封神演义小说是什么时候写的

1. 封神榜是多久写的

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（有争议）创作的长篇小说[1]，约成书于隆庆、万历年间。[2]

《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。[3]

该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

2. 《封神演义》是在什么时代背景下创作的

许仲琳，又名钟山逸叟，是明代隆庆、万历年间人。由于明中叶以后，手工业与商业发达起来，平民阶层随之壮大，因此对文学的要求也强烈起来，他们需要与他们的文化水准、欣赏水准相适应的文学作品。在继《三国》、《水浒》之后，白话章回小说的需求也增加了，首先是《西游记》为首的神魔小说风靡一时。这类小说不仅在一定程度上反映当时的社会生活，而且以其奇幻的想象力深深吸引着读者。文人们或借历史事件，或借流行的神魔故事，创作了大批的神魔小说。而《封神演义》正是在这样的背景之下，借武王伐纣的故事展开神魔斗法的长篇演义。

3. 《封神榜》是哪个年代创作的

《封神榜》是明代创作的。

《封神演义》（俗称《封神榜》）是明代许仲琳（有争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。《封神演义》全书一百回，写的是武王伐纣的故事。

该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

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创作背景

《武王伐纣平话》和《列国志传》为《封神演义》提供了情节总构架和部分人物形象、情节单元。许仲琳等在前人创作、民间传说基础上写定了《封神演义》。

关于《封神演义》的作者身份，一直以来都存在很大争议。最常见的说法是许仲琳，因为明朝一个版本的《封神演义》中出现了许仲琳的署名。许仲琳的生平事迹不详，只知道他生活在明朝中后期，是应天府（今江苏南京）人士，号“钟山逸叟”。除许仲琳外，有关其作者还有陆长庚、陆西星、王世贞等说法，但未有定论。

4. 神话小说封神演义是根据什么的故事创作出来的

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，亦是一部中国古代的神魔小说。 为明代许仲琳（一说是陈仲琳）所著，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演绎》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。
该书版本有明刻本，100回，中国国内已无存。清初有周之标序本、褚人获序本及四雪草堂本刊行，也均为100回。现有人民文学出版社标点通行本。

5. 神话小说《封神榜》是根据什么题材写出来

《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，中国神魔小说，为明代陈仲琳（一说是许仲琳）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣白话文》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

6. 小说《封神演义》哪个朝代的作者

《封神演义》的作者是明代的许仲琳。

7. 《封神榜》是以什么时候的历史背景创作的

1、《封神演义》是以商朝末期，周朝兴起时期的历史传说为背景创作的。
2、《封神演义》是许仲琳所写的一篇小说。主要以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。
3、许仲琳(约1560—约1630)，亦作陈仲林，号钟山逸叟，应天府(今江苏南京市)人，生平事迹不详，明朝小说家。他生活在明代中后期。

