写白蛇的已经出版的小说

❶ 白蛇传原著

目前发现《白蛇传》的最早的成型故事记载于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。

清代初年黄图珌的《雷峰塔》（看山阁本），是最早整理的文字创作流传的戏曲，他只写到白蛇被镇压在雷峰塔下，并没有产子祭塔。

后来又出现的梨园旧抄本（可能是陈嘉言父女所作，现存本曲谱已不全），是广为流传的本子，有白蛇生子的情节。

清朝乾隆年间，方成培改编了三十四出的《雷峰塔传奇》（水竹居本），共分四卷，第一卷从《初山》《收青》到《舟遇》《订盟》，第二卷是《端阳》《求草》，第三卷有《谒禅》《水门》，第四卷从《断桥》到《祭塔》收尾。

《白蛇传》故事的主线纲架自此大体完成。而这出戏的本子，在乾隆南巡时被献上，因此有乾隆皇帝御览的招牌，使得社会各个阶层的人，没有人不知道《白蛇传》的故事了。

后来在嘉靖十一年，玉山主人又出版了中篇小说《雷峰塔奇传》。嘉靖十四年，又出现了弹词《义妖传》，至此，蛇精的故事已经完全由单纯迷惑人的妖怪变成了有情有义的女性。

清代中期以后，《白蛇传》成为常演的戏剧，以同治年间的《菊部群英》来看，当时演出《白蛇传》是京剧、昆曲杂糅的，但是还是以昆曲为主，同时可以看出，《白蛇传》中祭塔的情节产生的时代较晚。

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白蛇传源起记载

说法一

一说源于唐传奇《白蛇记》（《博异志.李黄》）；

一说源于《西湖三塔记》。

到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。

关于白蛇的故事最早出现在唐人志怪小说《李黄》一篇中，宋元话本《西湖三塔记》算得上是《白蛇传》最早的雏形之一 。

说法二

据说《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在鹤壁市淇滨区金山（又名黑山）之麓、淇河之滨的许家沟村。

许家沟所依的黑山，又名金山、墨山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。

这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。

后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”演变为白蛇。

相传，“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。

婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。

于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。

法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。

18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。

据载：“金山嘉祐禅寺”创建于北宋·嘉祐(1056—1063)年间，以寺院所在的地名和创建年代而得名。

在这一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事，当成型于北宋后期。而“白蛇闹许仙”故事向江南一带的播迁，则与金人南侵、宋室南迁有关。

宋高宗晚年禅位后，驻跸临安(今浙江杭州)德寿宫中。“喜阅话本”，“命内当日进一帙。当意，则以金钱厚酬”。

出于“怀旧”情结，在他“龙兴”之地相州一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事色彩奇幻、情节曲折，应是他喜欢聆听的故事之一。

这就成为宋、元时期“白蛇传”故事在杭州一带广泛流传的主要原因。

说法三

《白蛇传》的传说，一说认为同印度教有关。印度教的创世，就是从两条大蛇（Nagas）搅动乳海开始。

东南亚也有类似《白蛇传》的故事，元代周达观的《真腊风土记》就记述了真腊国王有一“天宫”，夜夜登上天宫的金塔与化为女身的蛇精交合，也是人蛇交媾故事的雏形。

此外，希腊神话中的拉弥亚即由蛇幻化而成。后来与青年利西乌斯（Menippus Lycius）结为夫妻，结婚当天，来了个阿波罗尼乌斯（De Vita Apollonius），识破拉弥亚是蛇。

此外，在南宋宫廷说书人的话本里，有《双鱼扇坠》的故事，其中提到白蛇与青鱼修炼成精，与许宣（而非许仙）相恋，盗官银、开药铺等情节，都与后来的《白蛇传》类似。

并且在其他的文学作品里，也有类似的故事。因此，有学者认为《白蛇传》的故事有可能是中国的故事与印度的神话糅合而成的传说

❷ 我以前看过的小说，是讲白蛇传的，谁能帮我找一找那本小说

是梦花馆主的《白蛇全传》
你说的是《前白蛇传》的开篇
现在这本书岳麓书院出版了
在书店买得到的
我有第一版
现在应该已经有三个版本了
这本书包括了前后白蛇传，以及雷峰塔奇传，白娘子永镇雷峰塔，值的找来看看，也只得作为白蛇传研究而收藏。
至于电子版
可以这么说
我可以很负责任的告诉你，网上没有，起码以我的功力我没有找到，那就不知道还有谁能够找到了。
毕竟这个文章也要白蛇传的痴迷人物一个字一个字打上去的，很辛苦
其他版本网上还是比较容易找的
像去白蛇文学吧，就有很多
你可以去看一下

