乍见之欢祁牧小说全文

1. 乍见之欢的内容简介

乍见之欢久处不厌 你赠我长长久久我还你真切实意 我虽不是他人眼中的最好但却是你眼中的最美 你虽是他人眼中的完美但在我面前的真实的你恰恰好……

2. 乍见之欢不如久处不厌是不是一本小说然后告诉我小说叫啥谢谢

是小说 就叫做《乍见之欢不如久处不厌》

3. 喜欢是乍见之欢爱是久处不厌出处

乍见之欢不如久处不厌 一时热恋不如长爱不断。原作者 青慕 出自 青慕集

4. 乍见之欢,一相逢,金风玉露。久处不厌,暖浮生,天下无双。 什么意思

初见的喜欢，是那么美好。长久地相处，却不厌烦彼此，依旧温暖着彼此，这才是天下最难得，最美好的。

5. 乍见之欢 小别思念 久处仍怦然

第一个，初次见面就很喜欢
第二个，分别几天就很想念
第三个，长久相处仍然会有怦然心动的感觉。

6. 初识只作乍见之欢 日后惊于处久不厌

意思是：第一次偶然相见的欢欣赶不上长久相处而不厌倦，长久相处不厌倦又不如初次相见的美好。

出自：《陆犯焉识》

拓展资料：

《陆犯焉识》严歌苓创作的长篇小说，后由张艺谋导演改编成电影《归来》。

在该书中，严歌苓将知识分子的命运置放在20世纪中国历史和政治变迁这个大背景上，写出了一曲政治与历史夹缝中的人生悲歌。

在《陆犯焉识》中，严歌苓的笔触往返于主人公盛年时流连的浮华地美国、上海和其后半生被禁锢的流放地西北大荒漠，世态的炎凉和命运的多诡尽收眼底。全书冷静与幽默同行，温情与练达并重，大有“翻手为苍凉，覆手为繁华”之概。

作者在主人公名字上也都做了文章——陆焉识、冯婉喻——就算大陆的“陆”不是作者有意为之，“哪里识别得出委婉的讽喻”之意却是显而易见的。

《陆犯焉识》的一个公然的秘密，是关于题材和写作技术的。由于众所周知的现实境遇以及自身畏葸的心理因素，造成了内地作家对不少特殊文学题材的无奈、无助以及（由此引致的）无知，这些题材因禁忌而成为公然废弃的富矿（称这些题材为“富矿”，显然不是为了炫耀）。

作为侨民的海外华语作家不必像卓别林《淘金记》的主人公那样历经困苦，就已然由于身份原因坐拥了金山。何况，海外经历让这些写作者见识了新世界，体悟了新概念，确立了新立场，一件陈年的、毫无故事的普通旗袍都能被思考和想象方式焕然一新的作者改出别致的欧美样式，更不用说大部分特殊题材本身就拥有删除不尽的传奇色彩。

7. 喜欢是乍见之欢爱是久处不厌出自哪篇文章

乍见欢久处厌 热恋断原作者 青慕 自 青慕集

8. “乍见之欢”是什么意思

刚见面(认识)时的快乐

出自：陈继儒《小窗幽记》，《小窗幽记》是明代陈继儒（一说陆绍珩）创作的小品文集，刊行于天启四年（1624年）。原文节选：

“使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。”

意思是：要他人当面赞誉自己，倒不如要他人不要在背后毁谤自己。令对方对自己产生初交的欢喜，倒不如相交久了而不会令对方产生厌恶感。

人多是虚伪客套的，要让他人当面赞美自己并不困难，而要他人背后不批评自己，却不是容易的事。面前之誉并不表示自己做人成功，背后之誉才算成功。

背后之誉远不算完美，背后无毁更为难得。人初相识总是充满着一份好奇感和新鲜感，人在初见面时不会把自己的缺点暴露出来，见到的往往只是好的一面，因此，第一印象远较平日来得完美。

但是，日久见人性，一旦新鲜感消失，最初的亲切感也会因为缺点的增加和距离的拉长而改变。最初的亲近和欢欣经常只是幻像，必然会遭到破灭。

交往长久后的亲切才是真正的亲切，因为那时整个缺点都已被了解和接受，而能以完整的人格交往，此时的欢喜才是真正的欢喜。

“使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。”一方面要我们不要在初见时掩藏自己，只以好面目与人交往，这样才不会有日后感到不实的厌恶感。

(8)乍见之欢祁牧小说全文扩展阅读：

创作背景：

明代万历以降，政治日益腐败，社会弊病丛生，各种矛盾愈加尖锐，朱明王朝犹如一座显赫的百年华屋，虽然表面上花团锦簇，但实际上已千疮百孔，颓势已成。

另一方面，新的资本主义经济关系开始在社会萌芽，正孕育出一股朦胧要求个性解放的思想潮流；同时，以阳明心学为标帜的新思潮日渐漫延，被定为一尊的程朱理学受到了种种挑战。

传统的思想、伦理、道德、价值、情操乃至生活习惯被重新审视和诠释，社会的知识、思想与信仰层面呈现出一种多元的和开放的态势。

在文学领域，那种形式自由、内容多样、篇幅简短的小品文创作和出版都空前活跃，形成了一种万卉争艳、繁花似锦的局面。《小窗幽记》就是这种态势下的产物。

明朝灭亡，陈继儒归隐后，依然家事国事天下事事事关心，特别是有关地方旱潦转输等事，其往往慷慨上书官府，洋洋千言，委曲条辨，当事者常常为之动容，最后按其意愿付诸实施。

陈继儒也由此被冠以“山中宰相”之名。陈继儒作为一代山人之首，其仕隐生活及心态颇具典型意义。他曾经和陶渊明一样，在破残的家园里喝过闷酒，欣赏过苍凉的秋景。

秋景虽然多了一股苍凉，多了一点野性，但他看到了满地金黄。这种金黄是他用自己的艰辛、苦难创作出来的精神财富与文化成果，《小窗幽记》就是他的文化成果之一。

陈继儒想到自己总是从书房中的窗户内窥到外面的风光景色，院中的落英缤纷，可以借着这小小的一扇窗看清一些人世纠纷，因此将此书取名为《小窗幽记》。

《小窗幽记》经典名言：

1、倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。

渴求真情，想做真人，活出真正的自我，但又无奈与世态炎凉；欺世媚俗，逢场作戏，与世俗同流合污、随波逐流却又不是自己心甘情愿的。做人真的好难呀！

2、怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之受世折磨，不知唯折磨乃见吾辈。

不要怪小人颠倒是非黑白，正是因为他们习惯了颠倒是非才成为小人；不要感叹我们经受的磨难，正是因为历经磨难，英雄本色才更为彰显。

3、花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟。

历经沧桑，方显英雄本色。在乱花渐欲迷人眼处能看得透、识得破，才是火眼金睛，才是真明白；在乌云密布、排山倒海时，力挽狂澜于既倒，泰山崩于前时而不惊，这才是真英雄、真豪杰。

4、淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。

经历过世俗名闻利养考验的淡泊操守才是真正的操守；经历过世事纷扰、大风大浪的镇定，才是真正的镇定。否则，只在平时谈操守，装镇定，那都是纸上谈兵，经不起实践的考验。