① 求金庸武侠小说原著全集《天龙八部》《神雕侠侣》《射雕英雄传》《倚天屠龙记》《雪山飞狐》《鹿鼎记》
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③ 我看了网下的金庸小说《雪山飞狐》看到八章就没有了
小说到此为止 是作者故意的
电视剧倒是编了结局
附:《雪山飞狐》后记
《雪山飞狐》的结束是一个悬疑,没有肯定的结局。到底胡斐这一刀劈下去呢还是不劈
,让读者自行构想。
这部小说於一九五九年发表,十多年来,曾有好几位朋有和许多不相识的读者希望我写
个肯定的结尾。仔细想过之后,觉得还是保留原状的好,让读者们多一些想像的馀地。有馀
不尽和适当的含蓄,也是一种趣味。在我自己心中,曾想过七八种不同的结局,有时想想各
种不同结局,那也是一项享受。胡斐这一刀劈或是不劈,在胡斐是一种抉择,而每一位读者
,都可以凭著自己的个性,凭著各人对人性和这个世界的看法,作出不同的抉择。
关於李自成之死,有好几种说法。第一种是《明史》说的,他在九宫山为村民击毙,当
时谣言又说是为神道所殛。第二种是《明纪》说他为村民所困,不能脱,自缢而死。第三种
是《明季北略》说他在罗公山军中病死。第四种是《沣州志》所载,他逃到夹山出家为僧,
到七十岁才坐化。第五种是《吴三桂演义》小说的想像,说是为牛金星所毒杀。
历史小说有想像的自由,可以不必讨论。其他各种说法经后人考证,似乎都有疑点。何
腾蛟的奏章中说:“为闯死确有证据、闯级未敢扶同、谨具实回奏事……道阻音绝,无复得
其首级报验。今日逆首已误死於乡兵,而乡兵初不知也……”得不到李自成的首级,总之是
含含糊糊。清将阿济格的奏疏则说:“有降卒言,自成窜入九宫山,为村民所困,自缢死,
尸朽莫辨。”尸首腐烂,也无法验明正身。
江宾谷(名昱志)所撰“李自成墓志”全文如下:
“何麟《沣州志》云:‘李闯之死,野史载通城罗公山,《明史》载通城九宫山,其以
为死於村民,一也。今按罗公山,实在黔阳,而九宫山实在通山县,其言通城,皆误也。有
孙教授为余言:李自成实窜沣州,至清化驿,随十馀骑走牯牛坝,在今安福县境。复乘骑去
,独窜石门之夹山为僧,今其坟尚在。’云云。余讶之,特至夹山。见寺旁有石塔,覆以屋
,塔面大书‘奉天玉和尚’。前有碑,乃其徒野拂文,载和尚不知谁氏子。一老僧年七十馀
,尚能言夹山旧事,云和尚顺治初入寺,事律门,不言来自何处,其声似西人。后数年复有
一僧来,云是其徒,乃宗门,号野拂,江南人,事和尚甚谨。和尚卒於康熙甲辰岁二月,约
年七十。临终,有遗言於野拂,彼时幼,不与闻。似尚藏有遗像,命取视之,则高颧深颐,
鸱目蝎鼻,状貌狰狞,与《明史》所载正同。自成僭号奉天倡义大元帅,后复自称新顺王。
其自称奉天玉和尚,盖自寓加点以讳之。而野拂以宗门为律门弟子,事之甚谨,岂其旧日臣
相与左右者与?《明史》於九宫山锄死之自成,亦云:‘我兵遣识者验其尸,朽莫辨。’而
老僧亲闻謦咳,其西音又足异也。”
所谓“西人”“西音”,指陕西人和陕西口音。李自成是陕西米脂县人。李自成瞎了一
只眼睛,是在围攻开封时给陈永福射瞎的,本是一个极明显的特徵,但老僧描述奉天玉和尚
时没有提及,似是一个重大疑点。
李自成在此以前,当被明兵逼得势穷力竭时,曾假死过一次,那是在崇祯十二年。他幼
时做过和尚。阿英在剧本《李闯王》的考据中说:“……自成再过和尚生涯,也是‘驾轻就
熟’的,何况‘成者为王,败则为僧’,是中国的老一套呢!”
