影射小说荆生和妖梦的作者

① 关于左翼作家联盟

封建复古主义的前期代表人物是林纾(琴南)。他发表《致蔡鹤卿书》,攻击新文化运动,又发表小说《荆生》,《妖梦》影射和攻击新文化运动的倡导者。后期代表人物是章士钊，他主编的《甲寅》月刊后期宣扬尊孔读经，反对白话文，攻击新文化运动，成为封建复古主义者的阵地。
“全盘西化”的代表人物首推胡适，他将「全盘西化」改称「充分世界化」,主张以「全盘西化」来达到建设「折衷调和的中国本位新文化」的目的,得到更广泛的回应。在众多「全盘西化」论者中,胡适逐渐成为最具影响的代表人物。可是最早宣传“全盘西化”的人是陈序经，他曾明确提出中国要「全盘采纳西洋文化」的主张。

② "左翼作家"是哪九个

中国左翼作家联盟

现代文艺团体。简称“左联”。1928至1929年间的
革命文学论争，传播了马克思主义文艺理论，提高了革
命作家的思想理论水平。通过论争，各方的观点逐渐接
近,提倡和发展普罗（英语prole-tariate音译“普罗利
塔利亚”的简称，意为“无产阶级”）文学成为他们的
共同要求，资产阶级文艺家对于革命文学的攻击，从另
一个方面促使革命作家认识到必须联合起来才能有力地
进行文艺思想斗争；苏联的“拉普”（全称“俄罗斯无
产阶级作家联合会”），日本的“纳普”（全称“全日
本无产者艺术联盟”）和“革命文学国际局”先后成立，
也对中国革命作家的联合起了推动作用。革命文艺运动
的发展及其由于论争而暴露出来的弱点，引起中国共产
党中央的重视，加强了对文艺工作的领导，帮助革命作
家成立联合的团体。
中国左翼作家联盟成立大会于1930年3月2日在上海
的中华艺术大学举行。到会的有冯乃超、华汉(阳翰笙)、
龚冰庐、孟超、莞尔、邱韵铎、沈端先（夏衍）、潘汉
年、周全平、洪灵菲、戴平万、钱杏□（阿英）、鲁迅、
画室(冯雪峰)、黄素、郑伯奇、田汉、蒋光慈、郁达夫、
陶晶孙、李初梨、彭康、徐殷夫、朱镜我、柔石、林伯
修(杜国庠)、王一榴、沈叶沉、冯宪章、许幸之等40余
人。最初的盟员共50余人。大会通过了左联的理论纲领
和行动纲领，选举沈端先、冯乃超、钱杏□、鲁迅、田
汉、郑伯奇、洪灵菲7人为常务委员,周全平、蒋光慈两
人为候补委员。鲁迅在会上发表题为《对于左翼作家联
盟的意见》的演说，强调革命作家一定要接触实际的社
会斗争。他对左联工作提出四点意见：“对于旧社会和
旧势力的斗争，必须坚决，持久不断，而且注重实力”；
“战线应该扩大”;“应当造出大群的新的战士”;“联
合战线是以有共同目的为必要条件的。……如果目的都
在工农大众，那当然战线也就统一了”。
中国左翼作家联盟创办的部分刊物
左联一成立,立即遭到国民党政府的破坏和镇压,如
取缔“左联”组织，通缉左联盟员，颁布各种法令条例，
封闭书店,查禁刊物和书籍,检查稿件,拘捕刑讯,秘密杀
戮革命文艺工作者等。人们习惯称为“左联五烈士”的
李伟森(李求实，左翼文化工作者，不是左联成员)、柔
石、胡也频、殷夫、冯铿，就是1931年2月7日被秘密杀
害于上海龙华国民党警备司令部的。但左联仍顽强战斗，
除上海总盟外，还先后建立了北平左联(又称北方左联)、
东京分盟、天津支部，以及保定小组、广州小组、南京
小组、武汉小组等地区组织。参加左联的成员，也不限
于文化工作者，还扩大到教师、学生、职员、工人，盟
员总数达数百人。
左联的领导机构，起初是常务委员会，后改称执行
委员会(或两者同时并存),设秘书处,有行政书记负责日
常工作。下设组织部、宣传部、编辑部、出版部、创作
批评委员会、大众文艺委员会、国际联络委员会等。担
任过左联领导工作的，除成立大会选出的常务委员之外，
后来还有茅盾、冯雪峰、柔石、丁玲、胡风、以群、任
白戈、夏征农、徐懋庸、何家槐、林淡秋等。左联内有
中国共产党的组织“党团”，先后担任党团书记的有潘
