仿照红楼梦第三回写一篇小说

1. 急需！！！按原情节改写《红楼梦》第三回《林黛玉进贾府》三百字左右

原文如下：
且说黛玉自那日弃舟登岸时,便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了.…自上了轿,进入城中从纱窗向外瞧了一瞧,其街市之繁华,
人烟之阜盛,自与别处不同.又行了半日,忽见街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人.正门却不开,只有东西两角门有人出入.
正门之上有一匾,匾上大书"敕造宁国府"五个大字.…黛玉想道:这必是外祖之长房了.
想着,又往西行,不多远,照样也是三间大门,方是荣国府了.却不进正门,只进了西边角门.那轿夫抬进去,走了一射之地,将转弯时,便歇下退出去了.后面的婆子们已都下了轿,赶上前来.另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来,复抬起轿子.众婆子步下围随至一垂花门前落下.众小厮退出,众婆子上来打起轿帘,扶黛玉下轿.林黛玉扶着婆子的手,进了垂花门,…黛玉方拜见了外祖母.
——此即冷子兴所云之史氏太君,贾赦贾政之母也.当下贾母一一指与黛玉:"这是你大舅母,
这是你二舅母,这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子."黛玉一一拜见过.…贾母命两个老嬷嬷带了黛玉去见两个母舅.时贾赦之妻邢氏忙亦起身,笑回道:"我带了外甥女过去,倒也便宜."…带了黛玉与王夫人作辞,大家送至穿堂前.出了垂花门,
早有众小厮们拉过一辆翠幄青н车*,邢夫人携了黛玉,坐在上面,众婆子们放下车帘,方命小厮们抬起,拉至宽处,方驾上驯骡,亦出了西角门,往东过荣府正门,
便入一黑油大门中,至仪门前方下来.众小厮退出,方打起车帘,邢夫人搀着黛玉的手
,
进入院中.…遂令两三个嬷嬷用方才的车好生送了姑娘过去,于是黛玉告辞.
一时黛玉进了荣府,
下了车.众嬷嬷引着,便往东转弯,穿过一个东西的穿堂,向南大厅之后,
仪门内大院落,上面五间大正房,两边厢房鹿顶耳房钻山,四通八达,轩昂壮丽,
比贾母处不同.黛玉便知这方是正经正内室,一条大甬路,直接出大门的.进入堂屋中,…王夫人忙携黛玉从后房门由后廊往西,
出了角门,是一条南北宽夹道.南边是倒座三间小小的抱厦厅,北边立着一个粉油大影壁,后有一半大门,小小一所房室.…携黛玉穿过一个东西穿堂,便是贾母的后院了.于是,进入后房门,已有多人在此伺候,见王夫人来了,方安设桌椅.……

2. 红楼梦第三回的概括。

第三回：林黛玉进贾府

在全书中地位很重要的，故事线索就是：黛玉进贾府。因为黛玉的母亲贾敏去世了，贾母就来信告诉林如海，让黛玉去贾府生活，林父想到既然对女儿好，就同意了，这时贾雨村因为是黛玉的老师，黛玉一走他未免没有了事情可做，就央告林父替为推荐，引见给贾政，林父欣然答应。

于是，黛玉的两个人和门徒告别了林富去了贾。 雨村接受了贾铮对应天福工作的介绍！重点是黛玉进入贾家的过程。通过这样的线索，贾家的重要人物被呈现给读者。第一次出现的是佳人，一位善良的老太太，然后是王太太，李纨。

然后开始三春出场：迎春、探春、惜春。然后一句“我来迟了”引出了王熙凤，并讲她刻画的淋漓尽致。最后出场的就是最重要的一个人物：贾宝玉。这也是宝黛初次见面。

在这个过程中，书中还描述了贾府的繁荣与高尚。从仆人的着装，家居的装饰和安排，以及人与人之间的规则，贾府的荣誉无处不在。最后，以一封信的形式，另一位女主角的到来，就是薛宝钗。

作者通过黛玉的角度来介绍贾府的陈设，让读者明白贾府是怎样的环境。林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同”。这“不同”就是通过林黛玉的一双慧眼一层层铺陈开来。