8. 封神演义的创作背景

《封神演义》的成书问题，不仅关系到对其文学史价值的准确认定，也关系到对中国古代长篇小说发展脉络的认识，意义深远。《封神演义》非文人独立完成 ，而属世代累积型集体创作，它是若干关于武王伐纣故事经长期流传后的编集、整理和写定，这一点学界普遍认同。
有所争议的是《封神演义》在多大程度上是文人创作。刘振农就提出《封神演义》是第一部文人创作的比例远远超过群众创造的作品。齐裕焜认为《史记》中《三代世表》《周本纪》等记载 ，为武王伐纣故事提供了一个大致的史实框架；《楚辞·天问》《诗·大雅·大明》《淮南子·览冥训》，汉贾谊的《新书·连语》、晋常璩的《华阳国·巴志》、晋王嘉的《拾遗记》、晋李翰的《蒙求集注》等记载了从秦汉到魏晋时代关于武王伐纣的不少民间故事；到了元代，说书艺人根据民间传说、文人的记载，编成一部讲史话本—《武王伐纣平话》，第一次从小说的角度较完整地演述了妲已惑纣王，纣王无道，姜子牙佐武王伐商，纣王妲己伏诛这段殷周斗争的历史故事；明嘉靖、隆庆间人余邵鱼，又按照历史记载，对《武王伐纣平话》进行加工，把改写的内容编入他的《列国志传》，其第一卷的内容，即始自《苏妲已驿堂被魅》至《太公灭纣封国》止，完全是叙述武王伐纣的故事；之后不久，《封神演义》问世。陈三强在《〈封神演义〉的成书及作者》一文中说，《平话》、《列国志》和《封神演义》三书叙述方式虽有别，却有前后演化的痕迹。虽然《列国志传》与《封神演义》创作时间距离较近，但对《封神演义》起范本作用的还是《平话》，这一点学界也基本达成共识。
在中国小说史研究中，鲁迅最早提出了关于《封神演义》成书年代的判断：“日本藏明刻本，乃题许仲琳编，今未见其序，无以确定何时所作。但张无咎作《平妖传序》，已及《封神演义》，是殆成于隆庆万历间（16世纪后半期）矣。”（《中国小说史》第18篇《明之神魔小说下》）这个论断审慎清晰，所以曾长期被一些文学史采纳沿用。
上世纪90年代章培恒发现了鲁迅先生引用资料上的一点失误，即张无咎在泰昌元年为《平妖传》作序时实际上未提及《封神演义》，提及《封神演义》是在崇祯年间重修此序时补加进去的。章先生据此提出逆推断，认为泰昌元年作序未提及而几年后补加了进去，说明《封神演义》应成书或出版于此期间，即天启年内。章先生的论点遭到刘振农的反驳，刘氏认为鲁迅误引资料可以纠正，但章先生的逆推却不符合事理逻辑。接着刘氏在鲁迅《西洋记》杂窃《封神演义》观点的基础上，通过对比《封神演义》和《西洋记》两部小说的部分诗文，认为《西洋记》抄袭《封神演义》有铁的内证，从而推出《封神演义》成书应在《西洋记》之前，提出《封神演义》成书早于万历年间。然后刘氏又探讨了《西游记》与《西洋记》的关系并以此为桥梁结合古代小说出版的一般规律得出最终的结论：《封神演义》的出版至迟应在嘉靖三十年 （1552）完成。诸种说法使得《封神演义》的成书年代在隆庆、万历其间及其前后振荡摇摆。
为了考定《封神演义》的成书年代，不少学者不得不采取迂回曲折的办法，即通过探求《封神演义》与其它小说的关系来界定其成书时间。其中探讨得最多的是《封神演义》与《西游记》的关系。比较这两部小说的回目、诗歌韵语及情节，剖析两书中的人物形象和特征等都是常见方法。有学者就认为《封神演义》中的哪吒乃《西游记》中哪吒与红孩儿的综合，《封神演义》中的杨戬是《西游记》中杨二郎的延伸和扩大。关于《封神演义》与《西游记》成书先后问题，学界颇多争议，或以为《封神演义》早于《西游记》，或以为《西游记》早于《封神演义》，或以为都是世代累积的集体创作经过共同的长久的流传过程才能产生，《西游记》早于《封神演义》和《封神演义》早于《西游记》的两种情况同时并存，它们相互影响，不是片面的单向度关系。
相比而言，赞同《封神演义》受到《西游记》的影响的一方占优势。陈大康主编的《明代小说史》也认定《封神演义》深受《西游记》影响并竭力效仿。但实况如何，仍没有权威的说法。

9. 封神 榜是什么朝代写的。作者是谁

明朝，作者许仲琳（存在争议）。

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。

关于《封神演义》的作者身份，一直以来都存在很大争议。最常见的说法是许仲琳，因为明朝一个版本的《封神演义》中出现了许仲琳的署名。

许仲琳的生平事迹不详，只知道他生活在明朝中后期，是应天府（今江苏南京）人士，号“钟山逸叟”。除许仲琳外，有关其作者还有陆长庚、陆西星、王世贞等说法，至今未有定论。

(9)封神演义小说是什么时候写的扩展阅读：

《封神演义》内容概括：

商纣王宠爱狐狸精所化的妲己，杀死元配姜皇后，还重用奸臣费仲、尤浑，用炮烙酷刑残害大臣，朝政日非。

纣王怕天下人反对，便将四大诸侯召入朝歌，杀死东伯侯和南伯侯，将西伯侯囚禁在羑里。元始天尊见商朝气数已尽，使命姜子牙下山助周灭商。

文王回国后，姜子牙被封为丞相。文王死后，武王尊姜子牙为亚父，出师伐商。姜子牙率领西岐大军，在哪吒、杨戬、雷震子和许多得道高人的帮助下，先后战败了张桂芳、魔家四将、闻太师、邓九公等人的军队，破去了助纣为虐的截教门人摆下的十绝阵、诛仙阵等多个恶阵。

最后，姜子牙终于率军攻进了朝歌，斩了妲己，纣王则自焚而死。姜子牙完成了兴周灭商大业，登台封神。武王分封列国，开创了周家八百年基业。

参考资料来源：网络——封神演义

10. 封神演义是什么小说

《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，中国神魔小说，为明代陈仲琳(一说是许仲琳)所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣白话文》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。