什么小说写灭了大理

Ⅰ 大理过怎么被灭的

1253年，元朝忽必烈率兵灭了大理。大理的末代皇帝是段兴智。

中国宋代以白族为主体的少数民族在今云南一带建立的少数民族国家。后晋天福二年（ 937 ），通海节度段思平自立为王，国号为大理。段思平传12世至段廉义时，权臣杨义贞于宋神宗元丰三年（1080）杀廉义自立。 4 个月之后，善阐（昆明）侯高智廉命其子高升泰起兵诛杀杨义贞，立段廉义之侄段寿辉为王。寿辉传位给正明。宋哲宗绍圣元年（1094），升泰废正明，自立为王，改国号为大中国。升泰去世后，其子遵遗嘱还王位与正明之弟正淳，段氏复立 ，史家称之为后理国。后理国时期，高氏世为相国，称中国公，掌实权。
大理政区与南诏相当，东至普安路之横山（今贵州普安），西至缅甸之江头城（今缅甸杰沙），南至临安路之鹿沧江（今越南莱州北部的黑河），北至罗罗斯之大渡河。政治制度与南诏基本相同，相当与今天云南省面积的2.9倍。大理社会经济较南诏时有较大发展。农业生产已和四川资中、荣县相差无几。畜牧业颇为发达 ，每年有数千匹马贩到广西。手工业很兴盛，冶铁业水平甚高，对外贸易发达，交通四通八达。内地先进的科学文化传入云南，对各族人民起了促进作用。大理与缅甸、越南、马来亚、印度、波斯等国家都有贸易往来。大理王族大力推行汉族文化，在汉文化的影响下，产生了僰（白）文。白文是用汉字写白语，读白音的。今昆明古幢公园内的石幢，是大理时石雕的仅存硕果。此外，壁画和木刻艺术也有极高的艺术价值。佛教在南诏时传入云南，至大理时盛行。儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。儒生无不崇奉佛法，佛家的师僧也都诵读儒书，有所谓“释儒”（又称“儒释”），而且任用师僧为官。师僧也通过科举考试取得政治地位。可说大理国是以儒治国，以佛治心。大理 300余年间，云南各族人民与内地的经济文化联系继续进行。宋政权曾多次册封大理统治者为王。蒙古宪宗三年（1253），忽必烈征云南灭大理。大理国主段氏降，被任命为世袭总管。原大理官员多受封为云南各地土司。
大理建国于937年，1094年国中权臣高升泰改国号为大中，1096年段正淳改国号为后理。

Ⅱ 北宋为什么没有灭大理

因为蒙古。当时成吉思汗攻打宋朝，宋朝所有军队都在抵抗蒙古军队，无力打大理。

Ⅲ 大理国历史的小说,大理洱源的一位老师写的。请知道的人帮帮找找这部书。谢谢。

描写大理的小说有：金庸小说《天龙八部》、《射雕英雄传》。
地方民族小说：杨义龙老师的《遥远的部落》，是写南诏王皮罗凤统一云南的历史。

Ⅳ 宋朝为什么不灭大理

源自南诏

话说唐朝初年，今云南一带生活着蒙舍诏、邆赕诏、施浪诏、浪穹诏、越析诏、蒙嶲诏六个互相独立的部落，时人合称这六个部落为“六诏”，因蒙舍诏位于最南端，蒙舍诏又被称为“南诏”。

南诏在其首领蒙细奴逻、蒙逻盛、蒙盛逻皮祖孙三代的治理下逐渐崛起，蒙盛逻皮的儿子蒙皮逻阁继任首领后，在730年吞并其他五诏，结束分裂，统一云南，自称南诏王。738年，唐玄宗册封蒙皮逻阁为云南王，并赐蒙皮逻阁名为归义。741年，蒙皮逻阁从蒙舍川迁居太和城(今云南大理)，使太和城从此成为南诏的政治中心。蒙皮逻阁励精图治，南诏迅速崛起，中国大西南地区由此形成了吐蕃、南诏、唐朝三国鼎立的局面。

蒙皮逻阁的儿子蒙阁罗凤在位时期(748—778年)，唐朝走向全盛，两次派兵征讨南诏，蒙阁罗凤击退唐军后，在751年倒向吐蕃，实行联吐抗唐的政策，多次协助吐蕃进攻唐朝。及至蒙阁罗凤的孙子蒙异牟寻在位时期(778—808年)，吐蕃走向全盛，残酷压榨南诏，蒙异牟寻忍无可忍，在794年倒向唐朝，实行联唐抗吐的政策，多次协助唐朝进攻吐蕃。


