写虞朝的小说

① 据史书记载虞朝存在1529年有15个帝王平均下来每个帝王要活102岁当时古代的人能活102岁吗

没有虞朝。

虞朝是墨家为了宣传自己的学说而缔造的产物。据说墨家为了宣传他们的禅让说，就这样捏造出来的。

不过，如果这个朝代真的存在，那么这样一个王朝就应该是在历史上存在了1500年之久，到目前为止，世界上对它还没有承认。

其实在很多古书中都有对这个朝代的记载，在韩非子的《先学》一书中就明确的说到，虞夏2000余年，其意思是说，在我国古代虞朝和夏朝一共经历了2000多年的历史。

众所周知，夏朝有着500年的优秀历史文化，这样计算下来，虞朝就有这1500多年的悠久历史了。如果书中的记载真的能够得到证实的话，我相信整个世界都会震惊。这样的说法受到了历史学家们和考古学家们的质疑。到底这个朝代是否真的存在，很多史书中都有过对于的记载。

比如在《左传》中就有这样的记载：三后之姓，于今为庶，意思是说在周朝之前有三家帝王，如今他们的后裔都已经成为普通的百姓了，那是哪三家呢。应该是殷商夏朝还有虞朝。当然也有人猜测说，可能是古时候文字不发达，因此流传下来的记载让人们一时被蒙蔽住了。

以至于让现在的人有误解。可以大胆猜测舜是当时虞朝的王，禹是西夏的领袖。也是虞的诸侯国，随着夏朝的逐渐强大，它慢慢的取代了虞。由于时代的更替，儒家思想的不断扩大，关于虞朝的历史被大家逐渐遗忘，替代他的的是广为传播的禅让制度。

(1)写虞朝的小说扩展阅读：

历史学家对夏商周之前是否有虞朝存在不同看法。

一种较普遍的意见认为，夏商周之前没有虞朝。夏代以前，明确称道的政治事迹，只有尧、舜、禹相禅让一事，以舜（有虞氏）来说，在位仅五十年，这作为一个朝代而言，是难以成立的。

另一种意见认为，虞朝是古代史中实际存在很长时期的一个朝代。《韩非子·显学》载：“虞夏二千余岁”。按此说法，有虞氏决非只有一代五十年。

另外，根据《国语》、《左传》等史料记载，可以列出有虞氏的世系有：幕、穷蝉、敬康、句芒、虫乔牛、瞽瞍、舜、商均、虞思、箕伯、直柄、虞遂、伯戏、虞阏父、胡公满等15个名号。有虞氏的世系既可考定，则不能不承认有虞氏是一个朝代。

“虞”为独立朝代说之一。一学术“论文”称，夏、商、周之前还有个虞朝。“虞朝”即史书上说的“虞舜”，指的就是舜帝姚重华。姚重华字为有虞氏，氏族公社的一个部落。为什么名字叫“重华”。传说舜的眼睛是双瞳仁，故为“重”。

“华”字可能为华夏族的华族之意。据运城学者王雪樵《运城报》专文，“华夏”二字追根溯源到夏县的“夏”，河津华谷的“华”。这两个地方是中国华夏民族的发源地。“论文”认为，我国古代历史上，世人通称夏、商、周三代。某些古籍却称虞、夏、商、周四代。

夏代以前，明确称道的政治事迹，只有尧、舜、禹相禅让一事，并说舜在位50年。而夏商周各传位数百年，称帝王名号都在10人以上者。有虞氏作为一个朝代而言，似乎十分勉强。但《朝非子·显学》说“虞夏二千余年”，按照这种说法，有虞氏绝非只有一代五十年。

现今的史书上说“夏王朝统治了四百多年”，历史学家断代史的最新研究成果，确定夏为471年，据此虞朝当是1520多年。“论文”作者王树民考证《国语》、《左传》、《史记》及《五帝德》、《帝系姓》等著作，可以列为有虞氏的世系15个名号，也就是说虞朝传位有15个帝王。

既然有虞氏的姓氏可以考定，其历史地位不难得出正确的结论。

“虞”为独立朝代说之二。永济地方志，清光绪12年（公元1886年）蒲州知府事赢杜崧年《续补永济县志序》上首句就是：“蒲坂自虞帝以来经天纬地之人，历代层见迭出，昭著史册，目河中为人文之蔽”。既然称说虞帝，可见认为就是一个朝代。

