1. 唐赛儿起义的经过:唐赛儿起义是如何发生的
唐赛儿为山东蒲台人林三之妻,丈夫死后,在扫墓归途偶得一石匣,内藏有宝剑兵书。经日夜学习,通晓诸术,遂削发为尼,自称佛母,宣称能知生前死后成败事;又能剪纸人纸马互相争斗;如需衣食财货等物,用法术即可得。传教于山东蒲台、益都、诸城、安丘、莒州、即墨、寿光等州县之间,贫苦农民争先信奉。
唐赛儿以红白旗为号发动起义,击杀前往镇压的官兵千余人,声威大震。附近等数十支队伍纷起响应,众至数万。山东布政使储埏、张海等急向朝廷报警。朱棣闻讯,遣使诱降唐赛儿,被拒绝,随即命柳升为总兵、刘忠为副总兵,率京军5000前往镇压。二月十一,柳升率部包围卸石棚寨。唐赛儿利用柳升骄狂的弱点,派人向其诈降,声称起义军将从东寨门夺路寻水宵遁,骗得柳升派重兵据守东寨门外待战。
三月十三夜,唐赛儿命人驱羊群伪装起义军走东寨门下山,吸引明军主力,自率众从明军薄弱处突围,袭杀刘忠。黎明,柳升发觉中计,匆忙遣兵追击,然不知唐赛儿去向。十六日,宾鸿率莒州、即墨义众万余攻安丘,遭山东都指挥佥事卫青、指挥王真率沿海备倭兵突袭,起义军大败,被俘杀6000余人。唐赛儿等隐匿于民间。朱棣下令搜捕尼姑、女道士近万人诘问,仍无结果;以"追剿不力"罪逮捕柳升入狱,以"纵盗"罪处死储埏、张海等12人。
而唐赛儿等人还是安然逃走,不知所踪。当地人民为了纪念她,称卸石棚寨为唐赛寨。
2. 唐赛儿的起义过程
唐赛儿知名于明成祖永乐年间。永乐年间,她利用白莲教为掩护,组织发动了规模宏大的农民起义,取得了两次大捷,成为中国历史上有名的农民起义女领袖。
为夫报仇剪纸为兵
唐赛儿,女,又名唐三姐,蒲台县西关(今山东滨州)人,(1399~?),自幼练习武术。明初洪武末年,朱元璋的四子为了争夺皇位,发动了“靖难之役”,山东成了主要战场,战争令百姓流离失所。朱棣登基后,把都城从南京迁到北京,大修宫殿,又组织人力,南粮北调,还开挖运河,
先后在山东征调数十万民夫,农民徭役负担沉重。加上水、旱灾害,瘟疫流行,群众生活十分艰难。山东、河南等地的群众到了吃树皮、草根维持生活的地步。“民食草实为食。”永乐十七年,“山东、河南、山陕诸处饥荒水旱相仍,至剥树皮,掘草根……老幼流移,颠踣道路,卖妻鬻子,以求苟活”。(《国榷》卷17)
在民间传说中,唐赛儿18岁结婚,时逢乱世。婚后不久,恩爱的丈夫林三被官府逼死(一说染疫病亡),唐赛儿痛不欲生,唤起了她的反抗之心,决意为丈夫和受苦的乡亲报仇。
当时,滨州民间白莲教盛行。饱受战乱和盘剥之苦的农民群众广泛信奉白莲教,从中寻找精神寄托和相互帮助。唐赛儿自幼好佛诵经,为了令自己师出有名,流传出一个传说。
林三死后,唐赛儿经常去坟地祭奠。一次祭完林三回村时,在山脚下的石缝里,唐赛儿发现了白莲教的书典和宝剑。此后,乡里、衙间就盛传她“通晓诸术”,并认为“剑亦神物,惟赛儿能用之”。唐赛儿于是自号“佛母”,称能预知将来事情的成败,并以能剪纸为兵马相号召,组织民众。她不辞劳苦,不避艰险,秘密往来于益都、诸城、安州、莒州、即墨、寿光诸州县。
初战告捷怒斩来使
唐赛儿组织的起义军,名为“白莲军”,聚众数千人。由于蒲台县地处平原,无高山密林之险,唐赛儿在青州时发现,在蒲台县城以南二百多里的益都县境内(杨集、朱崖两乡镇的交界处),有一个古代的卸石棚寨,峰高七八百米,四面是绝壁,易守难攻,又处于诸城、安丘、莒州、寿光等地的中心,于是唐赛儿便选中卸石棚寨作为起义的地点,永乐十八年二月十一日正式起义。
