灶神记小说全集

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宗教类：《太上感应篇》、《了凡四训》、《俞净公遇灶神记》、《佛家故事》、《心经》
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诗歌类：《诗经》、《唐诗三百首》
其它：《伊索寓言》、《世说新语》、《刘向新序》、《禅的行囊》、《庄子》

2. 《俞净意公遇灶神记》,这部电视剧好看吗,

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3. 俞净意公遇灶神记的原文转载

明嘉靖时，江西俞公，讳都，字良臣，多才博学，十八岁为诸生，每试必高等；年及壮，家贫授徒，与同庠生十余人结文昌社，惜字放生，戒淫杀口过，行之有年。前后应试七科，皆不中。生五子四子病夭，其第三子甚聪秀，左足底有双痣，夫妇宝之，八岁戏于里中，遂失踪，不知所之。生四女仅存其一。妻以哭儿女故，二目皆盲。
公潦倒终年，贫窘益甚，自反无大过，惨膺天罚。年四十外，每岁腊月终，自写黄疏，祷于灶神，求其上达，如是数年，亦无报应。至四十七岁时，除夕与瞽妻、一女夜坐，举室萧然，凄凉相吊。忽闻叩门声，公秉烛视之，见一角巾皂服之士，须发半苍，长揖就坐，口称姓张：“自远路而归，闻君家愁叹，特来相慰！”
公心异其人，执礼甚恭，因言生平读书积行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不继，且以历焚灶疏为张诵之。
张曰：“予知君家事久矣。君意恶太重，专务虚名，满纸怨尤，渎陈上帝，恐受罚不止此也！”
公大惊曰：“闻冥冥之中，纤善必录。予誓行善事，恪奉规条久矣，岂尽属虚名？”
张曰：“即如君规条中惜字一款，君之生徒与知交辈，多用书文旧册糊窗裹物，甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之；君日日亲见，略不戒谕一语，但遇途间字纸，拾归付火，有何益哉？社中每月放生，君随班奔逐，因人成事，倘诸人不举，君亦浮沉而已，其实慈悲之念，并未动于中也。且君家虾蟹之类亦登于庖，彼独非生命耶？
若‘口过’一节，君语言敏妙，谈者常倾倒于君；君彼时出口，心亦自知伤厚，但于朋谈惯熟中，随风讪笑，不能禁止，舌锋所及，怒触鬼神阴恶之注，不知凡几！乃犹以笃厚自居，汝谁欺？欺天乎！
邪淫虽无实迹，君见人家美女子，必熟视之，心即摇摇不能遣，但无邪缘相凑耳。君自反身当其镜，能如鲁男子乎？遂谓终身无邪色，可对天地鬼神，真妄也！此君之规条誓行者。尚然如此，何况其余？君连岁所焚之疏，悉陈于天，上帝命日游使者察君善恶，数年而无一善行可记；但于私居独处中，见君之贪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念，憧憧于胸，不可纪极。此诸种种意恶，固结于中，神注已多，天罚日甚；君逃祸不暇，何由祈福哉。”
公惊愕惶悚，伏地流泪曰：“君既通幽冥事，定系尊神，愿求救度。”
张曰：“君读书明理，亦知慕善为乐：当其闻一善言时，不胜激劝；见一善事时，不胜鼓舞。但旋过旋忘，信根原自不深，恒性是以不固，故平生善行善言，都是敷衍浮沉，何尝有一事着实！且满腔意恶。起伏缠绵，犹欲责天美报，如种遍地荆棘，痴痴然望收嘉禾，岂不谬哉！君从今后，凡有贪淫、客气、妄想。诸杂念，先具猛力，一切摒除，收拾干干净净，一顾念头，只理会善一边去；若有力能行的善事，不图报，不务名，不论大小难易，实实落落耐心行去；若力量不能行的，亦要诚诚恳恳，使此善意圆满。第一要忍耐心，第二要永远心；切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有意外效验。君家事我，甚见虔洁，特以此意报之，速速勉持，可回天意！”
言毕即进公室内，公即起随之，至灶下忽不见，方悟为司命之神，因焚香叩谢。即于次日元旦，拜祷天地，誓改前非，实行善事，自别其号曰“净意道人”，志誓去诸妄也。
初行之日，杂念纷乘，非疑则惰，忽忽时日，依旧浮沉。因于家堂所供观音大士前，叩头流血，敬发誓愿：善念真纯，善力精进，倘有丝毫自宽，永堕地狱。每日清晨，虔诵大慈大悲尊号一百声以祈阴相。从此一言一动、一念一时，皆如鬼神在旁，不敢欺肆。凡一切有济于人、有利于物者，不论事之巨细、身之忙闲、人之知不知，力之继不继，皆欢喜行持，委曲成就而后止。随缘方便，广植阴功，且以敦伦。勤学。守谦。忍辱。与夫因果报应之言，逢人化导，惟日不足。每月晦日，即计一月所言所行者，就灶神处为疏以告之。持之既熟，动即万善相随，静则一念不起。如是三年。
年五十岁，乃万历二年甲戌会试，张江陵为首辅，辍闱后，访于同乡为子择师，人交口荐公，遂聘赴京师，公挈眷以行。张敬公德品，为缓列入国学。万历四年丙子，附京乡试，遂登科。次年中进士。
一日谒内临杨公，杨令五子出拜，皆其觅诸四方、为己嗣以娱老者。内一子年十六，公若熟其貌，问其籍，江右人，小时误入粮船，独依稀记姓氏闾里。公甚讶之，命脱左足，双痣宛然，公大呼曰：“是我儿也！”杨亦惊愕，即送其子，随公还寓。公奔告夫人，夫人抚子大恸，血泪迸流；子亦啼，捧母之面而舐其目，其母双目复明。
公悲喜交集，遂不愿为官，辞江陵回籍。张高其义，厚赠而还。公居乡，为善益力；其子娶媳，连生七子皆育，悉嗣书香焉。公手书遇灶神记、并实行改过事以训子孙，身享康寿八十八岁，人皆以实行善事回天之报云。
同里后学罗祯记

