灵醒高写的小说

1. 怎么样才能让自己快速清醒啊

1. 热水脸还是要洗的，不过洗完之后用冷水冰一下就好。不要直接用冷水冲洗，头皮都会发麻的。

2.频繁的看表，越是感到时间紧迫，人的神经就能快速的紧绷起来，从而变得清醒。

3.起床铃声除了要选用平时爱听的音乐，推荐那些节奏欢快的音乐，能加快清醒。

4.早上还有一件很重要的事情，那就是喝一杯让你的早餐更加丰盛，让你一天精神焕发

5.早上起来可以进行适当的运动，唤起身体的运动性能。

6.心理暗示，不断地对自己加以提醒能起到不错的辅助作用，贴便利贴纸也可以。

(1)灵醒高写的小说扩展阅读：

咖啡能起到提神的作用。因此在熬夜的早晨喝一杯咖啡也能够让第二天保持活力。但是应该注意喝咖啡的时间，千万不能刚起床就喝，这是因为经过睡眠，身体丧失了很多水分，血液比较粘稠，这时候喝咖啡并不健康，建议在饭后一段时间再喝。

想要有精神就必须要有良好的作息时间，而且要坚持下去，到那个点就起来。如果你每逢周末就通宵达旦，隔日再睡到中午，马上你就会知道痛苦，星期一又要哀声连连地起床，常言说，早睡早起身体好。

早晨起床之后喝一杯水，能够缓解熬夜的疲劳，稀释血液，降低血液的粘稠度。饭后半小时喝一杯水，能够进一步补充水分。在工作的时候，偶尔喝一口水能够让你感到神清气爽。

2. <<白鹿原>>大概讲了个什么意思啊

小说主要讲述了他们的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的生活：白家后代中规中矩，黑娃却从小就显现出不安分。长大后，白孝文继任族长，黑娃在外做长工，认识了东家的小老婆田小娥，他将她带回村后，受到村人的排斥。

黑娃离开村子后投奔革命军，又成为土匪。在此期间鹿子霖、白孝文等都吸上了鸦片，将家败光，去异乡谋生。鹿三以儿媳田小娥为耻，最终杀了她，因终日被田小娥死时的情形折磨而死去。白孝文则在外重新振作，终有一番作为，白灵加入了共产党。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已。

该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。

1997年，该小说获得中国第四届茅盾文学奖。该小说也被改编成同名电影、电视剧、话剧、舞剧、秦腔等多种艺术形式。

(2)灵醒高写的小说扩展阅读：

20世纪80年代初由于特殊的政治环境而兴起了“反思文学”的创作潮流，这种潮流在此后逐步泛化为80年代的一种普遍的文学精神。

这种精神影响到90年代的长篇创作，90年代的不少长篇创作，都在不由自主的向这种精神靠拢，这也使得这期间的长篇创作，在对民族历史文化的反思方面，达到了一个新的高度。陈忠实正是在这样的文学思潮之中，有了对《白鹿原》的创作欲念，并且完成了这部能够代表这种反思新高度的史诗作品。

《白鹿原》是一部现实主义作品。但它的现实主义又不同于以前的革命现实主义。

革命现实主义，强调政治观念，要求比生活更为集中、更为突出地反映所谓“生活本质”，在人物塑造上有类型化和两极化倾向。这样往往偏离生活的常态，从而陷入政治图解式的叙述。

而《白鹿原》力图展示生活原生态，揭示出纷繁社会中的文化属性与文化规律，它通过设置大量看似偶然的事件，把具体的人物命运和宏大的历史进程连结起来，从而使历史呈现出某种浑沌的状态，具有了生命的灵气。

在具体的创作中，陈忠实大量借鉴了潜意识、非理性、魔幻、死亡意识、性本能等现代主义手法，从而使情节愈显曲折，突出了人物命运的不可臆测。尤其是魔幻手法，在中国传统农村的直观思维中也可以找到根源，农村中那种融主观和客观、生与死于一体的原始宗教的二元论世界观，恰恰是魔幻思想的温床。

《白鹿原》的寻根主题主要是精神和心灵的寻根，带着对精神中“真”的追求写出儒家文化的精髓，并通过文本中人物的个性描写，来宣传中国文化的深刻价值，表达自己“寻根”理念。作者的寻根性思考，并不仅仅停留在以道德的人格追求为核心的文化之根，而是进一步更深刻的揭示出传统文化所展现的人之生存的悲剧性。

