小说胡同串儿的作者

⑴ 1986年《凯旋在子夜》，感情戏还是战争戏

笔者曾经看过一部描写对越自卫反击战的小说，里面有一个军校大学生面对自愿报名去战场的同学侃侃而谈："“战争是人类历史上最愚蠢的杀戮行为，参加战争就是愚蠢的表现”。在那部小说里，男主角给予了一个幽默的回击，卖个关子，最后说。

之前一篇文章笔者回顾了1986年尤小刚拍摄的《凯旋在子夜》演员篇，这篇文章笔者就对这部电视剧的剧情回顾一下。

我们要带着一个问题，《凯旋在子夜》是感情戏为主还是战争戏为主？

现在看来也许该剧讲的这么多负面思想似乎有些过分，事实上在八十年代的社会，一切事情都要用金钱去衡量的思想并不罕见，有些人甚至根本不理解也不愿意去了解南疆的那场战争，更何况真正的去参战去流血和牺牲。

《凯旋在子夜》真实地反映了彼时社会上的一部分负面思潮，这并不是个例。就像笔者在文章开头所举的那个小说例子一样。

那本小说的男主角是这么回击他的同学的：“我非常想有人喊一声“一二三”，然后所有人都放下武器大家坐下来聊聊。但是，这个口令该由谁来喊呢？”

事实上，只有在战场上将挑衅者打疼了打怕了，对方才会愿意听你喊的口令，如果大家都衡量个人得失不去反击对手的挑衅和侵略，那你只有听别人命令的份儿。

因此，笔者认为《凯旋在子夜》这部电视剧一个很重要的意义就在于真实反映了当时的社会现象和思想，对于后世来说依然有教育意义。

⑵ 胡同串子说书的txt全集下载地址

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内容预览：
说啊，有这么一种职业，叫什么呢？叫说书人，您看这世界上吧，它有工人，有农民，有生意人，有二胰子，二胰子是北京话，意思就是阴阳人，现在许多的阴阳人都出了名，上海人管他们叫娘炮，女的叫爷炮。这么多人，当然就还有这个说书人，是吧？它也是职业的一种，他干什么呢？说书，说白了就是讲故事。过去这个职业可火，天桥剑桥的都有。跟相声不一样，这是一个人说。这时候下边有人讲话了，相声也有单口的，就数你聪明我跟说吧，打小我就喜欢你，疼你着呢。
我，是干什么的？今天我一个人站在这台子上，大伙全坐下头，这是要干什么啊？我不开演唱会，开演唱会没有穿大褂的，虽说我这模样一看就是实力派的吧。也不表演胸口碎大石，我这小身子板估计碎一鸡蛋都得疗养俩礼拜。上礼拜挤公共汽车让一大婶撞了一下，这两天刚好点，你看我腰上这膏药。。。我好像跑题了，咱接着说。
我，就是一说书人，简单的自我介绍一下吧，我今年三十岁，而立之年，什么都不会干，……

⑶ 北京小浑蛋的资料

http://www.cndev.org/forum/msg.aspx?pid=360510

北京小混蛋之死
小混蛋之死是文革时期北京江湖上发生的最具传奇色彩的一件事，也是流传最广，为青年人所津津乐道的一件事。在王朔的《阳光灿烂的日子》还有前不就热播《血色黄昏》中都提到此人。不过在《阳光灿烂的日子》中把‘小混蛋’改作‘小坏蛋’如果我没有记错的话小坏蛋是由王朔本人客串饰演的。在这两个人的作品中，虽然透着干部子弟的无聊的优越感，字里行间却有意无意地透露着对小混蛋的敬畏，像在深夜中的森林中看见一只卧着的死虎一样，小混蛋虽燃已经死了30多年了，虎威尚在！

其实，小混蛋的江湖地位是在死后才上生到无以复加的程度的，可能是因为死的确实有点“悲壮”吧！悲壮这词用在小混蛋身上，确实有点不太恰当但我真的想不到更恰当的词来形容。

小混蛋本姓周，据说是孤儿，或单亲家庭，死时不足20岁。其生前曾说过“从没打算活过20岁”的‘豪言壮语’。小混蛋死前和七机部的干部子弟王小点兄弟有碴倍儿。传说王氏兄弟是七机部一把手王秉嶂之子，近来有人考证这一说法仅是传闻。小混蛋和王氏兄弟本来约的单练，但王氏兄弟不敢应战。但此碴倍儿不了随时可能发生遭遇战，碰巧小混蛋的一个原来的哥们儿与小混蛋反目成仇，由于原来千丝万缕的联系可以提供小混蛋的行踪。这人在江湖上的绰号叫“坛子”。有了坛子的帮忙，一场伏击小混蛋的阴谋悄悄地展开了。

是日，小混蛋和他的一个朋友，绰号叫小秋子两个人在动物园附近被坛子带领的一百多人团团围住。坛子和王氏兄弟本不想出命案，只要小混蛋认栽服软就可逃生。但被团团围住的小混蛋虽然知道寡不敌众，但仍不认栽，据说他和小秋子当时各手持一把刮刀和退到一根靠墙的电线杆旁，对方人虽然很多，一时还没人扑上前去，当坛子威胁小混蛋认栽时，小混蛋把刮刀倒了过来，递向坛子说，“这茬倍儿，哥们儿一人盯，没有小秋子的时，今天你丫把哥们儿叉死，这茬倍儿就算了了，叉不死我，你丫就钉着点！”坛子一不做，二不休，接过刮刀就是一下，众人蜂拥而上，乱刀将小混蛋扎死，据说小混蛋身中数十刀而亡。而小秋子并未解除武装，仗刀奋力突围，在一解放军站岗的大门前，把刮刀扔了“大叫，解放军叔叔救命！” 此时小秋子也身受数刀，仅以身免。在小混蛋死前，小秋子比小混蛋戳得还响一些呢！常穿一身海军灰。据说，此人仍在世，人已残废，在东单附近修鞋。

