『壹』 琼瑶写的小说有什么值得我们学习
她的文字很华丽,一些诗词也挺有“文采”的。把她自己的少女心“嵌入”了她的文字中。她的梦想,她的期望。不能否认,这是一笔成就。在那个时代,人们需要叛逆,需要反抗,一切反抗现实的文字都能够激起人们心中的共鸣。琼瑶是一个时代作者,她的时代就是要独立独行的。
最后说一下,觉得有些文里面三观不正,伦理道德好像完全没有
文笔说得过去,感情“真挚”,可以说,是一个本色作家。
以上纯属个人观点
『贰』 如何评价琼瑶的小说
三观相当不正的小说,我当年喜欢看她的剧啊,小时候真的是迷她的剧迷的要死,但现在我的三观很正,所以我的感谢我自己,居然能在三观如此之不正的电视剧影响下,还能长的这么根正苗红。

我觉得她的小说,多数都是以她自己的经历来写,比如她写的女主都是小三并且一定是温柔可人的,特别善良的,善解人意的,并且盛世美颜的,楚楚可人的,而她写的原配多数都是丑陋的,凶神恶煞的,总觉得她的三观实在是太歪了。
『叁』 琼瑶有哪几部小说是比较经典的
这个问题在我小的时候,我姨婆曾经给我分析过,后来我一直牢记了。
当年姨婆拿出一本台湾皇冠出版社的琼瑶作品,先翻开封底,里面是琼瑶作品的目录,她用铅笔在书名《在水一方》一书旁打了个“√”,然后又在《我的故事》一书旁打了个“√”,接着告诉我,她认为琼瑶的作品以上述两书为界,《在水一方》之前的属于早期作品,《在水一方》到《我的故事》属于中期作品,剩下的是晚期作品,没必要把琼瑶的书全读,可以把三个时期的书各选读一些。
姨婆是这样分析的(下面的当然不是原话,是我长大后按照当年的记忆重新概括的):
琼瑶早期的作品贴近她本人情感生活,《窗外》、《烟雨蒙蒙》、《几度夕阳红》、《庭院深深》写得不错。
琼瑶中期的作品,写作模式基本定型,《在水一方》、《月朦胧,鸟朦胧》、《我的故事》写得不错(《我的故事》作为研究琼瑶情感经历以及作品风格趋向的重要参考书籍,必须认真去阅读)。
琼瑶后期的作品溶入了古典历史的内容,试图在历史故事中阐述她的人生审美观,《青青河边草》、《梅花烙》、《新月格格》写得不错。
后来我真的去阅读这些作品,觉得姨婆的话是很有道理的,个人经验吧,仅供参考。
楼上的,你觉得直接抄袭我的心得是很开心的事情么?难道你没有一点起码的羞耻之心么?
『肆』 琼瑶写的小说有哪些
琼瑶写的小说如下:
作品名称 备注
《窗外》 于1963年出版,为琼瑶处女作。
《幸运草》
《六个梦》 1966年1月:《追寻》、《哑妻》、《三朵花》、《生命的鞭》、《归人记》和《流亡曲》,六个故事都是不同的内容,但集合在一本出版。
《烟雨濛濛》 1964年所创作的小说。
《菟丝花》 1964年夏于台北
《几度夕阳红》 1964年8月30日
《潮声》 1964年底
《船》 1965年7月15日于台北
《紫贝壳》 1966年6月29日深夜
《寒烟翠》 1966年3月18日于台北
《月满西楼》 1966年暮秋
《翦翦风》 1967年5月14日夜
《彩云飞》 1968年3月9日黄昏于台北
《庭院深深》 1969年3月25日黄昏于台北
《星河》 1969年12月廿日晚初稿完稿/12月26日修正完毕
《水灵》 1971年1月14日于台北
《白狐》 1971年8月14日
《海鸥飞处》 1972年3月20日午后于台北
《心有千千结》 1972年12月29日夜初稿/1973年1月3日夜修正完毕
《一帘幽梦》 1973年4月12日夜初稿于台北/1973年5月8日午后修正完毕
《浪花》 1973年4月12日夜初稿于台北/1973年5月8日午后修正完毕
《碧云天》 1974年1月9日夜初稿完稿/1974年1月29日修正完毕
《女朋友》 1974年5月初稿完稿/1975年3月7日再稿完稿
《在水一方》 1975年1月15日黄昏初稿完稿/1975年1月29日凌晨再稿完稿/1975年2月6日深夜三度修/1976年3月13日黄昏四度改定
《秋歌》 1975年8月13日夜初稿完稿/1975年8月21日夜初度修正/1975年8月28日二度修正
《人在天涯》 1976年3月5日夜
《我是一片云》 1976年4月8日黄昏初稿完稿/1976年4月15日午后一度修正/1976年4月22日晚二度修正
《月朦胧鸟朦胧》 1976年9月26日凌晨初稿完稿/1976年10月1日晚一度修正/1976年10月21日再度修正
《雁儿在林梢》 1976年9月20初稿完稿/1976年10月1日晚一度修正/1976年10月21日再度修正
《一颗红豆》 1977年11月27日深夜初稿完稿/1978年1月12日黄昏修正
《彩霞满天》 1978年4月17日黄昏初稿完稿/1978年5月11日黄昏初度修正
《金盏花》 1978年11月27日深夜初稿完稿/1979年1月17日初度修正/1979年2月16日二度修正
《梦的衣裳》 1979年5月15日夜初稿完稿/1979年7月22日初度修正