❸ 女主角的青蛇的已出版的小说，开始写小青在一艘船上救了年幼的许仙把糕点给他吃。还有一把紫竹林做的伞。

司徒妖妖的《青蛇传》里面是小青救了年幼的许仙，许仙喜欢上了她，后面遇到白素贞的时候误以为是小青，就和白素贞在一起了

❹ 有谁看过《收获》杂志的一篇关于白蛇的小说

李锐、蒋韵夫妇共同创作的《人间》，应该是《收获》杂志长篇小说选本的一个。

新闻：李锐夫妇重述中国神话 《白蛇传》结局将改写
2007年04月01日 12:38 新京报

继苏童的《碧奴》和叶兆言的《后裔》之后，李锐、蒋韵夫妇共同创作的《人间》，将作为“重述神话”工程中国卷第三部出版。与传统的《白蛇传》不同的是，小说根据《三言二拍》的记载将“许仙”正名为“许宣”，而故事末了，玉皇大帝被白娘子的儿子感动，恩准所有人都成仙上天。

为语言风格争论不休

“正如题目《人间》所表明的，这是一个关于人间的神话重述。”李锐说：“这是一个不能被人类所接受的异类，在人间必然要遭遇种种拒绝、误解、驱逐的悲剧。《人间》不仅仅对中国文化和人性的一种反思。‘人间’是一个更为广阔的反思和隐喻。”有意思的是，《人间》的创作是由李锐及其夫人蒋韵共同创作完成，这也是李锐夫妇首次联袂打造的作品。李锐表示，两人都写了半辈子作品，远不说人物命运走向，就是语言风格就时常争论不休。

“这是我们创作旅程中大面积修改最多的作品，多次磨合的结晶。”

重新安排人物命运

据李锐介绍，白娘子、许仙、法海等人物形象在小说当中都将被再度塑造，他们最终的命运也将有所改变。“我们借此反思神话中宇宙秩序的合理性和人性排斥异类的狭隘性。”历经生生死死，白蛇却始终不能为人间所接受；而法海貌似真理的传播者，实际上却是假以真理和正义之名杀人，也是灾难和浩劫的制造者。李锐指出《人间》提出的问题是：“当迫害依靠了神圣的正义之名，当屠杀演变成大众的狂热，当自私和怯懦成为逃生的木筏，当仇恨和残忍变成照明的火炬的时候，在这人世间生而为人到底为了什么？”《人间》与传统的《白蛇传》最大的不同在于结尾部分玉皇大帝会被白娘子的儿子感动，恩准所有的人都成仙上天。

在《人间》的创作过程中，李锐始终保持严谨的态度，参考了很多历史文本，例如，为大家熟知的“许仙”正了名，根据明朝话本《三言二拍》的记载更正为“许宣”等等。出版方称，诺贝尔文学奖评委马悦然表示希望能将小说翻译成瑞典文。（记者 曹雪萍）

❺ 寻找一本以白蛇传写的小说。

树下野狐写的《画蛇》，很厉害这作者，不过还没写了多少，在他博客连载

❻ 谁能帮忙找找关于白蛇的小说

白蛇漫金山by苏盎，很好看

❼ 找一本小说白蛇内容的。

记得在那遥远的年代.............................

没看过!!!!

❽ 我以前在网上看过一部关于 白蛇 的小说，最后的结局是 白蛇变成了人，也死了。

是李锐的《人间》，据我所知最新的一个版本的白蛇传了，写得很新颖内，也很感人，最后白容蛇用自己的血救了很多人，死的时候希望能够像小青一样变成蛇死去，可是法海怎么施法她都是一个人的身体，那一段蛮感人的。网上有txt版本，但是比实际出版的少点文字

❾ 第一章大白蛇是什么小说作者是谁

第一章大白球是什么小说？作者是谁第一章是大白蛇这个小说，我没看，我可以帮你收一下，具体是哪方面的内容什么故事情节能说清楚吗？

❿ 白蛇传的原本，小说是那个

警世通言——《白娘子永镇雷峰塔 》