1. 有写以少年张三丰为题材的小说吗
张三丰异界游
http://www.eshuba.com/soft/10600.htm
2. 少年张三丰张卫健版。。。是谁编剧的。。我一直以为是金庸其下作品。最近查看了金庸十五部作品，发现原来
编剧：李卫聪。
这些信息你在网络都可以找到
3. 金庸有没有专门写过张三丰小说
90年代我读过一本残本，别人盗写金庸的，也很好看，写的是少年张三丰和郭襄悲情的误会重重的爱情故事，名字好像叫做少年张三丰还是什么的，忘记了，我也在找这本书。
4. 独孤求败 和张三丰是谁写的
有单独讲他们俩个人的小说~
但是不是射雕三步曲中出现的人物了:
独孤求败
独孤求败是金庸笔下最具传奇色彩的人物，其剑术的造诣在金学众多顶尖剑术高手中决不作第二人之想。虽然金老如此的吝惜笔墨，不肯多着了一丝的文笔在他的身上，但在《笑傲江湖》和《神雕侠侣》中若隐若现间不经意而流露出的种种神来之笔还是令人不禁对其神思遐往：
一人一剑行走天下，欲求一败而不得，英雄肃首，长剑空鸣，只好仰天长啸葬宝剑，神雕相伴渡余生。已悟尽，剑中乾坤；只道是，寂寞无奈；乐往悲来，凄然伤怀。
到最后，求败之难难于上青天，侧身西望长咨磋！借用王维《终南别业》中的一语相赠：兴来每独往，胜事空自知。
文学作品是一种以情动人的东西，它通过打动读者而产生感情的共鸣，并且联系与读者的不同人生经历，从而使读者获得某种精神上的愉悦。武侠作品作为文学的一种形式，必然也要印证这种规律。但是读者又从独孤求败这一形象里获得了什么感情和经历的共鸣呢？
无我之境！
这里的无我之境绝不再仅仅是武学中的无我的悟性和对无我的洞悉，这其中的无我之境传递到读者这里，已经因读者各自人生经历和自身修养的不同而不断的演变为对人生的无我。无我之境是清代诗人王国维首先提出的。他在《人间词话》中标举境界，以为：“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。”同时提到“有有我之境，有无我之境……”金庸先生的独到之处既演绎这一无我之境在他的浩瀚武学中，在中华传统文化底蕴里，从而也开创了焕然一新的新境界，“无我无形，无我无心，无我无招，无我无敌。”这一新的开创在后来者新派武侠小说家古龙那里又一次的得到了验证和新的注释。
独孤求败既是无我之境的开山鼻祖。王维说：“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波孱孱起，白鸟悠悠下。”无我之境也，“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”金庸道：“兵无常势，水无常形；运用之妙，存乎一心。与万种招式里寻破绽，在千般武艺中览漏洞。以无招破有招，有我之境重招式，无我之境重运用。”在这里我们不由得与武侠小说的发展趋势做一比较-----武侠小说的发展大抵上经历了由重人物到重情节再到人物和情节并重，不适合小说的成分相应减少的一个过程------武侠小说到了金庸这里一越而达到了顶峰，出现了以郭靖、箫峰为代表的侠之大者，以令狐冲、狄云为代表的隐士，以及独孤求败和张三丰为代表的开创性人物的形象和启迪后来的写作技发，从而完成了这一质的飞越的独孤求败是金学中最具传奇色彩的人物，是不是主人公的主人公，是金学书外的主人公。
