1. 关于富阳
富阳历史悠久，秦王政二十六年(公元前221年)置县。初置时幅员辽阔，辖境含今桐庐、建德等地。三国吴黄武四年(公元225年)，析富春县地置建德、新昌(后改寿昌)、桐庐3县。次年(226)，又置新城(后改新登)县。富阳、新登两县建置以此而始。
富阳古称富春。新莽始建国元年(9)，改名诛岁。东汉建武元年(25)复名富春。东晋太元十九年(394)，为避简文帝生母太后郑阿春讳，更名为富阳，富阳之名始于此。新登初名新城，后梁开平元年(907)始有今名。
富春之地，春秋属越，战国属楚。秦汉以后，隶属多变。隋、唐、宋、元、明、清均归杭州府(临安府、杭州路)所辖。民国时期，初属钱塘道，民国16年(1927)，废道直属于省。民国27年，改属第一行政区，后又多次变更，至民国37年，改隶第四行政区。1949年5月4日，富阳解放，初属临安专署，1952年改为省直辖，1955年划归建德专署。1958年12月，改属杭州市至今。
富阳历史上曾两度撤并。隋开皇九年(589)并入钱塘(后改钱塘)县，大业三年(607)复置；1960年8月并入桐庐县，1961年12月复置。新登历史上曾5次省并。三国吴黄武七年(228)并入桐庐县，西晋太康十年(289)复置；旋又并入富春，东晋咸和九年(334)复置；隋开皇九年并入钱塘县，大业三年复置；唐武德七年(624)并入富阳县，永淳元年(682)复置；1958年10月并入桐庐县，1961年12月又从桐庐县析出，划归富阳县。
1994年1月18日，经中华人民共和国国务院批准，撤销富阳县，设立富阳市，行政区域不变，隶属杭州市。
山川竞秀，地灵人杰。富春江钟灵毓秀，富阳镇人才辈出！宋代有以诗文名重一时的谢氏三代五诗人——谢涛、谢绛、谢景温、谢景初、谢景平；明代有武林三名医之一的沈汝孝；清代有董邦达、董诰父子及周凯，皆以政绩、书画著称于时；现代有法学家郁曼陀和文学家郁达夫昆仲双烈，“各以清名扬海内”；当代有中医张绍富，被誉为接骨“神医”而闻名中外。现择选简介：
谢绛
谢绛（995－1039）字希深，祖籍河南阳夏。祖父谢从礼，盐官县令。卒后葬富阳新顺五庄。自此，全家定居富阳。父谢涛，累官至太子宾客，景佑元年（1034）病殁开封。次年三月，谢绛扶棺南归，葬于富阳城东春明村；又建宅于城北小隐山，筑书楼于宅前。尔后其子景初、景温、景平等一门五进士，亦即一门五诗人，连女婿桥志臣也是同时 著名诗人。
沈汝孝
沈汝孝，字太国，号爷斋，明万历间（1573－1620）坊郭里人。汝孝童年，从父习医，所投辄效，成名医。万历中，举人周羔染关阂疾，众医不能愈。汝孝独以“三 、莪术”等药投30剂而愈。羔次子兆斗以劳郁至病不救，杭医钱维邦曰：“周郎病劳惫极而尸 也。”遇医士卢似立过寓，切兆斗脉，抚掌笑曰：“正所谓阳脉下逐，阴脉上争。胃气闭而不通，故脉乱、形 ……不可骤攻，须七日少间（病好转），三七日（21天）而愈。”汝孝闻之，跃然酾以汤液，煮以齐和，病瘥，一如二君言。清光绪《富阳县志》中称：“盖武林医者，钱能攻，卢善守；而太国则非攻非，而适于二君之中者，三人遂称鼎足焉。”子孙能世其业。
周公纯
周公纯，字天锡世居坊郭里周家弄。康熙间岁贡生。精于医，见草木皆知名。据传，又擅符咒，人以“法师”称之。
周晚年以行医为业，为人治病，疗效显著，有不用药物而愈者。凡贫病之家，往往以寻常药物治之，不费一钱，无不见效。有一少年以肩担搬运为生，一日，以冷羊内和冷饭饱餐后而卧，旋得病，以三十六钱诣周求治。周询知病原，即付钱三枚，命去澡室沐浴，并嘱其于入浴快意后再来取方。少年从定，浴罢诣周。周曰：“病已愈，不必再服药。”有患面疮者，周命其去城隍庙丹池东，摘取长尺许叶厚有刺之草，和鲜肉捣匀服之，病即愈。有富翁患消渴症，随食随饥，就医于苏州名医叶天士，不效，乃诣周求治。周给以杀虫之石灰丸数颗以解。
董邦达 董 诰
