冯唐写序的西方小说

Ⅰ 找主人公姓夜的西方玄幻小说、主要写主角慢慢变成四翼、六翼、一直到十二翼天使的，还牵扯到西方教皇的

有路西法，加百列，米迦勒，拉斐尔，冥王哈里斯？还有战力100强榜单？

Ⅱ 冯唐的主要作品有哪些

《十八岁时给我一个姑娘》（以下简称《十》），是一个即兴的小说。“即兴的”是一个最准确的定语，或者说是最准确的定位。由于即兴式的发挥，作者的创造能力得到空前张扬，意趣盎然的场景比比皆是，虚构之刀与回忆之镜交相辉映，因此在阅读过程中，让读者获得了兴奋的着落和猎奇的期遇。
《十》构成的奇特场景是一场盛大的围观，准确地说是一场理直气壮的集体偷窥，不管作者是否乐意看到，主人公“秋水”都置身于偷窥者的角色中，尽管在通篇文字中，我们找不到“偷窥”二字，但秋水扎扎实实与其他笔下人物构成了窥视与被窥的关系，尽管这种关系在作者全知全能的叙述中，显得“莫须有”。
秋水窥视老流氓的手淫：“屋里只有老流氓一个人，他斜躺在床上，上身穿了个白色跨栏背心，背心上四个红字“青年标兵”，下身赤裸，露出他的鸡毛信。他一手拿了一本花花绿绿的杂志，一手抓着他的鸡毛信。眼睛一边盯着那本杂志，手一边不停搓动。”
秋水扒在自家窗台上窥视邻居两姐妹：“大车、二车的头发没有一点头皮屑，茁壮得象地里施足肥料的油绿绿的庄

Ⅲ 推荐几本好看的已经写完的西方玄幻小说

唐家三少的：琴帝。写完了还是和以前一样啊也是魔法的但是这是版琴魔法。还有就是：龙腾宇内权。就是六道的坏蛋是怎样炼成的。现代奇人。指间的黑客。黑客帝国。天擎。白手起家。原始动力。黑客传说。（后面这几本都是讲黑客的尤其是白手起家很好看，建议你们去看一下

Ⅳ 白金作家写的西方玄幻小说有哪些

推荐3本，附书评

《盘龙》 作者：我吃西红柿

书评：魔幻神作！盘龙世界里绚丽魔幻的各种绚丽的禁忌魔法和斗气，奇幻新颖的圣域魔兽……深深地吸引着那个时代的我们！此书打破了当时西幻斗气魔法的传统格局，细化了法则和神格的设定，而且设定的足够精彩。主角坚定勇敢，处事善恶分明不卑不亢、不做作不虚伪；感情专注，善于解决问题脱离困境。追求更强拥有冒险精神……剧情是一个重要看点，设定才是王道，总是无比期待主角接下来会变成何等模样，而番茄也总是能一次次给出惊喜，随着剧情推进不断有新的设定补充进来，维持新鲜感和阅读欲望，也构建出了那个庞大的世界观。起点收藏110万，强烈推荐！

《冰火魔厨》 作者：唐家三少

书评：一部美食与魔法融为一体的小说，身负血海深仇的融念冰被鬼厨所救，传授他厨艺；并通过另类的魔幻厨艺报仇！主角融念冰是个副职为魔法师的厨师，会做各种各样的好吃的。他有七把绝世菜刀，同时也是他的魔法杖。哪怕是用相同的方法，不同的刀做出来的食物也都会是不一样的美味。神奇的魔法和武技融入进厨艺里，让人眼前一亮。七柄绝世神器居然是菜刀，更是让人意想不到。还有倾国倾城的美女陪伴着他一起闯出一段名流千古的历程！起点收藏43万，强烈推荐！

《恶魔法则》 作者：跳舞

书评：跳舞大神最广为人知的两本代表作之一，偏西幻风格的《恶魔法则》在此类作品中堪称佼佼者。开篇铺垫缓慢，随着伏笔慢慢揭开，一个庞大的世界观缓缓展现在读者面前，读来荡气回肠、回味无穷！这是一个“白痴”穿越者在与恶魔交易后不断成长、拯救了帝国的故事。主角把灵魂献给恶魔，成了恶魔在世间的代理者。主角的杜维对很多人来说都极具吸引力——运筹帷幄决胜千里智商在线，有点邪气但是意外得挺可爱。书中拥有魔法、斗气、权谋、种田等元素，掺杂在一起却不显得杂乱，情节曲折却不烧脑，反而娓娓道来，在放松心情的同时，也能回味无穷，起点收藏55万，强烈推荐！