独孤求败的淡然登场却又振聋发聩，一个新的时代和风格随之而来，遍查金庸的十几部小说，在独孤求败处着墨屈指可数，并且都是侧面描写，使人们无从具体考究其人其事，只是从后来者杨过和令狐冲的绝世风采里略为瞻仰一番而已。更多的是无尽的想象-----不世之概，时时如见----众多的读者和金庸一起完成了对独孤求败这一人物性格的塑造。“既已心动，则均矣！”杰出的作家在创作时除了体验人物的感情以外，更多的还渗透了作家本人对人物的爱憎，在读者和作家之间，对于独孤求败这一形象的感情共鸣其实又远较作品中的人物来的丰富和强烈。
对独孤求败的评价远不如金学中的其他人物来的多，因为金庸是在用一种新的、尝试性的笔法来写他，新的写作风格和以往大有不同，或者说实际上独孤求败这一形象是由作者和读者共建的，作品中只是完成了很少的一部分，更多的要靠读者用自己的不同的人生去注释，而每一个读者对其的不同注释又注定了不可能达成共识，但我们又不得不承认正是这缤纷复杂的认识体现了真实性-----马克思在《资本论》中提到：“首先要研究人的一般本性，然后要研究每个时代历史地发生了变化的人的本性。”独孤求败这一形象正是试图去拴识人的本性，无我之境是人类追求的终极目标和最高的境界：要求自己-----每一个人-----全面而自由的发展-----不必自我压抑、自我克制------自我克制和自我压抑是同人类追求全面、自由的发展相背驾驰的，因而人们渴望独孤求败那种仗剑纵横天下、欲求一败而不得的生活，向往那种英雄寂寞、古今一人的岁月，在独孤求败身上，人们实现了幻想。而金庸的高明也就在对其的写虚而不写实，让人们无从寻找出此人的日常生活、身世背景，由是达官贵人可以想象，凡夫俗子亦可憧憬，独孤求败可能系出名门望族、世代显赫；也可家图四壁，黎民布衣，“越是能在漫长的年代，广袤的地域，给予众多读者已以最大感动的，其成就也就越高。”独孤求败，求的是无我之境，败的人生本性。
古往今来的英雄只此一人可称寂寞矣！
独孤求败: 小说/电视剧
剑魔独孤求败
影片分类： 连续剧
所在地区： 香港
演员列表： 黄日华 罗乐林 吴岱融 刘家辉
内容简介：
故事讲述独孤天峰（罗乐林）、严晓青（李丽丽）夫妇与江湖正道人士起冲突而被追杀，天峰被捉，囚于天山，晓青流落江湖，二人之初生子则被一农家收养，改名林康。十数年后，林康（黄日华）长大成人，在连番奇遇之后，武功盖世，而天峰亦逃脱，与晓青重逢，合组天圣教，残杀武林人士报仇，林康率众对抗，父子见面不相认，拚个你死我活。 另一方面，林康与白承忠（吴岱融）之恩怨关系亦引出另一段曲折情节，承忠本乃世家之子，受林康所累，全家惨死，承忠急于报仇，误入魔道，冒认是天峰之子，投K天峰，陷害林康。此外，林康、承忠与柳傲霜（文雪儿）、柳傲雪（蔡嘉利）紫嫣（邵琪）及江震雄（刘家辉）之一段纠缠不清多角恋爱关系，令剧情发展高潮迭起，出人意表，不容错过.
