新白娘子小说作者不详

『壹』 新白娘子传奇(GL)小说txt全集免费下载

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内容预览：
() 作者有话要说： 突然发现每章不足两千字的文，看起来一点都不像长篇的感觉，所以 痛定思痛，偶决定将写得几章合到一起，以后每章争取多发点。 PS:今天逛BBS，看到一个比较作者收藏票的帖子，看过之后才知道偶那26个作收，少得真够可怜的，十足一个小透明呢~~~~~~(>_<)~~~~ 昆仑圣山，仙气萦绕，幽幽山涧，溪水湖畔，一道白光闪过，一抹傲然身姿凭空咋现，明媚阳光中但见来人一袭白衣，金冠束发，面如冠玉，目似星辰，风度天成，卓尔不群！ 白衣男子立身湖畔，一双星眸瞥向湖面，半晌轻“咦”一声，喃喃自语：“是这里了没错，却怎的不见它的踪迹？”剑眉微拧，左手忽的结了个手印，口中断喝一声“启！”双目陡然暴射出两道金光，直射湖内。 “原来在这里！”启了天眼，透过幽幽湖水望向湖底，白衣男子终于寻到了那抹隐于湖底乱石中，蜷作一团的淡青色身影。他暗暗松了口气，忙伸手入怀取出一个羊脂玉瓶，从中倒出一颗金色丹丸，手指微曲，轻轻一弹，一抹金光激射而出，……

『贰』 新白娘子传奇的作者是谁，哪个地方的

新白有四位编剧

贡敏---给人留下最深印象的编剧

50集的新白,贡敏其实只写了四分之一也就是前十几集的戏,其中并未有太多的冲突高潮.但他却却给观众留下了最深的印象.在表现许仙夫妻恩爱的处理上四两拨千斤,透过一些细小的情节给人展示了一幅幔妙的神仙美眷的图画.同时多段经典唱词也巧妙地溶进了二人生活的点点面面.经历了相逢,别离,喜悦,哀伤甚至是经历过端阳节惊魂这样的不幸时刻,却依然使人感觉夫妻二人的生活甜甜蜜蜜令人艳羡.也为后面情节铺展打下了良好的基础.所以直到现在提起新白编剧,大家的第一反应往往还是这位贡敏.

赵文川---最无奈的编剧

在贡敏据说由于与剧组意见不和打道回台之后,赵文川临危受命接下了这份差事.从小青梁王府盗宝到白娘子水漫金山,赵老哥一直着力于在不断的是非纠葛中体现白娘子与许仙的感情.可以说赵文川尽力了,但他的无奈在于这是一部神话片加之仓促赶工,所以很多环节上的漏洞太多而饱受非议.而且这一段里白娘子对丈夫的包容与许仙糊涂式的善良反差过于明显,使许仙这位男主人公尽管在其间吃尽了苦头却难免使人在不经意间生出一丝厌恶.

方桂阑---最能赚人眼泪的编剧

她跟贡敏的才华有一拼.一支金钗续前缘的断桥重逢,小青与张玉堂忘字心中绕的无果而终,白娘子自知大祸临头欲走还留的矛盾,许仙忍痛抛儿上金山的凄楚以及小青对白娘子的忠心不二……凡此种种不待尽言.以女性特有的细腻将亲情,友情,爱情在这短短的十集之内体现得淋漓尽致,又辅之以感人的唱词,不由得让人为之扼腕流涕,纵使须眉亦沾巾.

何麒----最可恨的编剧

此人编剧时演唱部分明显减少,是深感可惜处之一.

方桂阑牵出了媚娘故事的头儿,但这段白蛇后传中经典佳话的主干是何麒一手缔造出来的,可偏偏又被他亲手毁掉了.一场刻骨铭心的爱情,只在一阵裂人心肺的伤悼之后,男的便似乎在瞬间把女的忘了个一干二净,转眼就满面春风地与那个他并不喜欢也并不讨人喜欢的表妹拜堂成亲.其后更未对许仕林的心理活动做任何一点描述---难道天下男儿多薄幸?说到许仙夫妻,二十年的痛苦分离二十年的漫长等待,青丝熬成白发后换来的便只有那一瞬间的无语凝噎,实在令我辈旁观者亦为之不甘.

