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『壹』 谁能告诉我下列作者的简介谢谢啊!!有加分的

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白居易(772--846)，字乐天，号香山居士。祖籍太原[今属山西]。，到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。
屈原（公元前340年～前278年），名平，出身于楚国的贵族。屈原（公元前340年～前278年），名平，出身于楚国的贵族。
杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人，号称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
陆游(1125-1210)，字务观，号放翁，南宋山阴人。12岁即能诗文
阮籍（210－263），三国魏文学家、思想家。字嗣宗，陈留尉氏（属今河南）人。曾为步兵校尉，世称阮步兵。为人志气宏放，博览群书，尤好老子和庄子的哲学。爱饮酒，能长啸，善弹琴。文学艺术才能超群。与嵇康齐名，为“竹林七贤”之一。蔑视礼教，与司马氏多所牴牾。诗多五言，对当时黑暗现实多所讥刺，辞语隐约。著有《达生论》、《大人先生传》、《咏情诗》80余首。
陶渊明（352或365或372或376—427），东晋人,字元亮，名潜,世称靖节先生,自称五柳先生,著名诗人。
李白 (701—762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。
李清照 （1084-1155） 号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属济南）人。其父李格非是北宋著名的学者和散文家，幼承家学，早有才名。
姜夔（1155？--1221？），字尧章，别号白石道人，鄱阳（今江西波阳县）人。一生没有做过官。精通音乐，会做诗填词。他的词对于南宋后期词坛的格律化有巨大的影响。具有现实意义的作品比较少。特点是辞句精炼，风格不庸俗。
孟浩然(689～740) 唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。曾隐居鹿门山
王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。
苏轼（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是宋代著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。
高适（700—765）唐代诗人。字达夫。沧州(今河北省景县)人,居住在宋中(今河南商丘一带)。
柳宗元（773年—819年），字子厚。唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。祖籍河东（今山西省永济市西文学村柳家巷），后迁长安（今陕西西安）。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。因为他是河东人，终于柳州刺史任上，所以人称柳河东或柳柳州。
司马迁（公元前145年—公元前90年）西汉史学家、文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门。所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门，龙门山，很有名气。
温庭筠，原名岐，字飞卿，并州祁（今山西祁县）人，唐代温彦博之裔孙，我国古代著名词人，两《唐书》有传。温庭筠虽为并州人，但他同白居易、柳宗元等名诗人一样，一生绝大部分时间是在外地度过的。据考，温庭筠幼时已随家客游江淮，后定居于雩县（今陕西户县）郊野，靠近杜陵，所以他尝自称为杜陵游客。
杜牧（公元803－853年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。大和二年进士，授宏文馆校书郎。
“桐城派”是清代中叶最大的散文流派。代表作家有方苞、刘大櫆、姚鼐，他们都是安徽桐城人，故称“桐城派”。“桐城派”散文理论的建立，是从方苞开始的。
魏禧（1624－1681），字叔子，一字冰叔，号裕斋，亦号勺庭先生。宁都县人。清初著名的散文家。
苏洵号老泉字明允（1009—1066）宋代三苏唐宋八大家 《权书》《衡论》 北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。字明允，号老泉。眉州眉山（今属四川）人。应试不举，经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。有《嘉佑集》。
【欧阳修简介(1007～1072)】北宋时期政治家、文学家。唐宋古文八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士（客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”）谥号“文忠”.著有《欧阳文忠公集》吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。
韩 愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为”韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，世盛称其“文起八代之衰”。 韩愈位列唐宋八大家之首

『贰』 四大名著的朝代和作者

三国演义》
罗贯中（1330年一1400年之间），名本，号湖海散人，元末明初通俗小说家。他的籍贯一说是太原（今山西），一说是钱塘（今浙江杭州），不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客。除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。

《水浒传》
施耐庵（1296年－1370年）元末明初小说家。出生于江苏一代，兴化白驹场人。关于他的生平资料正确性有所争议，也有查无此人之说。主要是水浒传一书作者素有争议，有一考为该书根本非施耐庵所写，而是罗贯中所写。在中央电视台拍摄的电视剧《水浒传》中，将作者写作施耐庵和罗贯中。