唐赛儿起义后,明政府急令青州卫都指挥使高凤包围卸石棚寨,企图消灭起义军。明军一到卸石棚寨立足末稳,唐赛儿夜间便突然发动袭击,将高凤等人当场击毙,并把处于混乱状态的明军全部歼灭。
初战告捷,唐赛儿起义军声威大振。她以卸石棚寨为根据地,不久又占领了莒州、即墨等县城,打击官府和豪富地主。青州以东的各地民众纷纷响应起义,“毁官衙,烧仓库”,开仓济贫,队伍迅速发展至2万多人,震动了京师。青州以东各地的群众纷纷响应,益都、诸城、安丘、莒州、胶州等州县先后出现了十几支义军。其中规模较大的有宾鸿、董彦杲的两支队伍。这样以卸石棚寨为中心的农民起义便轰轰烈烈地开展了起来。
唐赛儿在初战取胜后,以卸石棚寨为根据地,不断打击附近州府的官府污吏和恶霸、地主。唐赛儿所到之处,各官吏纷纷逃命,其他各路起义军也纷纷响应。据地方志记载,寿光、安丘、胶州等地都有“毁官衙、烧仓库”等打击明军的活动,一份份告急文书飞一样传到京师。为了控制局面,永乐皇帝便派出了一名大臣前往卸石棚寨进行招安,唐赛儿怒斩了来使。
寨中食尽诈降取胜
在招安不成的情况下,明成祖朱棣恼怒异常,派“京营”的提督总兵官、安远侯柳升和都指挥使刘忠率五千精兵前往镇压。
面对唐赛儿领导的起义军,柳升认为“小小贼寇,不日即可平定”。二月二十八日,柳升、刘忠兵至益都后,再次包围了卸石棚寨。
唐赛儿利用敌军骄横轻敌的弱点,以“寨中食尽,并且无水”为由诈降,将柳升主力调往警戒城东有水的地方,自己却集中兵力,向防御薄弱的敌营发起突袭。夜二更时,攻破敌营,杀死都指挥使刘忠。当敌主力赶到时,唐赛儿已指挥起义军从容转移。
同时,其他起义军也与明军展开了英勇的搏斗,其中以安丘城的战斗最为激烈。当时,安丘、莒州、即墨三地起义军一万余人围攻安丘城,眼看就要攻下时,在山东沿海负责防备倭寇的都指挥卫青率兵赶到,使起义军腹背受敌,最后失败。地方首领赵琬被俘就义,义军死伤两千多人,被俘者四千余人,皆被明军所杀,妻小被官府没收为奴。
隐匿民间不知所终
唐赛儿领导的这次农民起义,虽然只有60多天的时间,但是击毙了明朝两员大将,取得了两次大捷。在唐赛儿起义失败后,明朝统治者派柳升指挥军队追击从卸石棚寨突围的起义军,把俘获的起义军将领全部处死。但是起义军首领唐赛儿却已逃走,这使永乐皇帝震怒,下令将柳升下狱,将参议、按察使、布政使以及出现起义各县的官吏全部处死。
为了防止唐赛儿出家为尼,混入道姑行列,永乐皇帝在同年三月和五月下令:“凡北京和山东境内尼及道士悉捕至京师诘问之。”“凡军民妇女出家为尼及道者,悉关京师。”于是先后有一万多名尼姑、道姑被逮往京师诘问,但是唐赛儿还是“不知所终”。
唐赛儿领导的农民起义不仅有力地打击了明王朝的统治,更震撼了通过农民起义夺得政权的明王朝。为了维护自己的统治,明王朝不得不对农民的压榨和剥削作了一些让步。据明史记载:“是月,赈青、莱饥。”第二年( 1421年)成祖“诏罢不便于民及不急诸务;蠲十七年前逋赋,免去年被灾田粮。”这种当月就赈灾青州、莱州,随即罢免徭赋及受灾田粮的举措,与唐赛儿的抗争密不可分。