在小说中加插一些历史背境,当然不必一切细节都完全符合史实,只要重大事件不违背
就是了。至於没有定论的历史事件,小说作者自然更可选择其中的一种说法来加以发挥。但
旧小说《吴三桂演义》和《铁冠图》叙述李自成故事,和众所公认的事实距离太远,以《铁
冠图》中描写费宫娥所刺杀的闯军大将竟是李岩,为免自由得过了份。
《雪山飞狐》於一九五九年在报上发表后,没有出版过作者所认可的单行本。坊间的单
行本,据我所见,共有八种,有一册本、两册本、三册本、七册本之分,都是书商擅自翻印
的。总算承他们瞧得起,所以一直也未加理会。只是书中错字很多,而翻印者强分章节,自
撰回目,未必符合作者原意,有些版本所附的插图,也非作者所喜。
现在重行增删改写,先在《明报晚报》发表,出书时又作了几次修改,约略估计,原书
十分之六七的句子都已改写过了。原书的脱漏粗疏之处,大致已作了一些改正。只是书中人
物宝树、平阿四、陶百岁、刘元鹤等都是粗人,讲述故事时语气仍嫌太文,如改得符合各人
身分,满纸“他妈的”又未免太过不雅。限於才力,那是无可如何了。
《雪山飞狐》有英文译本,曾在纽约出版之”Bridge”双月刊上连载。
《雪山飞狐》与《飞狐外传》虽有关连,然而是两部各自独立的小说,所以内容并不强
求一致。按理说,胡斐在遇到苗若兰时,必定会想到袁紫衣和程灵素。但单就《雪山飞狐》
这部小说本身而言,似乎不必让另一部小说的角色出现,即使只是在胡斐心中出现。事实上
,《雪山飞狐》撰作在先,当时作者心中,也从来没有袁紫衣和程灵素那两个人物。
④ 金庸写的小说《雪山飞狐》里主要有哪些人物、帮派和武功
少林心法 少林九阳功 易筋经 少林身法 轻身术 翻腾术 少林长拳 罗汉拳 龙爪功 慈悲刀法 修罗刀法 燃木刀法 罗汉剑法 达摩剑法 伏魔剑法 普渡杖法 韦陀棍法 金刚伏魔圈 拈花指 一指禅 少林擒拿十八打 鹰爪功 风云手 如来千叶手 洗髓经 大力金刚指 罗汉伏虎拳 金刚般若掌 韦陀掌 散花掌 降魔掌 大金刚掌 神掌八打 伏虎掌 达摩掌 :须弥山掌 大慈大悲千手式 虎爪功 寂灭爪 因陀罗抓 捻花擒拿手 醉拳 无相劫指 摩诃指 韦陀杵 五行连环拳 查拳 大金刚拳 千手如来掌 纵跃术 洗髓经 金刚护体神功 寂灭爪精要 金刚伏魔圈 武当心法 太极神功 纯阳无极功 武当身法 梯云纵 :武当长拳 绵掌 柔云剑法 绕指柔剑 :太极剑法 玄虚刀法 倚天屠龙笔法 真武七截阵 虎爪绝户手 震天铁掌 八卦游龙掌 回风掌 震山掌 虎爪手 大摔碑手 无极玄功拳 两丁剑法 芙蓉金针 真武太极拳 无极玄功 登天梯 浑沌一气 太极拳精要 峨嵋心法 峨嵋九阳功 金顶绵掌 飘雪穿云掌 佛光普照掌 :回风拂柳剑 绝剑 灭剑峨嵋身法 四象掌 截手九式 天罡指穴法 :峨嵋阵法 峨嵋九阴真经 三绝掌 天罡峨嵋步 佛顶金光 四象掌精要 截手九式精要 倚天剑法 逍遥心法 小无相功 北冥神功 天山折梅手 天山六阳掌 1305-7:凌波微步 以上是我知道的
