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第6章 全文完
勇回来的时间越来越晚了。以前不管工作得再晚，晚上九点之前一定会回来，但是这两天已经连续都到半夜十二点多才进门。
「我回来了。」
他即使回来也毫不在意地跟邦彦打招呼。
「你还真认真啊！」
看到把工作带回来做的邦彦，勇打了一个嗝。一股酒气立刻扑鼻而来。
「别太辛苦了。」
他满身脏污地钻进床上，既不洗脸也不刷牙。自从邦彦什么都不说了之后，勇更是旁若无人。
就好象在对抗似地，勇把邦彦过去所有禁止的事一律实行。晚归、喝酒、抽烟、不洗澡。就算洗了也不是在这里的浴室，或许他还在跟那个泰国浴的女人交往吧！
勇连这个月的薪水也没交给邦彦，邦彦没有责备勇夜夜笙歌的行为，也不能去责备。勇诚实的眼神里充满了『你喜欢我吧？』这几个字，每当两人视线交错，先移开的一定是邦彦。
听到勇用『变态』、『同性恋』来形容自己，以及他那拒绝的态度，邦彦才第一次知道自己的感情在别人眼中，竟是被归类为那种型态，他无意为自己辩驳……
有问题再找我
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黄色宝石
文 / 木原音濑
黄色宝石
第一章
上冈邦彦走到公寓前的空地，抬起头呆望着昏暗的夜空。突然听到从楼梯方向传来小孩唱着怀念的儿歌。
「Do、唱歌儿快乐多，Re、就忘记眼泪……」
连语尾的发音都几乎跟他一模一样。他就是邦彦从小到大的青梅竹马，在五年前两人还一起过了成人式。邦彦苦笑地带着些许的疲劳一步步走上楼梯，随着孩子的歌声越来越近，当邦彦爬上三楼时意外地看到唱歌的孩子就蹲在自己房间门口。
「Si、从今后笑嘻嘻……」
光就邻家厨房的灯光看不清孩子的脸。说不定……邦彦摇摇头甩掉那愚蠢的念头。不可能是他，他已经是大人了……他在心里喃喃念着边凝视那团黑影。发现了邦彦的孩子骤然停下歌声。
「上冈叔叔。」
现实唰地一声摆在眼前。回过神来的邦彦赶紧走到孩子身边。
「这不是俊一吗？」
这个今年只有六岁的友人之子。邦彦蹲在孩子面前伸手抚摸他连从昏暗中都可以隐约看出的苍白面颊，那温度低得惊人。
「这么冷的天气你在这里做什么？你爸知不知道你在这里？」
孩子点点头，刮过的冷风让他浑身打颤。
「先进来再说吧！」
邦彦拉着俊一的手进屋。打开房里的灯，再挽起袖子到浴室里放洗澡水。等到浴室渐渐被雾气笼罩之后，邦彦走进房里帮跟使进了屋子仍止不住颤抖的孩子脱衣服。
明明是冬天，孩子的身上却传来一股掩不住的汗臭味，邦彦皱着眉头顺便连自己的衣服也脱了。
看到俊一笨拙地与毛巾格斗，性急的邦彦干脆拿过毛巾帮他洗了起来。光……
应该是全本了
『肆』 许黄玉的作品有哪些
人物概况
在韩国，金姓和许姓现有600万人，尊金首露王和许黄玉为先祖。在韩国金许两姓不许通婚，因为祖上是父母兄弟一家。
三韩指公元前2世纪到公元4世纪朝鲜半岛南部的三个部落联盟，分别是马韩，辰韩和弁韩。伽倻（亦作 驾洛、迦罗）是3世纪末期由弁韩部落发展起来以金官伽倻为中心的6个联盟。而首露王就是金官伽倻的开创者，金是他的姓氏。
在朝鲜典籍里，记载许黄玉是印度阿逾陀的公主，后考证认为许黄玉的家乡应该是四川安岳。首露王与许黄玉共育10子，其中2子随母姓许。
人物生平
幸福童年
许黄玉家乡是于郡普州，即今四川安岳瑞云许家坝。许氏是当地的豪门贵族，良好的家庭条件给她创造了学习的机会，因为她对外界事物特别感兴趣，父亲便请了当地著名的儒士教她。她聪明好学，懂一些外国语言，人机灵、漂亮、善良，常周济穷人，深受老百姓爱戴。
避乱入海
公元25年，光武帝刘秀建立了代表豪强地主利益的东汉政权。豪强地主巧取豪夺，千方百计搜刮民脂民膏，老百姓处于水深火热之中。官逼民反，叛乱四起。公元47年，四川境内发生了以雷迁为首的声势浩大的暴动。东汉政府惊慌失措，急忙下旨调派威武将军刘尚率领精兵万余人征讨平叛。经过一年多的生死决战，雷迁及其部属终因寡不敌众，以失败而告终。公元48年，东汉政府为防止再次发生叛乱，强行将“乱民”7000余人迁往江夏(今武汉一带)。年方16岁，貌若天仙的许黄玉姑娘还有她后来成为韩国道教始祖的哥哥许宝玉，也随族人一起被押送江夏。沿途受尽官兵的欺凌和鞭打，导致再次发生暴动。许黄玉家族等20余人杀死随船官兵，夺船东下，经扬子江，在5月中旬漂流入黄海。
仙女登岸