4. 《俞净意公遇灶神记》讲的是什么

《俞净意公遇灶神记》讲述了俞先生,断恶修善,改过自新,重新做人的经历。

《俞净意公遇灶神记》这一篇补充了《了凡四训》没有说到的地方。《了凡四训》是奉行《感应篇》与“功过格”的事实。两篇都是于世道人心很有利益的好文章，我们同样把它当做宝典来受持。

这一篇文章《俞净意公遇灶神记》，是他的同乡写出来的，话说江西的这位俞公，先前自认为知书达礼，又长年行善放生，却一直科举不中，家中儿女接连夭亡，生活也陷入潦倒困顿。他百思难解，于是祭灶时给灶神烧的黄纸中就有了不平之言。直到有一天灶神现前，一番点拨后，俞公回光返照，自净其意，不出三年，整个命运全部改变。

5. 俞净意公遇灶神记的人物简介

《俞净公遇灶神记》人物简介：

俞净意(俞都)是明朝的大善人，晚年行善积德，有著作《俞净意公遇灶神记》，教人怎样修身"意净无染，君子有终"，影响广泛深远。

俞净意年少聪慧过人，参加文昌社，“惜字放生，戒淫杀口过”，却落得个壮年穷苦，晚年凄惨的处境，直到遇到灶神才恍然大悟。

“意恶太重，专务虚名”是俞净意如此处境的原因。

灶神指出俞净意的四条罪证：

第一条：惜字。张公说：“你的学生和朋友们，经常用旧书糊窗户，包东西，甚至拿来擦桌子，用完后借口不能玷污，随即用火烧掉。你每天都亲眼所见，没有告诫过一句。只是在路上偶然碰到字纸，拾回来用火烧掉，有什么用呢？”

第二条：放生。张公说：“文昌社每个月放生，你只是随波逐流，跟着别人转，假如别人不去，你也就不做了，其实慈悲心并未由衷发起。

第三条：戒口过。张公说：“就戒口过这一条来说，你语言敏捷巧妙，听者往往为你倾倒。你说话时也自知有伤厚道，但在朋友之间说笑习惯了，随随便便就冷嘲热讽，无法克制，舌头像刀锋一样刻薄，时时处处触怒鬼神。