Ⅳ 推荐一些经典的外国人写的西方奇幻小说

[意大利]伊塔洛·卡尔维诺《看不见的城市》，这本书有其他人写的其它版本，是一样的名字，所以注意作者。
下面用卡尔维诺1983年3月29日在纽约哥伦比亚大学写作硕士班的一次讲座中的文字。
在《看不见的城市》里人们找不到能认得出的城市。所有的城市都是虚构的; 我给它们每一个都起了一个女人的名字。这本书是由一些短小的章节构成的，每个章节都应提供机会，让我们对某个城市或泛指意义上的城市进行反思。
这本书每次只产生一小段，并且间隔的时间也长，就像是我跟随着各种各样的灵感而写在纸上的诗。我是以系列的方式进行写作的: 我有许多文件夹，里面放着我根据那些在我头脑中萦绕的思绪而偶尔写出的纸页，或者只是我想要写的东西的简要记录。我的文件夹中有一个专用于物体，一个专用于动物，一个专用于人物，一个专用于历史人物，还有一个专用于神话中的英雄; 我有一个关于四季的文件夹和一个关于五种感觉的文件夹; 我在一个文件夹里汇集了有关我经历过的那些城市和风景的纸页，而在另一个文件夹里则是那些超越于空间和时间的想象的城市。当一个文件夹渐渐被纸装满时，我就开始思考我能从这里提取出来的那本书了。
就这样，最近这些年里我一直都把这本书带在身边，断断续续地写，每次一小段，经历了一些不同的阶段。有的时候我只想象悲惨的城市，有的时候则只想象幸福的城市; 曾有一个时期我把这些城市比做繁星密布的天空，而在另一个时期我总免不了要谈到每天从城市中泛滥出来的废物。它差不多变成了一本日记，记录下我的心情与思考；所有的一切最后都转变成了城市的图像：我当时读的那些书，我参观的那些艺术展览，与朋友们的那些交谈。
但是所有这些纸页合在一起还没有形成一本书: 一本书（我相信）是某种有开始有结尾的东西（即使不是一本严格意义上的小说），是一个空间，读者必须进入它，在它里面走动，也许还会在它里面迷路，但在某一个时刻，找到一个出口，或许是多个出口，找到一种打开一条走出来的道路的可能性。你们中的某个人会对我说，这个定义能够适用于一部有情节的小说，却并不适用于一本像这样的书，人们应该像读诗、散文或至多是像读短篇小说一样读这本书。那么，我想要说，即使是一本这样的书，由于要成为一本书，它就应该有一个结构，也就是说人们必须在其中发现一个情节，一个旅程，一个结论。
诗的书我从来没有写过，但短篇小说的书我写过多本，当时我发现自己面对要给那些单独的篇章排序的难题，这有可能成为一个令人烦恼的难题。这一次从一开始我就在每页纸的顶头加了一个系列标题：“城市与记忆”，“城市与欲望”，“城市与符号”，第四个系列我曾经起名为“城市与形式”，这个标题后来显得太普通了，于是最终被分配到另外三类里去了。有一段时间，在继续往下写的同时，我在增多系列、或是将系列减到极少（最前面的两个系列是基本的）、或者使它们全部消失之间举棋不定。有许多片段我不知如何将它们归类，于是我寻找新的定义。我将那些有点抽象的空幻的城市编为一组，后来我称这一组为“轻盈的城市”。有一些城市我将它们定义为双重的城市，后来我认为最好还是将它们分到其他的组里。另一些系列，在开始时没有预见到, 到最后跳了出来，我把按别的方式分类过的、特别是像“回忆”和“欲望”那样的片段进行重新分配，例如“城市与眼睛”（其特点是其视觉属性）和“城市与贸易”，这是以交换为特征的: 记忆、欲望、路程、目的地的交换。“连绵的城市”和“隐蔽的城市”，这却是我“故意”写的两个系列，也就是说，在我已经开始明白应该给予这本书以形式和意义时，就带有一个明确的意图。正是在我堆积的材料的基础上，我研究最好的结构，因为我想要这些系列相互交替，相互交织，而同时，这本书的旅程又不过多地脱离时间的顺序，那些单独的片段都是按这个时间顺序而写的。在结尾时，我决定将自己固定在十一个系列，每系列五个片段，这些片段被重新组合进由不同系列的片段构成并且有着某种普遍气氛的章节里。各个系列进行相互交替的方式是尽可能最简单的，尽管有人在这里做过大量的研究以解释它。
我还没有说出我在一开始就应该说的话：《看不见的城市》就像是由马可·波罗向鞑靼人的皇帝忽必烈汗所作的一系列的旅行汇报。（在真实历史中，成吉思汗的后裔忽必烈是蒙古人的皇帝，但可马·波罗在他的书中称他为鞑靼人的大汗，而这在文学传统中保留了下来。）我并不打算追寻这位幸运的威尼斯商人的旅程，他在十三世纪一直到达了中国，然后从那里作为大汗的使者访问了远东的很大一部分地区。现在，东方是一个已经留给专业人士的主题，而我不是这样的人士。但是在所有的世纪里，有一些诗人和作家从马可·波罗的游记中获得启发，就像从一个幻想性的异域情调的舞台背景获得启发一样: 柯勒律治在他的一首著名的诗中，卡夫卡在《皇帝的圣旨》中，布扎第在《鞑靼人的沙漠》中。只有《一千零一夜》能够肯定自己有一个相同的使命:这部书变得就像是一些想象出来的大陆，在这里，另一些文学作品找到它们的空间；这是些“别处”的大陆，在今天，“别处”可以说已经不再存在了，整个世界趋向于变得一致。