像贾母在贾府至高无上一样，贾府透示给黛玉的是骨子里的至尊至贵。它是封建大家庭的一个样板，是封建上层统治者的生活写照。

最后，我们要感谢“导游小姐”林黛玉，她让我们得以领略这种无从亲临参观的“历史风景”。当然，最终功劳还是曹雪琴的，是他一手“策划”了我们这次穿越“时间隧道”的“故国神游”。

作品深刻，因为它并没有将这场悲剧完全归咎于恶人的残忍。一些悲剧是封建势力的直接破坏。鸳鸯，清文，思琪等人物的悲剧结局，更多的悲剧是封建伦理。这种关系中的“正常道德，通常的人类状况，通常的情况”是由几千年来固化的正统文化的深层结构所引起的生命悲剧所引起的。

描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世复杂深刻的矛盾冲突。在小说展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。

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《林黛玉进贾府》向我们第一次展现了贾府。贾府的环境，有着丰富的文化内涵。透过院落建筑的“硬件”和服饰仪节的“软件”，我们清楚地认识到了贾府的特点。

全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧。

以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判。

揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

在中国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。

3. 红楼梦第三回主要内容

王夫人接远亲报喜之人是贾雨村昔日同僚，告知起复旧员之信。贾雨村遂请林如海转托其妻兄贾政推荐自己复职。林如海为贾雨村写荐信以报教女之因，并托贾雨村护送其女林黛玉远赴都中。林黛玉听从外祖贾母的安排，投居于荣国府。

初入荣府，林黛玉相继与贾母、贾政正室王夫人、贾政之儿媳李纨、贾赦之女贾迎春、贾政庶女贾探春、贾珍之幼妹（贾敬之女）贾惜春、贾赦之儿媳妇王熙凤、贾政独子贾宝玉等见面，宝黛二人一见如故，似曾相识，宝玉赠黛玉一字“颦颦”。

宝玉见黛玉没有通灵宝玉，就把自己的玉扔掉，吓坏众人。第二天，林黛玉早起请长辈安时，见王夫人与凤姐正查看金陵来信，又有王夫人兄王子腾家人来访，转告王夫人之妹薛夫人之子。

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《红楼梦》问世不久，曾经以手抄本的形式流传了三十年，被人们视为珍品。“当时好事者每传抄一部，置庙市中，昂其价，得金数十，可谓不胫而走者矣！”（程刻《红楼梦》程伟元序）及用活字印刷出版后，立即流行南北。

从清代一些文人笔记的零星记载中，看到《红楼梦》已成为当时人们谈论的中心。京师流传的竹枝词说“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然！”在谈论时，有时因双方争执不下，“遂相龃龉，几挥老拳”。

民间戏曲、弹词演出《红楼梦》时，观众为之“感叹欷 ，声泪俱下”（梁恭辰《劝戒四录》）。甚至有人读了《红楼梦》，由于酷爱书中人物以至痴狂（见 《三借庐赘谈》《庸床斋笔记》等书）。

在中国文学发展的过程中，《红楼梦》杰出的现实主义创作成就，给后代作家提供了丰富的艺术经验，直至中国现代文学中，也有明显受《红楼梦》影响，取得一定成就的作品。历来以《红楼梦》题材创作的诗、词、戏曲、小说、电影就更不胜枚举。

两百年来对《红楼梦》的研究工作一直没有间断，并有大量的研究著作产生，成为一种专门的学问——“红学”，这在中国文学史上是罕有的现象。

4. 红楼梦第三回是介绍的小说的经典环境

应该是：红楼梦第三回是介绍的小说的经典环境，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了简介描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物描写贾府环境的线索。
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5. 根据红楼梦第三回写感想。（字数在100-200之间）