张三丰 原名:张君宝
历史缺有其人~
张三丰，元明道士。生卒年不祥。名通，又名全一，字君宝，又字君宝，号三丰，丰又作峰。较为可考的说法，张三丰约活动于元延佑(公元1314 ——1320)到明永乐十五年(公元1417)间。为辽东懿州 (今辽宁 )人，后人以他为隐仙派。或说张三丰是宋或元甚至金时人，其籍贯，亦有“平阳”、“猗氏”、“宝鸡”说。
明英宗天顺三年(公元1459)封为“通微显化真人”。 宪宗于成化二十二年(公元1486)封其为“韬光尚志真仙”。天启三年(公元1623)熹宗称三丰降坛显灵，封其为“飞龙显化宏仁济世真君”。
传奇与史实：
张三丰“姿态魁伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。寒暑唯衲一蓑。所啖升斗辄尽，或数日一食，或数月不食。”读书经目不忘，博学多才，能诗书。洒脱不羁，颇具神仙风度。他不修边幅，又名“张邋遢”。
张三丰有颇多传说 ：传说宋末宋徽宗曾召之，故“或言三丰金时人”；三丰武功惊人，传说曾单拳击杀贼百人；修为有成，传说他能辟谷神行，死而复生。据其自述，曾任县令，后弃官出家为全真道士。曾于终南山遇火龙真人传以丹诀。
张三丰游武当山，与其徒在该山“去荆榛、群瓦砾”，创草庐以修道。预言 “此山异日必大兴”，嘱其弟子“善守香火”。不久离开武当山，云游至四川，在青城山和鹤鸣山访真揽胜。首创太极拳注以为修道健身之用，今日大行于世。
张三丰号称“隐仙”。一生不慕荣利，遁世清修。遨游四海，行踪莫测。洪武二十四年(1391)，朱元璋派四十三代天师张宇初到处寻访他，竟毫无踪影。此后明成祖永乐年间又多次遣张宇初及其他人寻访，亦未得见，遂大修武当山宫观， 使三丰“异日必大兴”的预言应验。
明代诸帝的慕求与褒封，和张三丰高深莫测的道行,以及张三丰本身“神龙见首不见尾”的飘忽行踪，令张三丰的神仙传说历久不衰，一直到清代，甚至近代现在，仍有遇张三丰传道的事迹流传道门、民间 。
著述及思想：
张三丰高倡三教同源一致。 认为自古道法分正邪，道儒释皆为正教，三教虽创始人不同，但都「修己利人，其趋一也。」因此，「牟尼、孔、老皆名曰道」。他在《大道论》说：「儒也者行道济世者也，佛也者悟道觉世者也，仙也者藏道度人也。」他主张修道就是修「阴、阳、性命」之道，「三教圣人皆本此道而立其教也。」他主张「玄学以功德为体，金丹为用、而后可以成仙」。其着作较多，
清代高道李西月编辑有《张三丰先生全集》，收入《道藏辑要》。
参考文献：
《明史》卷299
《张三丰传》
《中国道教史》第三卷，
《中国道教》第一卷。
《辞海》1999
关于张三丰的小说很多:
《魔武张三丰全集》
《太极张三丰》
《少年张三丰》
《一代宗师张三丰》等等,好多
5. 求本关于张三丰的小说
张三丰弟子现代生活录
重生之张三丰后人
看看是哪个 记不清了
6. 张三丰的有关书籍
1张三丰异界游 2张三丰 3一代宗师张三丰 4异界宗师张三丰5张三丰弟子现代生活录 6武当传人异界行 8侠道张三丰 9仙界张三丰 10问道张三丰
7. 少年张三丰是抄《倚天屠龙记》吗为什么也有武当七侠、殷素素……
事实上历史上是有张三丰这个人的，小说也是在历史的基础上开始的。
8. 找一本很老的小说，貌似叫做《少年张三丰》，有电子版或者实体书均可获得重奖！
我也一直在找啊，好像是湖南作家写的，其中最厉害的是个女的，可惜死了，张三丰就是学了她留下的指法就无敌了，书名可能是黑箭红袖
9. 倚天屠龙记和少年张三丰
有一点我要说一下，少年张三丰不是真正金庸小说里的主角，张三丰只在金庸的《倚天屠龙记》中出现，而且戏份很少，不过刚刚登场就表现不俗，十几岁的年龄就战胜了“昆仑三圣”，当时郭襄也有出现，到后来郭襄创立峨眉派，张三丰创立武当派，周芷若是峨眉的没问题，但秦思容就不好说了，因为电视剧本身就没有一个固定的版本，如果按原著中看，或许那时候峨眉还没有创呢，当然这个电视剧没有一个确切的时间路线可以找寻，电视剧怎么演那么我们就应该怎么认为，我本人感觉还是金庸的原著小说写得漂亮！