《白鹿原》在以关中人生存为大的文化背景下，展开了一系列的人物活动，粗野朴实的乡村习俗、慎独隐忍的儒家精神，则透过一个个鲜活的人物体现出来。

3. 白鹿原精彩摘要

该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。

1997年，该小说获得中国第四届茅盾文学奖。该小说也被改编成同名电影、电视剧、话剧、舞剧、秦腔等多种艺术形式。2019年9月23日，该小说入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。

(3)灵醒高写的小说扩展阅读

小说主要讲述了他们的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的生活：白家后代中规中矩，黑娃却从小就显现出不安分。长大后，白孝文继任族长，黑娃在外做长工，认识了东家的小老婆田小娥，他将她带回村后，受到村人的排斥。黑娃离开村子后投奔革命军，又成为土匪。

在此期间鹿子霖、白孝文等都吸上了鸦片，将家败光，去异乡谋生。鹿三以儿媳田小娥为耻，最终杀了她，因终日被田小娥死时的情形折磨而死去。白孝文则在外重新振作，终有一番作为，白灵加入了共产党。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已。

4. 天龙道小说txt全集免费下载

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内容预览：
天龙道-正文-第六章：新的魂圣。
前前后后，从查狼到萨摩被杀，只经历了一秒不到，这种快到让人难以想象的速度，让屏幕前的每一个人都呆滞在了那里，包括那个一向冷静的陈翼羽。
屏幕，根本无法捕捉到这种速度。
“果然是纯粹种，一解灵就能拥有这等力量。”御风不由的感叹。
陈翼羽泼冷水道：“不过，和万魄大王比的话，恐怕万魄大王只要看他一眼就能让他死了吧！”他还是那副闭着眼睛的死相。
御风在他面前不知怎么的就是个老实人，不跟他吵，又一次语塞，还好一旁啃着鸡胸的楚天出头缓解了尴尬的气氛。
“慢慢来嘛，我们刚灵醒的时候，那个比得过魂圣呢？我知道陈翼羽你是天才，但是你刚灵醒的时候，应该也和我们一样，连这个魂圣灵醒时的十分之一都没有吧。”
陈翼羽切了一声，将刀向着左侧的大门一扔，一把普通的匕，居然没抦而入，插、进了合金质的实验室防爆门内。然后转身离开。走路的时候，他一直闭着眼，却能绕过椅子，并且顺利的在密码锁上按出一……
确认后请采纳

5. 白鹿原讲的是什么

《白鹿原》是作家陈忠实的代表作，这部长篇小说共50余万字，由陈忠实历时六年创作完成。

该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。

《白鹿原》以白嘉轩为叙事核心，白鹿两家矛盾纠葛组织情节，以反映白嘉轩所代表的宗法家族制度及儒家伦理道德，在时代变迁与政治运动中的坚守与颓败为叙事线索，讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的故事。

白家人沿袭村子里的族长，主人公白嘉轩一生娶过七个妻子，最后一个陪他终生，并育有三儿一女（白孝文、白孝武、白孝义、白灵）。鹿三是白家的长工，黑娃是他的长子。鹿家以鹿子霖为代表，他有两个儿子（鹿兆鹏、鹿兆海）。

小说主要讲述了他们的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的生活：白家后代中规中矩，黑娃却从小就显现出不安分。长大后，白孝文继任族长，黑娃在外做长工，认识了东家的小老婆田小娥，他将她带回村后，受到村人的排斥。

黑娃离开村子后投奔革命军，又成为土匪。在此期间鹿子霖、白孝文等都吸上了鸦片，将家败光，去异乡谋生。鹿三以儿媳田小娥为耻，最终杀了她，因终日被田小娥死时的情形折磨而死去。白孝文则在外重新振作，终有一番作为，白灵加入了共产党。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已。

(5)灵醒高写的小说扩展阅读

2018年9月27日，由中国作协《小说选刊》杂志社、中国小说学会、人民日报海外网主办，青岛市作家协会承办的中国改革开放四十周年最有影响力小说评选在青岛揭晓。《白鹿原》入选改革开放四十年最具影响力小说。

