太宰治写的小说的主角都有谁

⑴ 求太宰治的全部作品列表~

太宰治（だざい おさむ，1909年6月19日—1948年6月13日），本名津岛修治（つしま しゅうじ），日本小说家。

太宰治从学生时代起已希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川赏的候选作品。结婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，得年39岁，留下了《人间失格》等作品。

作品一览
晩年（1936年，砂子屋书房）

中国大陆出版的太宰治作品
《斜阳》 译者: 张嘉林 上海译文出版社,1981年8月 统一书号:10188-205
《维荣的妻子——当代日本小说集》 上海译文出版社，1986年 ISBN 978-1-01-886369-6
《丧失为人资格——颓废无赖小说》北京师范大学出版社，1993年6月 ISBN 978-7-303-03198-6
《斜阳》 译者: 杨伟 / 晋学新，山东文艺出版社，1999年4月 ISBN 978-7-5329-1619-1
《惜别》 译者: 于小植，新星出版社，2006年1月 ISBN 978-7-80148-996-8

台湾出版的太宰治作品一览
《当代世界小说家读本－第24册－太宰治》（出版日期：1987年09月，出版社：光复书局，译者：李永炽）
《小说灯笼》（出版日期：1995年05月，出版社：花田，译者：石榴红文字工作坊，导读：张大春）
《女生徒》（出版日期：2001年02月05日，出版社：小知堂，译者：李桂芳）
《斜阳》（出版日期：2001年04月05日，出版社：小知堂，译者：周敏珠）
《人间失格》（出版日期：2001年05月05日，出版社：小知堂，译者：许时嘉）
《人间失格》（出版日期：2003年09月29日，出版社：亚洲图书，译者：李欣欣） *《人间失格》（出版日期：2009年04月15日，出版社：立村，译者：许时嘉）
《晚年》（出版日期：2004年04月09日，出版社：亚洲图书，译者：游绣月）
《斜阳－太宰治杰作精选集Ⅰ》（出版日期：2004年04月09日，出版社：亚洲图书，编选：傅博，译者：沈曼雯）
《阴火》（出版日期：2004年05月03日，出版社：亚洲图书，译者：游绣月）
《跑吧！美乐斯》（出版日期：2004年05月28日，出版社：亚洲图书，译者：叶婉奇）

⑵ 文豪野犬中的那些角色们，究竟原型是哪些

1.中岛敦（《文豪野犬》人物）：

原型为日本作家中岛敦，自幼即受熏陶的中岛，被称誉是消化吸收了伦理思想的“诗人、哲学家和道德家”，同时也摄取西欧文学。

2.太宰治（《文豪野犬》人物）：

原型为日本小说家太宰治，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》、《斜阳》和《人间失格》等。

3.国木田独步（《文豪野犬》人物）：

原型为日本小说家、诗人国木田独步，被日本人认为是属于自然主义文学运动的作家，其富有诗意的小说反映了被践踏的普通人的悲剧。

4.江户川乱步（《文豪野犬》人物）：

原型日本推理小说家江户川乱步，是日本最富盛名的推理作家、评论家，被誉为日本“侦探推理小说之父”。

5.福泽谕吉（《文豪野犬》人物）：

原型为日本思想家、教育家福泽谕吉，毕生从事著述和教育活动，形成了富有启蒙意义的教育思想，对传播西方资本主义文明，对日本资本主义的发展起了巨大的推动作用，因而被日本称为“日本近代教育之父”、“明治时期教育的伟大功臣”。

⑶ 太宰冶是个什么样的作家

关于太宰治

太宰治（だざい おさむ，1909年6月19日—1948年6月13日），本名津岛修治（つしま しゅうじ），日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》、《斜阳》和《人间失格》等。

太宰治出生于富贵之家。1909年6月19日，太宰治出生于青森县北津轻郡金木村(现五所川原市）的名门津岛家，原名津岛修治，是家中的第10子，男子中排行第6，父亲是津岛家的婿养子第五代家督津岛源右卫门。

