契科夫短篇小说选手抄报怎么写

Ⅰ 我出了一张读书小报，画好了，内容写什么

我们该读的书《三国演义》 《西游记》 《水浒传》《红楼梦》 《鲁迅作品精选》《家》《茶馆》《围城》《简爱》《巴黎圣母院《复活》《老人与海》《契诃夫短篇小说选》《马克

Ⅱ 契诃夫中短篇小说选的读书报告应该怎么写

读《苦恼》有感

读了契柯夫的《苦恼》之后，我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。

《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。约纳的儿子这个星期在医院死去，他老人家早已失去老伴，现在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了几批乘客，路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛，但得到的却是乘客催赶的责骂，因为人们嫌他心不在焉。夜深了，他回到大车店，但连喂马的燕麦钱都没赚到。黑暗，孤寂与悲痛又涌上心头，天冷使他心更冷。他轻轻地抚摩着自己忠实的小母马，把心里话统统对它说了……

马车夫约纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。这些人贫穷，没有依靠，生活凄惨。他们不能享受生活，每天为了生计奔波。他们生活艰难，经常为下一顿饭的着落犯愁。这些人全力为生计劳动，心中的苦恼能向谁人倾诉呢？又有多少人真正了解他们，关心他们，帮助他们呢？生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的，而且他们比我们常人有更多的苦恼。

其实，不管在哪个社会，无论繁荣还是落后，都有生活在社会底层的人，而且他们的命运都是同样悲惨的。读了《苦恼》以后，我想起了那些在街边捡垃圾为生的老人。这些老人衣衫褴褛，驼着背，背着个沉重的大垃圾袋，夏天顶着烈日，冬天冒着寒风，终日在大街游荡。他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶，找有没有可卖钱的东西，有时尾随着行人，捡他们扔下的易拉罐，包装袋。这些老人可能是没有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女抛弃的，也可能是残疾的，或者没有多少学识的。他们没有多少劳动力，所以只能过这种穷苦的生活，生活在社会最底层。还要遭人白眼和鄙视。他们长期生活压抑，心中的苦恼向谁去述说？他们有人承受着失去子女的悲痛，有人承受着被子女抛弃的凄凉，有人承受着残疾人的自卑，有人承受着“少壮不努力”的悔恨……这些人都把各自的苦恼憋在心里，他们找不到人诉苦，也没有时间去伤春悲秋，因为慢下一步，下一顿饭又没有着落了。

《苦恼》中马车夫约纳的生活固然悲惨，但并不是只有他一个人苦恼。

Ⅲ 《契诃夫短篇小说选》里的每一个故事的概括，要有写上主人公，和主要情节概括。图片发我。拜托了。

晚归的猎人伊万·伊凡内奇和希尔金谈兴颇高，就着月光聊起了“各种各样的往事”，谈起了他的同事别里科夫：
别里科夫是小城镇里一所中学的希腊文教师，他的与众不同之处在于他随时都把自己装在一个“套子”里面：每天都是戴黑眼镜、竖起衣领、把脸藏在一个“套子”里；随时都拿雨鞋、带着雨伞、穿暖和棉大衣，雨伞放在套子里，手表装在套子里，小刀也放在小套子里，坐马车必须放下车篷把自己罩起来；每天的公事，就是去同事家里，坐着一言不发，枯等一两个小时，实施所谓的“和同事们保持良好关系”；每天一副生怕世界大战的模样，“千万别出什么乱子”是他的口头禅。
他一生独处。好心的校长太太给他做媒，把新来的教师、柯瓦连科的姐姐华连科介绍给他。他也一度投入在“爱情”之中，但是不久，他又开始“脸上露出淡淡的苦笑”，说得去权衡权衡。因为他那著名的形象，有人替他画了一幅漫画，并几乎散发给全城的每一个人。他给柯瓦连科提建议说：年轻女人和教师骑自行车影响不好，并警告柯瓦连科千万要注意影响。愤怒的柯瓦连科立即报以冷言，并把他一把从楼梯推了下去，谁知“藏在套子”中的他，竟然毫无损伤！
但是，他那尴尬的模样正被刚回家的华连科和她的同伴碰个正着。于是在她“哈哈”大笑中，他们的婚姻结束了，回去后的别里科夫“病倒”了，一个月后死后。全城人去为他送葬，所有人都庆幸这是“一件赏心乐事”。