中国封建王朝一代最长的为清康熙王朝61年，以此估算奴隶社会的虞朝至少二十四代。如按舜在位五十年算一代，虞朝至少也有三十代。

② 历史上虞朝真的存在吗虞朝的统治者是谁

中国的历史有着几千年的变迁，当中出现了许多的朝代。夏朝是中国古代书籍当中所记录的首个世袭制度的朝代。也是大家熟悉的历史当中的第一个朝代。但是在夏朝之前还有个朝代名为虞朝，它有着一千多年的历史。同时它也被称为黄帝王朝，当时舜是虞朝最后一个统治者。

直至今日，专家依然对于虞朝的发现还在寻找着证据，不过当时的年月比较远，而且也没有出现过这个时代的文物，于是专家只能从史书上面来查验虞朝的真实性。春秋时期的文献里面对于虞朝的存在无庸置疑，而且尚书里面也提到过虞朝，因此历史上面虞朝是真实的存在，它比夏朝还要早一些。关于证明虞朝的存在还需要更多的资料证明，相信不久的将来一定会有更多的证据可以证明。

③ 夏朝之前真的还有一个“虞朝”吗

夏朝不是凭空从石头缝里蹦出来的，之前一定还有历史。如果“尧舜禹”的传承是真实的，那夏朝的奠基者（注意不是第一任天子）禹传承于舜，而舜又传承于尧，题主问的那个虞朝，指的正是舜所建立的“王朝”。而尧统治时期则被称为唐朝（注意不是李渊建立的唐朝），两个朝代并称为“唐虞”。

④ 虞朝是什么朝代

虞朝，是中国历史上一个可能存在过数百年的王朝，在夏朝之前。舜是虞朝的最后一位君主。

可能存在的证据：
在《左传》、《国语》中，虞夏商周四代连称的文句不胜枚举，引用的都是西周、春秋时人的话。《墨子》、《司马法》、《吕氏春秋》、《礼记》等书中，亦把虞和夏商周三代放在并列的关系。这些古籍并未把尧的“唐”朝与夏商周并置，《尚书》中的《虞书》也记载了尧的事迹，尧本身也是舜的岳父；这说明唐尧可能也属于虞朝，但尧与虞朝的关系不是非常清楚。
《左传·昭公三十二年》：社稷无常奉，君臣无常位，自古以然……三后之姓，于今为庶，主所知也。“三后”是指三个朝代的后代，已经成为庶姓。春秋时，周朝姬姓仍为嫡姓，“于今为庶”的三后只能是婚虞夏商三代的后代。《国语·鲁语上》：幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉。这说明，幕是虞朝的中兴君主。
通过这些资料，一些学者估计，虞朝可能并不只是虞舜一代，而是一个和夏商周一样长达数百年的王朝。
在四千多年前，黄河流域主要是龙山文化，处在金石并用时代，有一些原始的大型城市遗址，例如尧王城遗址、陶寺遗址等等。当时可能存在一个以部落联盟为形式的王朝。

君主世系：
颛顼；
(此后许多世失考)
幕；
穷蝉；
敬康；
句芒；
虫乔牛；
瞽瞍；
舜。
上述世系表未列尧，因为不是非常清楚尧与虞朝的关系。关于舜与禹之间的权利交替，说法甚多。但可以确认的是，禹建立夏朝取代了虞朝，并分封了舜的儿子商均于虞国。到了商朝初年，商汤分封商均的后代虞遂于陈国。周武王又分封虞遂的后代于陈国。

