① 如何写好武侠小说
说写武侠很容易，或者说武侠就是灵感，这就错了！
1， 武侠是小说的一种，是种文学创作；小说是虚构的，但却来源于现实—现实中的知识，典故、历史材料、心理感受，所以，要写好它，同样要一种积淀；
2， 武侠小说有它的文学史上的地位，也就是说，优秀的武侠小说是严谨的创作。华罗庚对武侠的定义是“成年人的童话”，其中的想像有助于科学的思维；人们并没有因为安徒生写童话而认为他是幼稚的，所以，对于武侠，要以“大家之作”的地位去对待；要多学习经典的大作！
3， 文学史上，魏晋六朝的志怪志异、唐传奇、明清的绿林小说，一路发展到当代的武侠；武侠玄幻的思想一直传承有序；中间每个时期都有绝对的经典作品值得学习。
鉴于以上的认识，我的建议：
1. 多读经典的作品（参照下面所述），在不断学习中形成自己的风格—古龙早期也是学习金庸的啊，而且风格相近，两位也常有切磋，随后古龙才成自家的面目—离开了继承，就谈不上发扬了！
2. 文学的功底。毫无疑问，武侠作为小说的一种，它的创作需要一定的文字表达和控制能力，一定的文笔、才气和思想在里面；好在这些方面都可以培养：中国文学史、古代和现代文学作品选、古代汉语（培养语言精简的能力、文言和古语的运用在武侠中尤其重要；用语不古，实为武侠大忌！）坚持学习，即使不能速成，也可大器晚成。
3. 古今优秀武侠的吸收。张恨水先生之所以能著作等身，源于他到“17岁半就读了100多部古典小说”，如果没有这种毅力，也完成不了长篇巨制的创作。 你可以参考的武侠：（1）魏晋六朝的志怪志异、（2）唐传奇、（3）明清的绿林小说，如，《七侠五义》《七剑十三侠》等。（4）当代梁羽声的作品，处于当代早期的“武侠三剑客”之一；梁羽声后受聘香港中文大学的教授，功力深厚，重历史和文学的笔调；（5）金庸，经典作品14部，样样精彩；（6）古龙，早期学金庸，后成自己的面目，著述很多的；（7）阁下喜欢“中间夹杂自己的奇思妙想”，可以多读黄易。黄易的《寻秦记》《大唐双龙传》等都是不错的经典；（8）卧龙生、刘残阳等，至少也比当代的“小混混”强多去了！
4. 对历史、地理、风俗人情、各派武术的了解。优秀的经典无暇令人百看不厌，其中一个就是糅合了多学科的知识在里面。可能文笔所至，就掺入了文学、武术、艺术、历史等知识点，如果对这些不够精通，小说的可读性就逊色多了。
5. 武侠要的是有自己的思想和基调，你喜欢“写得有意思点”，就可以在学识的基础上，加入自己的想法和情感，自我对世界的认识和理解；祝早日成就自己风格！
② 有写武侠文的吗
有。
本人写的武侠小说《苍茫十二弦》。
小说简介：
苍茫天地，主以黑玄、辅佐光亮！
《苍茫十二弦》是一部虚构清朝之后以润朝、介朝相争为背景、以政变为舞台的传统武侠小说，写尽三大立场三大主人公在苍茫时代的激烈碰撞。
九州之泰一、昂霄之孤鸿、葬旻之晦朔，三人在天命注视、世道混乱之时，在家国、政见、民族以及良知围绕之际，用自己的抉择交织出了一幅幅错综乱毂的悲壮史诗！当苍茫天地訇然中开、当十二弦音降临人间，每个人都会弹奏出了一首属于自己的苍茫录……苍茫十二弦！
一
约莫在2010-2011年间，当时正是高三，曾迷情于《红楼梦》不可自拔，又因当时网络一个好友群，其中知书达礼、通文晓卷者甚多，名曰【龙无双】，便天真地想就群中12人，也做如“金陵十二钗”一般写下一段传世佳话，当时更仿“红楼梦”曲子写了一段“叹苍莽”曲子，将曲子12人称之为“无双十二弦”（曲子略）
合计4男8女，虽大部分内容不过生搬硬套、牵强附会，与今天我所作之武侠小说《苍茫十二弦》更无一二关系，却是小说之雏形！当然，如今内容与之相去甚远，所谓12位群友，也因与为小说服务，而统统湮灭了。