自唐赛儿起义以来,她的事迹便成了山东滨州、青州一带群众茶余饭后的话题。有的说唐赛儿在牢狱里被戴上了手铐脚镣,可她轻轻一抖,手铐脚镣便全掉下来了,从此她便升到天上;还有的说唐赛儿跑到大草原成了一个部落的首领……如今唐赛儿当年起义的地方——卸石棚寨被称唐三寨。寨顶现有清同治二年( 1863年)所立石碑:“唐三寨由来久矣,自大明永乐十八年,蒲台民林三之妻唐赛儿者创修此寨,而山因以名焉。”直到现在,卸石棚寨仍存留寨墙、舂米石臼等遗物。
滨州人民为了纪念唐赛儿,在滨州城南、滨州黄河大桥以北修建了唐赛儿雕像,在原蒲台县西关原址修建了唐赛儿祠,以纪念这位杰出的农民起义女领袖。

3. 在明朝时期, 女首领唐赛儿起义失败后结局有多惨
一提到我国的巾帼英雄,大家马上会想到花木兰、穆桂英,明朝的唐赛儿也是刚烈女性的佼佼者,著名的农民起义领袖。唐赛儿一家都被明朝的苛政所杀,导致她这一弱女子敏感的神经被触动,最终愤然起义。

后朱棣又先后多次派兵剿灭唐赛儿,但都以失败告终,朱棣又派出了使者前来招安,结果被唐赛儿毫无顾忌地杀掉,表明她与明朝誓死抗争的决心。朱棣彻底愤怒了,他派出多个部队围剿唐赛儿,经过两个多月的抗争,唐赛儿最终因寡不敌众被明军打败,她也下落不明。关于唐赛儿的归宿有几种说法:最惨的一种是,他被明军活捉,剥去衣服,坐上木驴游街示众,然后被凌迟处死,被活剐了3000多刀。另一种说法是她被活捉之后,明军见她长得漂亮,兽性大发,官兵对其进行奸淫,三日不止,最后唐赛儿气绝而亡。还有说一种说法,说唐赛儿逃到了深山,做了尼姑,明军始终都没有抓到她。
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内容预览:
明朝永乐十八年回,山东蒲台女子唐答赛儿以白莲教为名,自称佛母,率众起义,不久被镇压,为搜捕唐赛儿,明政府逮捕了数以万计的尼姑、道姑和其他女子,但一直没有捉到唐赛儿。永乐十八年三月十五,山东青州府衙门外的鸣冤鼓,突然被敲响了。几个衙役出门看去,只见鸣鼓的是一个二十几岁的绝色少妇。她身材高挑,瓜子脸,丹凤眼,直鼻梁,薄嘴唇,颧骨稍有点高,一头长发挽了一个松松的发髻,一身白衣,妩媚中透出英气。一个衙役喝道:“那女人为什么鸣鼓?”女人答道:“为你们无辜抓去的成千上万假唐赛儿。”众衙役一楞,其中一个问道:“你是什么人?”女人轻轻地拢了一下头发,冷冷答道:“我才是真正的唐赛儿。”几个衙役你看看我,我看看你,简直不相信这是真的。一个老成些的衙役道:“先不管是真是假,绑了去见大老爷再说。”
一觉醒来,已经是第二天的上午,唐赛儿感到腰里特别酸涨,戴着枷,也看不见自己的下身,但她知道一定是来了月经。女英雄坐起来,……
5. 唐赛儿起义后发生了哪些事情
明青州卫指挥高凤领兵镇压,被打死。明成祖朱棣以安远侯柳升为总兵官,派都指挥佥事刘忠佐之,率京营五千人星夜驰赴山东,围卸石棚寨。唐赛儿遣人诡降,言寨中食尽水缺,谋从汲道撤逃。柳升信以为真,统重兵防守汲道。起义军乘夜突围,杀死刘忠,转战安丘、诸城等地。但终因官军众多,又遭山东都指挥卫青、鳌山卫指挥同知王真的突然偷袭,于三月失败。朱明廷为搜捕唐赛儿,竟逮捕了山东、北京等地的数万名出家妇女,而唐赛儿等人还是安然逃走,不知所终。当地人民为了纪念她,称卸石棚寨为唐赛寨。
6. 明朝女首领唐赛儿起义失败后下场有多惨呢
唐赛儿,一个厉害炸了的白莲教佛母,一个具有传奇经历农民军起义的神奇女性,一个最后遭到了极大磨难的女传奇。