导读如下：
1898年发表的《套中人》，是契诃夫的代表作之一，在其创作中占有极其重要的位置。小说塑造的主人公别里科夫正是沙皇专制统治下，禁锢个人自由，惧怕和乱视新事物，忠实维护“现存秩序”卫道士的典型代表。而他的死亡则更预示着沙皇残暴统治和专制主义的必然灭亡。而“不能再这样生活下去”的呼声，正是当时时代的觉醒。
阅读中要细细体味作品语言简洁、刻画细腻，生动逼真而又恰到好处的自然环境描写——这种描写不是泛泛的，而是为作品的主旨服务的；还有，就是非凡的夸张和深刻的讽剌——这种夸张是建立在对真实人物形象的忠实记录上的。作者笔法非常老道，对人物肖像描写似乎着墨不多，但是却不动声色地从各个方面，叙述不同的故事来予以丰满。
整个别里科夫的形象，我们是在随着作者行文的进行而逐步丰满的，而对他思想的了解，则正是他那由作者精心组织的一言一行。这样，作者在这里面所要表达的情感和思想，以及要揭露的主题就全都自然而然地出来了

Ⅳ 契诃夫资料手抄报

契诃夫，全名安东尼·巴甫洛维奇·契诃夫（俄语：АнтонПавло回вичЧе答хов，1860年1月29日－1904年7月15日）是俄国世界级短篇小说巨匠和俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，与莫泊桑和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。

契诃夫是一个有强烈幽默感的作家，他的小说紧凑精炼，言简意赅，给读者以独立思考的余地。其剧作对20世纪戏剧产生了很大的影响。他坚持现实主义传统，注重描写俄国人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真实反映出当时俄国社会的状况。他的作品的三大特征是对丑恶现象的嘲笑与对贫苦人民的深切的同情，并且其作品无情地揭露了沙皇统治下的不合理的社会制度和社会的丑恶现象。他被认为19世纪末俄国现实主义文学的杰出代表。

Ⅳ 欧亨利短篇小说中选出四篇短文写手抄报怎么写

二十年后。非常短。

Ⅵ 读书手抄报可以写什么内容

读书是反思性的理性活动,是提高思维能力的基本手段;读书又是一种高尚的文化生活,是陶冶性情、提升精神境界的重要途径。做读书的手抄报，可以提升青少年对读书的兴趣。下面是学习啦小编为大家带来的读书手抄报上写什么内容

读书手抄报参考图(2)
读书手抄报参考图(3)
读书手抄报参考图(4)

读书手抄报资料一、名人读书小故事
苏东坡
苏东坡学识渊博，他有一种各个击破的读书法。他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了;一遍又一遍地读，就能达到事事精通。一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读;要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。
况衡
况衡，字稚圭，西汉东海(汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区)人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，偷它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。
孙敬
汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用悬梁刺股来表示刻苦学习的精神。
读书手抄报资料二、读书的名言
1) 至哉天下乐，终日在书案。——(宋)欧阳修
2) 或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——(明)吴梦祥
3) 书到精绝潜心读;文穷情理放声吟。——《对联集锦》
4) 晓月闲移三尺剑;孤灯苦读五更书。——《对联集锦》
5) 读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。——培根
6) 没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。——萨迪
7) 没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居
8) 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨;凡有学者，皆成性格。——培根
9) 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭
10) 事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书;反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。——蔡尚思