南诏国的位置

蒙异牟寻的孙子蒙劝丰祐在位时期(823—859年)，南诏和唐朝的关系重新变得紧张起来，两国在西川(今四川)和安南(今越南)多次交战，互有胜负。蒙丰祐的儿子蒙酋隆在位时期(859—877年)，南诏和唐朝的关系破裂，蒙酋隆于是在860年自称皇帝，连年进犯唐朝，致使西川和安南战火连绵，了无宁日。

无休止地战争削弱了南诏的国力，加剧了南诏的衰败。897年，蒙酋隆的儿子蒙隆舜被大臣杨登杀害。902年，蒙隆舜的儿子蒙舜化贞复被大臣郑买嗣杀害。郑买嗣欲篡位，随后血腥屠杀蒙氏一族800多人，南诏国从此灰飞烟灭。

大理兴起

902年，郑买嗣篡位后，建立起大长和国。928年，东川节度使杨干贞杀掉大长和国末代皇帝郑隆亶，拥立赵善政为皇帝，赵善政改国号为大天兴国。929年，杨干贞废掉赵善政，自立为皇帝，又改国号为大义宁国。

短短30年间，云南三朝迭起，一如唐朝灭亡后，五代更迭、十国割据。当暴力夺权成为常态后，成功者就会无端猜忌那些功名显著的手下，以防止他们推翻自己的统治，进而引发下一轮动荡。在杨干贞眼里，就有这么一位对自己有威胁的大臣，他叫段思平，时任通海节度使。

段思平的祖先名叫段俭魏，段俭魏曾协助南诏王蒙阁罗凤的儿子蒙凤伽异两次击败唐军，被赐名为忠国。段忠国后来官至宰相，他的六世孙便是段思平。

段思平在云南的乱世中，靠着自己的累累战功官至通海节度使。杨干贞夺位后，听信谗言，想要除掉段思平，段思平无奈，只好躲到舅舅家避难。936年，段思平为躲避追捕，不得不再次逃亡。这一次，段思平决定不再逆来顺受，而是起兵反抗，他在弟弟段思良、好友高方、军师董迦罗的帮助下，向东方三十七蛮部借兵，对屡次迫害自己的杨干贞发动了进攻。

937年，段思平击败杨干贞，攻克大理城，称号皇帝，改国号为大理国，从此翻身做主人。对昔日的主公杨干贞，段思平没有斩尽杀绝，他抓到杨干贞后，废杨干贞为僧，让杨干贞得了善终。对开国功臣们，段思平委以重任，他任命董迦罗为相国，封高方为岳侯，让他们分治地方事务。


大理古城夜景

段思平能善待昔日仇人和开国功臣，这或许跟他信奉佛教有关系。段思平岁岁建寺，铸佛万尊，使佛教成了大理国人人信奉的宗教，故而，大理国又被称作“妙香佛国”。

944年，段思平去世，其子段思英即位。段思英在位仅一年，便被叔叔段思良废为僧。其后，段思良、段思聪、段素顺祖孙三代相继统治大理国，大理国几十年太平无事，风调雨顺，遂走向强盛。

967年，宋将王全斌平定蜀地后，请求进攻大理国，宋太祖借鉴唐朝和南诏常年战争，造成蜀地不稳的教训，不仅拒绝了王全斌的请求，还以大渡河为界，确定了两国的边界。此后，大理国多次派使者出使宋朝，请求两国建交，宋朝都没有答应，两国的政治交往于是成了一片空白。直到狄青在1053年平定侬智高之乱，侬智高逃到大理国，大理皇帝段思廉斩杀侬智高，并把侬智高的首级送给宋朝后，两国的政治交往才有所增加。


大理国的位置

受佛教的影响，大理皇帝厌倦政务者皆选择退位为僧。段素顺的曾孙段素隆禅位给侄子段素真后，段素真禅位给孙子段素兴后，皆入寺为僧。段素兴骄奢淫逸，大兴土木，招惹众怒，被国人废黜，段思廉随后被拥立为皇帝。段思廉在位31年，最后禅位给儿子段廉义，亦入寺为僧。

大理复国

1080年，杨义贞杀死大理皇帝段廉义，篡位称帝。鄯阐侯高智升(开国功臣高方的后代)让儿子清平官高升泰起兵讨伐杨义贞，于是，杨义贞篡位仅四个月便失败被杀。其后，高智升拥立段廉义的儿子段寿辉为皇帝，段寿辉任命高智升为布燮，让高升泰袭爵为鄯阐侯。

高智升父子通过这次事件掌握了大理国的军政大权，使大理皇帝从此沦为了政治傀儡。1081年，在位仅一年的段寿辉禅位给孙子段正明，自己遁入空门，摆脱了高氏的控制。段正明在位期间，段氏和高氏的矛盾加剧，1094年，段正明被迫禅位给高升泰，高升泰于是即位，改国号为大中国。