书中第三回描写王熙凤的出场就非同一般：在肃穆静寂的氛围里，先是凤姐那放纵无忌的笑声使黛玉在心里奇怪：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”让人一看便知凤姐在这个家中的地位非同一般。接着写“恍若神妃仙子”凤姐“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，使人初次见面就有三分敬畏七分驯服。只见她初见黛玉，便携起她的手，细细打量后，仍送回座位上才夸奖她的美貌，以迎合老祖宗的欢心。接着又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫鬟老婆子们不好了，也只管告诉我。”显示出她的权势、威严，使黛玉觉得这既是关心，又是警告，警告自己往后的一举一动切不可迈错一步，因为这“只管”两字以将她束缚在王熙凤的管辖之内了。写到她为黛玉丧母的不幸感到难过，用帕拭泪，等贾母一说“我才好了，你倒来招我”等话时，她又马上转悲为喜，破涕为笑，眨眼工夫，就由哭变为笑，这功夫确是常人所不备。一个虚伪、玲珑、见风使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。
可见，王熙凤之所以能威压众人，大权独揽，不仅因为她是荣国府老爷贾政的内侄女，更因为她长于阿谀奉承，被家庭统治者所赏识，这就造就了她两面三刀、泼辣狡诈的性格，也一天天助长了她新毒手狠、口蜜腹剑、玩弄权术的本领。由家庭推及社会，整个封建社会正是由这样的人把持着，难怪内乱四起，人民遭殃了。王熙凤这一形象是封建社会、封建大家族的产物。通过这个人物，我们不难看出封建制度的黑暗和封建家庭的没落。

6. 为《红楼梦》第三回中任一人物形象写一篇200字的评论,说说作者这样写好还是不

第三回是《红楼梦》的重要回目，是作者精心撰述的，中心是黛玉进荣国府，但层次如重峦叠嶂，文字如花团锦簇，人物形象的渲染，人物内心的表现，场景气氛的描绘……无一不显现出作者的才华、功力和生活根基，正像“脂砚斋”评语说的，是“经过”的、“见过”的。

接着用色彩艳丽的文字描述其服装、身材、面容，以显示其美丽和华贵，贾母对她说的笑话足见她讨贾母的欢心，王夫人问她“月钱”，不但显出她是当家人，掌握着经济大权，而且安排了凤姐用“月钱”赚利钱的伏线。至于宝玉出场，更是精心安排，多角度描绘，在本回结束时，又用袭人探望、黛玉伤感，补写宝玉、黛玉的性格对照，其笔法真是变化多端，极为活泼自然，又极为周密全面，似乎是随意点染，实际是精心结构。

这些技术和手法都是作者写作的技巧，只有读懂这些，你才能读懂这回所要表达的信息。

7. 红楼梦第三回是啥内容

《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个重要组成部分。《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从不同角度为全书情节的开展做了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。第一回是开篇。第一回是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。第2回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。第二回交代贾府人物。第三回，通过林黛玉的耳闻目睹第一次向读者展现红楼人物活动的典型环境——贾府。第四回通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族盘根错节的关系，展现了更广阔的社会背景。第五回是全书的总纲，通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多人物的性格发展和结局交代出来。《红楼梦》只流传下八十回，续写部分对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。

课文题目“林黛玉进贾府”是编者根据节选内容拟的。林黛玉因何进贾府？原来贾府的老祖宗贾母有两个儿子名贾赦、贾政，一个女儿名贾敏。贾敏嫁林如海，只有一个独生女便是林黛玉。林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。作者把此事安排在第三回，也就是全书的序幕部分，显然是借黛玉进贾府来描写小说的典型环境，让贾府中一些重要人物登场亮相，并为主人公林黛玉和贾宝玉第一次见面作了安排。

节选的文字以林黛玉进贾府的行踪为线索展开情节，大体可分为三部分：第一部分——故事的开端，林黛玉来到了荣国府。这部分着重描写环境。第二部分——故事情节的发展，通过林黛玉初进贾府的所见所闻，介绍贾府的环境和府中的众多人物。先写了林黛玉拜见贾母与王夫人、邢夫人等；再写林黛玉见王熙凤；然后写林黛玉见贾赦、贾政、王夫人；最后写林黛玉初次见到贾宝玉。 第三部分——故事的结尾，为林黛玉安排住处。

黛玉进入贾府，通过她一路目中所见，耳中所闻，不仅详尽描写了荣宁二府的格局布置，亦即人物的活动环境，而且第一次生动刻画了贾母、贾氏三姐妹、凤姐、邢王二夫人、宝玉和黛玉等好几个主要人物。如果说第二回“演说荣府”仅仅只是通过冷子兴的口头叙述，使读者对荣宁二府的主要成员及其相互关系有一个大概的了解，那么这一回则是通过具体生动的描写，使几个主要人物以各自不同的声音笑貌，栩栩如生地走到了读者的面前。因此可以说“这方是正文起头处，此后笔墨与前两回不同”（甲戌本脂批）。本文通过记叙林黛玉初进贾府的见闻感受，展现了封建大家族贾府的富贵豪华，生动地描写了贾府这一“钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族”，的奢侈生活，初步揭示了《红楼梦》中林黛玉、贾宝玉、王熙凤、贾母等主要人物的思想性格。