小混蛋死后，在江湖上引起轩然大波，江湖上各帮派在小混蛋的幽灵下暂时地团结起来。他们为小混蛋办了他们以为最隆重的仪式。给小混蛋穿上一身国防绿军装，脚上换上一双崭新的白回力球鞋，腕上带上一块十七钻上海牌手表。数百人从复兴门抬棺去八宝山火化。当时用‘远飞的大雁’的曲子改编了一首誓为小混蛋报仇的歌曲，还记得其中一句是“誓把坛子扎成筛子！”而肇事的一方则迅速在北京消失。据说后来王氏兄弟到陕西插队（传说王氏兄弟是七机部一把手王秉嶂之子。王秉嶂是林彪的人,当年二炮的领军人物。9.13后被拿下,最近些年又能看到给电视剧作顾问了。）。

再介绍一位顽主吧，这是一位除小混蛋之外，我最欣赏的一位，若他或他的子女能够看到此帖，敬请留言，我一定登门拜访，因为年少时，他帮我盯了两个大茬倍儿，让我的同学对我刮目相看。

此人本名叫介石，您别笑，就是蒋介石的后两个字，但他不姓蒋，此处暂把他的真姓隐过。江湖上人称小荣子。据传说，小荣子的父亲曾当过国民党的县长，解放后自然没有好日子过，但过去养尊处优惯了，夏天居然还穿着府绸的短衫，制服短裤，带副眼镜，摇一折扇，穿一皮凉鞋，灰白相间的头发，举手投足还能透出点与凡人不同的做派！可他其实已没有工作，全靠老婆给供销社劈枈柴，拣破烂为生。小荣子上面还有两个哥哥，下面有一个傻妹妹，大哥好像有工作，二哥在社会上闲逛。文革时，小荣子的父亲不知去向了，也没听他再说起。本来他就不买老头的帐，看不惯他四体不勤，五谷不分，不能养家糊口还摆谱的样子。据说，有一次小荣子老爹打他母亲，小荣子找了一个假手榴弹，对他爹说：“你再打我妈我就拉弦了！”老头吓得立马就住了手。

小荣子个很矮，也就一米五多点，能在江湖上混出点名堂靠得是头脑灵活，身手灵活，胆大手黑，看他打架是一种享受，可谓痛快淋漓，从不拖泥带水，根本没有互相叫阵的过程，上手就打，往往对方还没有明白怎么回事就已经被打得落花流水了。

他会倒立行走，会空翻。说他手黑，当时他还没有名气时，我亲眼看见他把一个对手按在地上，骑在对方身上，左右开弓打了十几个耳光后，还不解气，用双手掐着对方的喉咙，真是往死了掐，我吓得嚷：“你快把他掐死了！”他冲我笑了笑，又掐了十几秒才松手，那人躺在地上半天缓不过气来。那会儿，城区根本不许养狗，可不知他从那里弄了两只狗吓人。看着别人被狗吓得乱跑，他却用食物把狗逗得张开了大嘴，他猛然把拳头伸进狗嘴里，恨不得半只胳臂都伸进去了，在周围孩子们瞠目结舌的时候，他从容地把胳臂收回来，完好无损！就这样，他在同伴中树立起威信。前两年我听一个养狗的朋友无意中说起，他训练狗的着数之一就是猛然把胳臂伸进狗的喉咙，必须伸得足够深，此时狗是不能咬合的，他说人也一样，不信你自己试试。我几十年后才知道小荣子当年的技巧，但我也确信，即使当时我就知道，我也不敢把手伸进去。总而言之，别人想不到的，他能想到，别人不敢的他敢。

能在江湖上戳起点份儿，必须有点担当，讲点义气，敢于出头才行。小荣子对于我，绝对够意思，一来念旧，二来从不强人所难，第三你有难，不用你开口帮你盯，盯完走人，不要什么回报，只要你知道我够意思就行。

那年，我家搬到另一个胡同，出来乍到，虽然发小中有和这边熟的让照顾照顾，但还是有欺生的，有个叫大疤痢的小玩闹，成天敲我家大门。有一次我回家，正撞着他带着一帮孩子敲门，看我回来，他就挑衅地看着我，用黑话说，跟我犯照！我气不打一处来，气向胸中涌，恶向胆边生，迎面就给了他一拳，立时把小子鼻子打破了，趁他们犯楞时我进了家门。不一会，这孙子窜到房上去了，拿一块砖头把我们家窗户玻璃给砸破了。我说：“孙贼，你丫到外边来！”我跑出去，去老根据地去搬救兵。我没本没想麻烦小荣子，我带了几个人回家时，我姐说小荣子带人来了，让她给骂走了：“说你别老找我弟行不行！”我姐也是为我好，怕我跟着他学坏。据别人说，小荣子当时说，“姑奶奶的事我以后不管了”姑奶奶是我的外号。但小荣子决不会对我姐说什么不敬的话，这是许多人误解的，其实真正的顽主对哥们儿的家人都是很有礼貌的，就是好心挨了撅，也不过默默而退。但小荣子来一趟就足以了。大疤痢后来就没敢在乍刺儿，把玻璃也给陪了。小荣子虽说不管我的事了，可我真受人欺负了他仍然挺身而出。顺便扣一下题，‘乍刺儿’的意思是挑衅的意思，同意的黑话还有‘犯葛’“你丫犯葛？”