⑤ 虞朝的历史

经查最新的永济地方志，清光绪12年(公元1886年)蒲州知府事赢杜崧年《续补永济县志序》上首句就是：“蒲坂自虞帝以来经天纬地之人，历代层见迭出，昭著史册，目河中为人文之蔽”。既然称说虞帝，可见认为就是一个朝代。中国封建王朝一代最长的为清康熙王朝61年，以此估算奴隶社会的虞朝至少二十四代。如按舜在位五十年算一代，虞朝至少也有三十代。据此，王树民同志“有虞氏绝非只有一代五十年”的观点，完全可以成立。
虞朝之说的论点如果确立、确认，那么中国的历史通称就要改变。“中国上下五千年”就要改为“中国上下六千年”，“五千年华夏文明”就要改为“六千年华夏文明”。如果如此，那么，永济历史的现今的知名度，将会大大提高。 因为吴国也叫做虞国，所以这个虞国叫做北虞。《史记.吴太伯世家》：自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞在中国，其一吴在夷蛮。周武王克殷，求太伯仲雍之后，得周章，周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北，故夏墟，是为虞仲，列为诸侯。此谓山西平陆、夏县一带的虞国是周初武王所封的虞仲之国。然而，刘晓景等根据金文及相关资料论证，山西虞国乃陕西陇县一带西周矢国的后裔。前655 年，虞国君贪图晋献公的宝马珍玉、借道给南下伐虢的晋国军队，晋军灭虢回师途中，顺手牵羊又灭亡了虞国。也有人认为，虞国是陕西省陇县地区西周时期矢国的后代。
春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。 从中国上古社会制度演变轨迹看，中国阶级社会的形成不是在原始公有制彻底瓦解、土地转归氏族成员私有的基础上实现的，而是在土地公有制依然存在、但氏族内部已出现贫富分化和氏族显贵与一般氏族成员的阶级对立的情形下完成的。与此相联，中国古代国家的形成也不是沿着地域组织取代血缘纽带、新建的公共权力机关逐步排除氏族部落组织的途径，而是沿着氏族部落组织蜕变为国家机关的途径完成的。因此，探讨中国原始社会向阶级社会转变，应该着重考察氏族显贵阶层是否已经形成和氏族部落组织是否已蜕变为贵族阶级对内剥削压迫氏族成员和奴隶，对外控制和压迫异族的工具，而不应拘泥于土地私有制是否已经确立和地缘关系是否已完全取代血缘纽带。按上述观点考察虞史，我认为虞代可分前后两期:前期从颛顼到虞幕，后期从幕到舜。颛顼为“帝”的传说反映了有虞部落在东夷族中曾一度居于领先地位并进而成为黄、炎、夷三大部落集团的盟主，但有虞部落的真正强盛却是从幕开始。幕受有虞氏“报”祭说明他在虞代的历史地位与上甲微在商、高圉大王在周相当，而“自幕至于瞽叟无违命”的记载则透露出幕的后裔世代占据部落首领职位、氏族显贵已上升为社会的统治阶级的信息。瞽叟的儿子舜被举为‘天子’，既是有虞部落势力强大的表现，又是氏族显贵积极推动的结果，其社会基础与商汤、武王一般无二。舜上升为天下共主以后，任命部落显贵人物担任各种官职，命皋陶制定刑法，国家机关已具有与商周相似的框架和职能。与此同时，有虞部落也随着其首领地位的上升而变为统治部落，其他部落则降到服从地位。所有这些，都表明虞代后期的社会制度在本质上不同于原始社会而近于夏商周三代。从原始社会转变为“三代”型的社会，关键性的一步是氏族显贵上升为社会的统治阶级，这一步最早是在虞幕时期迈出的。因此，我们假定中国阶级社会的开端在虞代的后半期，其相对年代可能要早于夏禹数百年以至上千年。

⑥ 夏朝之前真的还有一个“虞朝”吗

按照时间线，它与属于唐尧的陶寺遗址有重叠，也与夏朝有重叠。如果按大家说的，尧之后、夏之前存在一个虞朝，那么逻辑上就只有石峁遗址了。

根据目前发现的考古遗址，在古代史无前例的强大军事部落出现之前，黄河流域没有皇权，也就是说没有“王朝”。只有邦德。这个军事部落应该与世茂遗址相对应。考古学家余伟超有一篇关于世茂遗址军事建筑的论文。其中提到，世茂古城的城防设计与西亚、中亚的主流形态相一致，具有整合和超越蓝色的潜力。这是黄河流域最早的王权证明。如果有人说在此之前有皇权，那一定有相当多的证据。据可靠的史料记载，从黄帝到大禹只有五代人。换句话说，不超过150年。如果测年计划是正确的，夏朝建立在公元前2070年，然后黄帝生活在公元前2200年左右。这个解释是合理的。如果舜帝是黄帝的后裔，那么他生活在公元前2100年左右。

舜继续发展，建立了一个更强大的朝廷。这是治水的副产品。这导致了防洪诸侯越来越大，大禹部落也不能倒下。最后，对黄帝以来的家族内部继承法进行了改革，使之成为一种狭义的家族继承，即家族与世界。至此，第一个典型的王朝开始了。夏朝建立后，虞氏、陶唐氏、游琼氏、游义氏继续存在，有的被消灭。随着科技进步的到来，以石墩为标志的军事时代被青铜器和马车所取代，世界也被取代。