太宰治的曾祖父从明治初期就已经变成金木村的大财主了。后来入赘津岛家的太宰治的父亲在明治37年（1904）成为了青森县排名第4的多额纳税者。

太宰治从小就是文学少年，在中学时就开始创办杂志、写文章。中学时代便醉心于芥川龙之介的作品。后来，太宰治曾三次冲击芥川奖，但并无一次获奖，这对他形成了巨大的打击。

在第三次冲击芥川奖时，太宰治甚至向川端康成写信央求：「请给我希望！」「虽然我死皮赖脸活下来了，也请夸奖一下！」「请快点！快点！不要对我见死不救！」

大学时代的太宰治过着颓废的生活，大量饮酒、使用药物，反抗家庭，甚至开始与艺妓过起了同居生活。

第一次自杀未遂，太宰治20岁。他在寄宿的家中服下大量的Calmotin，却因为未到致死量，自杀失败。研究者们一般认为是学业成绩不振加思想苦闷所致。

第二次自杀是太宰治21岁时与银座酒吧的女招待的情死，这次同样是服用了大量的Calmotin，同是自杀失败，不同的是他自己虽然得救，却害死了对方。

第三次自杀时太宰治26岁，学业挂科，毕业希望渺茫，报考报社不及格，绝望之余，便跑到山中上吊自杀，谁知上吊的绳子断了，他也就此不再继续尝试，于是乎又一次自杀未遂。

第四次是在1937年春天，得知妻子初代与人通奸，太宰悲苦愤懑，带着初代前往群马县水上村谷川温泉，打算两人结伴共赴黄泉。这次两人也因药量不足致死而幸存了下来。

1939年，他与石原美知子结为夫妻，婚姻生活给太宰治很大的支援，他在这段时间创作了大量作品，逐渐有了名气。

在写作《人间失格》期间，他更是不顾家庭，在外设置工作室，甚至还有了情人。每晚饮酒无数，花销巨大，健康也恶化了，甚至到了一边咳血一边写作的底部。可以说，《人间失格》是他赌上性命完成的。

1948年6月13日太宰治与情人山崎富荣相约自杀而死。

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太宰治作品《人间失格》

《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部半自传体的小说。

全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……

参考资料

网络-《人间失格》

⑷ 《人间失格》的主要人物和梗概

《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。

书中的主人公叶藏既不能理解女人心的浅薄，也不断被朋友利用，却认为妥协退让才是活下去的方法，甚至为了混迹世间，学习人性的种种卑劣。第一手札描写的三张照片可说是其一生的缩影。从强颜欢笑到矫饰轻薄，最后是面无表情的“死相”，正是叶藏极力迎合社会却最终失败的一生。

良子，作者将良子设定成“拥有纯洁的信赖心的人”、“信赖的天才”。良子与叶藏结婚之后，作者仍然通过对叶藏的感受、感想的描述，来强调良子是纯洁的、信任的天才，而没有对良子的内心和感受做任何描述。

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《人间失格》在二战之后由新潮文库发行，已经累计超过六百万本，超过夏目漱石《心》（こころ）的累计发行数。2010年正值太宰治百年诞辰，日本角川映画会社将《人间失格》搬上了银幕。2012年，该作又被改编成卖萌系漫画。

日本文学评论家奥野健男、正宗白鸟等认为《人间失格》是“塑造了不得不封闭在自己的世界里的人物形象的杰作”，小山清认为“如果要从太宰治的作品中选一篇的话，我选《人间失格》”，而柳田知常、大江健三郎等则认为这只不过是一部“令人不愉快的”、“自我陶醉”的作品等。

在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。因此，《人间失格》算是太宰治半自传性作品。

⑸ 太宰治有哪些著名的书，怎么评价他的书

《人间失格》是太宰治最为杰出、也是最为重要的作品，评论一般认为是太宰治的一部自传体小说。它从一定角度揭示了现代日本社会人的异化问题，发表后引起日本轰动并持续影响至今。《人间失格》，意为“丧失为人的资格”，小说取材于太宰治自身的生活经历，描写了一个性情乖僻的青年知识分子，饱尝世态的炎凉，绝望之余沉缅于酒色，最后自己毁灭了自己的故事……太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界，一个“充满了可耻的一生”。