没多久，我们几个小孩到浴池洗澡，碰见组织部的七八个大孩子，比我们得高一头，和我们争铺位，他们人多，个又大，我们难免吃了亏，在澡堂子里，无非推推搡搡而已。洗完澡，那帮干部子弟站在我们必经之路想截我们，而我们有一个人没洗直接去搬小荣子了。正在我们要吃亏时，小荣子几乎孤身一人，挥着一条武装带喊着“谁！谁！谁在这儿拔份儿！”冲着为首的那大个的脸上就抡了一下。我们几个小孩一看，顿时勇气倍增，把那帮大个打了个落花流水。

小荣子帮我们打的架对于他来说是小菜一碟。有一段时间派出所让他定期去汇报，有时他让我陪他一起去，我就在门口等他。他从来没有让我为他做过什么，除了陪他去派出所。

小荣子的故事很多，后来被判了，出来时已经改革开放了。据说，出来后开始以推自行车卖冰糖葫芦为生，和别的卖糖葫芦的不同，他搞了一身买糕点的工作服穿在身上，还带个白帽子。很快就发了。

又想起一句黑话,“叼K子!”现在青年人都说“接吻、飞吻”或直接洋文“KISS”但都没有“叼K子”传神吧.一个“叼”字把那动作形容得淋漓尽至,那贪婪,贪欢,那口舌交错的生理状态,都在这一个叼字里了。“K子”听起来又比“KISS”野性了许多.“哥们儿昨天跟内圈子都叼K子了！”一听就是一痞子说的吧。

顺便再介绍两句表达恐惧的黑话.“肝颤儿”主流文化的表达就是“胆寒”但若在一帮人前去盯茬倍儿时,有人胆怯不前时,领头的说“你丫胆寒了吧?”怎么听着也不带劲,估计中越反击战的前线也没有这么说的.顽主对临阵动摇者一般这么说:“你小丫挺的肝颤了吧!” 既有鼓励又有胁迫.还有一常见的说法:筛糠.就是吓得直哆嗦的意思.人紧张时确实会身不由住的颤抖.我自己有这样的筛糠经历,两次是在大会上发言,一次就是和小荣子飞檐走壁之后,踩着一扇门往下走时,那门跟着哗哗地抖,让小荣子好一顿挤的.我当时就想,我要当刺客,肯定属于荆轲刺秦时找的那个助手,好像叫秦舞阳吧?拿不准了,反正是虽有点胆但还是作不到脸不变色心不跳。对了,“挤的”也是当时常说的黑话,现在我看很多文学作品中的书面表达是“挤兑”这俩词好像有点金融词汇似的,读音也和江湖上不一样。遇到把份儿的主,你不服,反击宣言就是这样开始:“孙贼!你丫挤的谁那!”

再接着介绍一位人物，称不上顽主吧，但他哥哥绝对是当时戳得比较响的大顽主！就先从他哥哥说起吧。哥哥绰号叫“黑东瓜”口头发音应为“黑东锅”瓜字念成锅。黑东锅在文革前就属于社会青年，被发配到宁夏十三师，是著名帮派“贺兰山五兄弟”中的老大。文革中趁乱返回北京。黑东锅背微驼，长得确实比较黑，见到人都笑笑呵呵地，见到小孩更是笑容可掬。没看到他打过架，但看到过贺兰山五兄弟之一，绰号叫郑三炮的打架，那叫一个狠！记忆中那郑三炮的块头有点像拳手泰森，长得也有点像，胸肌腹肌，有棱有角的，现在练过健美的也不过如此。只见看他把对手逼到墙角，那可是实打实的墙，不是拳台的拦绳，退无可退。只能左右躲闪，就见那郑三炮左右开弓，一阵组合拳打得对方鼻青眼肿。其中一拳被那小子闪过，打在他身后的墙上，把墙灰砸了个坑，扬起一阵烟尘。郑三炮根本没任何停顿，以更凶狠的勾拳打在对方下巴上。那可比现在看拳击赛过瘾多了。

还见过黑东锅给两个帮派调解的现场。其中的一方也是鼎鼎有名的顽主叫小福子。茬背儿的双方在黑东锅家前的空场互相叫板，可能黑东锅约的双方吧，那俩顽主一左一右站在黑东锅的两旁，谁也不服谁，尤其是那小福子还在和对方叫板：玩拳，玩跤？你挑！这黑东锅和没事人一样，蹲在地上装一个很大的鱼缸，那时正兴养热带鱼。黑东锅一边摆弄着手中的东西，一边憨憨地笑着一句话也不说，一点都没有给调解的意思。看双方斗嘴斗得差不多了，他的鱼缸也收拾完了，站起身来很随意地说了一句：算了，你们哥俩帮我把鱼缸抬进屋去。这哥俩也没再说啥仨人就进了院了。