董邦达（1695－1769），字孚存，居坊郭里东鹳山麓，故自号东山。祖炳文，县学生员，从医；父国翰，业农。
邦达幼聪颖，能言即辨四声，由其祖父口授经书，琅琅成诵。后因家贫辍学务农。17岁复刻苦攻读，入县学，旋补禀生。后在壶源（湖源）、钱塘等地以教读糊口，勤奋自学，博览群书。
雍正元年（1723），为拔贡生。七年，乡试中式，经刑部尚书励廷仪保举，以七品小京官在户部行走。十一年，成进士，改庶吉士。乾隆二年（1737），散馆，授编修。次年，充陕西乡试正考官。六年，充顺天乡试同考官。历任殿试读卷官、经筵讲官、武会试总裁、都察院左都御史、翰林院掌院学士，迁工部、礼部尚书等职，赐紫禁城骑马。二十四年，以老乞休。同年疾卒，赐祭归葬乡里，谥文恪。
邦达生长富春，酷爱山水之胜，临摹名家书画，得其神韵。为“画中十哲”之一。画作，清高宗为之题咏者甚多。乾隆二十三年（1758）腊月二十四日，董邦达与《红楼梦》作者曹雪芹在宗室敦诚家聚会，谈诗论画，一见如故，并为曹所著《南鹞北鸢考工志》题签和撰写序言，至今传为文坛佳话。
董诰（1739－1818），字雅伦，号蔗林，董邦达长子。幼有异禀，读书不烦督责。乾隆二十七年（1762），举顺天乡试。明年，成进士，殿试名列一甲第二。清高宗以大臣子改为二甲第一――传胪，授翰林院庶吉士，充国史三通馆协修、武英殿纂修。乾隆三十一年散馆，授修。后历任右中允，内阁学士，礼、工、户、各部侍郎，军机大臣，户部尚书，四库全书馆副总裁，奉命辑《满州源流考》。四十四年在军机处行走，五十二年 户部尚书，嘉庆元年（1796）授东阁大学士，四年授文华殿大学士。其间，赐第北京西直门外，赏紫禁城骑马，两次名列功臣图形紫光阁。二十三年病逝，终年79岁。清仁宗亲临祭奠，哀诗有“两朝知遇一身肩，世笃忠贞清节坚”，“只有文章传子侄，绝无货币置庄田”等句。谥文恭。并于鹳山西麓建大学士牌坊及董公祠。
董诰工诗能文，书画亦清。后入直南书房，凡宫廷楹壁装裱，大多由诰供奉，进呈画本，均经两朝御笔题咏，并收入《石渠宝笈》三编。
高傅占
高傅占，字说岩。筑堂名秋水，人称秋水先生。居县城之西门岭。其祖名华官，任伏羌（今甘肃甘谷县）知县。父容照，县学生员，早卒。傅占与史谓占自幼育于外祖母家，极聪颖，读书过目成诵，写诗文，千言立就。12岁与史谓占受业于学使者，入府学。谓占成进士，留京师；傅占在家以教读为业，侍养老母。
周 凯
周凯（1779－1837），字仲礼，号芸皋，富阳县城宜家弄（又名宜家弄）人。早年从学阳湖文派领袖恽敬、张惠言。嘉庆十年（1811）成进士，殿试二甲，授翰要院庶吉士，后改编修，充国史馆提调，曾任顺天乡试同考官。在京期间，与林则徐、魏源、龚自珍等结“宣南诗社”，为京都24诗人之一。
道光三年（1823），出任湖北襄阳知府。任内著《种桑说》3篇，并派人入浙江，采购桑苗8000余株，移植于汉水之滨，倡导襄民养蚕。又发动民工疏浚高阳池，受益农田1000多亩。同时，创办义塾80余所，自捐官俸印刷启蒙课本。任内诉讼案件大多亲自审理。此外，如建桥梁，修城垣，实仓廪等，政绩显著。在襄阳四年，常微服出访，求时事之兴废，考前人之得失，写成《襄阳杂识》。离任前，则将已办而未完成，以及后来亟须办理诸事，辑成《襄阳必告录》。道光六年， 升湖北汉、黄、德道。任内曾四至京山县查勘江堤，著《勘堤纪程》、《疏浚汉水内外二河故道议》。
十年，任福建兴、泉、永道。到任之初，深感厦门处泉、漳之交，扼台湾之要，而金门又为厦门外围，似此海疆要区，商业重镇，应有完备之志书，以供守备参考。遂与孙云鸿、林火昆 火黄 等先后纂倏《厦门志》与《金门志》。对兵制、防海、船政等作了详细的记述，具有一定的参考、查证、实用价值。周凯预感到海防的重要性，主修《厦门志》与《金门志》，这一创举是富有历史意义和现实意义的。在周凯后三年，就爆发了举世震惊的鸦片战争。道光二十年（1840）六月，英国侵略军舰队进窥金门、厦门，被闽浙总督邓廷桢和福建水师提督陈化成率部据险击退。事实证明了周凯的远见卓识。