⑤ 请评价金庸小说《雪山飞狐》
《雪山飞狐》是石破天惊的作品,突破了《书剑恩仇录》的“群戏”,隐约继承了《碧血剑》中的双线发展和倒叙的结构。而将整部小说的结构,推向了一个新的境界,通过一连串的倒叙,倒叙出自每一个人的口中,有每一个之间的说法,在极度扑朔迷离的情形下,将当年发生的事,一步一步加以揭露。 《雪山飞狐》封面
和《碧血剑》有相同之处的是,《雪山飞狐》中真正的人物,并不是胡斐,而是倒叙中的苗人凤和胡一刀夫妇。所不同的是,《碧血剑》中的倒叙人物,早已死去,而在《雪山飞狐》之中,苗人凤却留了下来,最后还和胡斐决战。
所以,《雪山飞狐》没有《碧血剑》的缺点,在倒叙的一条线结束之后,另一条线一样极其精彩。
《雪山飞狐》发表至今,是金庸作品中引起争论最多的一部。引起争论处,有两点:
第一点,多个人物叙述一件若干年前的事,各人由于角度、观点的不同,由于各种私人原因,随着各人的意愿,而说出不同的事情经过来。
这是一种独特的表达方式,很有点调侃历史的意味,使人对所谓“历史真相”,觉得怀疑。每一个人既然都站在自己的立场,为自己的利益作打算来叙述发生的事,那么,事实的真实性究竟有多少呢?不单是历史的记述者,尤其是所谓“自传”,真实性如何,更可想而知。
这种写法引起争论之处是,许多人直觉上,认为这就是《罗生门》。(《罗生门》是指日本电影《罗生门》而言,《罗生门》的原著小说实为日本作家芥川龙之介的《竹丛中》,而《罗生门》是其另一篇短篇小说。电影到了黑泽明手中,发挥得酣畅淋漓。)
由于《罗生门》中有同样的结构,每个人在叙述往事的时候,都有不同的说法,而事实的真相便淹没不可寻。所以《雪山飞狐》在读者心目中,就往往与《罗生门》相提并论。
金庸在《雪山飞狐》中采取的倒叙结构,是武侠小说中从来也未曾出现过的,是一种断然的新手法。这种新手法的雏型在《碧血剑》,而成熟于《雪山飞狐》。奇怪的是,在金庸以后的作品中,却绝不再见。或许金庸认为那只是创作的一种“花巧”,偶一为之则可,长此以往则不可。
第二点引起争论的是:《雪山飞狐》写完了没有?
《雪山飞狐》写到胡斐和苗人凤动手,两个人之间,已经有了许多恩恩怨怨,动手是非分胜负、决生死不可的。而且金庸安排两人动手的地点,是在一个绝崖之上。背景地点写得这一段情节绝无退路,完全没有回旋的余地,非判生死不可,而从开始起,决斗的两个人,全是书中的正面人物,不论是作者或读者的立场,两个人之间,是谁也不能死的。
这等于是一个解不开的死结。
所有的读者,都屏气静息,等着金庸来解开这个死结,而且,读者也相信金庸可以极其圆满地解开这个死结。终于,决战的双方,胡斐和苗人凤,可以判出高下了,胡斐捉住了苗人凤刀法中的一个破绽,在交手过招之间,一发现了这个破绽,只要再发一招,就可以判生死,定胜负了!
然而,金庸却就在这个节骨眼儿上,停笔不写下去,宣称:全书结束了!