Ⅶ 契诃夫短篇小说选有哪些主要内容

《契诃夫短篇小说选》内容概述：契诃夫早期的作品中有相当一部分内容具有深刻的社会意义，这些作品可以分为两类：一类是表面上写俄国社会日常生活中的笑话，实际上却是在无情的讥刺专制警察制度和小市民的奴性心理，如《一个文官的死》(《小公务员之死》)、《变色龙》、《普里希别叶夫中士》等；另一类是反映劳动人民的贫困和痛苦生活的，如《苦恼》、《万卡》、《哀伤》等。

《一个文官的死》写的是一个小公务员在看戏时打了个喷嚏，把唾沫星溅在前座的一位将军的秃头上，他虽三番五次向将军道歉，但是却唯恐将军大人不肯原谅他并怪罪于他，从此心神不宁，战战兢兢，不久便撒手西去了。在那个黑暗的社会里，正是大官们的飞扬跋扈造成了卑微的小人物的畏惧和奴性心里。作家早期创作的另一个短篇《苦恼》写一个孤苦伶仃的老马车夫，在儿子死后整整一个星期几次想找人倾吐内心的痛苦，但是谁也不理睬他，他只好向他的老马诉说。这篇小说是对当时冷漠无情的社会的控诉。

到了19世纪90年代，契诃夫的小说创作走向了繁荣和成熟，许多优秀名篇都产生于这个时期，如《第六病室》、《挂在脖子上的安娜》、《带阁楼的房子》、《醋栗》、《套中人》等。

《带阁楼的房子》批判了错误的社会思潮“小事论”。在作者看来，要紧的不是热衷于“小事”的改革，而是要解决“好几百年”以来不断“重演的那套旧故事”。然而由于思想的局限，作家还指不出解决问题的正确途径。

这一时期的作品还对知识分子的空虚无为和小市民的庸俗丑恶进行了有力的抨击。如作品《跳来跳去的女人》、《文学教师》、《约内奇》等。

在契诃夫90年代的创作中，农民问题也是一个重要的主题。他对农民问题很关心，特别是在1892年迁居离莫斯科不远的农庄之后，他同农民有了更多的接触，对农民有了更深的了解而创作了一组描写俄国农村和农民的作品。如《农民》就反映了农奴制改革后俄国农民的贫困生活，《峡谷里》则描写了90年代资本主义在俄国农村发展的情景。

Ⅷ 外国名著手抄报怎么写求解！

安徒生童话：作者：（丹麦）安徒生，类型：童话（这不是废话么）。本文作者：愿咸与恒。
安徒生的童话有一个特点，就是几乎没有王子和公主幸福的生活在一起的大团圆结局。而更多的是更符合社会现实的故事。借助童话的形式讲述一个个深刻的道理。
而像《卖火柴的小女孩》《她是个废物》就几乎没有什么童话色彩了，读起来不知为何我会觉得这是契诃夫写的短篇小说，因为对社会底层人民的同情太浓了。
《皇帝的新装》讽刺的是自欺欺人，但是从更深的角度来讲，骗子难道不是位高权贵们所需要的吗，上层也许有一个同义词，就是虚伪。
还有《丑小鸭》相信绝对是励志中的经典，只要是金子，总会发光的！
最最感人的绝对是《海的女儿》，小人鱼为自己的爱情付出了一切，但是等待她的却不是死亡，因为爱的力量无穷无尽，她只要经过自己的努力就可以有一个永远的灵魂了。
其他的还有一些作品是讽刺爱慕虚荣的人，这其中有大人、也有小孩。金钱是意见最富魔力的物品，即便孩子也不例外。
还有一类是借助拟人化的物品，追述人世间的种种沧海桑田。这里面觉得《瓶颈》最感伤了，它见证了一个人一生的悲欢离合。
所以说安徒生写的不是童话，更像是一个童话包裹的外衣之下的沉重。也许有一天当你重读的时候，你会有新的发现。