十六年，周凯调任台湾兵备道。之前台湾人张丙起事，聚众杀官吏，自称开国大元帅，年号天顺。清政府为维护领土完整，即派人“剿平”。周凯至任，犹有张丙余党为患，乃与总兵张公琴及台湾官员陈杰峰等合力搜捕，斩杀40余人。周凯在台任职时，见当地百姓把桑树当柴烧很可惜，就派人把浙江的养蚕能手带到台湾，帮助台湾同胞发展蚕桑。台湾岛上螃蟹成灾，啃吃水稻，当地百姓却不知道螃蟹可吃。周凯派人捕捉螃蟹，煮熟了吃，并教会百姓吃蟹，蟹灾因此而灭。次年七月，周凯病殁于任所。周凯互后，身无分文，皇帝感其清廉，下旨运用库银为他办了丧事。灵柩方回归故里。
周凯工诗善画，绘有《武当纪游二十四图》，为传世名作；著有《内自讼斋文钞》、《内自讼斋诗钞》、《襄阳诗集》、《均阳纪游诗》、《高阳池修禊诗集》、《富阳先正古文选》、《富春杂识》等。
王义祖
王义祖，字榆圃，别号小隐山樵，坊郭里人。世居城中，与周凯家毗邻。清嘉庆廪贡生。义祖好读书，擅诗，工画。早提普与山阴谢裕庵、周凯等结“草草园诗社”，朝夕过从，时相唱和。后周、谢宦游在外，义祖居家课子弟，暇则携生徒登城北小隐山，舒啸终日。周凯宦成而归，又复与之吟诵唱和，并为其诗集作《序》云：“自魏、晋、六朝、唐、宋及元、明人诗，靡不毕览，别其源流门径，不屑于模仿家数，依傍门户。晚年始臻平淡。”嘉庆二十五年（1820），富春江上游洪涝成灾，浮尸顺流而下。义祖雇工打捞，并为之买棺埋葬。道光元年（1821），浙江巡抚阮元荐举义祖为“孝廉方正”，因亲老不就。卒年74岁。著有《小隐山樵诗钞》、《康寿堂古文钞》各若干卷。
王 銮
王銮（1817－1893），又名鸾，字子和，王义祖之孙。幼好读书，经其祖父指授，学业日进，并初解画理。后从舅父周凯学画山水、花鸟、谷物。及长，随周漫游金、厦、台、澎，得江山之助，丘壑益富，画艺更精，名重一时。曾一度至松江、衢州等地卖画。归故里后，闭户习画，不出乡里。其亲朋大都跻身仕途，“而銮不慕荣利，足迹未尝入公门”，时人称其品致高洁。王銮画师周凯，追踪元、明诸大家，早期作品工细秀丽，后转写意。谷物多描摹名士隐逸，造型生动，形象逼真，功力深厚；山水多取材本地风光，清丽萦合，沉雄奇秀，引人入胜；花鸟取法自然，色彩艳丽，生意勃发。尤工设色牡丹，蜜叶稠叠，鲜葩艳发，人得尺幅，如获至宝。其所作册页有《问天图》、《壮士图》。
赵润林
赵润林（1849－1917），字宝涵，坊郭里人。清光绪贡生，幼时品学兼优，为当时年高而有学识者所赏识。母性争急躁，润林每能先意承旨，博其欢心，以至孝闻名乡里。知县周笃生甚器重之，书赠“名教完人”匾额，以作士林楷模。
润林廉洁好义，热心于地方公益事业，凡修建文庙，修恩波桥，纂辑《县志》，无不积极参与。光绪三十四年（1908）正月，邑人推举润林为首任劝学所总董，至宣统三年（1911年）五月卸任。时已年老力衰，遂将任职期间所得薪俸捐建市屋一所，租给轮船局。其租息供每年修文庙之用。其孙赵光远，上海南洋医专肄业，是抗日战争前富阳新华药房坐堂医师，为富阳镇最早的西医之一。
郁氏三兄弟
郁华（1884－1939），字曼陀，又字庆云，幼名连生，富阳镇满洲弄（今达夫弄）人。自幼聪慧好学。光绪二十五年（1899），应府、道试，均名列第一，补博士弟子员。二十九年，考取官留学日本，系浙江省首批派遣留学生之一。初毕业于早稻田大学师范科，继进法政大学专修法律。学成归国，历任京师审判厅、大理院推事，兼司法储才馆、朝阳大学教授，最高法院东北分院刑庭庭长。“九•一八”事变那年，日本军部威胁利诱，欲使郁华为侵略者服务。郁华在皇姑屯一农民帮助下，化装潜入关内。民国21年（1932），调任上海公共租界内江苏高等法院第二分院刑庭庭长，兼东吴、政法等大学教授。其间，曾多方设法，营救田汉、阳翰笙、廖承志等出狱。任上坚持司法尊严，以维护民族利益，保护爱国人士，严惩民族败类。同时，坚抿敌伪之诱胁，不为所屈。遂于民国28年11月23日遭日伪特务暗杀于上海寓所门前。为纪念郁华烈士，36年4月，富阳地方人士于鹳山建“郁曼陀血衣冢”。由郭沫若撰文、马叙伦书写的血衣冢志铭，高度赞颂郁华一生之伟绩。1952年10月，人民政府批准其为革命烈士。