这个忧郁的皇帝，他明白他的无边的权力并无多大价值，因为整个世界正在走向毁灭，一个幻想的旅行者在向他讲述一些不可能存在的城市，例如一个微小的城市，它越来越大，最后成为由众多正在扩张的同心城市构成的城市，一个悬在深渊上的蜘蛛网城市，或者是一个像莫里亚纳一样的二维城市。
在这本书每一章的前面和后面都另有一段文字，马可·波罗和忽必烈汗在这里进行思考和评论。马可·波罗和忽必烈汗的第一个片段是我为第一章而写的，只是到后来，当我面对那些城市时，我才想到其他那些章的这种片段。或者不如说，第一个片段我付出了很多劳动，并且剩余了很多材料，于是到了某个时刻，我将这些剩余材料（使节们的言语，马可的手势）的各种变体继续进行下去，于是就产生了各种各样的谈话。随着我继续写城市，我展开了关于我的劳动的思考，也就是马可·波罗和大汗的评论，而这些思考每个都是来自其自身；于是我试图让每一篇谈话自己进行下去。这样我就有了另一批材料，我努力使它们与别的材料平等地进展下去，并且在这里，我做了一点在这样一种意义上的蒙太奇，这就是，某些对话中断，然后重新开始，总之，这本书是同时在辩论和诘问中进行的。
我相信这本书所唤起的并不仅仅是一个与时间无关的城市概念，而是在书中展开了一种时而含蓄时而清晰的关于现代城市的讨论。从某个身为城市规划专家的朋友那里，我听说这本书涉及到了许多他们的问题，并且不是一个偶然事件，因为背景是相同的。但并不是仅仅到了快要结束时，“人口众多”的大都市才在我的书中出现; 那似乎是对一个古老城市的回忆的东西，只是因为被与眼前的今天的城市一同去想和写，才有了意义。
对于我们来说，今天的城市是什么？我认为我写了一种东西，它就像是在越来越难以把城市当做城市来生活的时刻，献给城市的最后一首爱情诗。也许我们正在接近城市生活的一个危机时刻，而《看不见的城市》则是从这些不可生活的城市的心中生长出来的一个梦想。今天人们以相同的顽固谈论着自然环境的破坏和巨大的技术体系的脆弱，这种脆弱有可能制造连锁故障，使各个大都市整体瘫痪。过于巨大的城市的危机是自然危机的另一面。“特大城市”，也就是正在覆盖全世界的连续的、单一的城市图景，也统治着我的书。但是，预言灾难和世界末日的书已经有很多了，再写一本将是同义重复，再说也不属于我的性格。我的马可·波罗心中想的是要发现使人们生活在这些城市中的秘密理由，是能够胜过所有这些危机的理由。这些城市是众多事物的一个整体: 记忆的整体，欲望的整体，一种言语的符号的整体; 正如所有的经济史书籍所解释的，城市是一些交换的地点，但这些交换并不仅仅是货物的交换，它们还是话语的交换，欲望的交换，记录的交换。我的书在幸福城市的图画上打开并合上，这些幸运城市不断地形成并消失，藏在不幸的城市之中。
几乎所有的评论都针对这本书的最后那句话：“在地狱里寻找非地狱的人和物，学会辨别他们，使他们存在下去，赋予他们空间。”由于这是最后的几行，所有的人都将它视为结语，“寓言的寓意”。但这是本由多面构成的书，几乎在所有的地方都有结语，它们是沿着所有的棱写成的，并且也有不少简洁或简明的寓意。当然，如果这一句是在书的结束时发生的，这并不是偶然，但我们开始说，这最后的小章节有一个双重的结语，它两方面的组成部分都是必不可少的: 关于乌托邦的城市（即使我们没有发现它，我们也不能放弃寻找它）和关于地狱的城市。另外: 这只是大汗地图册上“斜体字”的最后部分，这种一直被评论者们所忽视的文字从第一个片段到最后一个片段，所做的只是向这整本书推荐各种可能的“结论”。但是还有另一种途径，这种途径认为一本对称的书的意义要在书中寻找: 有一些心理分析的批评家在马可·波罗对威尼斯的回忆中找到了这本书的深深的根，而马可·波罗的回忆就像是对记忆的最初原型的回归; 而结构符号学的研究者们则说应该在这本书的正中心点寻找: 他们找到了一种不存在的图像，名叫宝琪的城市。在这里有一点是清楚的：作者的意见是多余的。这本书，正如我解释的那样，差不多是自行完成的，只有文字本身能够允许或排除这种或那种阅读。第五章在这本书的中心展开了一个轻的主题，它与城市主题奇异地联合在一起，作为和其他读者一样的读者，我可以说在这一章里有某些片段，我认为是较好的，就像是幻想的物象，也许这些更加纤细的形象（“轻盈的城市”或其他）是这本书最为闪光的地带。我不能再说什么了。