格列佛游记：作者：（英）乔纳森·斯威夫特。类型：游记。本文作者：愿咸与恒。
这本书有四个部分组成，每一个国家都是一部奇遇，表面上虽然妙趣横生，但是作者实际上是在讽刺当时的社会制度。
小人国：主人公格列佛去航海冒险，不幸遭遇了海难（一开头永远是如此，以至于我都感觉自己穿越了，我到底看的是《鲁宾孙漂流记》还是《格列佛游记》？），被一群“小人”俘虏。
虽然格列佛自己体形庞大，但是寡不敌众啊。于是还是被俘虏了，不过小人国的国王很喜欢他，就给他好吃好喝的招待。格列佛虽然不习惯，但也觉得不错。后来他又屡立奇功，帮助小人国打败了敌国，撒泡尿挽救了王宫的大火（不过往后对此恨之入骨）等等。
小人国的社会制度很奇特，子女都是由社会抚养的。但是国王也有烦恼，比如说党派之争，就是高跟派和低跟派，以及按照吃鸡蛋磕破哪头而划分的大端派和小端派（他们都好无聊啊）。
可是后来，格列佛在小人国里面树敌越来越多，国王也渐渐不喜欢他，觉得他是个威胁。想把他给弄死。于是格列佛跑到了邻国，邻国花费了大量的人力物力财力给他建造了一艘船，于是格列佛就回国了。
大人国：回到家里没有幸福多久，格列佛又出海了。这次漂流到了一个“大人”国，格列佛在这里简直就成了小玩具了。
后来发现他的农民一家把他当成展览品四处展览，差点儿没把他累死。所幸后来他被卖给了王后，往后对他很好，他还有自己的保姆照顾。
不过因为体型太小，常常遭遇危险。他受宠也遭来了别人的羡慕嫉妒恨。小人作祟，以及时不时一种动物就会跑来把他叼走，真是太不安全了。
格列佛怀着民族自豪感对国王讲述他们英国的丰功伟绩，然而大人国的国王却不以为然，他觉得那都是充满种种下流欲望的产物而已。
后来一只老鹰把格列佛连同他的房子扔到了海里，然后格列佛被一艘船救了，回到了祖国。
回到家里格列佛简直太不习惯了，一会儿以为自己在小人国，一会儿以为自己在大人国。
飞空岛国：然后又是一次出海，来到了一个海岛，发现有一个岛屿漂浮在空中，于是格列佛就踏上了这片神奇的土地。
这一段对科学的描述比较多，比如说飞空岛是利用地球的磁力来做漂浮的等等，岛上的居民都喜欢数学和音乐，但对其他的知识则完全不感冒，此外还有很多魔法等等。
格列佛在岛上过的还是不错的，四处去访问。值得一提的是，因为一个巫师的帮助，格列佛有幸见到了那些历史上非常非常有名的人物，他们都很伟大啊（能和他们吃顿午餐要花多少钱呀……）。同时格列佛也发现喝多历史都被后人歪曲了，而到了近代当中那些历史上的英雄很多都不过是流氓加无赖而已。
飞空岛国还有一种长生不老之人。本来格列佛特别羡慕他们，但是当了解到了实情之后就不羡慕了。这种人年老之后就完全不能工作和学习了（老不死的），而且社会也讨厌他们，视他们为累赘。死亡难道不是一种解脱吗？格列佛对此有了新的看法。
然后格列佛就回家了。
慧駰国：然后格列佛又来到了一个海岛，这里格列佛遇到了很多非常凶恶的“人”。后来马出现救了他。格列佛于是了解到，这里马是充满智慧的生物，而人是低级龌龊的牲畜，名叫耶胡（就是雅虎，呵呵）。
虽然格列佛的身份在这里降低成为了畜生，但是马人一家觉得他有智慧有理性，给予了他很高的待遇。而格列佛越与他们相处就越尊敬他们，甘心成为他们的奴仆。
尽管格列佛在这里有不少同类耶胡，但是他们公的凶恶，母的淫荡（人的确是如此的）。格列佛越看它们（注意我用的是它们）越觉得恶心。
而后谈及慧駰国的社会制度，那更是一种“理想国”。马人们对格列佛所说的种种人类社会的丑恶感到如此的