《西游记》
吴承恩(约1504年-约1582年) ，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。明代小说家。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。

《红楼梦》
通常认为，《红楼梦》前八十回为曹雪芹所著，后四十回为高鹗所续写。
曹雪芹(约1715年-约1763年)，清代小说家，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍辽阳，大约生于1715年，卒于1763年。
高鹗（约1738—约1815）， 清代文学家。字兰墅，一字云士。
在20世纪初，「《红楼梦》作者究竟是谁」这个问题曾经引起中国学界的争论，这个争论至今仍然存在。大致上可分为二说：一、《红楼梦》是由曹雪芹所撰写的；二、《红楼梦》的作者另有其人。至於《红楼梦》本身则在第一章中说：这个故事真正作者已不可考，是由曹雪芹传抄、批阅及增删数次而成。一般而言，认为《红楼梦》前八十回为曹雪芹所著，后四十回为高鹗所续是比较主流的看法

『叁』 如何评价钱钟书的《围城》等作品对才女群体的不屑之情

我想是有一方面是因为作为叙述者的作者并不承认她是才女。
杨绛在《围城》的后记中写过:“苏小姐做的那首诗是钱钟书央我翻译的，他嘱我不要翻得好，一般就行。”
从这里我们就能看出来，钱钟书是并不认为苏小姐是有才的。
其次，《围城》整体中就有对女性形象的一种倾向性描写，鲍鱼之肆的鲍小姐水性杨花，“才女”苏小姐自以为是孤傲，而最后与方鸿渐步入婚姻围城的孙嘉柔工于心计，而最理想中的唐晓芙呢？
好像其实也没那么美好。
在苏小姐察觉到方鸿渐对唐晓芙的好感时，苏小姐曾给方鸿渐说她表妹是个交际花，男朋友多的是。我们可能以为这又是苏小姐一计，但其实可能并不是。小说中，一次方鸿渐送唐晓芙归家后，唐晓芙家里人曾调侃说过“交际花回来了。”

『肆』 四大名著作者简介

1、施耐庵

施耐庵（约1296—约1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。江苏兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化新垛镇，13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。36岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。

至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，族迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。著作是四大名著之一的《水浒传》。

(4)小说作者会抽烟的老于扩展阅读

“四大名著”是个约定俗成的说法，因为并没有谁公开提出这个概念，一般把《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》这四部小说叫做“四大名著”。明代“后七子”的领袖人物，著名的文学批评家叫王世贞，他最先提出了”四大奇书“这个名词。

而冯梦龙在王世贞之后，也提出了”四大奇书“的说法，而他指的则是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》；到清代初年，李渔则在醉畊堂本醉畊堂《四大奇书第一种》（《三国演义》）卷首作序：“昔弇州先生有宇宙四大奇书之目，曰《史记》也，《南华》也，《水浒》与《西厢》也。

冯犹龙亦有四大奇书之目，曰《三国》也，《水浒》也，《西游》与《金瓶梅》也。两人之论各异。愚谓书之奇当从其类。《水浒》在小说家，与经史不类；《西厢》系词曲，与小说又不类。今将从其类以配其奇，则冯说为近是。”

可以看出，李渔并不赞成昔弇州先生（即王世贞）的说法，他认为《史记》、《南华》（即《庄子》）、《水浒传》、《西厢记》并不是同类著作，其中《史记》为历史散文，《庄子》是哲学散文集，《西厢记》则属戏曲剧本，因此不能放在一起并称“奇书”。

而冯梦龙所评“奇书”，则属于同一个类型的书，都是长篇通俗小说，同样反映了共同的社会文化特点和普通民众的文化消费需求，可以放在一起并称为“四大奇书”。经过李渔的肯定，冯梦龙所提“四大奇书”，则开始广为流传，并被人们所接受。

『伍』 男人为什么喜欢抽烟

人为什么要吸烟？很多人的回答是“因为习惯”。人为什么要吸烟？对这一问题，科学上还没有明确的答案。但是，一个根本的原因，恐怕是烟草中含有的尼古丁具有使人兴奋与镇静这两种截然不同的特殊效用。