二
大学期间，先看了凤歌之《昆仑》，惊异于笔法之娴熟，不弱金庸，但真正驱使自己写下如今之纲要文章，正是孙晓的《英雄志》，以及先前看过的《红楼梦》。
观《红楼梦》期间，其中历史人物谈到有明朝之人，如唐寅，又提到贾演、贾源二人乃有战功，故得封公，文中又提到“太上皇”、“皇太后”，当时我就想，“未来朝代”！
曹雪芹时期乃乾隆未禅位之期，曹雪芹即便学富五车，也不可能未卜先知知道乾隆退位，文中提到了“太上皇”，又说到了明代人物唐寅，那我只有一个想法，曹雪芹可能是假设一个灭掉了清朝的新朝代，其中贾演、贾源二人乃是新朝代的开国功臣！
这种说法于今天看来，基本不对，也很难被人接受，但是！这种想法，却是奠定如今《苍茫十二弦》时代背景的一个重要参考！没有《红楼梦》，就没有今天《苍茫十二弦》的背景时代想法！
《英雄志》也是《苍茫十二弦》时代背景的参考之一，因为《英雄志》错乱明代皇帝年号背景，以“日月王朝”以假乱真，再参考了《红楼梦》和《英雄志》后，我发现，原来时代背景还能这么玩！
于是我就有了参考方向，我假借“平行世界”说法，西方国家没有进行工业革命，即便有之前的文艺复兴，也不过是一种类似中国心学的思想潮流，既没有工业革命，西方依旧中世纪，那么东方依旧保持君主专制社会，1840年也没有虎门销烟，没有鸦片战争，更没有南京条约，何况之后的洋务运动、甲午战争乃至八国联军侵华。
分久必合、合久必分，到西元1912年时间，清朝终究瘫倒了，接替他的王朝却有两个：润、介——他们就如楚汉一般纷争不断，但是正统始终是正统，润最终胜利了，但是介却没有如西楚霸王一般自刎乌江，而是逃到了一个小岛上——于是乎，润占据了九州大地，而介只能偏安夷洲小岛，这就是故事的朝代背景！
也就是今天的《苍茫十二弦》，而不是中二时期以群中12人为原型的“无双十二弦”。
三
时代背景不俗，但如果内容依旧是金庸小说一般，不是江湖纷争、就是主角练功泡妞，或者遮羞布一般来句“侠之大者为国为民”，那么不过是拿着绝好的容器去盛一碗最劣质的酒而已，俗套！
若说不俗，当属孙晓之《英雄志》，但如果跟《英雄志》一个套路，就落入一种新的俗套——所谓新，不是指形式之新（即所谓润介背景之新），此乃【大陆新武侠】之弊也！他们越是口口声声说“新”，就越是新瓶装旧酒！若我来说，如今武侠界，除却《英雄志》外，【大陆新武侠】尚不如徐浩峰之武侠！
我所创之《苍茫十二弦》，线索有三：
一曰皇室权力斗争，包含润朝皇室与介朝皇室，但这是俗笔，虽是俗笔，却也是必要的，他是一个表象的东西，人虽重质，若无表皮，亦不能存；
一曰润介之争，这是剧情的必然化，既存在两大势力，怎又可能不存在纷争？这当然也是俗笔，也是表象的东西，但他是必然的！
一曰政道之争，政道之争，乃是重中之重，小到行比一乡（介之夷洲岛），大至而征一国（润之九州），众人皆以为这是庙堂之责，却不知，这是全民之责——乃庙堂、江湖、民间三者辩证之关系也！
武侠小说多以庙堂、江湖二者来描写，所谓民间不过脸谱化存在，民间九成时间扮演受害者的角色，他们等着正面角色、即作者所谓的“大侠”去拯救他们；高明一点，民间是一个无意识的帮凶，他们往往三人成虎、见风是雨，《英雄志》乃有体现。
但极少有人将民间提到一个和庙堂、江湖对等的高度！《英雄志》或有提及，如王一通。
以马克思历史唯物主义来说，人民才是推动历史的根本，那么按照辩证角度来讲，历史的进步由人民推动，那历史的倒退亦有人民造成。
四
草蛇灰线、伏脉千里，乃是中国古典文学最常用之手段之一。
所谓政治斗争，乃是政治的皮毛，政治者，重道而轻术，则国强，重术而轻道，则国难，历来诸多以古代为背景之小说，多是以“宫斗”、“政治斗争”为本，强暴地确定自己才是“正义”一方，强硬地给予政敌“邪恶”名义，以二元非黑即白之术来描写小说，岂非舍本取末？