文学评论家白烨：“《白鹿原》本身就是几乎总括了新时期中国文学全部思考、全部收获的史诗性作品。”

中国文化与文学研究所所长孟繁华：“读完这部‘雄奇史诗’之后，获得的第一印象就是做了一次伪‘历史之旅’，左边的‘正剧’随处都在演戏，右边的‘秘史’布满了消费性的奇观，这些戏剧与奇观你可看可不看，随心所欲，在久远的‘隐秘岁月’里你意外地获得了消闲之感，早有戒备的庄重与沉重可以得到消除，因为你完全可以不必认真对待这一切。”

当代作家雷达：“我从未象读《白鹿原》这样强烈地体验到，静与动、稳与乱、空间与时间这些截然对立的因素被浑然地扭结在一起所形成的巨大而奇异的魅力。”

散文家游宇明：“《白鹿原》正是‘土洋结合家野合壁’的产物，它有传统现实主义的技巧，有黑色幽默的，特别引人注目的是它对拉丁美洲魔幻现实主义的大胆借鉴。”

学者郑万鹏：“《白鹿原》在深层意义上重构了民族精神。它继《四世同堂》给民族主义以最高褒扬。《白鹿原》问世使民族文学在更高意义上崛起。”

6. 如何写一篇小说

农历腊月二十九，天刚傍黑，爹就忙活开了。爹今年六十五，三个小子一个妮。四个孩子挺给他长脸，都在城里领工资。大小子、二小子和闺女都已在城里成了家，三小子也处了对象，结婚是早晚的事。
灶房里灯火通明，灶膛内蓝色的火苗欢快地舔着那口黑铁锅。爹煎、炸、烹、炒着整治年夜饭。
先做一盘麻辣豆腐，这是大小子最爱吃的。大小子小时侯曾因偷吃了他买来招待木工匠的豆腐块被他用鞋底“扇”扁了屁股，现在想起来心里还不是个滋味。辣椒要多放，大小子好这口。可爹有点想不明白，老古语说：能吃辣能当家，可大小子咋好像还怕着他家里的那一位呢？也难怪，大小子的丈人是个局长。局长，多大的官呀！
再做一道清炖排骨，这是二小子家里的爱吃的。盐可不能多放，她味浅，“拿”不得咸。火候要足，这样才能让肉离骨，放到嘴里好嚼。
接下来是一道糖醋鲤鱼，三小子处的对象是南方人，喜欢吃甜食。这罐里白花花的是糖还是盐，可搞错不得呀！尝一尝，居然咸咸的。也不知做出的菜合不合人家闺女的胃口。
爹边做着菜边竖起耳朵——屋外是各家各户零乱的炮仗声，爹做菜的手艺是腊月里特意跟村里的“老厨子”学的。孩子们一年到头在外忙活不易呀！好容易回来过个年，吃食是一定要可口的呀！
把最后一盘菜端上桌时，墙上的“老”挂钟轻响了八下。爹疾步走到角橱前打开那台已有十二岁高龄的“凯歌牌”黑白电视机，收看中央电视台的春节晚会。爹最爱看赵本山的小品，赵本山的小品演的都是农民的事，爹也是农民，看着亲切。电视里几个留着长发的不男不女的小子正扭着屁股吼，爹不爱看。爹低头审视一桌子热气腾腾的菜，这是大小子最爱吃的、这是大小子家里的爱吃的、这是二小子爱吃的、这是——老糊涂啦！咋忘了一样呢？爹慌手慌脚地找出一箱子面包和一箱子火腿肠。孙女中秋节回来时就吵着要吃三明治，爹请教了有见识的人，说面包夹香肠就是三明治。面包夹香肠就是面包夹香肠，咋起了这么个稀奇古怪的名呢？
爹其实还想做一道菜，那是妮爱吃的。可泼出去的水，嫁出去的女，闺女怎么会回来过年呢？
耳朵一刻也没清闲，爹的耳朵全在那两扇院门上。
电话铃响了。
是二小子。二小子说：“爹，我今天不能回去了，我值夜班。你和大哥、三弟他们先吃吧，年夜饭就不用等我了。”
爹“嗯嗯”地应承着，脸上爬上了一丝不快。
电话铃又响了。
是三小子。三小子说：“爹，你猜我在哪呢？南京路上好热闹呀！我和李玫在上海呢！家是回不去了。好了，就说到这儿吧。过两天，我和李玫回去给你老拜年。”
爹还没来得及应承，电话就挂了。爹心中突然对面前的电话产生了一股无名的怒火，他阴着脸把听筒重重地摔回到话机上。
一种爹不愿意听到的声音又传到他那并不灵醒的耳朵里。
电话铃第三次响起。
话筒里传来大小子的声音：“爹，我病了，回不了……”
爹一把薅断电话线，把电话砸了个稀八烂。
爹僵立在支离破碎的话机旁，电视里正演着赵本山的小品，可他连眼皮都没翻一下。
院门发出“吱呀”的响声，爹一个健步飞快地冲出去，看到闺妮和女婿推着摩托车进了院门。
闺女说：“爹，我们回来过年了！”
女婿说：“爹，车在路上坏了，修车费了时间——”
“滚！”爹发疯似的推攘着闺女和女婿。
爹没来由地照着闺女的脸上就是一巴掌。
爹吼：“谁稀罕你回来过年！泼出去的水，嫁出去的女！你回来过年，公公、婆婆咋办？”
闺女哀哀哭泣着走了；女婿大惑不解地走了。
爹关了院门，一步、一步、一步地往回走。
爹忽然冲进屋里把电视机开得震山响。
爹一盘盘地把他亲手烹饪的菜肴抛出屋外。
爹拿出所有的炮仗在院子里点燃。
“过年喽！”爹掐着腰站在院子里声嘶力竭地向夜空中喊了一嗓子。两滴斗大的泪珠滑过爹苍老褶皱的面颊，砸在地上，溅起两缕寒寒淡淡的尘埃——