汉年、冯乃超、冯雪峰、阳翰笙、丁玲、周扬等。在组
织上，左联接受中共中央宣传部文化工作委员会（简称
“文委”）的领导。
左联与国际无产阶级文艺运动建立了联系，1930年
11月，左联派萧三作为代表参加在苏联哈尔科夫召开的
第二次国际革命作家代表会议。中国左翼作家联盟加入
国际革命作家联盟，成为它的一个支部——中国支部。
左联先后创办的机关刊物有《萌芽月刊》、《拓荒
者》（二刊系接办）、《巴尔底山》、《世界文化》、
《前哨》（第 2期起改名为《文学导报》）、《北斗》、
《十字街头》、《文学》《文艺群众》、《文学月报》、
《文学新地》等等；还秘密发行了《秘书处消息》和《文
学生活》；并在《时事新报》副刊《青光》主办《每周
文学》。另外有外围刊物《文艺新闻》。北平左联机关
刊物有《文学杂志》、《文艺月报》等。东京分盟办有
《东流》、《新诗歌》、《杂文》（后改名《质文》）。
左联盟员以个人名义编辑的刊物有《无名文艺》（叶紫、
陈企霞）、《文艺》（周文、刘丹）、《春光》（庄启
东、陈君治）、《中华日报》副刊《动向》（聂绀弩）、
《译文》(鲁迅，后为黄源)、《太白》(陈望道)、《新
小说》（郑君平，即郑伯奇）等。左联领导的中国诗歌
会有会刊《新诗歌》。
左联以马克思主义文艺理论指导自己的实践，在宣
传马克思主义文艺理论方面，鲁迅、瞿秋白、冯雪峰等
人都做了不少翻译介绍工作。左联从一开始就重视理论
批评工作,其成员以马克思主义理论为武器,对于“新月
派”、“民族主义文艺运动”、“自由人”、“第三种
人”及“论语派”等的资产阶级文艺观点，进行了批评。
对国民党当局的反动文艺政策,进行了批判和斗争。他们
很重视文艺大众化的问题，先后在《大众文艺》、《拓
荒者》、《文学导报》、《北斗》、《文学》、《文学月
报》以及其他报刊上发表文章，展开热烈讨论，形成很
有声势的文艺大众化运动。
左联领导的左翼文艺运动，在创作方面取得巨大成
就。革命作家在左联刊物和其他进步刊物上发表了大量
作品,鲁迅的《故事新编》以及他和瞿秋白的杂文,茅盾
的《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》，蒋光慈的《咆
哮了的土地》，丁玲、张天翼、叶紫等人的小说，田汉、
洪深、夏衍等人的剧作，中国诗歌会诸诗人的诗歌，都
以其思想上艺术上新的拓展,显示了左翼文艺的实绩,产
生了广泛的影响。在左联的培养下，涌现了
沙汀
、艾芜
、
叶紫
、周文
、蒋牧良
、艾青、
蒲风、
聂绀弩
、徐懋庸
一批文学新人。他们给文坛带来许多生气勃勃的作品,成
为30年代文坛上活跃的力量。创作方面的巨大成就还在
于出现了许多新的具有重大社会意义的题材和主题。革
命者在白色恐怖下的英勇斗争，工人群众对资本家剥削
的猛烈反抗成为许多作品描写的内容。农村生活和斗争
的题材也进入了许多作家的创作视野，不少作品以真实
生动的艺术画幅反映了农村贫困破产的景象，显示了广
大农民的觉醒和斗争。此外，30年代动荡不安的城市生
活也在文学作品中得到了真实、集中的反映。所有这些
作品都体现着强烈而鲜明的时代色彩。
由于受到当时中国共产党内左倾路线的影响，左联
在工作中有过教条主义、宗派主义的错误倾向。反映在
创作中，不少作品内容上染有较浓厚的小资产阶级意识。
有些作品还有公式化、概念化的弱点。对此，鲁迅曾进
行过中肯而切实的批评。1936年春，为了适应抗日救亡
运动的新形势，左联自行解散。
左联在国民党政府残酷压迫下顽强战斗了 6个年头，
粉碎了国民党当局的文化“围剿”，有力地配合了中央
苏区军事上的反“围剿”斗争。左联培养了一支坚强的
革命文艺大军，为抗日战争时期、解放战争时期，甚至
建国以后的人民文艺事业准备了一批骨干人才。左联为
建设人民大众的革命文艺作出了卓越贡献。