所以，所谓“宫斗”，与战争一样，乃是政治的手段，以达成政治目的之手段，以达成目的之术曰“战略”，而根本就是其道：政道！
伏脉千里之政道，才是文章之主旨！才是小说之根本！
（社会主义评价，略）
这一段文字，乃是政治的一个思考！
在国家经济达到一定程度时，必然会出现无数的社会问题——所谓有得必有失，在贫困时期人们思某某，在富裕时期人们又思某某，这也是几千年来无数血与泪给我们的经验与教训！
《苍茫十二弦》中，润朝已历四世近百年时间，王朝发展达到一个历史点，但这个点是可怕的——中国哲学讲究阴阳，盛极而衰、否极泰来是常有的事，在小说中，我将以三个最主要的人物，来弹奏这一曲《苍茫十二弦》！
五
三个人，三个主角，怎么那么像《天龙八部》？《英雄志》也有四主角！
若是写的如此如此，那岂非落了俗套，但若太过新颖，比如三人各占一方，如曹刘孙般，又落入了另外一个俗套！
所以我写了三个人，他们就是三个人，为什么写他们三个人，因为他们是故事的主要视点！
他们其中一个是农民的子孙，农民的生活越来越好，加上江南鱼米之乡，自是不愁，于是开始读书，农民的子孙既不喜欢农民伯伯那么辛苦，又不喜欢读书之苦，像极了如今之人，于是乎他开始做了一个梦，一个侠客梦！但既然是梦，就说明一个问题，梦、只能是梦！
武林世家子弟是武侠小说中常提到的，他们家学渊源，武功厉害，博万千少女喜爱，然后乎娶得一武林美女，行走江湖，好不快哉——只怕也在做梦啊！一个未接触江湖的农民子孙，于书中光景无比羡慕，而一个世家子弟呢？世事洞明皆学问、人情练达即文章，难道江湖就无世故人情了吗？天下乌鸦一般黑！世家子弟从出生就开始痛苦，从未停歇，他会怎么做呢？
要说身世之尴尬，当属皇族子弟，尤其是敌对的皇族子弟，而且老天爷很坏，你越不想这样，他越要你“心甘情愿”地这样！所谓“贼老天”一词绝非浪得虚名！然后，这恐怕又是一个《白色相簿2》或者渣诚一般的性格，当然，不会去搞白学，搞白学的打死不算冤假错案！
要说女主角，什么？亲亲抱抱举高高？那就请出门左转琼瑶——偏是那贾母所评《凤求鸾》一话，深得我心！这女儿岂能是如此心性！《英雄志》顾倩兮说自己即非卓文君，亦非蔡文姬，卓文君就如《凤求鸾》那雏鸾小姐一般，而且《凤求鸾》《凤求凰》，岂不明显？蔡文姬一生命途多舛，但都是逆来顺受，只得弹胡琴唱那《胡笳十八拍》！那么我文下的女主角呢？若是下一个顾倩兮，那也只能是顾倩兮二号！所以他自有其刁难之处，却难掩我心中独一无二之女主角！或如此说，此文四角，三男一女，无高下之分。
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③ 写武侠小说要注意些什么
首先，你要写小说抄要具备四个基本功：表达能力、文字功底、基本的学术知识（历史地理宗教医学等）、想象力。个人建议：如果你是初次写小说，四个基本功不求样样精，起码不能太差。
然后写武侠小说要注意基本问题
1 历史问题，假如你的小说有个真实的历史背景，故事最好不要涉及学术界有较大争议的历史事件上。
2 你构思的武侠世界不要绝世高手满街跑。主角可以是俊男美女，但不要一夜成超人（在深山老林里找到本武功秘籍一天就练成盖世神功），故事里不要所有高手都是年轻的俊男美女，高手不是年轻人的专利。
3 情节的设计上不要太粗糙，不要让别人看一段可以预知后两段的内容。如果你的主角像《陆小凤传奇》一样，一出场就有藐视天下的武功，情节必须设计得曲折些。
4 故事的要有内涵。主角不要因为死了老爸老妈，就不分青红皂白灭了某个武林帮派，武侠小说是讲究以“武”来实现“侠”。要让人物有自己的思想，但不能有作者的主观情感，作者必须要保持客观去写他的小说。