7. 小说中老木和阿黄的形象有哪些相似之处

相似之处
：①老态龙钟。②都曾经历生活的辛苦和时代的变迁。③都表现出了忠诚。老木忠诚地守候土地、村庄，阿黄忠诚地守候主人。

渐渐消散的炊烟
老了。这是老木最近的发现。
慢慢地，就没了热度，还怕冷，把云彩当衣服裹在身上。还没了力气，直往西山里坠。老木挤巴几下眼睛，定定神，继续往山凹里望。
记得还是放牛娃的时候，也喜欢坐在这块大石头上，往山凹里望。那片竹林里，是二蛋、毛哥和三顺的家。那长有一大团雪白梨花的梨树后面，是瞎眼奶奶家，眼睛虽瞎着，却灵醒得很，还没靠近梨树呢，就戳着棍子叫骂开了，龟孙子，又磨牙了吗。但真到梨子大了熟了，每家每户的娃，人手一个是棍打不动的。那是小琴的家，她的笑声最好听。那是黑妹家的两间茅草屋，她家最穷，她也最不讨人喜欢。
老木闭着眼都能指出各家的位置。小时候，老木还和伙伴玩过这样的游戏，就是根据各家屋顶上冒出来的炊烟，猜各家在烧什么好吃的东西。老木是赢得最多的，也正是这一点，让伙伴们对他佩服得五体投地。
老木笑了，露出豁了牙的嘴。其实那算不上什么秘密的。那时候，没有哪家有大鱼大肉吃，除了玉米、南瓜和山芋，就是想吃也吃不上。谁家种了什么东西，什么东西种得多，哪天又收获了什么，在村子里窜上窜下的老木能不知道吗？鼻子长，才是老木的神通。
可如今不行了，那些像树林一样密的炊烟呢？怎么就不见了？二蛋的儿子是包工头，在城里买了房子，把二蛋老两口给接走了；黑妹考上了大学，据说当了官，早就把家给搬到了省城；瞎眼奶奶的儿子媳妇和孙子孙媳妇都在外打工，那一树梨子早就没人管了；三顺家的小子是最迟去打工的，据说也混得不错，一家人都带出去不说，连山场和田地都不要了。
一个个乡里乡亲，都只剩下印象了，而且越来越模糊。每次走过已经不再有人居住的老宅，老木都会站上半天，总感觉门会突然打开，会有人笑嘻嘻地走出来，叫老木进去坐坐，喝口水，唠上一时半会。可除了一刻不离跟随自己的阿黄，什么也没有。总是阿黄的几声叫，把老木给唤醒，滞重的脚步才继续缓慢挪动。
汪，汪，汪。阿黄在叫了，有气无力的，就在身边。以前的阿黄可不是这样。记得儿子媳妇才出门那会，有老伴陪着，倒没感觉什么。地种着，田耕着，孙儿孙女带着，照样其乐融融，只是多受些累，但老木心里踏实。一场病，把老伴给送到了山上，再也不回来了。儿子媳妇要老木一起出门，说一家人在一起放心，可老木不愿意。
老木舍不下那几间土屋，只有在那屋里，身心才舒坦；舍不下田地里用汗水浸泡的庄稼，那也是儿女呀，是自己的根；舍不下屋对面山上孤零零的老伴，谁去给她清除坟头上的杂草。
阿黄是老伴走后的第三天头上出现的。瘦得皮包骨头，一身的瘌子，是老木治好了它的病，然后收养了它，从此形影不离。老木到哪，阿黄一准到哪，听到阿黄的叫声，老木才踏实。可阿黄的皮也塌拉下来了，越发灰暗，声音早没了洪亮，以前一叫就是高亢的连声，现在成了短促沉闷的一下一下了。
柿子树后面，有炊烟升起来了，若隐若现，淡淡的白。老木来劲了，仔细地瞅。老木站起身来，想看清楚，到底是哪一家。老木成木桩了，好半天才跌坐回冰冷的石头，那是李家的女儿在给她娘做“三七”，根本就不是什么炊烟。
想到李家嫂子的过世，老木又添了心事。全庄子的人都来了，还站不满一堂屋。最关键的，是没几个能做事的人。一个个佝腰驼背，稍微出点力，就动弹不了了。该走的程序省了大半，将就着才把人送上了山，抬棺的本家老二还闪了腰。
等自己老了的时候，儿子媳妇又到哪张罗帮忙的人呢？听说城里都是火化，以前老木一听到火化就动气。人活一辈子吃苦受累也就罢了，死了连个全尸都没有，造孽呀。可现在老木不这样想了，人死了，还知道什么呢，能肥几棵庄稼也算是做了好事。烧就烧吧，总比没人料理要好。
山凹里终于有炊烟袅袅地升起来了，甚至没有老木抽的烟锅里的烟浓厚，就那么稀稀落落着，不用风，转眼即逝。阿黄也沉默了，一双浑浊的老眼默默地望，老木也是，直到暮色像沉重的幕布，缓缓合拢……
（选自《天池小小说》2012年第9期）