胡斐的这一刀是不是砍下去?金庸的解释是:让读者自己去设想。
所以,《雪山飞狐》不算是写完了,那是金庸对读者所弄的一个狡狯。
《雪山飞狐》如今这样的结局,决不在创作计划之内,而是在种种因素之下,搁笔之后的一种“灵机”。灵机既然触发,觉得就此结束,留无穷想象余地给读者,也未尝不可。开始时,只觉得“未尝不可”,随着时间的过去,灵机一触变成思虑成熟,由“未尝不可”也转变为绝对可以,所以就成了定局。
对这一问题,每当有人问起,金庸总是一副“无可奉告”的神情,既然莫测高深,大家就只好妄加揣度了。
《雪山飞狐》结局,金庸所卖弄的狡猾,也只能出自金庸之手,旁人万万不可仿效。由于全书一步一步走向死胡同,在死胡同所尽之处突然不再写下去,读者的确可以凭自己的意念与想象,也可以去揣想金庸原来的意念是怎样的。在谈论金庸的作品时,可以平添奇趣,这也是金庸的成功之处。
《雪山飞狐》在金庸的作品中,凭他创造了胡一刀夫妇这样可爱的人物,凭奇特、离奇的结构,本来可以排名列前,但由于未有结局,将解开死结的责任推给了读者,所以只好排名第五位。
⑥ 金庸小说全集目录
侠客行?
⑦ 关于金庸小说雪山飞狐的一些问题
以小说来说,上面的几位就 2004社工 回答的比较正确
金庸先后写了雪山飞狐和飞狐外传
雪山飞狐是讲中年的胡斐为父报仇,里面的女主角是苗若兰,胡斐对她算是有些感情,不过由于刚认识,所以好感有限。而且结局比较纠结,
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那时胡斐万分为难,实不知这一刀该当劈是不劈。他不愿伤了对方,却又不愿赔上自己性命。
他若不是侠烈重义之士,这一刀自然劈了下去,更无踌躇。但一个人再慷慨豪迈,却也不能轻易把自己性命送了。当此之际,要下这决断实是千难万难……
苗若兰站在雪地之中,良久良久,不见二人归来,当下缓缓打开胡斐交给她的包裹。只见包裹是几件婴儿衣衫,一双婴儿鞋子,还有一块黄布包袱,月光下看得明白,包上绣着“打遍天下无敌手”七个黑字,正是她父亲当年给胡斐裹在身上的。
她站在雪地之中,月光之下,望着那婴儿的小衣小鞋,心中柔情万种,不禁痴了。
胡斐到底能不能平安归来和她相会,他这一刀到底劈下去还是不劈?
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胡斐和苗人凤之中只能活一个,胡斐死了就没什么还说了,活了的话,由于苗人凤的原因也不可能和苗若兰在一起。其实雪山飞狐的真正主角是胡一刀,其他的人都是在叙述胡一刀的故事,胡斐只算是引子。
至于飞狐外传,是后来金庸才写的,写的是少年胡斐闯荡江湖。袁紫衣和程灵素都算是女主角,马春花算半个。
袁紫衣这个角色金庸塑造的特失败,前面和胡斐打打闹闹的,到结局的时候却说自己是个尼姑,不能有感情。
程灵素是金庸笔下我最欣赏的女性角色,聪明,朴素,喜欢胡斐,却宁可当他妹妹,也不给他任何压力,陪着胡斐闯荡江湖,程灵素并不漂亮,不过看小说的人10有8,9是喜欢程灵素,结局是死亡。
论人气绝对是程灵素最高。
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至于说喜欢谁,就不好说了,应该是先袁紫衣,后苗若兰。
程灵素以身相许是电视自己搞出来的剧情,电视死不死就不知道了。
程灵素小说是死于七星海棠的毒,电视不知道。
电视剧的一个弊端就是为了收视率,会找出比较漂亮的人来演,稍微丑一点的就会有所影响。
所以你如果真的想了解的话,还是去看小说吧
如果只是想大概知道一下,希望我的回答可以帮到你
⑧ 由金庸的小说改编了8部电视剧的《雪山飞狐》,它主要讲哪个朝代的故事
《雪山飞狐》故事是清初乾隆年间的。
内容简介:清代乾隆四十五年三月十五日,关外饮马川陶百岁、陶子安父子自雪山中挖得一件宝物,封于铁盒之中。北京平通镖局总镖头熊元献、火龙门北宗阮士中、曹云奇、田青文与南宗殷吉纷纷自来抢夺。各方正为争抢宝物混战之际,却被形容丑陋的和尚宝树将众人挟持到玉笔峰山庄。庄主杜希孟邀请武林高手在此会见雪山飞狐胡斐。但在玉笔峰下,众人重新开始争夺铁盒,宝树技高一筹,将宝物抢来,打开铁盒,现出一柄宝刀。此刀乃是明末闯王李自成之遗物。随后,宝树、金面佛大侠苗人凤之女曲若兰、平阿四及陶百岁等人,分别讲述了宝刀的来历。