③ 林纾以前写过《妖梦》《荆生》咒骂新文化，谁有这两篇小说，实在是找不到，不胜感激

1.
这里的《林纾选集（小说·卷上）》，不知你进不进得去：
http://book.szlib.com/booklist.php?start=16&value=43050201&viewtype=book

2.
以下只字片言，供参考：

林纾的小说，一篇叫《荆生》。②其中写三个书生：皖人田其美，影射陈独秀；

浙人金心异，影射钱玄同；新归自美洲的狄莫，能哲学，便是隐指胡适。三人聚于北京陶然亭畔，饮酒歌呼，放言高论，掊孔孟，毁伦常，攻击古文。忽然，隔壁一声巨响，——

一伟丈夫(按，即荆生)足，超过破壁，指三人曰：“汝适何言?……尔乃敢以禽兽之言，乱吾清听!”田生尚欲抗辩，伟丈夫骈二指按其首，脑痛如被锥刺。更以足践狄莫，狄腰痛欲断。金生短视，丈夫取其眼镜掷之，则怕死如猬，泥首不已。

丈夫笑曰：“尔之发狂似李贽，直人间之怪物。今日吾当以香水沐吾手足，不应触尔背天反常禽兽之躯干。尔可鼠窜下山，勿污吾简。……留尔以俟鬼诛。”

完全是汹汹的骂詈与仇恨，正如胡适所说，“这种话很可以把当时的卫道先生们的心理和盘托出”。③

另一篇小说叫《妖梦》④，写某人梦游阴曹地府，见一所“白话学堂”，门外大书一联云：
白话通神，红楼梦，水浒，真不可思议；
古文讨厌，欧阳修，韩愈，是甚么东西。
校中有三个“鬼中之杰出者”：校长元绪，明显是影射蔡元培；教务长田恒，影射陈独秀；副教务长秦二世，则又是指胡适。某人进得学堂，至第二门，匾上大书“毙孔堂”，也有一联：
禽兽真自由，要这伦常何用；
仁义太坏事，须从根本打消。
对鬼中三杰，骂得比《荆生》更粗鄙，更刻薄无聊。最后请出“罗罗阿修罗王”，将他们吃掉。林纾评论说，吃了这些“无五伦之禽兽”，“化之为粪，宜矣”!

3.
小说中的人物荆生来京游玩，下榻陶然亭之西厢，有铜简一具，重十八斤；另有
人物皖人田其美（影射陈独秀）、浙人金心异（影射钱玄同）和狄莫（影射胡适）三人也来
陶然亭游览聚会。田其美抨击孔子；狄莫主张白话；……忽然跳出来一个“伟丈夫”荆生，
痛骂三人“以禽兽之言，乱吾清听。田生尚欲抗辩，伟丈夫骈二指按其首，脑痛如被锥刺。
更以足践狄莫，狄腰痛欲断。金生短视，丈夫取其眼镜掷之，则怕死如猬，泥首不已”。伟
丈夫笑骂一番之后，说我今天所以不杀你们，是“留尔以俟鬼诛”。在小说的结尾处，林纾
不禁感叹，“如此混浊世界，亦但有田生狄生足以自豪耳！安有荆生？”