《斜阳》一书可谓集太宰治文学作品之大成。内容描述一个没落贵族家庭成员的心里转折，交织成对人生希望与失望的透视，激荡出孤独的新生。书中主要主角有：最后的贵妇人——母亲；为爱而活，与世俗吃人礼教革命的和子；染上毒瘾而自我毁灭的直治；二战后活得放浪形骸以抗拒八股道德钳制的作家上原。在没落贵族家庭的舞台上，四人各以不同的毁灭姿态，展现为追求“真实”，而必须迈向灭亡的美丽凄楚心境。
《奔跑吧！梅勒斯》：红日西沉，阳光自树叶的缝隙洒落，将枝叶映衬得闪闪发光，直如燃烧一般。距离日落尚有些时间。还有人等着我呢。有人正静静等待着我，没有一丝怀疑，对我绝对信任。我一条命算得什么，岂能总说那种以死谢罪的废话，我必须回报他的信赖才行。只剩下这一件事情了。奔跑吧！梅勒斯。
《潘多拉盒子》：我们的微笑，源自那颗滚落在潘多拉盒子一角的小小石子。和死亡毗邻而居的人，相对于生死的问题，一朵花的微笑反而更能铭记于心。眼下的我们仿佛是被某种幽幽的花香吸引，乘上了一艘全然未知的大船，沿着命运的航线随波逐流。这艘所谓“天意”的大船，将到达哪座岛屿，我同样茫然不知。但是，我们必须信赖这次航行。我们甚至萌生了一种感觉：生和死，不再是决定人类幸或不幸的关键。死者归于圆满，生者则立于出航船只的甲板上合掌祈祷。船，顺利地离岸而去。
《阴火》：总有一群不幸的人们，免不了对恨得牙痒痒的异性关注有加。那男子固然如此，女的亦如出一辙。今日早些时候，女子到那男的
家里拜访，没来由地嘲讽起他往昔的言语。这侮辱使他决意反击，而她对此早有准备。男子被逼上绝路，只气得全身发抖，更促使这畸恋土崩瓦解。男子几乎失去了
理智，直至两人最后清醒过来，才切实感受到双方的真情不再。
《女生徒》：本书收集十四篇太宰治专以女性独白体为主的短篇作品，这一篇篇仿佛在诉说心事的表达，蕴含着女性纤细而强烈的情感。太宰治细腻地刻画出少女与为人妻者最纤细的情感，更展现出女性柔韧的生命力，独白式的作品，仿佛与读者倾诉着心声，让人格外亲近，更触动人们内心最真切的感动。

⑹ 求太宰治的所有作品列表

* 晩年（1936年、砂子屋书房）
* 虚构の彷徨、ダス・ゲマイネ（1937年、新潮社）
* 二十世纪旗手（1937年、版画荘）
* 爱と美について（1939年、竹村书房）
* 女生徒（1939年、砂子屋书房）
* 皮肤と心（1940年、竹村书房）
* 思ひ出（1940年、人文书院）
* 走れメロス（1940年）
* 女の决闘（河出书房）
* 东京八景（1941年、実业之日本社）
* 新ハムレット（1941年、文艺春秋新社）
* 千代女（1941年、筑摩书房）
* 駆込み诉へ（1941年、月曜荘）
* 风の便り（1942年、利根书房）
* 老ハイデルベルヒ（1942年、竹村书房）
* 正义と微笑（1942年、锦城出版社）
* 女性（1942年、博文馆）
* 富岳百景（1943年、新潮社）
* 右大臣実朝（1943年、锦城出版社）
* 佳日（1944年、肇书房）
* 津軽（1944年、小山书房）
* 新釈诸国噺（1945年、生活社）
* 惜别（1945年、朝日新闻社）
* お伽草纸（1945年、筑摩书房）
* パンドラの匣（1946年、河北新报社）
* 薄明（1946年、新纪元社）
* 冬の花火（1947年、中央公论社）
* ヴィヨンの妻（1947年、筑摩书房）
* 斜阳（1947年、新潮社）
* 人间失格（1948年、筑摩书房）
* 桜桃（1948年、実业之日本社）
o 『太宰治全集』 ちくま文库全10巻、1989年
o 新版『太宰治全集』 筑摩书房全13巻、1999年

中国：
1.维荣的妻子 上海译文
2.斜阳 上海译文
3.惜别 新星出版社
4.斜阳 山东文艺
5.斜阳 重庆出版社
6.丧失为人资格 北京师范大学出版社
7.还有最新出的
万卷出版公司和吉林文史出版社
这俩家出版社出的书差强人意
我就不写了！