前文说用军刺把人插了又送进医院就是黑东锅的手笔。说那孙子进了西城分局，折进去没几天，黑东锅的哥们接二连三被收进去，一定是这孙子在里面抬人抬得太多了。知道那孙子要被放出来了。黑东锅带了几个兄弟在西城分局门口等。见那孙子出来了，哥儿几个说请他喝酒压压惊，刚拐过弯，黑东锅就掏出军刺给那孙子肚子上一刀，然后直接给架到附近邮电医院急诊了。

黑东锅的弟弟叫老刁。老刁在孩子里长得比较高，长得就属于黑社会型的，一脸不讲理的样子，也很黑。我和老刁结识应该不是很友谊的那一种。小时候，俩胡同摔跤比赛，老刁在他们那一片算比较棒的，我们胡同和他一样高的都比他大一两岁，赢了他吧也不光彩没准还会结仇，输了又太丢份。而我天生有定力，一般大的孩子都摔不过我，和稍比我高一点的摔，也胜多负少，曾经一家三兄弟同时上也让我给他们叠在地上。我又比较喜欢研究，看大孩子照着书练时我也偷偷地模仿，什么大别子，小别子，黑虎钻裆，得合勒，锁脖子，大背胯等招术都会一点。老刁来挑战时，我就被推出去应战。不用说，老刁虽然个大，让我来个借力使力掼在地上。事先说好了，不许急！那老刁不服又和我来了一跤，我确实还行，不负所托来了个二连胜。老刁当时脸色很不好看，更像土匪了。但大家有约在先，谁也没翻脸。我呢也算露了一小手。这就算认识了，但不算太好的开始。没想到日后他会帮我打一架。

复课闹革命后，我们都就近上了中学。各片的实力在中学有了重新组合的机会，有的人乘势而起，有的人在新环境下被灭了威风。可老刁属于天生孩子王的类型，到哪都有一帮拥趸者。在说下面故事之前，我要简要地把我们那一片的阶级成分分析一下。胡同里是有阶级的，当然不是老毛说的那种，但人的贫富贵贱在孩子身上会有很明显的反应。胡同里有大院，比如科学院宿舍，图书馆宿舍，在高一级的大院，内务部，组织部，统战部都有站岗的。大院里的孩子一般在家长的庇护下是不屑于胡同串子为伍的。这些孩子生在深宅里长于妇人之手，对野孩子又鄙视又害怕，因为他们对我们流露出的那种鄙视，又刺激我们灭他们的优越感。我们胡同里某个大院的孩子和我们就处于这种状态。他们见了我们又恨又怕。我没有直接和他们打过架。但这院里有个小孩原来和我关系很好，借过我不少书，后来被同院的叫小弟的孩子挑拨和我断绝了来往，可能别的孩子帮我教训过小弟，他把仇记在我身上，在胡同里打照面时他都低头而过。

一上中学，小弟结识了一个小玩闹，据说挺有份儿的，长得也很土匪，他哥也是个大流奔儿。这些我当时不知道，没想到小弟还有翻身报仇的欲望，那么蔫坏的一主儿，都是我以后了解到的。当我在校园里被一大帮人好像开玩笑给捂住了一阵拳打脚踢时，我不知来者何人，所为何事！当时就被打懵了，等我从地上爬起来那帮人已经跑了。要说我走运，我吃亏的时候老有朋友主动帮忙。正当我委屈时擦着受伤的脸时，老刁上学路过，问我：怎么了？谁呀？我也不知是谁，但自有帮闲的帮我回答，虽然我被打时没人拦着，但看有人来给我戳份了，而且是老刁，一帮人就迅速集结起来，在帮闲的指引下我们拥进五连八排的教室。那小子正坐在火炉旁拿着一根火钩子一边敲着火炉一边和一帮崇拜者吹牛呢！其中就有这叫小弟的。只见老刁冲向前，劈手夺下那火钩子：你就是贾仁那！抡起那火钩子就是一顿乱抽！那小子一下子就瘪了下去，根本没敢还手。我也明白了这其中缘由，揪着小弟左右开弓给了他几个大耳切子。从那时起，我们班女生也把我归在坏人里了。直到参加工作前也没批准我参加红卫兵组织。那时的红卫兵组织已和文革初期大不相同了。基本上等同于团组织。

老刁后来遇见一个知人善任的老师，利用他在同学中的威信，力排其他老师意见直接就让老刁当了排长，老刁的领袖欲望得到了极大满足，竟从此变得很规矩了，可能帮我打的一架式他的最后一架吧。听说分配到第一通用机床厂当了工人。人家问他出身，他回答：高干！一点不假，他爸是十架子工，就是搭脚手架的。肯定是在高处干活。那时不用钢管都用沙篙，是一种很粗的木头。

