❶ 白马非马说的原文
“白马非马，可乎？”曰：“可。” 曰：“何哉？”曰：“马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白马非马。” 曰：“有白马，不可谓无马也。不可谓无马者，非马也？有白马为有马，白之非马，何也？” 曰：“求马，黄、黑马皆可致。求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也，是所求一也，所求一者，白者不异马也。所求不异，如黄、黑马有可有不可，何也？可与不可其相非明。故黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣。” 曰：“以马之有色为非马，天下非有无色之马也。天下无马，可乎？” 曰：“马固有色，故有白马。使马无色，有马如已耳，安取白马？故白者非马也。白马者，马与白也；马与白马也，故曰：白马非马也。” 曰：“马未与白为马，白未与马为白。合马与白，复名白马，是相与以不相与为名，未可。故曰：白马非马，未可。” 曰：“以有白马为有马，谓有白马为有黄马，可乎？”曰：“未可。”曰：“以有马为异有黄马，是异黄马于马也。异黄马于马，是以黄马为非马。以黄马为非马，而以白马为有马；此飞者入池，而棺椁异处；此天下之悖言乱辞也。” 曰：“有白马，不可谓无马者，离白之谓也。是离者有白马不可谓有马也。故所以为有马者，独以马为有马耳，非有白马为有马。故其为有马也，不可以谓马马也。” 曰：“白者不定所白，忘之而可也。白马者，言定所白也。定所白者，非白也。马者无去取于色，故黄、黑皆所以应。白马者，有去取于色，黄、黑马皆所以色去，故唯白马独可以应耳。无去者非有去也。故曰：白马非马。”
❷ 白马非马翻译成白话文
希望对你有帮助：【原文】
『白马非马』，可乎？
曰：可。
曰：何哉？
曰：马者，所以命形也；白者所以命色也。命色者非命形也。故曰：『 白马非马』。
【译文】
问：可以说白马与马不同吗？
答：可以。
问：为什么？
答：“马”是对物“形”方面的规定，“白马”则是对马“色”发面的 规定，对“色”方面的规定与对“形”方面的规定性，自然是不同的。「所以说，对不同的概念加以不同规定的结果」白马与马也是不同的。
【原文】
曰：有白马不可谓无马也。不可谓无马者，非马也？有白马为有马，白 之，非马何也？
曰：求马，黄、黑马皆可致；求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也 ，是所求一也。所求一者，白者不异马也。所求不异，如黄、黑马有可有不可，何也？
可与不可，其相非，明。故黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以应 有白马，是白马之非马，审矣！
【译文】
问：有白马，不可以说是没有马。既然不可以说是没有马，那末白马不 就是马了？既然有白马称为有马，那末为什么白色的马不就是马呢？
答：如果要求得到“马”，黄马、黑马都可以满足要求；如果要求得到 “白马”，黄马、黑马就不能满足要求了。假使白马就是马，那末要求得到马与要求得到白马便完全一样了，如果所要求得到的是一样的话，那末 白马与马自然就没有区别，但是，如果所要求得到的是一样的话，那末白马与马自然就没有区别，但是，如果要求得到马与要求得到白马没有区别 ，那末，为什么黄马、黑马有时答应有马而不可以答应有白马呢、「既然可以答应有马而不可以答应有白马。」，这就明显地说明要求得到“马” 与要求得到“白马”是完全不同的。所以，同样一匹黄马或黑马可以答应有马，而不可以答应有八马。「这就是说明原来“白马乃马”的假设是不 能成立的」。所以，“白马区别与马”，这是清楚不过的事理。
【原文】
曰：以马之有色为非马，天下非有无色之马也。天下无马，可乎？
曰：马固有色，故有白马。使马无色，有马如已耳，安取白马？故白者 非马也。白马者，马与白也。马与白，非马也。故曰白马非马也。
马未与白为马，白未与马为白。 合马与白， 复名白马。是相与以 不相与为名，未可。故曰：白马为马未可。
以『有白马为有马』，谓有白马为有黄马，可乎？
曰：未可。
曰：以『有马为异有黄马』，是异黄马于马，是以黄马为非马。以黄马 为非马，而以白马为有马，此飞者入池而棺椁异处，此天下之悖言乱辞也。