⑺ 太宰治的著作（长篇小说）

中国出版的太宰治作品
《斜阳》 译者: 张嘉林 上海译文出版社,1981年8月 统一书号:10188-205
《维荣的妻子——当代日本小说集》 上海译文出版社，1986年 ISBN 9781018863696
《丧失为人资格——颓废无赖小说》北京师范大学出版社，1993年6月 ISBN 9787303031986
《斜阳》 译者: 杨伟 / 晋学新，山东文艺出版社，1999年4月 ISBN 9787532916191
《惜别》 译者: 于小植，新星出版社，2006年1月 ISBN 9787801489968
台湾出版的太宰治作品一览
《当代世界小说家读本－第24册－太宰治》（出版日期：1987年09月，出版社：光复书局，译者：李永炽）
《小说灯笼》（出版日期：1995年05月，出版社：花田，译者：石榴红文字工作坊，导读：张大春）
《女生徒》（出版日期：2001年02月05日，出版社：小知堂，译者：李桂芳）
《斜阳》（出版日期：2001年04月05日，出版社：小知堂，译者：周敏珠）
《人间失格》（出版日期：2001年05月05日，出版社：小知堂，译者：许时嘉）
《人间失格》（出版日期：2003年09月29日，出版社：亚洲图书，译者：李欣欣）
《晚年》（出版日期：2004年04月09日，出版社：亚洲图书，译者：游绣月）
《斜阳－太宰治杰作精选集Ⅰ》（出版日期：2004年04月09日，出版社：亚洲图书，编选：傅博，译者：沈曼雯）
《阴火》（出版日期：2004年05月03日，出版社：亚洲图书，译者：游绣月）
《跑吧！美乐斯》（出版日期：2004年05月28日，出版社：亚洲图书，译者：叶婉奇）