※补充一些其他关于“小混蛋”的资料：

边亚军和“天伤，天祭”的作者王山（小说中的陈诚）是 “小混蛋”的左膀右臂，由于种种原因，我们已经多年没有见面了，“小混蛋”确实于1968年的6月24日战死，当时成为一件轰动京城的大事，相信经历过那个时代的人也都有所耳闻，“小混蛋”死的当天晚上，边亚军头上缠满纱布，渗出丝丝血迹，小脸刹白，身穿榨禅丝军装，斜挎着军用背包，里面装着一把7寸刮刀，还有一把菜刀来到我家，我们之间进行了彻夜的长谈，边亚军眼泪汪汪的向我描述了“小混蛋”的死因，据他说前一天他和“小混蛋”及他们几个弟兄由西单 “沁园”饭庄吃完饭后出来，一边走一边拿着小孩玩具（一种装电池的冲锋枪，前边能够冒出火花）互相对射打闹着玩，毛点和小点哥俩骑车由北向南正好碰上了走在后面的“小混蛋”，两人下车和“小混蛋”说话，这时候“宝蛋”围了过去，不知什么原因突然发生了冲突，毛点要拿“钢丝车锁抽“宝蛋”边亚军看见后赶紧拆下一个路边的土箱把（当时的垃圾箱是需要两个人抬的，两边个用一根1米多长的木棒钉在上面做把手）冲过去打了毛点一棒，他们两人骑车跑了，边亚军和宝蛋追了一段没有追上，回来后，“小混蛋”说，要打就要往狠打，要不然就别打，人家明天非要来报仇不可，明天咱们避其锐气，击其骨髓，不跟他们打，咱们明天出去玩去。于是哥几个约好第二天（6月24日）去香山，谁也不许带家伙，只能拿着吉他，手风琴等物品，约好早8点在动物园对面回民餐厅聚齐。据说仇怨就是这么解下来的。

第二天（6月24日）早晨8点左右，“小混蛋”、边亚军等几个人来到了昨天约好的回民餐厅，因为时间还早人还没有到齐，当时只有7个人先到了，但是他们谁也没有想到昨天的约定，让工读学校的XX不知是有意还是无意的透露给了对方，酿成了“小混蛋”之死的惨剧，当时几个人吃完早点之后人还没有到齐，边亚军便出去看看为什么还没有来，刚走到餐厅门口就看到成群结队的老兵已经快到跟前了，再往远看，后面还有一拨一拨的老兵正在往这里赶来，看到边亚军之后嘴里大喊着“快来呀,他们都在这里呢.”边亚军赶快回到屋里对大家说“他们来了，已经上来了”当时因为大家身上谁都没有带家伙就只有小混蛋自己身上带了一把芬兰匕首，小混蛋就对大家说“该来的早晚要来，先撤出去再说”，当时边亚军因为前几天受伤还没好，头上缠着纱布，一边往外走一边跟“小混蛋”说“我头上的纱布太显眼了，一块儿怕谁都出不去，你们往后走，我往前走看看能不能冲过马路” 小混蛋带着那6个人就往南冲，跑到一堵墙前面，“小混蛋”和“邱子”就往墙上托人，托过去4个人之后后面追赶的老兵就到了跟前了，“邱子”就让混蛋快走，自己回过身来准备低档，怎奈人数太多了，把“邱子”倚到墙边动都不能动，结果身上被砍了九刀，好歹算是保住了一条命。“小混蛋”冲出去后跑了一小段路迎面碰上了XX,按照边亚军的话说“小混蛋”那天就是该死了，应为当时XX领的一伙人碰到“小混蛋”迎面冲过来已经站住了，如果硬往前冲就有可能冲出去了，但是“小混蛋”居然问XX“今天的事情你能不能管？”XX当时回答说管不了，小混蛋“说那我今天就交给你了”，说着就把手里的那把芬兰匕首递给到了XX的手里，XX接过匕首就给了混蛋一下，刺中了肩膀，小混蛋刚刚用手一捂，后面追的人就赶到了，围住小混蛋用手里的家伙一通招呼，小混蛋当时就窝在那里不能动了，当时领头的XXX看到小混蛋确实不行了，就用自行车驮着准备往医院送，刚走了不远又碰到了XXX领着人赶到了，XXX看到小混蛋在自行车后面耷拉着脑袋一动也不动上来揪着小混蛋的头发骂了两句，用刮刀又刺了一刀，等到把小混蛋送到海军医院的时候人已经死了，再说边亚军自己一个人往相反的方向冲着人少的地方冲过去，当时边亚军身上也是没有家伙，随手捡了半块砖头在混乱中抢了一把钢丝锁冲过了马路跳上了一辆开往香山的公共汽车，正好当时有几个军人把后面追上来的人给阻止住了边亚军这才得以逃脱，当天下午“小混蛋”的父亲用平板三轮车（他父亲本身就是三轮车工人）把小混蛋的尸体给拉回家，晚上边亚军帮着他父亲在后海（混蛋家门口）给小混蛋清洗的尸体，当时穿的衣服已经被砍的拿不成个了，给小混蛋穿上一身全新的藏蓝学生装，全新的蓝色回力球鞋，戴上绿军帽，腰里扎上了俄式武装带，边亚军又连夜通知了北京城里比较有名气的顽主准备第二天再东郊火葬场火化,做完这些之后边亚军精疲力尽的来到了我家，本来我想第二天和边亚军一同去东郊火葬场，但是边亚军执意拒绝了我，说“你还是别去为好，别再给你惹上什么麻烦”，趁着一大早还没有吃饭的时候他一个人悄悄地离开了我家。小混蛋的火葬和安葬事宜在小说“天伤”已经做过交代，在这里我就不再赘述，我阅览过“天伤，天祭”虽然有些小说的成分，但基本上符合实情。

⑷ 什么叫“胡同串子”

北京原来有个红灯街叫八大胡同知道吧....

楼上说的基本正解

后来胡同串子就是指混混的~没有正当职业，成天在市井中闲逛的人。

抽死复制粘贴派

一楼也喜欢看阴阳师么..