英国乐富门烟草公司德国分公司吸烟与健康研究中心主任赫里奇博士说：“吸烟可能会给人们带来某些方面的益处，烟制品中香味能给人带来快感也许是一种解释；更重要的原因是烟草中的烟碱对人的大脑有有益的一面。人为什么要吸烟？吸烟可以消除疲劳，增加注意力和调节人的情绪则是人们吸烟的主要诱因。”
人为什么要吸烟？
人为什么要吸烟？香烟爱好者们的回答不象专家们那样严谨，但似乎更让人信服，不妨列举几种：

第一、吸烟可以调节人的情绪。吸烟以排忧解难。人生坷坷绊绊，就难免会有困难产生。当遇事感到为难想办法怎样处理时，或有不愉快的感觉时，吸烟可以排忧解难。常见有的人痛苦时，爱躲在一边抽闷烟，情绪激动时，还会连续猛抽烟。有人认为：吸烟可以使人在烟雾中思前想后，寻找种种自我解救的办法，使心境渐开。吸烟以排除寂寞。人常常会产生寂寞的感觉，乘长途车、等车、等人，尤其是一个人独处时，便会觉得心中空荡荡的。而吸上一支烟，看着逐渐飘逝的烟雾，心中顿觉充实了许多，仿佛有了一个知音在身边陪伴。吸烟以消除紧张。该入睡时却总不能平静兴奋的心情时，吸上一支烟，会使心情渐渐平静下来，安然入睡。处于紧张或异常兴奋，甚至是暴跳高如雷时，吸上一支烟，会减少紧张感。许多人在焦燥不安时总爱点上一支烟，烟可以起到"镇静剂"的作用。所以有的人平常并不吸烟，只是在心绪不宁时才点上一支。高兴时吸烟。吸着烟很舒服，自我感觉良好。当遇到高兴的事或是好朋友相聚时抽着烟，会令人心情更加舒畅和助兴。休闲时吸烟。在绝大多数的情况下，吸烟都表现为一种休息。吸烟总是跟维持生存，拼命工作，成就大事业根本不同的东西，吸烟获得了一点时间，在多么紧张的情况下也是一点闲暇，享受它，这对于人在心理上说服自己，相信眼前的事仍是可对付的极有好处。虽然有时人借吸烟来深入思考，甚至进行重大抉择，但多数情况下是得到了身心放松。
人为什么要吸烟？
第二、习惯。人为什么要吸烟？烟像是人生伴侣一样的东西，吸烟的人经常会在无意识之中，拿出香烟点上火。

第三、吸烟以享受"香"味。因为烟的味香、味好，吸烟的人可以享受到这种美味。

第四、吸烟以产生灵感。马克·吐温说：差不多所有的作家都是"瘾君子"。对烟钟情一生的艺术家、文学家璨若群星，他们在虚无漂缈的青烟中激发出灵感，创作出了一件件艺术珍品和传世之作。

第五、从众。受同事、伙伴的影响，模仿其行为。有人认为吸烟的人一般都比较合群，性情怪僻者少。
人为什么要吸烟？
第六、吸烟为应酬社会交往。人为什么要吸烟？初次见面，敬一支烟表示对别人的尊重与礼貌，就有可能缩短心与心的距离。

第七、吸烟以自我炫耀。有的人吸烟，为的是在别人面前显示自己。拿出一盒装璜漂亮的高档香烟，取出一个精致的打火机，叭嗒一声点着香烟，做出叼着名牌烟的洋洋得意之态，令自己愉快。或随手扔给别人一支"玉溪"或"中华"，"施舍者"为自己显示的"阔绰"感到无限的满足。在烟草消费中，炫耀性消费的作用十分巨大。抽名牌烟就包涵着种种暗示，是经济实力的表现；社会地位的表现；也是一种精神状况的表现。率先开放而富起来的地区，人们普遍吸外国牌子的烟，不是专业人员或深诸此道的人甚至分不清到底这些烟好在哪里。炫耀性消费可以说是一种"为他人"的消费，众人皆无我独有，众人已有我独高，这种自我炫耀丝毫不足取。

第八、吸烟以掩饰自己的某些心理。在一些尴尬和紧张的场合，很多人会下意识的摆弄身边的小玩艺；这种时候吸烟便可起到转移注意力的作用。