第四条：戒邪淫。“你虽无邪淫的事实，却有邪淫之心。你见到人家的女子貌美，就目不转睛地盯着看，心神荡漾，无法排遣，只不过是没有邪的因缘凑合而已。

在灶神直指俞净意内心的毛病后，俞净意痛改前非，一改“意恶太重，专务虚名”的毛病，注意善行，才能有晚年健康长寿，子孙孝顺的结局。

拓展资料：

《俞净公遇灶神记》里的俞净意找到了自己的病根，虚心接受灶神的改过的方法，怀着“忍耐心”“永远心”用心改过。

凡是有利人的事，不管大小，有空没空，别人知道不知道，力量够不够，凡是善行他都欢喜地去做。

这样过了三年，俞公彻底改变了自己，满腔的意念为恶变成万善相随，改变了自己原本悲惨的命运。

6. 《俞净意公遇灶神记》有多少人看过了解领悟到了内涵精神

我看过，非常好的片子。改过向善，要从自己的意念中做起，正是“诸恶莫做、诸善奉行、自净其意”，如此实行，一定能够改变自身命运的。

7. 《了凡四训》 《俞意净公遇灶神记》<太上感应篇》，有没有这些书的电子版发给我，TXT的

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8. 俞都考证 俞净意公遇灶神记 中的俞都 传说他 字良臣 后该为净意道人 万历五年进仕 请问此人真的存在吗

根据我的考证 我认为是不存在
证据如下:

灶神记写其姓俞名都字良臣，
於乡行善三十年潦倒贫困，子女九人竟无一得全。
後遇灶神指点其善心不存，杂然有恶，故得此报。
後力誓改过，命运为之一转。
记其於万历二年由张居正荐其入国子监，
并以俞都为其子师。
万历四年举乡试，万历五年丁丑科殿试上榜。
昔年走之的儿子为杨内监所得，
入朝後父子相认，传为美谈。

有人解灶神记说张居正为万历二年由首辅任主考，
此点资料待查，话说该年张居正二子考试皆落榜，
万历五年，即俞都上榜那年，次子嗣修登同榜探花。
万历八年，居正三子懋修状元，长子敬修二甲。
但据史料，万历二年的会试同考官沈一贯，
主持该年主考，拒绝同僚请托而刷下居正二子。
丁丑科榜上，我也查不到俞都的名字，
通字借字也相核查过，八年十一年榜上亦无。
这到底是怎麼一回事?
一般会试主考一人，同考官二位，
这要去图书馆查才知道。
任主考要让自己儿子考试这是很夸张的事情，
可能性待考，证据会说话。
还有，张家孩子那麼优秀，从同乡中挑品学优良者为师，
刚好挑中俞都，同榜登科也太夸张，这点也须要考证。
请来的老师跟你一起上榜，情理间少见。

结论，我非常怀疑灶神记的真实性。

9. 俞净意公遇灶神记里的晚年的俞净意扮演者是谁

俞净意公遇灶神记里的晚年的俞净意扮演者是贺强。

贺镪，1964年10月5日出生，中国大陆男演员。毕业于中央戏剧学院89表干班，国家一级演员，中国电影家协会会员。出演《苦菜花》、《狼毒花》、《千山暮雪》、《大人物》等，现为北京兰智盟文化公司签约艺人。

(9)灶神记小说全集扩展阅读

本片根据明朝俞净意公同乡罗祯先生所著《俞净意公遇灶神记》改编。故事的主人公，姓俞名都字良臣，是个穷苦潦倒的读书人，因为命运舛恶，科考屡试不中，年复一年他不但事与愿违，甚至遭到一连串家破人亡的悲痛历程。

同时也讲述了俞先生，断恶修善，改过自新，重新做人的经历。俞先生一生自认为行持修养相当不错，每每向灶神爷祷告却依旧贫困潦倒。

原来俞先生意恶很重，他所要遭受的惩罚远大于嘉赏。所以向人们展示了一个道理：当一个不善的念头生起来的时候，这种罪过已被记下，哪里还要等你去犯呢？所以人们在平时修持时，一定要注意看护自己的念头。