【译文】
问：照您的意思看来，马有了颜色就不同于马了。可是世界上没有无颜 色的马，那末，能说世界上有颜色的马都不算是马了吗？
答：马本来有颜色，所以有白马。假使马没有颜色，就只有“马”而已 ，怎能称它为白马？但是，规定马是白色的马就与“马”有区别了。所谓白马，是马限定于白色的，限定于白色的马自然与马是有区别的，所以说 白马非马。
马，是不受“白”限定的马；白，是不受“马”限定的白。把白与马两 个概念结合起来而相与限定，变成一个新的概念来称呼受了限定的概念，这当然是不可以的。所以，认为白马是马，是不对的。
照您看来，有白马就是有马，但是，能够说“有白马就是有黄马”了吗 ？
答：当然不可以那样说。
答（答难者再说）：既然承认了“有马区别于有黄马”，就是把黄马与 马区别开来了，这就是说黄马非马了；既然把黄马与马区别开来，反而要把白马与马等同起来，这不就是叫飞鸟沉到水里飞翔而让棺与椁各在西东 那样好笑吗？这是十足的逻辑混乱。
【原文】
曰：以『白马不可谓无马』者，离白之谓也；不离者，有白马不可谓有 马也。故所以为有马者，独以马为有马耳，非以白马为有马。故其为有马也，不可以谓『马马』也。
『白者不定所白』，忘之而可也。白马者，言白定所白也，定所白者， 非白也。马者，无去取于色，故黄、黑皆所以应；白马者，有去取于色，黄、黑马皆以色去，故唯白马独可以应耳。无去者非有去也，故曰『白马 非马』。
【译文】
答：认为有白马不能说是没有马，这是不去考虑“白马”而就马形来说 的。但是，“白马”却是与马相结合「而不能分开」的概念，因此，作为白马的概念不能称为马。所以，称为“马”的，仅仅是以马形而称为马， 而不能以白马称为马。因此，称为马的概念，是不能作为任何一匹具体有色之马的概念的。
白色并不限定于哪一种事物的白，具体事物对“白”来说并不妨碍作为 “白”的本质，因而可以忽略不计。白马，则是限定于白色的马。限定于具体事物的白（如白马）是与抽象的、一般的“白”有区别的。「同样的 理由」，“马”，是不限定于哪一种颜色的，所以，黄马、黑马都可以算数；白马，只限定于白色的马，黄马、黑马都因具有与“白马”不同的颜 色而不能算数。所以仅仅只有白马才能算数「换言之，只有白马才能答应 “白马”的概念，黄马、黑马都不能答应“白马”的概念」。不加限定的 概念与加以限定的概念是有区别的。所以说白马与马是有区别的。
❸ 许嵩的《白马非马》在表达什么意思
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内容预览：
白马非马
作者：海沃
契子
更新时间2008-1-7 13:56:00 字数：760
夕阳斜射着如同败笔水墨的村落，孙保庆喜欢在劳作了一天之后抽袋烟，边上的纸烟是给朋友唠嗑用的，他更喜欢自己卷的纸烟，偶尔那么一下他会感觉到生活有味道，就像这旱烟。
“孙保庆，又抽上拉！”村支书孙天旺从车里走了下来，他把他那没有屁股的桑塔那停在了路边，狠尽关上了车门。
“呵呵，又去那里开会了吧？”孙保庆斗了斗烟灰站起来拿了一个马扎让孙天旺坐下。
“呵呵，是啊，乡里开会啊，我寻思着找你谈点事啊！”孙天旺笑道。
“有啥事？你说吧？”孙宝庆道。
“咱们村子小，有本事的人说实话还真少，这外面的事你也知道，什么事要想望上走，咱们都得树立个典型啊！我就琢磨，说实在的我开会的时候就想啊，你说咱们都是一家人，这是好事就得找家里人啊，我就想到你了，你说你有五个儿子一个女儿，个个都是有出息的，这个典型说什么也得立你啊！”孙天旺点了一颗放在边上的纸烟。
“拉倒吧，好几年的饥荒，才熬出点头来，我可不做这出头鸟！”孙保庆头摇的想不楞鼓。
“你看你，好事让你琢磨歪了，我拿谁也不能拿你望火坑里让啊，你也不想想，你说老大孙仲龙拉着40多人的包工队在北京也接个楼，搞个装修啥的，那算是出了采了吧，老二仲明不是搞什么批发不是也发财了吗？在说老三仲衡听说在大单位做什么电脑开发的，如今那个叫……叫IT的那是，那是人才，老四不是说……
❺ 有关马的文学作品
《老 马》 臧克家
总得叫大车装个够，它横竖不说一句话。
背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下!