人们都相信她是佛母本人,是真正的白莲下凡。一传十十传百,便开始对他的崇拜进行了神化,声称佛母唐赛儿通晓各种神术,能够预知未来,并且能够剪纸为兵,有源源不断的战斗力。白莲圣母下凡就是为了带领穷苦人反抗,明朝暴政。
唐赛儿的自我包装很起成效,很快就拉起了一支数万人的队伍。这个奇女子除了在自我推广上有着强烈的心机之外,她有着天赐的清纯容颜,让当时的信众,都无比相信这个漂亮女人的所有话语。因此无数信众对她,无不是五体投地,忠心耿耿。
7. 女首领唐赛儿起义失败后,她的下场究竟是有多惨
唐赛儿作为历史上不多的女性反抗封建社会的首领,她 的下场其实蛮惨的,朱元璋为了杀一儆百,把唐三儿手臂上的肉,肉腿上的肉都一点点的割去,还割她的耳朵和鼻子,然后还挖他的眼睛,最后把它开膛破肚斩首示众,唐赛儿的人头也是挂在城门楼上警示其他像反抗的人。可以说手法相当的残忍,据说用了三天的时间虐待她,最后彻底杀死。
唐赛儿后来无意间得到了一个兵书,然后她就熟读兵书,她以传教的方式来聚集不满明朝的民众,由于当地老百姓一直收到政府的欺压,所以她的势力聚集的非常快。在公元1420年,唐赛儿发动农民起义反抗朱棣政府,并且击败了明军,还杀死了民军很多高级将领。但是好景不长,由于她的实力与明军的实力还是相差甚远,导致她兵败被抓,也就有了以上的悲惨下场。
8. 明朝女首领唐赛儿起义失败后最后的结局是怎样的
明朝女首领唐赛儿起义失败以后,被抓捕,后来据说逃跑了,不知所踪。甚至引发了君王针对全国尼姑展开一场清洗行动。
第三,唐赛儿的下场。
作为起义的负责人,唐赛儿自然是罪魁祸首,起义失败以后,据说唐赛儿被捕了,但是后来却逃脱了,有人说唐赛儿混成尼姑逃了,于是朱棣开始展开一场针对尼姑的清理行动,但是最后并没有取得成效,有人说唐赛儿已经在打战的时候就死了,也有的说唐赛儿一直活着,因为深受百姓的爱戴,没有人出卖唐赛儿,所以最终朝廷也没抓到唐赛儿。
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明朝永乐十八年,山东蒲台女子唐赛儿以白莲教为名,自称佛母,率众起义,不久被镇压,为搜捕唐赛儿,明政府逮捕了数以万计的尼姑、道姑和其他女子,但一直没有捉到唐赛儿。永乐十八年三月十五,山东青州府衙门外的鸣冤鼓,突然被敲响了。几个衙役出门看去,只见鸣鼓的是一个二十几岁的绝色少妇。她身材高挑,瓜子脸,丹凤眼,直鼻梁,薄嘴唇,颧骨稍有点高,一头长发挽了一个松松的发髻,一身白衣,妩媚中透出英气。一个衙役喝道:“那女人为什么鸣鼓?”女人答道:“为你们无辜抓去的成千上万假唐赛儿。”众衙役一楞,其中一个问道:“你是什么人?”女人轻轻地拢了一下头发,冷冷答道:“我才是真正的唐赛儿。”几个衙役你看看我,我看看你,简直不相信这是真的。一个老成些的衙役道:“先不管是真是假,绑了去见大老爷再说。”
几个衙役恶狠狠地扑上来,把唐赛儿扭住,用绳子将她五花大绑,押进了知府衙门。唐赛儿跪在堂下,大堂上端坐着一个身着红袍的官员……
以上
10. 唐赛儿因何起义
永乐年间,明朝为营建北京、修治会通河、北征蒙古,耗资巨大。山东是负担最重的地区之一,加之连年水旱,农民以树皮,草根为食,卖妻鬻子,老幼流移,无以为生。唐赛儿于十八年二月与刘信、宾鸿、董彦A等率数百人起义,占据益都的卸石棚寨,迅速发展至数万人。