更想不通的是这一段对伦理观念的上转变.不知道是否我理解有误,总觉得团聚后娘子与小青的谈话中似乎对当年情颇有悔意,而且在仕林与媚娘的爱情里似乎是以父母之命为正理.更难以容忍的是对法海的维护,在老何编的戏里提到法海似乎总在有意无意地说他有多无可奈何,多么为人着想多么心存善念,最后居然还得道成仙.想来如果不是老何做编剧在后,恐怕法海会被写成个真善人.我不知道最后皆大欢喜是否是台湾戏的通病,法海这么一个卑鄙无耻颠倒黑白的王八蛋居然可以善终如此,想说他不是老何的亲戚都难---当然这只是一句牢骚话.应该说何麒的压力算是最大的,他要负责把这个故事的恩怨是非做个清理做个了断又要保证观众满意是很不容易.但是以这种形式收尾,难免使人对他的是非观念引起争议,同时也对整部戏所要表达的思想内涵有所疑惑……

在仓促之中各展才华而且彼此的故事衔接也比较完整已经是难能可贵了,应该说他们四位都是才子级的人物才会使这么一部拼盘戏经久不衰家喻户晓.---但还是觉得如果在剧本策划成熟后再上,应该会更加经典.
你要说是哪个地方的真不好说。毕竟太多

『叁』 白蛇传的作者是谁了

具体作者未知，为民间传说故事。
1、故事简介
《白蛇传》传说源远流长，家喻户晓，是中国四大汉族民间爱情传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》）。 白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。
2、故事来源
说法一
一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
说法二
据说《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在鹤壁市淇滨区金山（又名黑山）之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山，又名金山、墨山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”演变为白蛇。
说法三
《白蛇传》的传说，一说认为同印度教有关。印度教的创世，就是从两条大蛇（Nagas）搅动乳海开始。东南亚也有类似《白蛇传》的故事，元代周达观的《真腊风土记》就记述了真腊国王有一“天宫”，夜夜登上天宫的金塔与化为女身的蛇精交合，也是人蛇交媾故事的雏形。此外，希腊神话中的拉弥亚即由蛇幻化而成。后来与青年利西乌斯（Menippus Lycius）结为夫妻，结婚当天，来了个阿波罗尼乌斯（De Vita Apollonius），识破拉弥亚是蛇。

『肆』 《新白娘子传奇》的原著是谁赵雅芝与叶童版是哪一年拍的

《新白娘子传奇》（英文名：the Legend of Madame White Snake/New Legend of White Snake），台湾电视连续剧，50集。改编自中国古典神话戏剧《白蛇传》，1992年11月5日于台视首播[1]，是台湾电视公司八点档连续剧之一。台湾电视公司发行，1993年中国国际电视总公司引进，1993年2月1日CCTV-3大陆首播.作者: 取材于明间小说,作者不详.

『伍』 谁知道 《新白娘子传奇》书的作者是哪位

何冀平 当代剧作家
中央戏剧学院戏剧文学系毕业后任北京人艺编剧。戏剧作品：《好运大厦》、《天下第一楼》
1989年移居香港从事电影电视创作，影视作品有《新龙门客栈》、《新白娘子传奇》等。
1997年任香港话剧团编剧，创作有《德龄与慈禧》、《开市大吉》、《烟雨红船》、《明月何曾是两乡》。
曾先后获得中国首届文华奖、北京市优秀剧作奖、中国戏剧曹禺奖，两度获得中国电视剧飞天奖。
《新白娘子传奇》，剧本并非其编剧原创，乃集民间传说与历代小说、戏曲剧本之精华综合而成，新白连续剧中从白娘子许仙相认相识相恋，到许仙发配苏州发配镇江，再到瑶池盗草，水漫金山，被压雷峰直到出塔升仙等一系列情节均在清乾隆三年黄图珌和清乾隆三十六年方成培所写之梨园剧本《白蛇传》等众多小说及剧本中有所描写。因此，现今所见之《新白娘子传奇》，情节基本为民间传说故事与古人之描写，换言之，此新白剧情和中国千百年流传之白蛇传是基本一体的。