郁华工诗擅画，公务之余常以诗画陶冶性情，抒发爱国热情。早年参加进步文学团体“南社”，与柳亚子等时相唱和。在沪时，亦曾与鲁迅、田汉、阳翰笙等革命作家相交往。其文学修养与艺术功力曾给胞弟郁达夫、长女郁风以深刻影响。身后有《静远堂诗画集》、《郁曼聍陈碧岑诗抄》及《刑法总则》、《判例》等著作行世。
郁诰
郁诰（1891－1971），字养吾，为郁华胞弟。清宣统三年（1911）8月在杭州就读陆军小学堂时，因参加“反清起义”被捕，辛亥光复后获释。民国3年（1914），就读于国立北京医学专门学校，毕业后，加入中华医师学会。8年参加高等文官考试合格，先后在海军部及天津纱厂任医。16年回籍，开设“松筠医院”，并任富阳县医师公会常务理事。19年，任升平镇镇长。抗日战争中，易地场口行医。解放后，鼓励4个子女先后参军。1950年当选为富阳二届各界人民代表会议代表，任城东行政会主任。1952年，无偿提供房屋、医疗用具及所有药品创办富阳县城关镇中西医联合诊所。1971年去世。
郁诰医德医风高尚，对待贫病者,收或不收药费，而对富有者则不允短少，自谓“劫富济贫”。郁诰习西医，通内、外、产科，并于首创中西医结合治疗，对富阳镇医疗事业的发展有特殊贡献。
郁达夫
郁达夫（1896－1945），名文，字达夫，幼名荫生，郁华之幼弟。少小聪明，九岁题诗，即已“四座”为“惊”。清宣统二年（1910）毕业于富阳县立高等小学堂，后就读于嘉兴、杭州等地。
民国2年（1913）9月，他随赴日考察司法的长兄郁华至日本，初入东京神田正则学校，次年夏考入东京第一高等学校预科，为官费留学生，与郭沫若同班。4年夏，预科毕业，进入名古屋第八高等学校。8年夏毕业，旋入东京帝国大学经济学部，至11年3月毕业，获经济学士学。7月20日，结束十年留学生生活回国。10年7月，与郭沫若、成仿吾等留日同学发起组织进步文学团体创造社。是年9月至翌年7月，为创造社事，数次往返于东京与上海之间。其第一本小说庥《沉沦》于10年10月出版。翌年5月，由他主编的创造社第一个刊物《创造季刊》在上海出版。
12年，达夫与郭沫若、成仿吾继续在上海主持创造社工作。先后任北京大学统计学讲师、武昌师范大学文科教授、广东中山大学文科教授等。
19年春，先后参加中国自由大同盟、中国左翼作家联盟，均为发起人之一。“九•一八”事变后，参加人民抗日救国会，从事募捐、宣传等活动。22年1月，参加中国民权保障同盟。4月，移家杭州。25年2月，应福建省主席陈仪之邀，任福建省政府参兼公报室主任。11月中旬，赴日讲学，访被迫流亡之郭沫若于千叶县乡下，并劝其归国。
26年7月，全面抗战爆发，特专程赴沪，迎接潜返祖国的郭沫若。12月，日军入侵富阳，郁母陆氏不届饿死。达夫化悲痛为力量，于次年3月应郭沫若之邀赴武汉作毂委会政治部第三厅设计委员，并去山东、河南等地前线劳军，旋返福州。是年底，应《星洲日报》社之邀前去新加坡，任该报副刊编辑，积极宣传抗日救国。太平洋战争爆发后，担任新加坡文化界战时工作团主席，兼战时工作干部训练班主任，为培养和输送抗日干部效力。新加坡沦陷前夕，与胡愈之等流亡苏门答腊，定居巴爷公务，化名赵廉，集资开设赵豫记酒厂，借以掩护爱国华侨和抗日文化人士。后因汉奸告密，受秘密监视。民国34年8月29日，日本虽已宣布无条件投降，达夫却仍被日本宪兵秘密绑架、杀害于印尼丹戎革岱。1952年12月，春民政府追认其为革命烈士。
