有本小说写摸金和发丘

⑴ 盗墓里面的四派：摸金、搬山、卸岭、发丘，各有什么本事

看过鬼吹灯的都知道，鬼吹灯里面有四个门派，它们分别就是:摸金、搬山、卸岭以及发丘。但是事实上还是有第五个门派的，叫做观山。但是遗憾的是，观山门派的组成成员也就是封族，这一派因为尸仙被灭族而亡。不然的话，这五个家族一起联手的话，是十分厉害的，比起《倚天屠龙记》里面的一个情节四大门派围攻明教光明顶还要厉害，不会那么容易就被轻易打败。

搬山最早起源于秦汉时期。虽然这一派起源的时间早，但是发迹时间晚，到了清朝的时候才真正壮大起来。

卸岭的开派祖师是项羽。根据传说卸岭里面有很多的大力士，因为他们得到了神仙授予的力大无穷法。三国的时候就有一个比较著名的人就是这一派的人，也就是吕布。吕布他曾经为了帮董卓筹集资金，就去挖掘过很多的墓穴。卸岭有一个很特殊的能力，就是鼻子的嗅觉比起常人会更加的灵敏，他们可以根据他们挖出来的泥土的气味判断出墓穴的基本情况，然后就可以做出判断。

⑵ 摸金校尉，发丘将军，搬山道人，卸岭力士，有什么区别

1、门派不相同

发丘和摸金是一门，都是曹操的部下。搬山道人是古代扎格拉玛山部落的后裔。卸岭力士指的是以倒斗为目的的盗贼团伙。

2、盗墓的手法不同

发丘和摸金懂得天星风水秘术，会分金定穴。搬山道人善于利用动物的特性，比如指南鱼、橛子甲等，另外有对付僵尸的秘术“魁星踢斗”。卸岭力士通常以力破巧，有独门工具蜈蚣挂山梯。

3、行事作风不同

发丘中郎将配发丘印，摸金校尉配摸金符，发丘和摸金讲究最多，鸡鸣灯灭不摸金，鬼吹灯的规矩就是他们的规矩。搬山道人平时行事多以道人的身份作为掩护，卸岭力士有组织有规模，属于绿林群盗的性质。

(2)有本小说写摸金和发丘扩展阅读

1、摸金校尉

摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节。曹操设立摸金校尉一职，专门掘丘，所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。时至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现，因此往往被认为门派传承就此断绝，只剩下摸金一门。

2、搬山道人

“搬山”采取的是喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。

搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于清朝中叶，机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道，但与其他三派相差较远。

搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。传统武功比摸金强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。

3、卸岭力士

介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。

卸岭门据说创始人得仙人传授，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。

此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的弱点。

4、发丘将军

发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间，已不复存于世。

⑶ 小说里说的盗墓四大门派（摸金校尉、搬山道人、发丘术士、卸岭力士）在历史上真的存在过吗

好像只有摸金校尉是三国时曹操设的，其他的就是《鬼吹灯》作者天下霸唱自己虚构的了，不过想象力很丰富的。谢了，希望能够帮助到你

⑷ 《鬼吹灯》系列小说中摸金、发丘、搬山、卸岭是作者编出来的，还是历史上就有的

看过鬼吹灯这部小说的人都知道，十有八九都是作者虚构的，真实性有待考证。如果真的是作者无凭无据地能够编造出这样的故事，那作者还是挺有才华的。摸金，搬山，卸岭，发丘应该都是作者，根据历史记载再用自己的烂笔头不断地添油加醋后，编造而来的。因此看来整部小说，并非就是作者纯属的虚构。

摸金校尉摸金的时候都会在墓室里的东南角上点上蜡烛，再进行摸金。如果蜡烛被吹灭了，此墓不可摸，必然会丧命于此。如果蜡烛能够正常的点燃，就必须在鸡鸣之前拿走所有的把宝物。因此我们在电视上经常就会看到一些摸金的人，经常会点这些蜡烛。这些都是有理有据的技能，才一直流传至今被我们知晓。不得不佩服鬼吹灯这部小说的作者真的非常牛。