这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽。
眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。
巩乃斯的马
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
宋·陆游《十五月四日风雨大作》诗
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
元·马致远《天净沙·秋思》曲
马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。
元·刘因《山家》诗
马嘶落日青山暮雁度西风白草新。
明·王越《与李布政彦硕冯佥宪景阳对饮》诗
四山旗似晴霞卷，万马蹄如骤雨来。
清·徐《大猎》诗
❻ 古龙这样说过:白马非马,女朋友不是朋友.出自于那本小说
这句话出自古龙的散文集《谁来跟我干杯》，这本书是古龙一生精神的写照。希望你能去好好看看，对一些情感、情绪的理解更是达到了妙到毫巅的地步。本人非常喜欢。
❼ 白马非马
您好！给您歌词吧--
白马非马
词 曲 唱:许嵩
就像一部电影原谅惨败的票房
我走在街上闷着头游荡
把心事流放
关掉电话卸下行囊席地坐路旁
一如乞人不需要形象
万家灯火带领星光拼出个晚上
绚烂的欲望涌进了街巷
每个虚弱地方
广场音箱兀自播放某个排行榜
上榜的歌像背景一样
那不是歌那是孤单的歌
这白马非马的逻辑鲜有附和
唱着什么故事里多少曲折
熙来攘往中几人识得
那不是歌那是我写的歌
当时的我喜或悲已经记不得
南辕北辙破坏热闹气氛的歌
被人慌慌张张按掉了
白马非马
词 曲 唱:许嵩
就像一部电影原谅惨败的票房
我走在街上闷着头游荡
把心事流放
关掉电话卸下行囊席地坐路旁
一如乞人不需要形象
万家灯火带领星光拼出个晚上
绚烂的欲望涌进了街巷
每个虚弱地方
广场音箱兀自播放某个排行榜
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那不是歌那是孤单的歌
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唱着什么故事里多少曲折
熙来攘往中几人识得
那不是歌那是我写的歌
当时的我喜或悲已经记不得
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❽ 神州文化集成丛书白马非马·中国名辩思潮txt全集下载
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❾ 帮忙翻译一段古文 《公孙龙子》一则《白马非马》
说“白马非马”，可以吗？公孙说：“可以。”有人问：“为什么呢？”公孙说：“马，是用来称呼马的形状的；白，是用来称呼马的颜色的。用来称呼形状的不是用来称呼颜色的。因此我说：‘白马非马。’”问者说：“如果一个有白马，不能说他没有马。既然不能说他没有马，那么白马不是马吗？有白马就是有马，为什么说白马不是马呢？”公孙说：“如果我要求购马，那么黄马、黑马都会被送来；如果要求购白马，则黄马、黑马就不会被送来。如果白马是马，那么我们所求的是同一种东西。既然所求的相同，白马就和马没什么区别了。但是求白马和求马没有差别，而送来的黄马、黑马有的符合要求，有的不符合要求，这是为什么呢？因为符合与不符合，在形状上是看不出来的。因此两种求购方式下所得到的黄马、黑马是一样的，但是它们能满足‘求马’的要求，却不能满足‘求白马’的要求。因此白马不是马，这是很明确的。”
简而言之，“白马非马”的意思就是“白马不等于马”，不是“白马不属于马”。
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内容预览：
红|袖|言|情|小|说
“草。”自己暗暗的骂了一句，旁边的人们似乎都听到了，一个满脸络腮胡的大叔走来，朝我脸上直接上了一个耳光，自己只是一愣，定定的站着，呆住了。
自己摸了摸脸，把嘴角的血迹轻轻抹去，恶狠狠的瞪了那人一眼，他似乎看到了，从厨房们后面抄出一根棍子，朝自己给轮过来。
自己一愣，踢开虚掩的门，又逃了。
那个男人再后面破口大骂，自己只是说了声“草”。又听见一个妇人，在对那男人说，那个兔崽子，就是个烂肉，别生气了，亲爱的，回去我们还要运动了。
那个男人狠狠的骂了句，就拽着那女人回去了。
自己边走边想，难道这是噩梦，走的走的，不敢想了。
不知道走了多久，抬起头，发现自己站在一栋居民楼下。“哦，原来是走到这了。”
不是吧，自己咋能走到她家楼下，难道是潜意识，不是吧，难道是自己喜欢上她了，不想了，先把她叫下来吧。
拿出手机，拨通了她的手机。
“嗨，美女，出来陪哥哥玩会吧”
“草你妈，想死了，还是想我了，……