郁达夫毕生致力于新文学运动，是“五四”以来革命文学运动的开拓者和著名作家，同时又是杰出的反法西斯文化战士和伟大的爱国主义者。其文学遗作有小说40余篇，散文、评论、随笔170余篇，诗词500余首，已有12卷《郁达夫文集》行世。
2. 四五年前在最小说上出过文章的，来自富阳的作者，有谁还记得吗，那个时候是读二中的，
这个，记不得啦！你找找书吧！
(*^__^*) 嘻嘻……
3. 富阳的文化典故或者故事传说有哪些
天钟山有一个、 传说朱元璋逃到天钟山、 当他快被追兵抓住的时候、菩萨显灵、然后让地面变软、后面的追兵的马脚全部陷到地里去了、朱元璋就这样跑掉了、 什么场口、环山、 我没听说过还有什么文化典故
4. 描写富阳的诗4句
与朱元思书--吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥(piǎo)碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。 夹（jiā）岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈(miǎo)，争高直指，千百（bǎi）成峰。泉水激石，泠泠(líng)作响；好鸟相鸣，嘤嘤(yīng)成韵。蝉则千转（zhuàn）不穷，猿则百叫无绝。鸢（yuān)飞戾(lì)天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。横柯（kē）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
富春渚--谢灵运 宵济渔浦潭，旦及富春郭。 定山缅云雾，赤亭无淹薄。 溯流触惊急，临圻阻参错。 亮乏伯昏分，险过吕梁壑。 游至宜便习，兼山贵止托。 平生协幽期，沦踬困微弱。 久露干禄请，始果远游诺。 宿心渐申写，万事俱零落。 怀抱既昭旷，外物徒龙蠖。
西岩山--白居易 千古仙居物象饶，道成丹熟昼升霄。 岩前宝磐转松韵，洞口灵池应海潮。 崖折百花迟日晚，鹤归清夜唳声遥。 登临渐到希夷境，手拂行云度石桥。
富春二首--吴融 水送山迎入富春，一川如画晚晴新。 云低远度帆来重，潮落寒沙鸟下频。 未必柳间无谢客，也应花里有秦人。 严光万古清风在，不敢停桡更问津。
秋日富春江行--罗隐 远岸平如剪，澄江静似铺。 紫鳞仙客驭，金颗李衡奴， 冷叠群山阔，清涵万象殊。 严陵亦高见，归卧是良图。
新城道中二首--苏轼 （一） 东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。 西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。 （二） 身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声。 散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲。 细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。 人间歧路知多少？试向桑田问耦耕。
泛富春江--陆游 双橹摇江叠鼓催，伯符故国喜重来。 秋山断处望渔浦，晓日升时离钓台。 官路已悲捐岁月，客衣仍悔犯风埃。 还家正及鸡豚社，剩伴邻翁笑口开。
富春舟中--李桓 天下佳山水，古今推富春。 我行三度至，风景数番新。 净碧迎窗入，空青拂面匀。 斑斓工点缀，瘦石自嶙峋。
鹳山--陈观 一山横出大江头，禹凿当年到此留。 地耸石根迎碧落，天移砥柱立中流。 社坛夜半风云合，城郭春深紫翠浮。 几度拂衣登绝顶，海门东去是杭州。
富春怀古--王义祖 潮落空江吹暮笳，孤城壁立浪周遮。 双台名士真千古，三国英雄第一家。 子久画添山翠重，赤松碑掩篆文斜。 西风隔岸芦花里，无数渔舟唱落霞。