⑸ 老舍散文《她那么看过我》写作故事背景是什么

这是一篇感情细腻至极的一篇抒情散文，写的是老舍和自己年幼时候的玩伴也是自己情感世界中很重要的一个人“刘小姐”的故事，有关这篇散文的写作背景，作家叶倾城专门有一篇文章有关的介绍如下：
“老舍三岁就没了父亲，母亲靠给穷人洗臭袜子养活他，到九岁，他还不识字，后半生就将是一个提篮沿街卖樱桃的小贩吧。邻近的大善人刘大叔资助了他，老舍上了学，中国多了一位作家。
刘大叔办贫儿学校、粥场、慈善事业，把钱多施出去。后来出家为僧，人称宗月大师。坐化后，烧出许多舍利子。刘大叔以肉身实践了“死而富有是可耻的”这一句几十年后才被人说起的话。宗月有个女儿，小时候，老舍常去刘家玩，爱上了她。海棠花开的时候，两个小儿女说过一句两句没有意思而甜美的话。富小姐和胡同串子，身份差太远，婚嫁谈不上，但知道她没有定亲，令他安心。后来老舍出了国，刘小姐随父出家为尼。过了好些年，老舍回国了，刘小姐成了暗娼。其间发生了什么？无从推测。可能那尼庵本来就不干净，刘小姐错入了虎口；也或她是“一向吃好的穿好的惯了。为满足肉体，还得利用肉体，身体是现成的本钱。”……总之，一个黄花大闺女，想清灯古佛一辈子——哪儿有这么容易。全世界都是嘿嘿冷笑的恶势力。他千辛万苦找到她。她剪了发，脸上有很多粉和油，洗净了大概像一个病中的产妇。她始终不正眼看他，虽然脸上并没有羞愧的样子——她应当有吗？他还爱她，但这爱成了苦酒，折磨他。他们原本门不当户不对，现在更加如此，只是高低掉了个儿。朋友看出他的悲苦来，没直说，假装闹着玩地暗刺他，意思是，她不配他。她不配？她本来不是大小姐吗？她沦为赤贫，不也因为她父亲的慷慨施舍吗？而老舍，其实也是受益人之一呀。不过，给是自愿的，得到的人，不欠她们家的。反之，如果邀恩图报，那她就是无赖小人，受者更加心安理得。这叫什么道理？但这确实是道理。、
老舍没有娶刘小姐——是他想娶而刘小姐不肯，还是他根本没打算娶？再爱她，大概也不能把一个暗门子用大花轿接回家去。我们很难知道真相了，他的记忆被打散了，放在他的小说里、散文里。一幅最美的画，碎纸机里走一遭，也就全是纸屑，什么也拼不出来。老舍34岁，才在朋友劝告下结了婚。他一直记得她。她是为弟弟们给虎妞下跪的小福子，祥子爱过她，这爱情不因为一个是车夫另一个是暗娼，而稍减其美或者震撼。她是月牙儿，清清醒醒明明白白走这另一条路，因为“肚子饿是最大的真理，是女人得卖肉。”她是他的记忆，一点点微神，一个没有故事的主题。老舍老在提海棠花，“她家里的那株海棠花正开成一个大粉白的雪球””、“第一次见着她，便是在海棠树下。开满了花，像蓝天下的一大团雪，围着金黄的蜜蜂。”他死后但愿葬在海棠树下，活着……他什么也做不了。
以上文字摘自叶倾城《爱不能》

⑹ 京派小说家

京派：是30年代一个独特的文学流派，主要成员有周作人、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。称之为"京派"，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。其作品较多在京津刊物上发表，其艺术风格在本质上较为一致之处。主要刊物有《文学杂志》、《文学季刊》、《大公报·文艺》。"京派"的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。他们的思想是讲求"纯正的文学趣味"所体现出的文学本体观，以"和谐"、"节制"、"恰当"为基本原则的审美意识。沈从文是京派作家的第一人。京派作家以表现"乡村中国"为主要内容，作品富有文化意蕴。京派作家多数是现实主义派，对现实主义有所发展变化，发展了抒情小说和讽刺小说。使小说诗化、散文化，现实主义而又带有浪漫主义气息。

旧京派作家、学者，我们可以开出一大串的名单：沈从文、朱光潜、周作人、废名、钱玄同、俞平伯、林徽因……这些人的劳作，已形成了一个传统。有关他们的书籍，仍很流行。京派文人，大多带有文化上的某种自觉。他们不太从事政治运动，和时尚文化，亦有距离。今天的文化人，有许多是继承了他们的情调，像王世襄、启功、张中行、冯亦代等。如果有人留心这几代人的思想脉络，当可发现有趣的承传关系。北京文化的“大”与“深”，与这类文化人的存在，是多有原因的。他们的精神品格，抵制了浮躁文化的冲击，在诸多时髦艺术转瞬即逝之后，我们常常可以看到他们的背影还刻在文化的路途上。

⑺ 关于老北京文化的小说

《吆喝》
一、整体感知

生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。这用来评价萧乾的《吆喝》一文再恰当不过了。街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声，这在无心人听来，或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。尤其是随着岁月的流逝，这一切都深深烙进心灵深处成为一种美好回忆的时候。