⑻ 日本作家太宰治简介

太宰治（1909—1948），日本战后新戏作派代表作家。日本无赖派大师，在日本与川端康成、三岛由纪夫并列战后文学的巅峰人物。 1909年（明治42年）生于青森县北津轻郡金木町（现在为五所川原市）。 1916年（大正5年）进入町立金木寻常小学。 1923年（大正12年）进入县立青森中学（1950年以后为县立青森高中）。英文作文成绩优异。 1925年（大正14年）在中学校友会刊上发表习作《最后的太阁》。和友人发行同人杂志《星座》。 1927年（昭和2年）第一高等学校（现在的东京大学教养学院）入学考试失利，进入弘前高等学校（现在的弘前大学）文科甲类（文学系的英语班）就读。 1928年（昭和3年）创刊同人杂志《细胞文艺》。由于有雄厚资金作为背景，获得许多有名作家如舟桥圣一和吉屋信子的原稿。在这时他认识了井伏鳟二的作品，希望井伏能为《细胞文艺》执笔。 1930年（昭和5年）进入东京帝国大学法文系。以门人的身份得以出入井伏鳟二身边。同年和咖啡店的女侍在鎌仓的小动海岬跳海殉情未遂。由于对方死亡，因此以帮助自杀的嫌疑犯身分接受调查，经兄长文治等人奔走而得到起诉缓刑的处分。只是关于这个判决，有一说是承办此案的宇野检察官刚好是太宰父亲老家松木家的亲属，也有承办的刑警恰巧是金木出身而对太宰有利的说法。 1931年（昭和6年）被津岛家除籍，与小山初代结婚。 1932年（昭和7年）向警方自首参加左翼运动，并遭拘留。其后脱离左翼运动。 1933年（昭和8年）在《东奥日报》以太宰治的笔名发表短篇小说《列车》。 1934年（昭和9年）与檀一雄、木山捷平、中原中也、津村信夫等人创文艺杂志《青花》，创刊号后即废刊。 1935年（昭和10年）《逆行》成为第一届芥川赏的候补作品。师事佐藤春夫。 1936年（昭和11年）进入武藏野医院治疗中毒症状。 1937年（昭和12年）得知小山初代与津岛家亲属习画学生小馆善四郎密切往来，太宰与初代殉情未遂便分手。 1938年（昭和13年）井伏鳟二作媒，与石原美和子订婚。 1939年（昭和14年）与石原美和子举行婚礼，并于秋天移居东京三鹰。 1941年（昭和16年）长女园子出生。同年，太田静子初访太宰治于三鹰居所。 1944年（昭和19年）长男正树出生。 1945年（昭和20年）带妻子回到青森县津轻的老家。同年，日本宣布无条件投降。 1946年（昭和21年）偕妻子回三鹰家。 1947年（昭和22年）年初到神奈川县探访太田静子。次女里子出生（即日后的女作家津岛佑子）。年末，与太田静子的女儿治子诞生。发表《斜阳》。 1948年（昭和23年）发表《人间失格》。与山崎富荣于玉川上水投水自杀。两人的遗体虽然用绳子牢牢绑在一起，但太宰遗体留有激烈反抗的迹象。为此也有人私下认为“太宰在行动之前改变心意，但是因为山崎硬把他拖入水中才入水”。在朝日新闻上连载中的幽默小说《good bye》也成为其遗作。但也有一说认为其自杀原因可能是他苦于独子罹患智能障碍症唐氏症。可说是太宰对既存文坛宣战的连载评论《如是我闻》的最终回，在其死后刊出。 遗作《人间失格》，此书完成，他旋即投水，可以说算是天鹅之作，蕴藏了他一生的遭遇与映射。“人间”这个名词，在日语是与“人”同义，不具“社会”等含义，所以“人间失格”的意思就是“丧失做人资格的人”。全书共分序曲，后记以及三篇手札构成，典型的太宰治式套匣式结构。书中主角大庭叶藏自认天生是个“边缘人”，所以曾经积极参加非法的马克思主义社团，后来因为与女优相携自杀时候，女方身亡而他获救，所以他被以教唆杀人的罪名短暂入狱，沦为罪人；结婚之后，纯洁的妻子却因为信任而遭到玷污让他彻底崩溃；最后大庭叶藏这个一个丧失为人资格的人完全凭感情行事，一步步由病弱，无力走向堕落的人生，从沉湎药物，买春，自杀到完全不理解他人，同时恐惧弃绝世界，最终被送进精神病院。日本评论家奥野健男尝云以文学来说，对于他，坂口安吾为父，太宰治为母，他亦是算太宰治的一个知音，他解《人间失格》是“太宰治只为自己写作的作品，内在真实的内容自叙体”。

麻烦采纳，谢谢!

⑼ 谁知道“太宰治文学”