自述诗--郁达夫 家在严陵滩下住，秦时风物晋山川。 碧桃三月花如锦，来往春江有钓船。
5. 富阳因他们而绵实txt全集下载
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内容预览：
他们是蒋增福，方格子，蒋立波，陆勇强，巴克，倪国萍，刘轶超，孙建强，等等。他们都是富阳人。富阳在浙江中部偏西，离杭州36公里，上海200多公里。但给人的感觉很远，比喜马拉雅山还远，比纽约和伦敦还远。而对我说又很近。我居于成都，时常又不在成都，四处漂着。但不论是在成都还是哪里，我都觉得富阳很近。比成都近。比哪里（任何地方）都近。事实上，远或近不是个地理（距离）问题，而是个心理（情感）问题。你觉得它比纽约远，是因为纽约的事情跟你有关：可能是你向往的，或者诅咒的，或者，或者。但富阳的事情，大事小事，明情暗事，你无从知道，也无需知道。我觉得它近，是因为它是我的家乡，是我父母和兄弟生活的地方，也是我记忆和情感生长的地方。
，他们在富阳的价值也不会比一个富商豪贾小多少，更不要说那些为富不仁的富商豪贾。他们留下的文字至少会让某一个人了解富阳，想起美丽的富春江，正如我有时也会因某本书而熟悉和思念某个地方一样。 好……
6. 描写富阳美丽景色的作文250字
“天下佳山水，古今推富春”。展望富阳，美丽恬静的富春江像一条彩带、像一位慈爱的母亲，轻柔地把富阳环抱。她更是以“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的风姿，为富阳添上了一抹绚丽的色彩。我漫步在喧闹的社区小巷，漫步在宁静的山上，漫步在幽深的黄公望森林公园……我深深地体会到了富阳的美丽！
富阳的美，体现在山上。鹳山，如果从高处鸟瞰，就像一只正在展翅飞翔的鹳。鹳山的古老，令人流连往返；而鹿山这一带的山，又充分体现了它们的生机与活力。一座座山上挤满了各种颜色的枝繁叶茂的大树：有翠绿色的，有深绿色的，有淡红的，有浅黄的，犹如一蔟蔟可爱的大蘑菇，为这些山披上了一层五彩的大衣。这一座座山层层叠叠，在有雾的时候，山顶仿佛与自然融为一体，渐渐消失在天际。哦，家乡的美美在自然环境！富阳的美，体现在公园里，比如黄公望森林公园。
在这里，随处可以看见灌木丛上，有人们专门为小鸟放的黄澄澄的玉米颗粒。数以千计的植物欣欣向荣，一片片竹林，细长挺拔，似绿色海洋；一棵棵古木，高大茂盛，如绿色大伞。许多动物住在一些不为人知的树丛中，欢叫着，嬉戏着，偶尔听见在很远的地方传来一声若有若无、陌生的鸟叫。我想，如果把这些树林里的景象全部展现在我们眼前，将是一幅多么迷人的画卷啊！哦，家乡的美美在生态环境！ 富阳的美，体现在喧闹的社区小巷。清洁人员们不辞辛苦地扫着地，耐着寂寞，认真地扫着。身后，是一条干净的路。在这背后，清洁工们付出了多少汗水！不论严寒还是酷暑，不论北风呼啸还是烈日当头，他们仍然沉默地扫着地。这种坚强的毅力，这种无私的奉献，真让人肃然起敬。哦，家乡的美美在人的精神！每当夜幕降临，体育馆、恩波广场都会有人在那里跳舞。优美的舞曲，欢快的舞步，再加上。溢满了整个富阳的笑声，构成了一道独特的风景线。
哦，家乡的美美在运动休闲！……
7. 富阳籍作家 是五四新文学运动中产生过巨大影响的作家。他的代表作品是著名小说
郁达夫，《沉沦》
8. 描写富阳的名句并注明作者,出处,及意思
明代正德年间,富阳的茶与鲥鱼均为贡品,茶农生活极为贫苦,按察检韩邦奇写了一首《富阳民谣》:"鱼肥卖我子,茶香破我家.(意思是:鱼肥了就要卖我的儿子了,茶香了就会因它破破烂烂（家破人亡）~
南宋时期的诗人吴均：自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝.(意思是:从富阳县到桐庐县（相距）一百里左右,奇山异水,是天下绝无仅有的