8. 百合花开的《心田上的百合花开》

《百合花开》
原题目为：《心田上的百合花开》
——林清玄
在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。
百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。
它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”
有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。
终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。
百合的心里很高兴，附近的杂草却很吃惊，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”
公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样。”
偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上，纵然开出世界上最美的花，也不会有人欣赏呀！”
百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”
在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力地积聚内心的能量。有一天，它终于开花了。它那灵醒的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。
这时候，野草与蜂蝶再也不嘲笑它了。
百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。
年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。
几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。
那里，被人称为“百合谷地”。
不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的留言：
“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。” 林清玄，笔名秦情、林漓、林大悲等。台湾高雄人，1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校，曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位。
1973年开始散文创作。1979年起连续7次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。作品有散文集《莲花开落》、 《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》《桃花心木》等。他的散文集一年中重印超过20次。
17岁开始发表作品，20岁出版第一本书《莲花开落》，之后一发不可收拾，走上了文学之路。作品有报告文学、文艺评论、剧本等，最有成就的是散文创作(1973年开始)。
1979年起连续7次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。30岁前得遍了台湾所有文学大奖：国家文艺奖、中山文艺奖、吴三连文艺奖、金鼎奖、时报文学奖、中华文学奖、中央时报文学奖、吴鲁芹散文奖、作协文学奖，曾于台湾获得世界华人文化新传奖、杰出孝子奖、世新大学十大杰出校友奖、成功杂志十大成功人物奖、宝岛十大才子奖……直到他不再参赛为止，被誉为得奖专业户。