④ 用文学攻击的小说都有哪些

一般恐怕不大和谐。林纾攻击主张白话文人士的《荆生》《妖梦》，鲁迅《父亲的病》《无常》《奔月》，刘鹗《老残游记》里影射够得上清官的毓贤和刚毅。。。
这类作品写出名或者写成功都不容易，新中国常态下也不提倡，所以当代文学中难说什么名作

⑤ 《妖梦》的作者是谁啊

徐痴

⑥ 觉醒年代中柳眉原型

没有原型，柳眉是编剧杜撰出来的角色。

柳眉以及其父亲的原型人物在历史上并没有出现，这个角色完全是杜撰出来的。在电视剧中这位柳眉，不仅是一位富家千金，还是一名进步学生，在剧中的戏份颇重。

编剧还给柳眉和陈独秀的长子陈延年设置了一段感情戏，而张光北还是该剧的监制之一，所以这些戏份是为柳眉的扮演者张思乐单独增加的。

《觉醒年代》中的爱情：

《觉醒年代》有3组女青年的爱情。最开始的是白兰与郭心刚从日本双双归来，接着是柳眉偶遇陈延年，后面是易群先逃婚躲进自助社喜欢上何孟雄。

而现实中的陈延年是没有情侣没有爱人的。剧情特地给他加料却也没有刻意的去煽情她。反而通过两个年轻人的情感，让人有了更多的感想。

柳眉是在温馨的家庭长大，骨子里自然会恋家的倾向，但陈延年痛恨那个年代的动荡。内心深处也就更加执着对和平的渴望。两人都很理性，一个是对家的温馨的向往。一个是对国的美好的渴求。

⑦ 在文学革命初期，非难白话文、攻击新文化运动的有A：学衡派 B：甲寅派 C：新月派 D：林纾

选D 民国八年（1919年）初，北大教授刘师培、黄侃创办了《国故》月刊，以倡导中国固有之学术为宗旨，极力推崇魏晋以上的古文，攻击白话文学运动。林纾这时也连续发表文言影射小说《荆生》、《妖梦》和《致蔡鹤卿书》，攻击文学革命的倡导者陈独秀、胡适、钱玄同等人和白话文。

⑧ 林纾怎么骂鲁迅，鲁迅回去花了几年的时间写了《汉文学史纲要》和一本其他的文言文学术著作

不是林纾骂鲁迅，而是鲁迅攻击林纾。
鲁迅与林纾未曾正面发生冲突，但鲁迅的具体创作中回应与顺手一击林纾的地方却不少，这主要表现为接受链双方的文化立场差异。针对林纾《致蔡鹤卿书》斥白话文为“都下引车卖浆之徒，所操之语”的说法，鲁迅具体创作之中不乏顺手讥刺的文字。1919年《现在的屠杀者》云：“却只能在呻吟古文时，显出高古品格；一到讲话，便依然是‘鄙俚浅陋’的白话了。四万万中国人嘴里发出来的声音，竟至总共‘不值一哂’，真是可怜煞人。”1924年《论照相之类》亦载：“林琴南翁负了那么大的事名，……更就用了‘引车卖浆者流’的文字来做文章的诸君而言，南亭亭长我佛山人往矣。”话锋所指，落脚于林纾不谙时势，逆历史潮流而动的固执行举。

鲁迅回去花了几年的时间写了《汉文学史纲要》和一本其他的文言文学术著作《中国小说史略》

《汉文学史纲要》系鲁迅先生1926年在厦门大学担任中国文学史课程时编写的讲义，1938年编入《鲁迅全集》首次正式出版时，取用后者为书名，此后各版均同。
本书是鲁迅先生1920至1926年间在北京大学、北京师范大学与北京女子师范大学讲授小说史时的讲义，先曾有油印、铅印本供内部使用，1923年12月至次年6月，始分上下册由北京大学新潮社正式出版，书名已由讲义名《中国小说史大略》改为《中国小说史略》。