8. 求红楼梦第三回读后感

第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都

黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。 黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉；“凤辣子”出场；王夫人要黛玉不要招惹宝玉；宝黛相会，一见如故。

书中第三回描写王熙凤的出场就非同一般：在肃穆静寂的氛围里，先是凤姐那放纵无忌的笑声使黛玉在心里奇怪：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”让人一看便知凤姐在这个家中的地位非同一般。接着写“恍若神妃仙子”凤姐“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，使人初次见面就有三分敬畏七分驯服。只见她初见黛玉，便携起她的手，细细打量后，仍送回座位上才夸奖她的美貌，以迎合老祖宗的欢心。接着又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫鬟老婆子们不好了，也只管告诉我。”显示出她的权势、威严，使黛玉觉得这既是关心，又是警告，警告自己往后的一举一动切不可迈错一步，因为这“只管”两字以将她束缚在王熙凤的管辖之内了。写到她为黛玉丧母的不幸感到难过，用帕拭泪，等贾母一说“我才好了，你倒来招我”等话时，她又马上转悲为喜，破涕为笑，眨眼工夫，就由哭变为笑，这功夫确是常人所不备。一个虚伪、玲珑、见风使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。
可见，王熙凤之所以能威压众人，大权独揽，不仅因为她是荣国府老爷贾政的内侄女，更因为她长于阿谀奉承，被家庭统治者所赏识，这就造就了她两面三刀、泼辣狡诈的性格，也一天天助长了她新毒手狠、口蜜腹剑、玩弄权术的本领。由家庭推及社会，整个封建社会正是由这样的人把持着，难怪内乱四起，人民遭殃了。王熙凤这一形象是封建社会、封建大家族的产物。通过这个人物，我们不难看出封建制度的黑暗和封建家庭的没落。

9. 红楼梦第三回梗概

第三回：贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都

黛玉母逝，贾母派人来接黛玉。林如海请雨村同行并写信给贾政为雨村谋求复职。黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。见到外孙女，贾母不免伤感。

黛玉见了大舅母邢夫人(贾赦之妻)，二舅母王夫人(贾政之妻)，李纨(贾珠之妻)，迎春，探春，惜春，后又见了王熙凤。晚饭后，宝黛初见，均有似曾相识之感。

宝玉问黛玉是否有玉，听到黛玉说没有，宝玉则痛骂那块玉是“劳什子”，并哭闹着当众摔玉。经众人劝解才作罢。

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相关人物：

1、黛玉

荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人，贾府通称林姑娘。黛玉自幼体弱多病、多愁善感，因母亲早亡，寄住在贾府。

后父亲病故，从此过上了寄人篱下的生活。元春省亲后，黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子。

宝黛爱情建立在共同的叛逆精神基础上，二人不仅在生活中相互关心体贴，而且在情感上亲密无间，在思想上水乳交融，真心相爱，纯洁无瑕。

但是在封建礼教压迫下，宝黛爱情历尽风刀霜剑，最后以黛死钗嫁的结局收场。

2、贾母

贾母，又称史太君，也被人们称为“老祖宗”。中国古典小说《红楼梦》中的主要角色之一，娘家姓史，也是四大家族之一。

贾母是贾府的最高权位者。她是贾宝玉的祖母，也是林黛玉的外祖母，史湘云是其娘家兄弟的孙女。她的一生是贵族的代表人物，享尽一生荣华富贵。

贾母福寿双全，享尽了人间的荣华富贵。她有满堂的儿子、媳妇、孙子、孙女、重孙女、重孙媳妇孝敬她；有数不完认不清的丫环、婆子、小厮服侍她。

续书中，贾府被抄后，贾母日夜不宁，思前、想后，眼泪不干。她曾虔诚地向天祷告，保佑她的儿孙们。她拿出了自己全部的体己财物，分给儿孙。

没过多久，这位“生来就是为了享福”的老太太，终于在看到贾家一败涂地后，在忧戚中辞世。死时，贾母八十三岁。