『陆』 新白娘子传奇的作者是谁

新白娘子传奇》剧本作者是贡敏,虽然我不知道她(他)长相如何,但是我很佩服她(他)的才华。

『柒』 《白蛇传》的作者是谁

明代文学家冯梦龙。

主要内容：

传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。

白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。

(7)新白娘子小说作者不详扩展阅读

《白蛇传》传说源远流长，是中国四大民间爱情传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》）。

白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。

表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。

『捌』 新白娘子作者是谁

新白有四位编剧

贡敏---给人留下最深印象的编剧

50集的新白,贡敏其实只写了四分之一也就是前十几集的戏,其中并未有太多的冲突高潮.但他却却给观众留下了最深的印象.在表现许仙夫妻恩爱的处理上四两拨千斤,透过一些细小的情节给人展示了一幅幔妙的神仙美眷的图画.同时多段经典唱词也巧妙地溶进了二人生活的点点面面.经历了相逢,别离,喜悦,哀伤甚至是经历过端阳节惊魂这样的不幸时刻,却依然使人感觉夫妻二人的生活甜甜蜜蜜令人艳羡.也为后面情节铺展打下了良好的基础.所以直到现在提起新白编剧,大家的第一反应往往还是这位贡敏.

赵文川---最无奈的编剧

在贡敏据说由于与剧组意见不和打道回台之后,赵文川临危受命接下了这份差事.从小青梁王府盗宝到白娘子水漫金山,赵老哥一直着力于在不断的是非纠葛中体现白娘子与许仙的感情.可以说赵文川尽力了,但他的无奈在于这是一部神话片加之仓促赶工,所以很多环节上的漏洞太多而饱受非议.而且这一段里白娘子对丈夫的包容与许仙糊涂式的善良反差过于明显,使许仙这位男主人公尽管在其间吃尽了苦头却难免使人在不经意间生出一丝厌恶.

方桂阑---最能赚人眼泪的编剧

她跟贡敏的才华有一拼.一支金钗续前缘的断桥重逢,小青与张玉堂忘字心中绕的无果而终,白娘子自知大祸临头欲走还留的矛盾,许仙忍痛抛儿上金山的凄楚以及小青对白娘子的忠心不二……凡此种种不待尽言.以女性特有的细腻将亲情,友情,爱情在这短短的十集之内体现得淋漓尽致,又辅之以感人的唱词,不由得让人为之扼腕流涕,纵使须眉亦沾巾.

何麒----最可恨的编剧

此人编剧时演唱部分明显减少,是深感可惜处之一.

方桂阑牵出了媚娘故事的头儿,但这段白蛇后传中经典佳话的主干是何麒一手缔造出来的,可偏偏又被他亲手毁掉了.一场刻骨铭心的爱情,只在一阵裂人心肺的伤悼之后,男的便似乎在瞬间把女的忘了个一干二净,转眼就满面春风地与那个他并不喜欢也并不讨人喜欢的表妹拜堂成亲.其后更未对许仕林的心理活动做任何一点描述---难道天下男儿多薄幸?说到许仙夫妻,二十年的痛苦分离二十年的漫长等待,青丝熬成白发后换来的便只有那一瞬间的无语凝噎,实在令我辈旁观者亦为之不甘.

更想不通的是这一段对伦理观念的上转变.不知道是否我理解有误,总觉得团聚后娘子与小青的谈话中似乎对当年情颇有悔意,而且在仕林与媚娘的爱情里似乎是以父母之命为正理.更难以容忍的是对法海的维护,在老何编的戏里提到法海似乎总在有意无意地说他有多无可奈何,多么为人着想多么心存善念,最后居然还得道成仙.想来如果不是老何做编剧在后,恐怕法海会被写成个真善人.我不知道最后皆大欢喜是否是台湾戏的通病,法海这么一个卑鄙无耻颠倒黑白的王八蛋居然可以善终如此,想说他不是老何的亲戚都难---当然这只是一句牢骚话.应该说何麒的压力算是最大的,他要负责把这个故事的恩怨是非做个清理做个了断又要保证观众满意是很不容易.但是以这种形式收尾,难免使人对他的是非观念引起争议,同时也对整部戏所要表达的思想内涵有所疑惑……

在仓促之中各展才华而且彼此的故事衔接也比较完整已经是难能可贵了,应该说他们四位都是才子级的人物才会使这么一部拼盘戏经久不衰家喻户晓.---但还是觉得如果在剧本策划成熟后再上,应该会更加经典.

参考来自新白娘子传奇吧，欢迎来访

『玖』 新白娘子传奇作者是谁

新白有四位编剧

贡敏---给人留下最深印象的编剧

50集的新白,贡敏其实只写了四分之一也就是前十几集的戏,其中并未有太多的冲突高潮.但他却却给观众留下了最深的印象.在表现许仙夫妻恩爱的处理上四两拨千斤,透过一些细小的情节给人展示了一幅幔妙的神仙美眷的图画.同时多段经典唱词也巧妙地溶进了二人生活的点点面面.经历了相逢,别离,喜悦,哀伤甚至是经历过端阳节惊魂这样的不幸时刻,却依然使人感觉夫妻二人的生活甜甜蜜蜜令人艳羡.也为后面情节铺展打下了良好的基础.所以直到现在提起新白编剧,大家的第一反应往往还是这位贡敏.