1096年，高升泰病死，他在临终前没有传位给儿子高泰明，而是传位给了段正明的弟弟段正淳，段正淳即位后，改国号为后理国。后理国作为大理国的延续，史学界因此把大理国和后理国当做一个国家的两个时期来看待。


段正淳的影视剧形象

为避免段氏和高氏再发生矛盾，段正淳和高泰明达成一致意见：段氏世世代代当皇帝，做政治傀儡;高氏世世代代当宰相，掌握实权。于是，国人称高氏为“高国主”，段氏只拥有虚位而已。

1103年，段正淳派人到宋朝入贡，求得经籍六十九家，药书六十二部，促进了大理国和宋朝的文化交流。1108年，段正淳禅位给儿子段和誉(又名段正严)，自己入寺为僧。段和誉进一步加强和宋朝的联系，1117年，宋徽宗册封段和誉为云南节度使、大理国王，这次册封史无前例，宋朝和大理国的政治关系由此建立。

段和誉在位时期，东方三十七部蛮多次发动叛乱，他依靠相国高泰明、高量成等成功平息了叛乱，稳定了大理国的局势。

段和誉勤政爱民，励精图治，使大理国实现了复兴。1147年，段和誉因诸子内争对政事感到厌倦，遂禅位给儿子段正兴，入寺为僧。1171年，段正兴禅位给儿子段智兴，亦入寺为僧。

国破家兴

段智兴在位时期(1171—1200年)，以李观音为首的家族和以高寿昌为首的两大家族争权夺利，各占地盘，内战再起。及至段智兴的儿子段智祥在位时期(1204—1238年)，高氏重新掌握实权，大理国才重新稳定下来。1238年，段智祥禅位给儿子段祥兴，入寺为僧。

此时，蒙古已经崛起，中国北方的西夏和金朝已经灭亡，中国南方只剩下宋朝和大理国尚存了。1244年，蒙古出兵灵关，讨伐大理，段祥兴派高禾迎战，高禾战败而死。蒙古人的进攻打破了大理国300年来无外患的局面，宋朝也已经遭到蒙古人的进攻，现在的宋朝和大理国可谓是一对难兄难弟，两国本该结盟，共抗强敌，然而宋朝自保尚且吃力，更不用说援助大理国了，面对外患，大理国只能孤军奋战了。

1251年，段祥兴去世，给儿子段兴智留下了一个异常棘手的烂摊子。1252年，蒙古大汗派弟弟忽必烈讨伐大理国，忽必烈率军穿越吐蕃二千多里无人之地，历经重重困难，最终渡过大渡河，进入了大理国。


蒙古灭大理路线图

忽必烈多次派使者招降段兴智，段兴智都拒不投降，还杀了忽必烈的使者。段兴智派相国高泰祥防守金沙江，忽必烈一面派军队与高泰祥对峙，以吸引高泰祥的注意力;一面派军队绕过高泰祥的防线，直捣大理城。高泰祥闻讯大惊，赶忙回救大理城，但已为时过晚，忽必烈随后顺利攻克大理城，在统失逻擒获高泰祥，1253年，蒙古人又攻克鄯阐，擒获段兴智，享国315年的大理国至此灭亡。

蒙古人在治理云南时，利用段氏的威望稳定当地百姓，赦免段兴智，任命段兴智为世袭总管，与蒙古将领一起治理自己的家乡。段兴智去世后，蒙古人又任命段兴智的弟弟段实为总管，继续治理云南。其后，一代代段氏子弟接受蒙古和元朝的任命，守护着自己的家乡，直到元朝灭亡。

Ⅳ 求推写云南大理那些地区的小说

天龙八部
心花路放
五朵金花

Ⅵ 我以前看过一部小说好像《天龙八部》，描写大理国叛乱，太子段正德与

天龙八部:(公元1090年----公元1094年)

北宋哲宗元佑五年-元佑九年/绍圣元年(公元1090年-1094年)
《天龙八部》一书的起始终结本来是很清楚的,只是书中出现了几处BUG,使考证者容易迷失方向。《天龙八部》开始于大理天佑年间(第六回中说"保定帝在位十一年,改元三,曰保定、建安、天佑,其时正当天佑年间……"),但具体是哪年仍不清。
这是因为目前史学家们只知道保定帝是从宋元丰五年到绍圣元年在位,但保定、建安、天佑这三个年号到底各占了几年,迄今尚无佐证。
这样我们就只能另找时间线索了——幸好,乔峰任帮主的时间可以给我们一个明确的时间坐标。
书中第十五回中写乔峰"执掌丐帮八年……",而汪帮主那封信"……下面注的日子是'大宋元丰六年五月初七日'乔峰记得分明,那正是自己接任丐帮帮主之日……",则可知乔峰是元丰六年(公元1083年)当的帮主,以此推算,杏子林中商略平生意之时乃是北宋哲宗元佑六年(公元1091年)。
射雕英雄传:(公元1199年----公元1227年)