他连续十年被评为台湾十大畅销书作家，从小学三年级就想成为一名作家的林清玄在17岁时即开始发表作品，到30岁时，他的作品囊括了当时台湾的所有文学大奖。在25年的创作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安顿》、《烦恼平息》在台湾创下150版的热卖记录，《打开心灵的门窗》一书创下高达5亿元台币的热卖记录。
尤其是80年代后期，每年平均出版两三本以上新书。门类涉及散文、报告文学、文化评论、小说、散文诗等。
林清玄的作品曾多次被中国台湾、中国大陆、中国香港及新加坡选入中小学华语教本，也多次被选入大学国文选，是国际华文世界被广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八大家”。
对林清玄来说，走上写作之路，其实并非最初的愿望，最早，林清玄一直想当画家，甚至还跟著林崇汉画了一阵子。不过，走上写作的路，倒一丝也不后悔，写作要自由的多，更能清晰地描绘出自己的心路历程，以及所见、所思、所感。所以，林清玄自觉会一直写下去，或许依然在文学素描的散文上下功夫，或许就著手去写一些比较大部头的有关人性，有关历史，有关哲理的书，或许改变途径去写小说，不管未来会写什么，写作总是一条不能斩断的路，林清玄会一步步往下走去。
7岁开始背诵唐诗宋词，8岁，获得了全国儿童绘画赛优选，10岁就开始读小说，林清玄记得小时最喜欢的是《西游记》。
民国61年，考取世界新专电影技术科，在学时非常活跃，开始认真写稿，而绘事则暂时抛开了。在世新的时候，创办过《电影学报》，担任《奔流杂志》编辑，在《新闻人》周报任总主笔。这段时候，在文坛渐露头角，开始受到了瞩目
这些年，林清玄写报导写得多，写散文反倒写得少了，不过，他并不觉得可惜，虽然他自己也了解，报导到底只是报导，不会成为文学的重镇，甚且有一天它会式微。不过，林清玄自觉还年轻，这段时日，就利用报导来磨练自己的事，创作的事，稍候也不迟。
林清玄也自认，目前仍然还未到定下1个风格，1个走向的时候，他还是要去做多方的揣摩，去走多样的路，去写多样的文章。而且他还会去角逐其他以篇对篇，或似一堆对一堆的奖目。因为，他一直是永恒的新人，1个新人永远都需要去竞逐，永远都需要接受新的肯定。
林清玄的散文创作大体上可以划分为3个阶段，第1个阶段是在70年代他初登文坛的78年间，散文集有《莲花开落》、《冷月钟笛》等；第2个阶段是他从1980年结集《温一壶月光下酒》起，相继出版了《白雪少年》、《鸳鸯香炉》、《迷路的云》、《金色印象》、《玫瑰海洋》等等；80年代后期迄今，是林清玄散文写作最辛苦和最多产量的第3阶段，在这个阶段里他以10本“菩提系列”震撼了文学界内外。
林清玄最近在大陆出版了新书《在云上》和前不久出版的《清音五弦》，饱含着他对佛教，人生的感悟，非常值得去玩味！
林清玄最新作品《心的菩提》、《情的菩提》。

9. 啼笑皆非说三国：破三国,小说txt全集免费下载

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《破三国》
第一章英雄不问出身
词曰：
滚滚黄汤水东逝，浪花兼带狗屎。千年剩事一锅支，油盐酱醋在，合着唾沫吃。
红尘冉冉人间痴，醉他青天白日。自古风流如手纸，岁月一呕液，都成无字诗。
早些年，在小张飞还没有生根发芽、始于胚胎前，他的父亲就是本地一位年轻有为、勤劳上进而又见猪眼开的屠夫。平时，他有事没事走街串巷，肩上挑着担子，担子里装着家伙，就像一位浪漫的行吟诗人。他笑起来，格外的面，感觉和蔼可亲；动起手来，分外的歹毒，简直惨无人道。于是出道没几年，就成了行家里手，手艺直逼纯青火候。此人声誉日隆屠名在外，人称阎王爷的小舅子、佛面无情张一刀！他对猪有着深厚的感情, 见猪即眉开眼笑手舞足蹈, 而猪一见他则两腿发软匍匐向前双泪交流，或嗷嗷大叫如丧考妣……这张一刀嘿嘿两声，撂下担子，对围观的群众说：
各位乡党啊，你们看看，谁说猪是笨死的？——我看猪是最灵醒的动物！
众中一人说：是啊，它认得它爹么。
张屠夫的道……
以上