太宰治的小说第一次进入中国大陆读者的视野，大约是在1981年。张嘉林先生翻译的《斜阳》出现在文革结束后不久的中国文坛上，掀起了一股不小的太宰文学热。尽管它似乎被淹没在了罩着诺贝尔文学奖光环的川端文学的翻译热浪里，以至于很长时期再也没有太宰治文学的中译本出现，但却悄无声息地形成了一股虽不张扬但却持续涌动的“暗流”，造就了一批痴迷得近于“狂热信徒”的读者群体。与川端文学和后来的大江文学不同，太宰文学不是以轰轰烈烈的方式，而是以更加个体和隐秘的、甚至是“同谋犯”的方式闯入读者心中某一片或许是被刻意掩饰的角隅，搅动了人们内心深处最柔弱而又最执拗的乡愁。 太宰文学被誉为永恒的“青春文学”，被年轻的少年们（包括心理状态上的少年们）视为神明一般地尊奉，其中漂漾着的“清澄的感受性”和绝不妥协的纯粹性堪称世界上青春文学的最好范本。与此同时，太宰文学又被誉为“弱者的文学”，正如他在《蓄犬谈》一文中所说的那样：“艺术家本来就应该是弱者的伙伴——弱者的朋友。在艺术家来说，这就是出发点，就是最高的目的。”太宰治似乎是把懦弱作为一种出发点，甚至是一种武器，以退为进地向所谓的“强者”、向伪善的人生和社会公开宣战，从而彰显出一种别样的强大、别样的高贵和骄傲的激情。 太宰治的一生充满了传奇色彩，用现在的话来说，就是拥有大量可以炒作的题材。他出身豪门，一生立志文学，师从井伏鳟二等小说名家；大学时代曾积极投身左翼运动，却中途脱逃；生活放荡不羁，却热心于阅读《圣经》；五度自杀，四度为殉情未遂，39岁时与最后一位情人投水自尽。以至于他说“我过的是一种充满耻辱的生活”（《人间失格》），“我生来就对不起你们”（《二十世纪旗手》），但与此同时，“上帝选民的不安与恍惚俱存于吾身” （《叶》）。而这些格言式的短语恰好成了太宰治人生和文学的最好注脚，也从某个角度勾勒出了他一生的心理轨迹。 太宰治于1906年6月19日出生在日本青森县北津郡金木町一个大地主家庭。父亲是一个多额纳税的贵族院议院。尽管津岛（太宰治的本姓）一家是津轻这个穷乡僻壤上远近闻名的豪门望族，但却是依靠投机买卖和高利贷而发家致富的暴发户。因此，“我的老家没有什么值得夸耀的家谱”，“实在是一个俗气的、普通的乡巴佬大地主”（《苦恼的年鉴》）。这样一个豪华而粗鄙的家庭使太宰治滋生了一种“名门意识”，同时又使他终生对那种真正的贵族抱有执著的憧憬（这在《斜阳》中表现得尤其充分）。因此，他的一生一直在留恋、依赖这个家庭和背叛、批判这个家庭的矛盾中挣扎搏斗，以追求近代个人的自我价值。不难看出，太宰治作为津岛家的公子，为这个家庭感受到了自卑和自豪的矛盾，而这双重情感的分裂与太宰治一生的极度荣誉感和自我欠缺感的性格基调乃是一脉相承的。 从小在周围和学校受到的不同于一般人的优厚待遇和自幼的聪颖敏感以及“名门意识”，使他感到自己是不同于他人的特殊人种。这种极度的自尊和优越感发展为一种极度的荣誉感和英雄主义，导致了他所谓的“选民意识”。而过分的自矜又导致了他强烈的自我意识和敏锐的感受性，并必然在粗糙的现实中动辄受伤。在冷漠的家庭中，他近乎早熟地解构着他人的面目和人类的本性，从少年时代起就反复经历了对荣誉的热烈憧憬和悲惨的失败，进而对人性的绝望。正是这种极度的自尊心和容易受伤的感受性构成了太宰治一生的性格基调。它不难演变成一种对绝对的渴求，对至善至美的最高理想的执著憧憬，容不得半点瑕疵的洁癖。这种对绝对的追求因为缺乏现实的根基和足够的心理准备，一遇到挫折就很容易蜕变成强烈的自卑和完全的自暴自弃。要么完美无缺，要么彻底破灭，这无疑最好地表达了太宰治一生的纯粹性和脆弱性，同时亦不妨看作现代青春特性的集中写照。 作为家庭的第六个儿子，加之父亲的忙碌和母亲的体弱多病，他是在叔母和保姆阿竹的养护下长大的。他生活在孤独寂寞的世界里，渴望着热烈的爱而又无法得到，这使他感到有一种被世界抛弃了的悲哀。外界对于他永远是一个可怕的存在，自己就仿佛被社会排挤在外，不能与现实社会和他人发生有机的联系。从某种意义上说，这反而使他能够站在现实以外利用自己的批判意识来认识乃至批判家庭和社会中人的冷漠、虚伪和庸俗。可以说，在社会和外界遗弃了太宰治的同时，太宰治也拒绝了伪善、鄙俗的外界社会，从而使他的内心世界与现实世界的隔膜和分裂越演越烈，发展成为一种尖锐的对抗性。因而，他对世间的认识永远是静止的，甚至不乏极端的成分，并依靠这种极端而成就了一种绝不妥协的纯粹性。他蜷缩在自己独自的世界里形成了一个封闭性的自我，再加上物质条件的优厚使他得以在一个远离了实用性和人生操劳的超现实的境地中，在浪漫的主观世界里，编织自己至善至美的理想花环，并以此为基点去认识现实和批判现实。而这种脱离了实际生活的批判意识因为处在丑恶的现实之外，使他能够在剖析实际生活时变得更加犀利更加纯粹的同时，也很容易变成一种不结果实的花朵，一种必然败北的斗争。