吆喝也是一种文化。对吆喝的品味分析就是对文化的赏析。街头叫卖声，其实也包含着创造的成分，清纯悠扬的叫卖声似乎还包含着创作者的个性：有朴素的有华丽的。具有不同的风格：有简的有繁的；有写实的，有夸张的……

文章以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁的情趣。

在结构安排上，本文也颇有独到之处。

在老北京，各种各样的吆喝声随处可闻，五花八门，但作者介绍起来却有条有理，丝毫不乱。作者介绍这些吆喝时遵循了什么样的思路呢？

文章第4段实际上是个总领段落：“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”一句从两个方面为全文立下了“主脑”。一是“从早到晚”，一是“一年四季”。

按“从早到晚”的顺序，作者介绍了“大清早卖早点的……然后是卖青菜和卖花的……白天就更热闹了……到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。

按“一年四季”顺序，作者介绍了“春、夏、秋、冬”四个季节各种不绝于耳的吆喝声。

最后，作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解。

经过作者如此一梳理，纷纭杂乱的各种吆喝声顿时“秩序井然”，文章的思路就显得十分清晰了。

二、问题研究

1．为什么介绍“从早到晚、一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”？

在这一部分只介绍了“卖馄饨、卖硬面饽饽、算卦、乞讨者、卖柿子、卖糖葫芦等多种吆喝声，其余的都只简单介绍卖什么。因为各种吆喝实在太多，作者不可能也无必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自然能够体味到此起彼伏“没个停”的叫卖声。因为，只要看看“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销”一句就可知要一一列举这种种叫卖声几乎没有可能。于是，作者只有择其要者加以简介。同时在最后四段对种种吆喝做了一番归类概括的工作。

这实际上就是对材料的加工剪裁的功夫。

如何合理介绍说明纷繁复杂的事物？本文为我们做出了示范。

2．本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句，看它们承转了哪些内容？

①“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。”

很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题“吆喝”。

②“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。”

从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。

③“四季叫卖的货色自然都不同。”

从“一日”转到“一年”。

④“叫卖实际上就是一种口头广告。”

是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝叙述介绍自此开始退让为对吆喝的评价品析。

3．为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了个马趴？这一定是夸张吗？

写实的成分较多。因为上文已有交代“我怕听那种忽高忽低的”，对卖荷叶糕的吆喝“特别害怕”。所以，当有人在背后突然发一声喊，自然很可能会“吓了个马趴”。

当然，作者在文中也有一些幽默调侃的用意。“等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出‘荞麦皮耶’”一句就十分幽默风趣。

也许，当初这一声“哟”在儿童内心确实是一种惊恐，引来一阵颤栗，但事过多年后，作为成人的作者回忆起来，便只剩下有趣和怀念。

有关资料

一、关于作者

萧乾（1910—1999），蒙古族，原名萧炳乾，北京人，著名记者、作家、文学翻译家。1935年毕业于燕京大学后，先后主编天津、上海、香港等地的《大公报·文艺》兼旅行记者。1939至1942年，任英国伦敦大学东方学院讲师兼《大公报》驻英特派员。1942至1944年为剑桥大学英国文学系研究生。1944年后任《大公报》驻英特派员兼战地记者。1951年加入中国民主同盟。1953至1955年任《译文》编委，1985年12月被聘任为中央文史研究馆副馆长，1989年4月任馆长。他是中国作家协会理事，中国翻译家协会理事，全国政协第五、六届委员，第七、八届常委，民盟中央第五、六届常委，民盟中央参议委员会常委、副主任等。1989年4月，为美国伊斯塔德“国际文学奖”第十届评奖会评审委员。

萧乾是第二次世界大战时我国在欧洲惟一的战地记者。1995年中国作家协会授予他“抗战胜利者作家纪念牌”。1990年，80高龄的萧乾和夫人文洁若着手翻译了英国著名意识流小说家詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》。

二、相声《卖布头》中的吆喝

旧社会绸缎棉布商店的大老板为了倾销积压的布匹，将整匹布扯成零块，假称是削价的布头，雇一些小贩临时叫卖。小贩则施展吆喝、叫卖的生意经，夸大布头的成色，以招揽顾客。这段相声从仿学卖货声开始，最后模拟卖布头小贩的各种声腔神态，生动地再现了当时的景象。

