该“尽量地使用他们自己的语言”。老舍说：“老看着你的人物，记住他们的性格，好使他们有他们自己的话。学生说学生的话，先生说先生的话，什么样的学生与先生又说什么样的话。”我们应当知道，大部分人说话是难以模拟的，因为对话写作是一种模拟沟通，要使之具有现场感，就必须做到：
①、弄清对话对象：可是文章作者，亦可是文中人物或文中事物，可以就作品内容与他人对话，还可以是让原著中的不同人物在原著之外的场景意外相遇。要把握对话双方的身份、个性与关系。一般来说，对话对象的身份是综合的，如孔乙己，是读书人；是乡下；是封建社会人……，都决定了说话的语气、用辞、风格与表达方式。
②、把握对话内容：既可以是对对话对象的理解、同情、欣赏、崇拜……，也可以是对对话对象进行质疑与辩驳……。首先，探讨话题必须切合双方关系，而又易于把握，对中学生来说，与诗人探讨文学，与画家谈美术，与悲剧者话人生……，这样最为妥贴；其次，对话中不可有过多议论，应直接进入对话，直接切入主题，直接进入细节。
例如，与既懂诗文、又会书画、甚至还是做“东坡肉”高手的宋朝大才子苏东坡对话，可以聊诗文，可以聊书画，还可以聊饮食，但应抓一点即可，切忌全面撒网，贪多求全，免得不尝失。
③、找准对话时机：尤其是把握对话的情境来提问、谈感受、表达看法。不必刻意交代人物相遇的可能性，但应该有恰当的氛围感染，重在与之心灵对话，对话的写作要能够推动故事的发展。如《兵败南朝》中，对祖冲之生活环境的渲染很到位，符合数学家的形象；与祖冲之之间的对话符合各自的身份：一个千年之后的中学生，一个古时候的数学家。
2、文体选择与语言表达
前面谈到，对话是一种重要的表现方式，甚至是一种重要的文艺形式。在“个性读书”写作过程中，要灵活而自由地选择文体，不应拘泥于原作。一种形式是全文采用对话或在文中穿插对话，包括：访问记或答问录（如《鲁迅访问记》）；小剧本（如《起死》）；童话形式（主要是与文中事、物对话）等。另一种是心灵独白（包括一个人对其他人的讲话，或者未与他人进行对话和交接而自语，或者只是一个 人讲话，他人虽听却不说话）。如致××的信、建议书、日记，实质是对话过程中一方失语或无语。从某种意义上来说，这种形式更强调“心灵的共鸣”，更利于“心灵的对话”。
此外，作文的语言表达，不同于生活中时而粗浅寒喧、时而深刻明义、或者有时会言不及义，应选择准确而有效的对话，不要让文章里人说一大堆废话。对话不是交代不重要的琐事。
Ⅱ 示例
拯救凡•高（节选）
河北张家口一中 马稚刚
在巨大的轰鸣声中我穿越了那个漆黑扭曲的空间，走进1890年的一个上午。
……历史告诉我，凡•高就住在这里。至少，在这个时间，他应该在这里——因为这是他将要自杀的上午。
……
推开第二层上阁楼的门，我看见凡•高的画室兼卧室，与走廊里的阴晦截然不同，屋子里装满了阳光，明媚和煦，地板上扔着躺倒的靴子，卷成一团的袜子，折断了的画笔，撕成大大小小碎片的画布……床边有打翻的调色板，各种色彩干结成一块五彩斑斓的毒疮，触目惊心。
我俯下身子注视地上的一块布片，虽然只是一个局部，但色彩浓烈几乎让人窒息，即使是在方寸之间，凡•高的才华也足以闪亮，这时来自床下的目光穿透了我。
“你是谁？你来干什么？”在黑漆漆的床底下，只能看见他蜷缩着的轮廓，目光凉凉像一个苏醒的恶梦。
我坐倒在地上，心脏紧缩，我所崇拜的艺术的魔鬼已经近在咫尺：“对不起，先……先生，凡•高先生，我从1999年来，来……来找你……”
“找我？”他扭动了一下身子，声音像金属，坚硬刺耳，“1999？很有趣！”
“您能从床下出来吗？我……我看不清楚，先生。”