[意大利]伊塔洛·卡尔维诺《如果在冬夜，一个旅人》
如果在冬夜，一个旅人，在马尔堡市郊外，从陡壁悬崖上探出身躯，不怕寒风，不怕眩晕，望着黑沉沉的下面，在线条交织的网中，在线条交叉的网中，在月光照耀的落叶上，在空墓穴的周围，最后的结局是什么。
卡尔维诺用小说搭起迷宫，与读者你，一起做文字和思想的游戏，正如情欲，开放了男人和女人的时空，阅读，也让读者、作者和作品，碎成万花筒里的玻璃，自由变幻着世界，繁华镜像之问，你是否看见了，卡尔维诺的狡黠。
这部作品由框架故事和嵌入小说两部分组成。框架故事以男性读者“你”作主角，“你”是整本书的“隐设读者”，也是实际在进行阅读的读者。话说，你兴致勃勃地买来卡尔维诺的新小说《如果在冬夜，一个旅人》，正看到入迷之处，没想却因书页装订错误而被迫中断阅读。你迫不及待地去寻找下文，不料拿回来却是另一部小说，读到高潮迭起之际，书又戛然而止……如此这般的阴错阳差一再发生，你锲而不舍地追索其下文，一部接一部地找来读，前后总共阅读了十部互异其趣的小说之开头，这些“嵌入的小说”的标题正好串成一个句子：（1）如果在冬夜，一个旅人，（2）在马尔泊克镇外，（3）从陡坡斜倚下来，（4）不怕风吹或晕眩，（5）在逐渐累聚的阴影中往下望，（6）在一片缠绕交错的线路网中，（7）在一片穿织交错的线路网中，（8）月光映照的银杏叶地毯，（9）环绕一空墓，（10）什么故事在那头等待结束？
这本书有时隐约，有时直接地把阅读（及写作）和性爱等同齐观，混为一谈。不少章节的前文和各篇嵌入小说皆涉及情欲挑逗，描写露骨，香艳刺激，不亚于坊间所见的煽色腥小说；同时又隐含深刻寓意，可从心理分析的角度加以诠释。光从这一点，就可以约略看出，这是一本后现代作品：兼容并蓄严肃和通俗文学的特色于一炉，所谓“外行看热闹，内行看门道”，正好人人各取所需，皆大欢喜。