卖 布 头（对口相声）

甲 过去在北京啊，做小买卖的吆喝最多。比如说卖糖葫芦的，东西南北城还都不一味儿。
乙 对，讲究九腔十八调，您说到北城怎么吆喝？
甲 “蜜来哎冰糖葫芦哎——”
乙 到西城哪？
甲 “葫芦儿冰糖的。”
乙 这省点儿事，到了南城？
甲 “葫芦儿。”
乙 这更省事了!
甲 到了东安市场摆摊儿的，吆喝起来新鲜：“刚蘸得的!”
乙 连葫芦俩字都没有啦!
甲 北京叫冰糖葫芦儿，到天津叫糖墩儿，吆喝起来最省事，就一个字儿：“墩儿哎——”
乙 对。
甲 这是卖糖葫芦儿的。还有卖果子的：“香果来!闻香果啊哎!”
乙 真好听。
甲 这跟唱民歌似的，你如果会记谱，你给记下来，唱出来非常好听。
乙 这还能谱下来？
甲 我就谱过，不信哼一个你听听。
乙 好，你哼哼。
甲 卖什么的？
乙 这……不知道!
甲 这是卖豌豆的。
乙 我记得卖豌豆是这么吆喝：“牛筋儿来豌豆噢!”
甲
乙 “多给来豌豆赛过榛瓤。”
甲
乙 “豌豆来多给。”
甲
乙 嘿!真跟唱歌一样。
甲 最讲究吆喝的是卖布头儿的，天津有两种，北京也有两种。
乙 天津有哪两种？
甲 一种是背包袱串胡同的，一种是街上摆摊的。
乙 串胡同怎么吆喝？
甲 我给你学学：“买哎花条布哎，做里儿的，做面儿的，什锦白的，做裤褂去呗。”
乙 哎，都是这味儿，那种摆摊儿的哪？
甲 那不留神能吓你一跳。
乙 是啊？
甲 他吆喝起来一惊一乍的，神经衰弱的人不敢打他头里走!
乙 你学学。
甲 “瞧瞧这块哎，真正细毛月真色不掉，买到家里做裤褂儿去呗——”
乙 嚯!
甲 这是天津两种布头儿。
乙 北京的呢？
甲 也有两种，一种软调儿的，一种硬调儿的。
乙 您给学学这软调儿的。
甲 “这块吆喝，吆喝是贱了就是不打价哩吧，这块本色白呀，它怎么那么白呀，它怎么那么白呀，哎，你说怎么那么白？”
乙 我哪儿知道哇!
甲 “它怎么那么白呀，它气死头场雪，不让二路霜，亚赛过福兴的洋白面哩吧，买到你老家里就做被里去吧，是禁洗又禁晒，禁铺又禁盖，禁拉又禁拽，是禁蹬又禁踹!”
乙 这人什么毛病啊？
甲 吃饱了撑的。
乙 大概形容他这布结实。
甲 再给你换一块黑的，这块是德国青。
乙 对，过去说德国染料好。
甲 “这块德国青啊，它怎么那么黑呀，它怎么那么黑呀，哎，你说怎么那么黑？”
乙 啊……又来了!

甲 “怎么那么黑，气死张飞不让李逵，亚赛过唐朝的黑敬德哩吧，在东山送过炭，西山剜过煤，开过两天煤厂子卖过两天煤了，它又当过两天煤铺的二掌柜的吧。这块德国青，真正德国染儿，真正是德国人他制造的这种布儿的，外号叫三不怕，什么叫三不怕：不怕洗，它不怕淋，它不怕晒呀，任凭你怎么洗，它不掉色呀!”

⑻ 关于刘心武的简介

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⑼ 刘心武都出版过什么书

心武，以短篇小说《班主任》成名，该作被视为伤痕文学的代表作。其作品以关注现实为特征，其长篇小说《钟鼓楼》曾获得茅盾文学奖，是当代主流作家之一。90年代之后，成为《红楼梦》的积极研究者，曾在中央电视台《百家讲坛》栏目就秦可卿等专题进行系列讲座，对民间红学的蓬勃起到推动作用

简历：（1942～） 当代作家。笔名刘浏、赵壮汉等。四川成都人。1950 年随父迁居北京。中学时期爱好文学。1961年毕业于北京师范专科学校中文系，后任中学教员15年。1976年后任北京出版社编辑，参与创刊《十月》并任编辑。1979年起任中国作协理事、《人民文学》主编等职，加入国际笔会中国中心。1987年赴美国访问并在13所大学讲学。
创作上，1977年发表短篇小说《班主任》，开伤痕文学先声，被认为是新时期文学的发轫作，获首届全国优秀短篇小说首奖,并由此取得在文坛上的地位。后又发表《爱情的位置》、《醒来吧，弟弟》、《我爱每一片绿叶》（获全国优秀短篇小说奖）等小说，曾激起强烈反响。出版有短篇小说集《班主任》、《母校留念》、《刘心武短篇小说选》，中篇小说《秦可卿之死》，中短篇小说集《绿叶与黄金》、《大眼猫》、《都会咏叹调》、《立体交叉桥》、《519长镜头》，中篇小说集《如意》、《王府井万花筒》、《木变石戒指》、《一窗灯火》、《蓝夜叉》，纪实小说《公共汽车咏叹调》，长篇小说《钟鼓楼》（获全国第二届茅盾文学奖）、《风过耳》、《四牌楼》等，还出版有散文集、理论集、儿童文学等作品以及8卷本《刘心武文集》，刘心武对生活感受敏锐，善于作理性的宏观把握，写出了不少具有社会思考特点的小说，作风严谨，意蕴深厚。
参考资料：中国作家网

⑽ 30年前，走街串巷、留下神秘预言的“赊刀人”，到底是怎样的身份

“姜太公钓鱼，愿者上钩”，比喻那些心甘情愿上当之人。一般人们都会避免进入圈套，可是有些陷阱却是防不胜防。历史上也有一些著名事件与姜太公钓鱼类似，“赊刀人”便是其中之一。

所以赊刀人们其实就是懂得营销的商人，一把菜刀无论成本利润都很低，而且平常人家可以用很久，因此菜刀市场不太好做，但是通过预言的方式可以起到极好的营销效果，即便预言错了也就是多损失一些菜刀，而一旦对了就是数倍的收益，何乐而不为。

许多人想要白赚菜刀，觉得赊刀人的预言不切实际，要么就是多年后才能实现，只是大多数人都为此付出了更多代价。这也告诫我们生活中应该擦亮双眼，认清各种陷阱，莫做了上钩的鱼儿。