茫茫大海，一望无涯，他们只好顺风漂流。不知漂流了多少个日日夜夜，以致粮食快要用完了，仍不见岛屿和人家，族人渐渐失去了生存的信心。但是，许黄玉以无畏无惧的精神，鼓励族人振作起来，发挥每一个人的生存潜能，同舟共济，向死神挑战，继续向东航行，以最快的速度，寻岛登陆求生。在许黄玉的鼓舞下，他们借助西南风，高扬红色风帆，乘风破浪，又航行了若干日日夜夜。公元48年7月27日清晨，一座形似馒头状的岛屿展现在眼前。他们绝地缝生、欢呼雀跃。红色大风帆在阳光照耀下显得格外醒目，立即引起朝鲜半岛南端驾洛国金海市辖地岛民的极大惊奇，他们奔走相告，在岸边聚集了许多人。码头上的岛民脸含笑容，招手示意，态度十分友善。这使许黄玉一行深感意外，在异国他乡受此礼遇，说明此地民风醇厚朴实，一颗悬吊的心才平安下来，当他们离船登岸之际。人们被貌若天仙的姿色所倾倒，认为是天女降临了，必定造福人间，在金海市一带，一时传为佳话。这时，驾洛国首露王接到金海市行政长官的报告，随即下书传许黄玉进宫，择定吉日(据传为八月一日)，举行婚典纳为王妃。王宫张灯结彩，热闹非凡。驾洛国上下一片欢腾，庆贺金首露迎娶洋妃。
历史贡献
许黄玉作了三韩驾洛国金首露王王妃以来，不仅将当时经济发达的东汉农耕、水利、养殖、编织以及冶炼等技术带到了朝鲜半岛，使当地的经济得到了发展，而且，将东汉的政治制度、剥削方式等都引入了驾洛国的朝堂。金首露王娶许黄玉之后，国家日益强盛，夫妻恩爱，生儿育女，子孙满堂，享尽人间天伦之乐，许黄玉享年157岁，公元189年3月逝世，谥号“普州太后”，葬金海龟旨峰，其陵碑刻有“驾洛国首露王妃普州太后许氏陵”14字楷书汉字。
家乡考证
朝鲜古籍记载许黄玉是印度阿瑜陀国的公主。公元前六世纪，古印度小国阿瑜陀被大国摩竭陀吞灭，而无国可言；公元前五世纪，小城阿瑜陀短暂作为居萨罗都城，至公元前414年被摩竭陀所废，而无城可言。许黄玉所处公元一世纪中叶，即无阿国亦无阿城，因而“阿瑜陀公主”纯属子虚乌有。印度皇室为保全所谓纯正血统而只许近亲通婚，不许与外戚和亲，也从侧面证明许黄玉不可能是阿瑜陀公主。 许黄玉给朝鲜半岛带去中国独有的茶籽、《神农本草》典籍、丝绸织品和长江流域特有的干栏式建筑形构、粽子以及四川泡菜、糍粑等美食。韩国供奉的驾洛国始祖王妃·普州太后画像和金氏先祖母许黄玉年轻时代造像，全然是中国人模样。
朝鲜当时与印度没有任何直接往来，首露王也根本不知道阿瑜陀具体情况，为隐瞒东汉“乱民”身份以免遭遣返回国，故许黄玉佯称是印度阿瑜陀国的公主，临死前才告知旁人自己的真实身世。临终之际，对其后人告知自己原籍为中国巴蜀盆地许家坝，以至于其后世追谥她为“普州太后”，并立碑以志。
上一个世纪九十年代初期，研究许黄玉的韩国著名学者金秉模教授在中国的四川省安岳县找到了这个秘密----安岳古称“普州”。并且，在安岳县瑞云乡的许家坝，中韩学者找到了唯一与许黄玉陵墓中的“双鱼纹”完全吻合的图案。关于“普州”之名，专家们推断，韩国许黄玉陵碑镌刻“普州太后”是其后代于五六百年之后追谥的封号。东汉时安岳属犍为郡，地名为普慈；至梁代置设普慈郡；至北周建德四年方有普州和安岳县名，州县同城而治，几度兴废，安岳县名沿用至今。
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<>教你如何来权辨识俄罗斯玉
俄罗斯玉俗称“俄料”，它产于贝加尔湖地区，虽与昆仑山较远，但与和田玉同属典型的软玉系统，以白玉、黄玉为主。其中白玉的白度超过和田玉，但略发干，色泽较统一，故为国人所喜爱，是和田玉最好的一种替代品种，成为仿古玉、仿和田玉的最好玉料。其开采年代约为上世纪90年代初，每年产量为500吨左右，仅次于青海玉。
将和田玉与俄罗斯玉加以比较，一个糯，一个粳；一个白得滋润，一个则是“死白”。敲击时，一个声音清脆，一个沉闷，但是这样的感觉是需要经过很长时间的锻炼才可以体会到的。
“俄料”主要有白玉、青玉、青白玉、碧玉、墨玉和糖玉。呈油脂状玻璃光泽，通体微度透明，硬度在5.2至5.4之间。从光泽度上看，俄罗斯玉虽是玻璃光泽，但略带瓷感，通体发干。经过盘磨，由深白变得干透，放在白布上特白，拿在手中却显干涩，从透明度上看，俄罗斯玉亮度好于和田玉，但由于结构粒度较粗，手感较轻，佩戴久了会变黄、变黑。
目前我……
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《蔷薇刑》是李健专辑《想念你》的遗珠之作，在专辑即将发行的最后一刻，被李健从专辑中剔出，原因是“这首歌曲还可以更加出色。