“什么？出来？”他的眼睛燃烧起来，猛烈的愤怒喷涌，如来自地狱的熔岩，“你们都想叫我出去！你们都想杀了我！每一个人都是这样！太阳，太阳会把我烧死！我说过多少遍！你们都想杀死我！去你的1999罢，谎言！凶手！”他不可抑制地暴怒着用额头嗵嗵地撞击床板，四肢急剧地抽搐，仿佛溺水者想抓住什么，那种目光——只有撒旦才会有的目光切开了我的皮肤。
他真的是个魔鬼！世界上最伟大的疯子，那个在我无数个沉没的夜晚里哭泣，歌唱，咆哮的疯子！
我向着他跪下了：“出来罢，凡•高先生，阳光不会杀死你的，它滋养万物无私地赋世界以生机，它会像爱每一颗麦子，每一根野草一样爱你，而不是消灭你，它生来就是要创造的，如同你一样。你还记得吗？金色麦田的海洋，黄金一样的世界——此刻，它们就在窗外！”
“金色的麦田？金子的海洋？”他稍稍安静下来，声音变得遥远，“金色的世界，呵呵呵呵——可那是假的，朋友，假的！没有真正的黄金世界！没有金色的麦田，那都是假的！真正的天堂是不会诞生的！而我们的世界正在死亡，麦田，野草，向日葵，你们和我们，都在死亡……天堂就在死亡里，在死亡里……”他仿佛在床下轻蔑地嘲笑着。
“不，不对！真正的天堂不在死亡里，它决不属于黑暗！”我大声地吼叫，忘记自己正面对着世界上最伟大的疯子，“它在音乐里，在色彩里，在你的艺术里！你的艺术，流淌着黄金一样浓烈的色彩和同样浓烈的生命感的画卷！《星月》、《向日葵》……那是真正的天堂，你不能拒绝它！”
“我的艺术？哈哈哈哈——”
“凡•高先生，你要相信你的艺术！”
“艺术！缪斯的血……阿波罗的血……阿弗洛狄忒的血……血！让你看看我的艺术！”
一个东西从床下扔出来，灰色的一小团，表面干皱萎缩如一枚风干的果核，我费力地把它打开，一个残损的“3”型——耳朵，他的耳朵！那只为了一个妓女割下来的耳朵！
我没法站起来了，面对一个疯子远比我所想像的难得多，何况他是一个伟大的疯子。
“我知道世界伤害过你，甚至可以说它一直在伤害你，”我的脑核里还在震响着那个声音：凡•高不能死！——“愤怒可能会给人灵感，死亡给的更多，但它们绝不是艺术本身！我们的世界充满了生命，每一天它们都在诞生，在构筑我们世界新的色彩，生命，永恒的生命才是真正的艺术！凡•高先生，在你的画卷里就有这种生命，你一定要生存下来！未来的世界，你将获得伟大的成功，你的作品将和太阳一起不朽！相信我，你能为人类创造更多的艺术的奇迹！”
“不，没有人能预言未来，除了上帝！”
“可我能！我从未来而来，我看见你的作品被供奉在艺术的圣坛上，无数的艺术家拜倒在你的作品面前……”
对于天才和伟大的疯子而言，开启未来的预言就像一个咒语。
凡•高坐在了画布面前，抓着他的画笔，在颤抖，我终于可以凝视这张举世闻名的脸：颧骨高耸，眼窝深陷，一只耳朵奇怪地突出在头颅上，在阳光里他苍白瘦弱，不知所措。我忽然深深地失望了，这不是那个画像里的凡•高，那个笼罩着艺术的力量，冷酷嘲笑这个世界的魔鬼！一个可怕的念头咬住了我：当凡•高不再是魔鬼，他的艺术还具有那种力量吗？
我无声地离去了……
点评：
一个是古时候的艺术家、疯子、魔鬼，躲在床下，害怕阳光，害怕被伤害和杀死；一个是未来新时代中学生，敬畏艺术，尊重生命。两者之间出现沟通的障碍是正常的，作者对两者身份和知识结构的冲突把握得很好，正是这种冲突，促进了对话情节的生成。文末“当凡高不再是魔鬼，他的艺术还具有那种力量吗？”发生深省。
⑼ 小说如何写多人对话
贴一篇我投在迷说上的小说投票杀人，希望能帮到你
良材 学文，你听说了吗？
良材 在网上被骂了很久的那个主播被人杀了。
学文 那可真是活该啊。
学文 靠地域黑和标题党以及用外挂来博人眼球的垃圾。
学文 早该死个几千遍了。
学文 他是怎么死的？
良材 听说是死于突发性心脏麻痹。
良材 不过我觉得好像另有蹊跷。
学文 你管这么多干嘛？反正也跟我们没有关系啊！
良材 有关系的。
良材 你听着，是我们投票杀死了他。
学文 你在胡说什么？
学文 这种事怎么可能嘛。
良材 是真的，他不是第一个了！