《聚散两依依》 1979年12月3日午后初稿完稿/1979年12月18日晚改写完稿/1980年4月24日最后修正
《却上心头》 1980年8月11日夜初稿完稿于可园/1980年8月27日夜修正于可园
《问斜阳》 1980年12月9日初稿完稿于可园/1981年2月23日黄昏修正于可园
《燃烧吧!火鸟》 1981年5月12日黄昏初台北可园/1981年8月4日深夜修正于台北可园
《昨夜之灯》 1981年11月30日夜初稿完稿于台北可园/1982年3月1日深夜初度修正于台北可园/1982年3月5日午后再度修正于台北可园
《匆匆,太匆匆》 1982年9月16日午后写于台北可园
《失火的天堂》 1983年6月14日凌晨初稿完成于台北可园/1983年8月28日深夜修正完成于台北可园/1983年10月4日夜再度修正于台北可园
《冰儿》 1985年7月4日初稿完稿于台北可园/1985年8月17日修正于台北可园
《剪不断的乡愁-琼瑶大陆行》 1988年10月15日写于台北可园
《我的故事》 1989年2月14日黄昏完稿于台北可园/1989年5月11日修正于长沙华天酒店
《雪珂》 1990年10月15日完稿于台北可园/1990年11月5日修正于台北可园
《望夫崖》 1990年12月21日完稿于台北可园/1991年1月31日修正于台北可园
《青青河边草》 1992年1月8日完稿于台北可园/1992年1月17日修正于台北可园
梅花三弄 包含梅花烙,鬼丈夫【1993年,琼瑶声明《鬼丈夫》是彭树君小姐代笔的】,水云间
两个永恒系列 包含新月格格,烟锁重楼
两个天堂系列 包含还珠格格三之阴错阳差,水深火热,真相大白;苍天有泪之无语问苍天,爱恨千千万,人间有天堂
还珠格格第二部 包含风云再起,生死相许,悲喜重重,浪迹天涯,红尘作伴
还珠格格第三部 共三部
『伍』 琼瑶有多少钱啊中国作家富豪榜咋没她呢她也算是老江湖了~~~写了这么多年书,不至于吧。。
琼瑶全集至少售出了10多万套,加上盗版,琼瑶的作品印量总数不下于800万本。她在大陆的版税据估算,约在300万元人民币左右,这还仅是正版的初步估算,如果加上盗版的总数在内,最多应在800万元人民币。仅此一项,琼瑶至少在大陆损失了近千万人民币的收入。
据称,仅《还珠格格》一部片子内地播映版权收入就不下一个亿,而东南亚与香港台湾两地的版权收入,就更超出此数
『陆』 如何看待琼瑶小说
她的谴词用句辞藻华丽,文学丰富,阅读起来是一种享受
而且她有丰富的文学知识,作诗作词和辙压韵
只是她的书中所描绘的爱情都太过激烈,不够生活化,所以为现代的人们所不能接受
可是,当她的作品风靡大陆的时候,当时的人们却很少能接触到这种炽烈的爱情,所以她所描绘的世界为当时的人们所津津乐道
时代造就人才
记得有个游戏里有一句话:主流这种东西,是要自己开创出来的,我才不管别人说我的音乐多冷门。等我的音乐走红了,自然就成了主流。直到现在,我都是朝着这个目标努力。不间断的音乐创作,就是希望得到更多人的认同。在音乐这方面努力到今天,我也走出了自己的风格。只要给我机会,不管哪种类型的歌曲沃都能发挥的淋漓尽致。接下来的目标就是成为全方位的歌手,让大家提起音乐就想到我的名字。
虽然我个人不喜欢她的作品,但不得不承认,她的确是开创了言情的主流
而既然是主流,就必定会被模仿,模仿的人多了,就自然成了庸俗
当人们审美疲劳时,属于她的主流也就跟着时间一点点的退热了
尽管属于她的时代已经过去,尽管她的书被现代的人评为无聊,肉麻,但她的功绩仍是无法抹杀的,她依然是一位值得尊敬的笔者
『柒』 ◥◣【金庸】【琼瑶】的书是否有【收藏】价值◢◤
都值的收藏,金庸的侠客之道波浪起伏荡气回肠,琼瑶的爱恋之路波浪起伏荡气回肠。
『捌』 琼瑶的小说有什么特点
美化人生的爱情理想是她小说的主旋律;曲折新奇、波澜起伏的故事情节是她小说引人入胜的主要手段;具有浓郁诗意、雅俗共赏的文学语言是她小说独具魅力的重要特点。因此她的言情小说拥有庞大的读者群。并有大量作品被拍成电影、电视片。
琼瑶小说中的人物除了痴情之外,还表现出了无可比拟的善良和真挚,在别人困难的时刻,能够舍己为人。琼瑶笔下没有负心郎,即使有一点点欺骗,作者也要让其受到惩罚。意境优美,充满诗情画意,这是琼瑶小说的一大特点。将古今诗词糅合在一起,略加改译,使之符合一定的音律在书中反复咏叹,增强了艺术魅力,这是琼瑶小说最显著、最突出的特点。琼瑶小说在颂扬爱情的同时,虽淡化了人物所处的环境。但是,她在写主人公追求爱情过程中遇到阻碍时,也多多少少暴露了社会的某些病症,如金钱至上造成的门第观念等,所以琼瑶小说多少也有点认识的 价值。她在描写一个理想的爱情王国时,其本身便是对资本主义肮脏情感世界的抗议。但是她的作品,并不具备对社会进行深刻揭露和批判的力量。她叙述的永远只是一些小情调式的爱情故事,由于这种爱太脱离 了真实的人生,必然会导致相应的作品缺乏惊心动魄的批判力量,必然不能更进一步从社会的角度和历史的根源去揭露悲剧的虚与实。