赵文川---最无奈的编剧

在贡敏据说由于与剧组意见不和打道回台之后,赵文川临危受命接下了这份差事.从小青梁王府盗宝到白娘子水漫金山,赵老哥一直着力于在不断的是非纠葛中体现白娘子与许仙的感情.可以说赵文川尽力了,但他的无奈在于这是一部神话片加之仓促赶工,所以很多环节上的漏洞太多而饱受非议.而且这一段里白娘子对丈夫的包容与许仙糊涂式的善良反差过于明显,使许仙这位男主人公尽管在其间吃尽了苦头却难免使人在不经意间生出一丝厌恶.

方桂阑---最能赚人眼泪的编剧

她跟贡敏的才华有一拼.一支金钗续前缘的断桥重逢,小青与张玉堂忘字心中绕的无果而终,白娘子自知大祸临头欲走还留的矛盾,许仙忍痛抛儿上金山的凄楚以及小青对白娘子的忠心不二……凡此种种不待尽言.以女性特有的细腻将亲情,友情,爱情在这短短的十集之内体现得淋漓尽致,又辅之以感人的唱词,不由得让人为之扼腕流涕,纵使须眉亦沾巾.

何麒----最可恨的编剧

此人编剧时演唱部分明显减少,是深感可惜处之一.

方桂阑牵出了媚娘故事的头儿,但这段白蛇后传中经典佳话的主干是何麒一手缔造出来的,可偏偏又被他亲手毁掉了.一场刻骨铭心的爱情,只在一阵裂人心肺的伤悼之后,男的便似乎在瞬间把女的忘了个一干二净,转眼就满面春风地与那个他并不喜欢也并不讨人喜欢的表妹拜堂成亲.其后更未对许仕林的心理活动做任何一点描述---难道天下男儿多薄幸?说到许仙夫妻,二十年的痛苦分离二十年的漫长等待,青丝熬成白发后换来的便只有那一瞬间的无语凝噎,实在令我辈旁观者亦为之不甘.

更想不通的是这一段对伦理观念的上转变.不知道是否我理解有误,总觉得团聚后娘子与小青的谈话中似乎对当年情颇有悔意,而且在仕林与媚娘的爱情里似乎是以父母之命为正理.更难以容忍的是对法海的维护,在老何编的戏里提到法海似乎总在有意无意地说他有多无可奈何,多么为人着想多么心存善念,最后居然还得道成仙.想来如果不是老何做编剧在后,恐怕法海会被写成个真善人.我不知道最后皆大欢喜是否是台湾戏的通病,法海这么一个卑鄙无耻颠倒黑白的王八蛋居然可以善终如此,想说他不是老何的亲戚都难---当然这只是一句牢骚话.应该说何麒的压力算是最大的,他要负责把这个故事的恩怨是非做个清理做个了断又要保证观众满意是很不容易.但是以这种形式收尾,难免使人对他的是非观念引起争议,同时也对整部戏所要表达的思想内涵有所疑惑……

在仓促之中各展才华而且彼此的故事衔接也比较完整已经是难能可贵了,应该说他们四位都是才子级的人物才会使这么一部拼盘戏经久不衰家喻户晓.---但还是觉得如果在剧本策划成熟后再上,应该会更加经典.

『拾』 《新白娘子传奇》谁写的

清朝乾隆年间，方成培改编了三十四出的《雷峰塔传奇》（水竹居本），共分四卷，第一卷从《初山》《收青》到《舟遇》《订盟》，第二卷是《端阳》《求草》，第三卷有《谒禅》《水门》，第四卷从《断桥》到《祭塔》收尾。《白蛇传》故事的主线纲架自此大体完成。而这出戏的本子，在乾隆南巡时被献上，因此有乾隆皇帝御览的招牌，使得社会各个阶层的人，没有人不知道《白蛇传》的故事了。后来在嘉靖十一年，玉山主人又出版了中篇小说《雷峰塔奇传》。嘉靖十四年，又出现了弹词《义妖传》，至此，蛇精的故事已经完全由单纯迷惑人的妖怪变成了有情有义的女性。