良材 你还记得上次死的那个网戒中心教授吗？
学文 不太记得了，叫谁来着？
良材 他也是心脏麻痹死的。
学文 喂喂喂，难道世上有死亡笔记吗？
良材 不是，那都是一个网站弄出来的。
良材 那个网站的名字叫：投票杀人。
学文 投票杀人？
良材 没错，在那个网站上，任何网民都可以提名以及给某个网络红人投票。
良材 每周日晚上12:00的时候票数就会清零，然后得票最高的那个家伙就会死于心脏麻痹。
良材 这就是投票杀人的规则。
学文 所以你是说，那两个人都是被这个网站杀死的？
良材 不然事情有这么巧吗？
良材 他们两个真的是得票最高的人，而且都死于心脏麻痹了耶。
学文 真是邪门。
学文 你不会也在上面投票了吧。
良材 当然有啊。
良材 我哪知道真会有人死啊。
学文 不要再碰那个网站了。
学文 给我感觉很不好。
良材 为什么啊？
良材 现在有一个网站能替我们制裁那些法律制裁不了的恶徒哎。
良材 我们不该去投上神圣的一票吗？
学文 都出人命了，你不害怕吗？
良材 有什么好怕的，反正我光明磊落。
良材 无论是警察还是真正杀人的凶手都不会找到我的头上。
良材 我有什么好怕的。
良材 而且看着那些明明非常可恨却活得好好的人得到制裁。
良材 你不觉得非常解气吗？
学文 我不觉得，那些事不是该由我们来决定的。
良材 切，那我自己玩了。
良材 我该投给谁呢？这些人我好像都不怎么认识啊。
良材 算了，就投给目前得票最高的家伙吧。
学文 这种事早晚会失控的。
学文 我回来啦。
父亲 啊，学文，你回来啦。
学文 爸，还在为那两件案子而烦恼吗？
父亲 唉，你知道的，根本没有任何线索。
父亲 那两个人完全是突发心脏麻痹死亡的。
父亲 我们警方一点办法都没有。
学文 我听说网上有一个人投票杀人······
父亲 我也听说了。
父亲 所以我们要在下一个牺牲者出现前抓住凶手。
学文 你一定能够做到的。
学文 良材，给我说说这次投票杀人的最高票数是谁。
良材 一个常收贿赂而且充当黑社会保护伞的警察，名字叫高德武。
良材 这种人很该死吧。
学文 你怎么知道他收贿赂而且给黑社会当保护伞的？
良材 网上说的呀。
学文 有媒体证实了吗？
良材 一群人在评论里说自己被这个人祸害过呢。
学文 也就是没有喽？
良材 反正我也是在网上听来的。
良材 大概是没有错的吧。
学文 大概？
学文 你们在投票杀人啊！你竟然跟我说大概！
良材 学文你这么激动干嘛？
良材 又和你无关。
学文 和我无关？他是我爸啊！
良材 哈？你说什么？
良材 对于你父亲的事，我很抱歉。
学文 如果我不是你朋友，你一定觉得无所谓吧。
良材 说实话，这些事我不知道你爸有没有做过啊。
学文 当然没有。
学文 因为谣言就是他自己传出去的。
良材 什么？
学文 为了引出犯人，他不惜败坏自己的名声。
良材 对不起，我不知道。
学文 你们当然什么也不会知道。
学文 反正与你无关是吧。
良材 我只是看着好玩······
学文 你们在杀人啊！杀人！你还觉得好玩？
学文 现在我爸心脏麻痹死了，你满意了吗？
良材 那不是我的错！
良材 我哪知道在网上投个票就能弄死人啊！
学文 哼，前两个人的死还不足以证明吗？
学文 你们就像谴责美国使用原子弹的日本人一样。
学文 直到灾祸降到自己头上的时候才会主张自己的无辜。
学文 一点都不认为这是自己的恶行导致的。
良材 喂，学文？学文！
学文 我可算逮到你了，投票杀人的幕后黑手。
凶手 哦，是警察吗？
学文 不，我没有带任何一个警察过来。
凶手 你是怎么找到我的？
学文 病毒，你用的是一种特殊的病毒吧。
学文 只需要知道名字和相貌就能杀死一个人。
学文 方便得如同神明一样的生化武器啊。
⑽ 小说只用对话写，会是什么感觉
心理环境描写在这里就特别简单或者没有，所有这方面无法感受到阅读的快感。