⑸ 摸金校尉，发丘将军，搬山道人，卸岭力士，有什么区别

区别：不同的起源，不同的门派，不同的行规。

一丶起源

摸金校尉：

摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节。曹操设立摸金校尉一职，专门掘丘，所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。时至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现，因此往往被认为门派传承就此断绝，只剩下摸金一门。

发丘将军：

发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间，已不复存于世。

搬山道人：

搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于于清朝中叶，机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道，但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。传统武功比摸金强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。

卸岭力士：

此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的的弱点。

二丶门派

摸金校尉：

摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子，他特有一整套专门的标识，切口，技术，只要懂得行规术语，皆是同门。不过在摸金门传承中，只有获得正统摸金符的人，才能被称为摸金校尉。号称掘丘一行的民间正统，与发丘天官的手段差不多，最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位。行事讲究留有后路，做事不做绝。

发丘将军：

与摸金一派的手法接近，技术上稍微逊色，但比较注重众人合作。古代经常以当铺的朝奉，古董商等身份为掩饰。不轻易出手，偶尔行动多针对某些大型陵墓，是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家。清代因为外族迫害，流亡海外，多活动于东南亚及美洲一带，曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影。国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门。

搬山道人：

其前身与茅山略有渊源，但因为理念原因，也是互相排斥。因为创派时间比较晚的缘故， 继承风水法术不多，对传统行规彻底无视，被其他门派所排斥，所以极少表露真实身份，以道士的身份周游国内各地，没有太强烈的善恶与民族观念。

卸岭力士：

卸岭力士多是极端的民族主义者，对华夏一族的传承很是重视，虽然活动范围不在中原，但传人只在汉人内寻找，对可能危害到汉人中原政权的国家，无所不用其极。精擅传统武功，行迹类于侠客。

三丶行规

摸金校尉：

凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一支蜡烛，放在东南角方位，然后开棺摸金。动手之时，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物。

在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去。

进墓前需戴口罩，入内千万别把口罩取下来，第一里面的空气质量不好；第二活人的气息不能留在墓里，不吉利；第三，不能对着古尸呼气，怕诈尸。

发丘将军：

发丘将军行动多同时邀集多人，做好详细计划，对可能出现的情况做出应对措施。然后按部就班，依次进行。因此在掘丘过程中危险性最低。而麻烦多来自事后分赃保密等等程序，因此有所针对地产生了一系列规矩。但具体细节暂时不详。

搬山道人：

搬山道人掘丘，只为求财，虽通机关，但一贯以破坏为主，为达目的不择手段，但为人身安全及销赃渠道计，亦有自然形成而流传下来的种种套路。细节暂时不详. “卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。

卸岭门据说创始人得仙人传授，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。

卸岭力士：

卸岭派这一派主要用鼻子闻，为了保持鼻子的灵敏程度，都忌烟酒辛辣之物。用铁钎打入地下，拔出来之后拿鼻子闻，铁钎从地下泥土中带上来的各种气味，还有凭打土时的手感，地下是空的，或者有木头，砖石，这些手感肯定是不同的。

(5)有本小说写摸金和发丘扩展阅读：

盗墓，另叫盗掘、掘冢、掘坟、掘墓、抇墓、发丘，属于奸事，是指进入陵墓或地下遗迹盗取陪葬物品的行为。盗墓通常不盗尸体，而是陪葬品，因为尸体是无法交换金钱的物质。

盗墓往往影响了历史学家及考古学家的研究工作，因为盗墓人往往先于专家开掘墓穴，其目的通常只是为了墓穴内的具高价值的精美陪葬品，在盗墓过程中极有可能故意或无意的破坏了墓穴的完整。