Ⅵ 推荐点描写西方历史的小说

要看楼主你要的是那一种类型的楼，二楼和四楼介绍的是以西方品味的网络小说，没有真实的西方历史背景（对此我就不介绍了）；要真实背景的话，没有一本统一西方历史的小说，各个国家都有自己的历史小说：
-英国：《Oliver Twist（雾都孤儿）》狄更斯的，通过一个孤儿的经历描述了十九世纪英国社会阴暗的一面（维多利亚时期最贫困的社会阶层、一个存在童工、城市犯罪、假意的社会）
傲慢与偏见，奥斯丁（这个是个人建议，里面有一些资产阶级的人与人之间的互动，经典的西方女性小说）
-法国：三楼的《巴黎圣母院》不错（雨果的作品都有一些当代历史的参与）
-德国：《少年维特的烦恼》歌德（一个年轻的作者因无法得到少女的爱，并无法融入当代社会，最后自杀）
-意大利：《许配》曼佐尼（十七世纪，意大利被西班牙统治的社会）
-俄罗斯：《战争与和平》托尔斯泰的作品都有社会的描述，像《安娜’卡列尼娜》
-美国：《汤姆叔叔的小屋》斯托（一个种族歧视外加奴隶制的社会）

Ⅶ 求2004年左右，有个作者写西方玄幻小说写的很好的，名字好像是四个字

凤凰丫环
浪君醉春
作者：宋语桐
痴皇恋夏
作者：艾佟
酷郎掳秋
作者：寄秋
邪王戏冬
作者：钟瑷
奇葩千金
戏君花嫁娘
作者：宋语桐
娇蛮花嫁娘
作者：艾佟
嗜赌花嫁娘
作者：寄秋
纯真花嫁娘
作者：钟瑷

Ⅷ 冯唐：北京三部曲的序言

冯唐最爱议论“我爸我妈”，口角生风，调笑无忌。若落到批评家手里，这也许就是一个好例，“弑父”“弑母”云云，有一大套理论等着他。但冯唐还“弑理论”，现成的理论运行到他这里都会死机。正因此，冯唐小说写了十几年，粉丝遍江湖，传言此人是一高手，但是，没人说得清他是哪门哪派，也没哪个批评家愿意招他惹他——我不记得有哪位成名批评家拿他试过招，我也不想惹这个麻烦，这只会暴露文学之树之绿和理论之灰。中药铺里，每一味药都有一个抽屉，但冯唐这味药装不进任何抽屉，只好放在柜台底下，知道他在，权当他不在。 不能纳入现成阐释系统的小说家当然是不幸的，至少是当不成大师的，他注定是癫和尚癞道人，破履烂袈裟，度牒也没有，游戏红尘，不干不净。而大师，需要被阐释、被放进药罐子里熬成济世利人的汤。正如有的和尚注定当方丈，宝相庄严，看着就像，注定受十方香火，有巍峨庙宇、金珠玉帛配他。 癫和尚若是做了小说家，大约就是冯唐这样。他无差别心。他不把人分成三六九等，分成爹妈儿女，分成领导、知识分子和群众。正如医生眼里，人在产房一样，推进炉子时也一样；在搓澡师傅眼里，人在澡堂里都一样。深知众生平等，做了彻底的唯物主义者，方做得成癫和尚，酒肉穿肠、呵佛骂祖。 冯唐的小说不是现实。冯唐的小说不是梦想。冯唐的小说也不是梦想照见现实或现实侵蚀梦想。小说家冯唐不活在梦想与现实之间，他不活在人力图主宰自己或ho1d住世界的任何时候。所以，据说，冯唐的小说语言好，叙述也好，读之令人津津有味或勃然而怒，但据说他的故事不行。这就对了，所谓故事，不外乎是人千难万险千回百转力图主宰自己或ho1d住世界而成或不成的事。 冯唐的世界无故事，冯唐的世界甚至无人物，没有人会想象自己是冯唐小说中人，想进去也找不到门，冯唐的世界在人的自我想象自我意识之外封闭自足，他的小说永远拍不成电影电视剧，因为他的世界没有权力和意志甚至竟然没有爱欲。这不是乌托邦或黄托邦，不是麦肯锡规划的人间或天堂，这是“无托邦”是大荒山青埂峰，是空空道人拍手唱——冯唐的小说里有的只是声音：空空中回荡着的、玩味着调弄着这平等这寂静的花腔。遥遥传来，便是红尘游戏，众生倾听，然后各忙各的去。 正是： 满纸荒唐言，不关你我事。 都云作者痴，谁解其中味。

Ⅸ 作家冯唐的作品有哪些

我想到了一篇震撼的小说故事，何马写的《藏地密码》，那位强巴少爷为了一条叫獒的犬不惜牺牲所有的心血和精力去寻找它，只是为了看一眼，是那样的执着，面对任何的困难都不能阻挡他对自己梦想的追求。《可可西里》的巡山对，为了保护藏羚羊不被盗猎分子无情的猎杀，自发的组织巡山对