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引言
有一种说法:社会学的主流是非理论的。
我大概就属于这个主流。自从在美国学了社会学,就对理论产生了反感,后来就常常感到自己成了"理论上的残疾人"。当然,我不应当拿北美社会学的实证主流为自己辩护,不喜欢理论本是我内心的倾向。
我也不想用自己长大的环境为自己辩护--我总觉得,我生活的前三十年(从五十年代到七十年代),中国人犯了一种"理论过多症",各种所谓"理论"充斥于我们的生活,连二十岁的大学生都言必称"主义"。记得我在匹兹堡大学的导师、著名历史社会学家许倬云先生有一次感慨地对我说:你们这些大陆来的学生说起话来怎么总爱用些大名词。的确,就像一个人因为吃某种东西太多吃伤了一样,我对理论就有这种感觉。由此你可以知道,当我看到弗雷泽所说的"我确信,一切理论都是暂时的,唯有事实的总汇才具有永久的价值"(弗雷泽,孙珉编,第9页)这句话时,我为什么会对他怀有共鸣甚至是有点感激的心情。
套用毛泽东关于外因内因的说法,上述情况都是外因,内因是我自己总是受到"事实"这个东西的强烈吸引。我做社会学研究,总是带着一种爱丽丝漫游奇境的感觉,看到什么都觉得新鲜、有趣,而且总想像那位小姑娘那样感叹一声:啊,真是越来越奇妙了!一件事,只要不再让我觉得新鲜、闻所未闻,我的兴趣就会立即下降。就因为这个,我做了男同性恋的研究--一个女人做这种研究真是够奇怪的,我一点也不怪很多国内国外的记者一再对我提同一个问题:你为什……
以上
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内容预览:
爱眼痴心妇女
作者:缘觉
爱眼。痴心复
更新时间2010-10-5 21:20:41 字数:3365
拿什么去回报长着这样一双眼睛的男人——黑白分明的世界里投射出的慢慢的柔情与爱自己心爱女孩的奢望,甚至是,乞求。
特别想叫安俊又妖孽,他长得太过好看,像只出尘的妖精。
我和他本不应该有交集,所有的一切都像是一部电视剧。
我泼了他一身的可乐,骂了他一句王八蛋。他擦干身上的可乐,眼睛怒瞪于我,甩出一句:你会后悔的。我想,他应该会打我一巴掌,就像他刚刚打她女朋友朴瑟美那样,而不是仅仅就给我这么一句话和他高傲的背影。
我讨厌男人打女人。在那个曾经生活过的家里,那个男人在喝醉酒后就打妈妈,妈妈的身上经常是青一块紫一块,总是新伤覆盖旧伤。可我却不懂,妈妈为何不离开那个男人,她说心甘情愿,说将就着过,说着说着就哭了一夜。到最后同那男人一起走进了监狱的大门。
回到帝程学院,我开始后悔。我不该多管闲事,不该惹安俊又。他爸是学院的董事,因为我以全市最高分的高考成绩才来到帝程这个贵族学院读书,每学期都有高额的奖学金拿。被他打的那个朴瑟美是名门望族家的千金,她曾经讥笑过我,当着全班同学的面骂我是毒贩的女儿,有爹生没娘养。
年轻气盛,终究会抵挡不住青春喧哗的诱惑。
我不敢想我和安俊又的未来。总觉得他不会费尽心思的找我这么一个小人物,我只是他生命中的一个过客,凸显不出价值。他最多会在很多年后,不……
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写在前面-回-
在看《答女人》之前,请先看《男人》喔!没看的话,那就好像音乐只听到后半段,而没有听到前段,感觉会很怪的,小小任性,请多包含,希望大家阅读愉快。
公元一九九一年
她平躺在地板上,让膝盖与脚跟垂直,一如每回进到舞蹈室,在所有一切开始前会进行的仪式--暖身,让自己的身躯复苏起来。
脚曲着,一边调和呼吸,让身体放松,一边开始想象自己的骨盆变成一面钟,而丹田为十二点,耻骨部分为六点,左右两对角则为三点及九点,然后在中心处放置假想弹珠,先假想弹珠滚到十二点处,然后再依顺时针的方向滚下去……
她专心做着自己的动作,直到感觉每一条筋骨都渐渐拉开,每一次的吸气吐气,都让她的肌肉更为柔软。
舞蹈室的门开启,一些人陆陆续续进来。
「哎唷!已经有人在做暖身,妳也快去……不要拖拖拉拉!」妇女拔尖的声音在仍空荡的舞室回响着,刺耳得会教人皱眉,但也像下了道指令一般,让其它的人跟着动作。
交谈吵杂声很快地就充斥在……