(8)金庸小说全集雪山飞狐扩展阅读:
《雪山飞狐》是当代作家金庸创作的长篇武侠小说,该作品共十回,1959年始连载于香港《新晚报》。英译本由莫锦屏翻译,香港中文大学出版社于1993年推出。
小说以苗人凤和胡一刀夫妇为主角,通过宝树、苗人凤之女苗若兰、平阿四及陶百岁之口讲述了数年前与此相关的武林风波,用倒叙的手法讲述了江湖恩怨、藏宝寻宝、美女爱英雄的故事。这部小说有两个重大的线索,属双线结构,真正的人物也在前台表演甚少。
《雪山飞狐》曾被拍过几个版本的电视剧。1985年,香港电视广播有限公司拍摄了由吕良伟、曾华倩主演的同名改编电视剧。
1991年,台湾方面翻拍了这部武侠小说,由孟飞、龚慈恩等主演;1999年时,香港TVB又指向了这部武侠著作,这次翻拍由黄日华、陈锦鸿、佘诗曼等主演。2006年,王晶首次执导内地版金庸剧《雪山飞狐》,该剧由香港与内地演员合力出演,包括聂远、钟欣桐、朱茵等。2018年,《雪山飞狐》漫画登陆腾讯动漫平台。
⑨ 大家都在讨论金庸小说,那《雪山飞狐》什么水平
《雪山飞狐》在金庸作品中属中乘之作。但在整体结构和场景设计上,表现出作者高超的才华。
作品正面叙述的情节只发生于一日之内,而向读者介绍的故事背景却横跨百余年,整体结构在这种处理之下,异常紧凑。作者在人物出场的设计上,尤其独具匠心:最先出场的天龙南北宗雪山追踪时竞技轻功,使读者感到其功夫高深;但宝树和尚的出场与强邀众人赴玉笔峰做客,即使天龙门相形见绌;待到宝树叙述胡一刀与苗人凤大战数日,及当时自己在胡苗面前的态度,终于表现出胡苗武功之最高境界。武打叙述得奇险而又可信作品在语言描写上,更表现出大家手笔的风度,每个人物都独具鲜明的个性,与情节一起具有勾人的魅力。人物的对话不繁不简,恰到好处,而且有条不紊。在以人物对话表述情节上,似借鉴了西方的叙事方法,增添了现代色彩。以武林秘闻制造悬念,则增添了作品的可读性。
《雪山飞狐》是石破天惊的作品,《雪山飞狐》破了《书剑恩仇录》的“群戏”,隐约继承了《碧血剑》中的双线发展和倒叙的结构。而将整部小说的结构,推向了一个新的境界,通过一连串的倒叙,倒叙出自每一个人的口中,有每一个之间的说法,在极度扑朔迷离的情形下,将当年发生的事,一步一步加以揭露。
和《碧血剑》有相同之处的是,《雪山飞狐》中真正的人物,并不是胡斐,而是倒叙中的苗人凤和胡一刀夫妇。所不同的是,《碧血剑》中的倒叙人物,早已死去,而在《雪山飞狐》之中,苗人凤却留了下来,最后还和胡斐决战。所以,《雪山飞狐》没有《碧血剑》的缺点,在倒叙的一条线结束之后,另一条线一样极其精彩。
《雪山飞狐》发表至今,是金庸作品中引起争论最多的一部。引起争论处,有两点:
第一点,多个人物叙述一件若干年前的事,各人由于角度、观点的不同,由于各种私人原因,随着各人的意愿,而说出不同的事情经过来。
这是一种独特的表达方式,很有点调侃历史的意味,使人对所谓“历史真相”,觉得怀疑。每一个人既然都站在自己的立场,为自己的利益作打算来叙述发生的事,那么,事实的真实性究竟有多少呢?不单是历史的记述者,尤其是所谓“自传”,真实性如何,更可想而知。
这种写法引起争论之处是,许多人直觉上,认为这就是《罗生门》。(《罗生门》是指日本电影《罗生门》,《罗生门》的原著小说实为日本作家芥川龙之介的《竹丛中》,而《罗生门》是其另一篇短篇小说。电影到了黑泽明手中,发挥得酣畅淋漓。)
由于《罗生门》中有同样的结构,每个人在叙述往事的时候,都有不同的说法,而事实的真相便淹没不可寻。所以《雪山飞狐》在读者心目中,就往往与《罗生门》相提并论。
金庸在《雪山飞狐》中采取的倒叙结构,是武侠小说中从来也未曾出现过的,是一种断然的新手法。这种新手法的雏型在《碧血剑》,而成熟于《雪山飞狐》。奇怪的是,在金庸以后的作品中,却绝不再见。或许金庸认为那只是创作的一种“花巧”,偶一为之则可,长此以往则不可。
第二点引起争论的是:《雪山飞狐》写完了没有?