正史只记载在南朝宋前废帝刘子业时设立过摸金校尉一职，《南史卷二·宋本纪中第二》记载：“帝少好读书，颇识古事，粗有文才，自造《孝武帝诔》及杂篇章，往往有辞采。以魏武有发丘中郎将、摸金校尉，乃置此二官，以建安王休仁、山阳王休祐 领之，其余事迹，分见诸列传。

参考资料来源：网络-摸金校尉

网络-发丘将军

网络-搬山道人

网络-卸岭力士

⑹ 鬼吹灯小说里面所说的盗墓流派：卸岭，发丘，搬山和摸金这些流派历史上真的存在么有没有类似的

摸金校尉和发丘中郎将是不存在的，那是袁绍为了扩大曹操的污点而让人编造的，其实曹操就毁过西汉梁孝王的墓拿到倚天剑而已，至于卸岭力士自古是北方一带的悍匪强行盗挖坟墓而改名的，吕布是卸岭力士出身，曾经在盗挖汉武帝的茂陵中出过力，而搬山道人则是茅山内部分裂出去的，一直在西北一带活动。

⑺ 盗墓里面的四派：摸金、搬山、卸岭、发丘，各有什么本事呢

说起这个问题，这其实是《鬼吹灯》和《盗墓笔记》两部小说引出的一个话题。按照书中描述，过去盗墓者，一共有四大派系，分别是发丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士。

这种话题过去也有过，见《三国演义》第二十二回：操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。身处三公之位，而行桀虏之态，污国害民，毒施人鬼！加其细致惨苛，科防互设；罾缴充蹊，坑阱塞路；举手挂网罗，动足触机陷：是以兖、豫有无聊之民，帝都有吁嗟之怨。历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚！

《醉醒石》：不啻摸金校尉，何殊发丘中郎。括尽前朝翰墨，搜穷历代彝章。

盗墓者，一般不说盗墓，都称“倒斗”。因为凡是大墓，除了修建在深山里的大多都有封土层，封土层形状就像一个过去用的农具：斗。而大墓就像一个斗倒扣在地上，墓中的金银珠宝都在斗下，盗墓者必须把斗拿开，才能得到里面的东西。因此叫“倒斗”。

下面分别说一下发丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士这四种门派。

二，不可取多余的东西。

三，不可破坏棺椁。

四，一个墓室只能进出一个来回。

五，盗洞一天打不完，可以分若干天，但这些工作必须是黑夜做，白天不得做。

六，鸡鸣前必须离开，鸡鸣以后，再不可摸棺椁和里面的东西。

七，离开时尽量要把盗洞回填。这就是摸金校尉说的“阳人上路，阴人回避，鸡鸣不摸金”。

摸金校尉所用的工具，根据《鬼吹灯》所载，主要有金刚伞、墨斗、捆尸索、旋风铲、寻龙烟、风云裹、摸尸手套、北地玄珠、阴阳镜、桃木钉、黑折子、水火鞋、探阴爪、蜡烛、软尸香、黑驴蹄子、糯米、工兵铲、狼眼手电筒、战术指北针、伞兵刀、潜水镜、防毒面具、防水火柴、登山盔、头戴射灯、冷烟火、照明信号弹、固体燃料、睡袋、过滤水壶、望远镜、温度计、气压计、急救箱、各种绳索安全栓等。

另外，摸金校尉还有制造各种秘药的配方。

最早的摸金校尉，属发丘中郎将管辖，统领着部队盗掘古墓。后来，逐渐演变为几个人一伙或者单独盗墓。

其实史书并没有记载，摸金校尉话题起源于东汉末年三国时期，来自于汉代陈琳所作《为袁绍檄豫州》。陈琳所作《为袁绍檄豫州》为讨伐曹操的檄文，说曹操盗的是位于永城芒砀山的汉梁孝王墓群。

但后世史学家认为，陈琳的檄文，十有八九是诬陷曹操，因此，说曹操专门设立发丘将军、摸金校尉的军衔，带领部队大肆盗掘古墓，很可能是栽赃。

摸金校尉，说白了，就相当于“盗墓办公室主任”职务。