南宋宁宗庆元五年-嘉定十四年左右(公元1199年-1221年左右)
开始的时候,张十五明确提到:"……光宗传到当今天子庆元皇帝手里,他在临安已坐了五年龙廷……"。
所以故事开端于南宋宁宗庆元五年(公元1199年),而郭靖杨康生于1200年。
全书结束于成吉思汗辞世,如按史实则发生于南宋理宗宝庆三年(公元1227年)。

Ⅶ 金庸的武侠小说中，大理段氏真的存在吗

大理段氏在历史上确实是存在的，惊不惊喜，意不意外。并且更理人感到意外的是，大理国竟然在历史上存在了约300年左右。在公元937年某一个平凡的一天，段氏先祖段思平突然被打通了任督二脉，并且获得了神的启示（开个玩笑，烘托一下气氛） ，他向当地的三十七蛮部借兵，一举打败了当时大义宁国，然后再根据仅有的地理和文化常常识，把首都建在了大理，成为了大理国的首席执行官。这位大理国第一位皇帝确实有勇有谋，但不是所有的大理国黄帝都像他一样优秀。

并不是所有的国家都喜爱战争，也不是所有的小国最后都能在战争中笑到最后，在古代所有战争的胜利和国家的繁荣都掌握在少数精英统治者手里，所以大理国选择作为附属国也是一个不错的选择，谁不想过着安宁和衣食富足的生活。

Ⅷ 找一本小说.

《九阴九阳》 作者：金庸新（实体书署名是“金庸新”著，但请注意，并不是“金庸”新著，读者很容易被“金庸新著”这几个字迷惑以为是金大侠的作品），另有笔名阳朔。
本书以金庸小说《倚天屠龙记》结束10几年后为故事发生时间，讲述了大理段氏后裔——段子羽的传奇故事。小说的文笔立意有刻意模仿金老风格的一面，然文笔略显生涩。特别是情节一处，生搬硬套痕迹明显，距金老的情节构思还有不小的差距。
文中的主人公段子羽在机缘巧合之下先后学习了九阴真经、九阳真经、蛤蟆功、独孤九剑、六脉神剑、一阳指等金庸小说中的武林绝学，性格狂放然杀气太重，道义感略显淡薄，于金老各部小说中主人公的一贯形象不符。书中为了衬托段子羽的神功盖世，《倚天》中上到明教教主张无忌，下至明教左右使、法王、五散人，都成为了段子羽的垫脚石，特别是把明教描述的更加邪恶化，张无忌被描写的太过攻于心计，这些似乎会让喜爱金庸、喜爱《倚天》的武侠迷们感到失望。此书败笔之处就在于主人公与张无忌等人为敌且过于狠辣，但主人公仍不乏侠义心肠。 作者：金庸新（实体书署名是“金庸新”著，但请注意，并不是“金庸”新著，读者很容易被“金庸新著”这几个字迷惑以为是金大侠的作品），另有笔名阳朔。
本书以金庸小说《倚天屠龙记》结束10几年后为故事发生时间，讲述了大理段氏后裔——段子羽的传奇故事。小说的文笔立意有刻意模仿金老风格的一面，然文笔略显生涩。特别是情节一处，生搬硬套痕迹明显，距金老的情节构思还有不小的差距。
文中的主人公段子羽在机缘巧合之下先后学习了九阴真经、九阳真经、蛤蟆功、独孤九剑、六脉神剑、一阳指等金庸小说中的武林绝学，性格狂放然杀气太重，道义感略显淡薄，于金老各部小说中主人公的一贯形象不符。书中为了衬托段子羽的神功盖世，《倚天》中上到明教教主张无忌，下至明教左右使、法王、五散人，都成为了段子羽的垫脚石，特别是把明教描述的更加邪恶化，张无忌被描写的太过攻于心计，这些似乎会让喜爱金庸、喜爱《倚天》的武侠迷们感到失望。此书败笔之处就在于主人公与张无忌等人为敌且过于狠辣，但主人公仍不乏侠义心肠。 目录 第一回

Ⅸ 写大理古国的小说，，，，，，，，，

金庸先生的《天龙八部》就写北宋时期的大理国，《射雕英雄传》写南宋时期的大理国。本地人杨义龙的《遥远的部落》写唐朝时期的南诏国。