《雪山飞狐》写到胡斐和苗人凤动手,两个人之间,已经有了许多恩恩怨怨,动手是非分胜负、决生死不可的。而且金庸安排两人动手的地点,是在一个绝崖之上。背景地点写得这一段情节绝无退路,完全没有回旋的余地,非判生死不可,而从开始起,决斗的两个人,全是书中的正面人物,不论是作者或读者的立场,两个人之间,是谁也不能死的。
这等于是一个解不开的死结。
所有的读者,都屏气静息,等着金庸来解开这个死结,而且,读者也相信金庸可以极其圆满地解开这个死结。终于,决战的双方,胡斐和苗人凤,可以判出高下了,胡斐捉住了苗人凤刀法中的一个破绽,在交手过招之间,一发现了这个破绽,只要再发一招,就可以判生死,定胜负了!
然而,金庸却就在这个节骨眼儿上,停笔不写下去,宣称:全书结束了!
胡斐的这一刀是不是砍下去?金庸的解释是:让读者自己去设想。
所以,《雪山飞狐》不算是写完了,那是金庸对读者所弄的一个狡狯。
《雪山飞狐》如今这样的结局,决不在创作计划之内,而是在种种因素之下,搁笔之后的一种“灵机”。灵机既然触发,觉得就此结束,留无穷想象余地给读者,也未尝不可。开始时,只觉得“未尝不可”,随着时间的过去,灵机一触变成思虑成熟,由“未尝不可”也转变为“绝对可以”,所以就成了定局。
对这一问题,每当有人问起,金庸总是一副“无可奉告”的神情,既然莫测高深,大家就只好妄加揣度了。
《雪山飞狐》结局,金庸所卖弄的狡猾,也只能出自金庸之手,旁人万万不可仿效。由于全书一步一步走向死胡同,在死胡同所尽之处突然不再写下去,读者的确可以凭自己的意念与想象,也可以去揣想金庸原来的意念是怎样的。在谈论金庸的作品时,可以平添奇趣,这也是金庸的成功之处。
《雪山飞狐》在金庸的作品中,凭他创造了胡一刀夫妇这样可爱的人物,凭奇特、离奇的结构,本来可以排名列前,但由于未有结局,将解开死结的责任推给了读者,所以只好排名第五位。
⑩ 金庸小说《雪山飞狐》的故事背景是哪一座雪山,现实存在的山吗
1,金庸小说《雪山飞狐》的故事背景中的是那座雪山是长白山。实现是存在的山。
2,小说第一章写道:“这是清朝乾隆四十五年三月十五。这日子在江南早已繁花如锦,在这关外长白山下的苦寒之地,却是积雪初融,浑没春日气象。东方红日甫从山后升起,淡黄的阳光照在身上,殊无暖意。”
3,书中,还曾经出现[辽东天龙门][饮马川的陶氏父子],都表示金庸小说《雪山飞狐》的故事背景中的山是长白山。