④ 在起点写传统武侠小说有前途吗
不管在哪个网站，传统武侠小说已不再是主流。
现在各个网站中的武侠小说也大部分是穿越、YY之类的，纯武侠实在是太少了！
⑤ 金庸几岁开始写武侠小说的没写武侠小说前靠什么讨生活为什么后来封笔了封笔后靠什么赚钱养老
1955年，以“金庸”为笔名拟写第一部武侠小说《书剑恩仇录》，时年三十有一。
没写武侠小说之前，主要是在报社做编辑和收听英语国际电讯广播并当翻译。
⑥ 写武侠小说
上古神剑：承影——无形之剑
纯钓——尊贵之剑
鱼肠——勇绝之剑
干将莫邪——至情之剑
七星龙渊——高洁之剑
泰阿——威道之剑
赤霄——帝王之剑
湛卢——仁者之剑
轩辕夏禹剑——圣贤之剑
十八般武器 矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺并戈、戟、牌、棒与枪、扒
如果楼主想要些武侠的话，那编个武器也未尝不可。既然能写小说，编个武器应该也不在话下吧？
⑦ 怎样写武侠小说
武侠小说不是没有读者，而是无好作品问世。可是武侠小说该怎么写呢？
1、我想鸿篇巨制在现在已不太有可能出现。一是因为生活加快，人心浮躁，再无安心写作和安心读书的人二是金庸、还珠楼主一类的人物再难产生。而中篇可能是一条途径。
2、自从古龙以降，后世作家几乎鲜有不受其影响的（包括许多不写武侠的小说家也模仿古龙的笔法写作）这就是“泛古龙体”。但是任何事情都有两面性甚至是多面性，在“古龙体”泛滥后，人们发现一个问题，那就是古龙只有一个，任何一个学习古龙文体的人几乎都有徒其形，而无其神；因为古龙的寂寞、幽默、俏皮是任何人也学不来的。
3、语言的描写。语言怎么描写？这是一大问题。是金庸式优美的“文言白话”还是古龙趋于欧式的语言？我想现在各地的文化水平都在下降，现在连“三国”有人都会觉得深奥，即便有人能写出，可能新生代未必能看懂。（最近的周海洋欲被大学破格的事情就是一例，写出那样的“打油诗”居然被称为奇才、怪才。）成为“叫好不叫座”的作品。武侠小说要提升品位，但不能落入“曲高和寡”的地步，因为它毕竟是小说。小说要的就是好看。我想是不是能在平易近人的文辞中透出典雅的古风。
4、武功的描写。武侠小说有特殊性，那就是武和侠。没有武和侠就不是武侠小说，因为它毕竟是一种特殊的类型小说。是不是武侠是个筐，一切往里装呢？我不知道。但是怎样描写武功这也是个问题。是金庸式？还珠式？还是古龙式？我觉得温瑞安先生的不错。有一定的氛围、有一定的描写，而且我想人与人不同，人物与人物不同，不同级别的人物在过招时也应该有繁有简、有快有慢。当然这就需要作者的生花妙笔了。
5、自从古龙先生以后，在描写人物性格上就有些正、邪不分了，我知道这是对扁平型和脸谱型和高大全型人物的突破，但是武侠小说毕竟是武侠小说，能不能吸引读者的眼球或许还是第一要务。英雄、美女、拳头、枕头或许还是大众文学的要素。
供你参考，希望能帮到你。
⑧ 写武侠小说高手进
把十几年前的故事先写出来让人感觉不耐烦（你写的特别精彩当然另当别论），建议放在中间写
剑的名字带五行成份有欠妥当，你可以试试把五行嵌在剑名中，或剑名就是谜面。（个人建议）
⑨ 现在还有人看武侠小说吗，写小说赚钱吗
有的，什么类型都有市场，赚不赚钱要看你文笔和写故事的能力怎么样，爽点爆点节奏都要有，新人一开始是比较难混的，可能会单机很长时间，而且现在网文水太深，赚大钱比较难。写的不错赚点外快还是不错的。赚钱的月入六七万，二十万都是见过的。而且也不少，但一般都是经验和文笔都有的。而且还有很多文笔特别棒的但是就是不温不火的，网文真的水太深了……