短篇小说美与丑谁写的

A. 为什么说《羊脂球》是莫泊桑最出色的短篇小说之一

莫泊桑短篇小说之王,《羊脂球》一书收录了莫泊桑25篇短篇小说，《羊脂球》、《两个朋友》是莫泊桑最为人知的代表作。

再一个就是对于家族关系当中的态度。在早起读书，很多人读书是为了争口气，因为经常在父母口中得知，长期被排挤，被看不起，今后一定要为了扬眉吐气努力读书。很多人从小对家族人的关系多数带有负面的想法。一个人活着最忌讳的是为别人活着，活着为了争口气活着。这样的人具有一定的危险性。因为一旦读书或者活着的理由因为各种原因消失后，生活容易像失去地基的大楼轰然倒塌。

B. 关于美与丑的故事

一位小朋友与妈妈坐公交车去看爷爷，在车上，小朋友问妈妈什么是美、什么是丑。而妈妈没有直接地回答他，只是反问了他一句说；你说呢。这位小朋友回答道；美就是长得很漂亮、丑就是长得不好看呗。妈妈说；你认为是这样吗。这时，车到站了，上来一位老奶奶，在他旁边坐着一位非常漂亮的阿姨看到老奶奶赶紧闭上了眼睛，假装没看见，而在他的身后坐着一位并不好看的阿姨，赶紧站了起来，给老奶奶让了坐，自己却站了好几站才下车，儿子通过这 一件事 ，真正地懂得了什么是美、什么是丑.
有一天，美与丑在海边相遇了，她们说让我们一起到海里畅游吧！
于是她们便脱掉身上的衣衫，跳进海中游了起来。不一会，丑便返回岸上，穿着美的衣服径直走开了。
然后美回到了岸上，她找不到自己的衣衫，又羞于裸露身体便穿上丑的衣服也离开了。
所以直至今日，人们仍把美当成丑，丑当成美。
然而，还是有这样一些人记住了美的容颜，虽然她穿着丑的衣服却仍能认出她来。而那些记住丑的容颜的人，即使她穿着美的衣服，也无法逃脱人们的眼睛。

C. 要求：根据所学过的《巴黎圣母院》写一篇社会生活中关于“人性美与丑”的文章。可列举《巴黎圣母院》中的

丑是一种不和谐，具有紊乱、嘈杂、破败、粗陋、畸形、邪恶、虚假等特性。丑首先是一种客观存在。自然界、人类社会都客观地存在着丑的事物、现象和形式，它们同人类正常健康的生命发展、善良美好的生活理想相对立，既不合人的生命目的，也违背自然和社会发展规律，否定了生命价值的合理性，所以令人普遍反感。
作为一种特殊的审美类型，丑有其不可或缺的特殊价值。在艺术作品中，艺术家便常常以丑衬美，化丑为美，不但使作品充满了生机与情调，而且充分体现出艺术家的审美创造力。它作为艺术审美表现的重要因素，便可以极大地丰富艺术内容，加深艺术的内在意蕴。
再次，丑的审美感受，是一种在厌恶感基础上形成的复杂情感刺激。虽然，丑在形式和本质上都与人的生命需要、审美理想相抵触，但是，对丑的体验又能给人以强烈的情感刺激、审美震撼。“我们不可能喜欢它们，但它们却不断吸引我们的注意。”

荒诞作为丑的极端化形式，是理性协调的颠倒，表现为极度的不合理、不正常，给人以无可奈何、哭笑不得的痛苦感受。
第一． 荒诞展现为一个无理性、不正常、杂乱无章的世界。周围充斥着非理性的、盲目而又险恶的力量，它不可克服地控制了人们，世界因此变得陌生而不可理喻，而人本身也似乎是不明不白地被抛到这个世界上，其行为是无意义的，命运是不可把握的，由此充满了对世界与人自身的厌恶之情。
第二． 荒诞的痛感具有与悲剧所不同的复杂内涵。在荒诞艺术中，它的一个突出的美学特点，便是悲喜剧的混合。
第三． 荒诞的主要特点是无意义，但从这种无意义中恰恰令人体味出特定的意义来。在荒诞艺术里，艺术的内蕴具有某种哲理性，表现方式具有非直接性，人物形象具有非确定性。象征、暗示、隐喻、梦幻是荒诞艺术重要的表现手段。荒诞艺术注重“情境”，而不是具体明确的人物、情节。但是他们又往往象征性整个人类，其处境在一定程度上也象征了人类的生存环境；他们超越了具体的社会现实，表现了人类普遍的生存状态，因而具有更深的真实意义。

D. 谁有美与丑的剧本

时 间：当代
地 点：村委会
人 物：张书记——村支部书记
李老汉——农民，只有一个女儿
张翠英——李老汉之妻
田老汉——农民，有三个儿子
群众若干。
场景：场上放一张桌子，一个话筒。几把椅子。
[张书记上场。
张书记：（用话筒喊话）哎！各位村民请注意啊！今天在村委会发放独生子女补助金啊！请符合标准的村民马上到村委会领取！（进场）
[李老汉夫妇上场。
李老汉：老婆子，你说这村委会叫我们是去领啥子金呀？
张翠英：是独生子女补助金。
李老汉：哦！老婆子，你看我们现在的日子过的已经和不错了，这吃不愁穿不愁的，其实这独生子女补助金呀，要不要都行呀！
张翠英：怎么不要，我们只生了一个娃子，也为国家做了贡献，这国家特意慰问我们的，我们为什么不要。
张老汉：一说到领钱呀就你积极，哎！当初你不也是哭着闹着一定还要生吗？
张翠英：哎！那时候就想着多子多福，多生几个儿子好养老嘛！
李老汉：都说生儿子为养老，我看也未必！我们现在就一个女娃子还不是一样有人养老。
张翠英：那是我们女孝顺。
李老汉：咋样？听我的只生一个没错吧！
张翠英：哟！什么是听你的没错，这还不是多亏国家的政策好。
李老汉：哎！国家的政策是好，可是当初还不是有好多人不明白，硬是要闹着生几个儿子嘛！
张翠英：你个老东西整天晓得笑人家。其实现在想起来只生一个娃子真的是有好多好处呀！
李老汉：那么不是，我们要是拖着一抓抓娃子，那现在还不是要拼命地挣钱养活他们。
张翠英：是呀！娃子多了是麻烦。光供他们吃穿都不说，这读书、找工作、说媳妇，那一样不要我们操心呀！
李老汉：哎！就怕万一儿子将来娶了媳妇忘了娘，不养活老的，那才是竹篮打水一场空呀！
张翠英：那可是的，我们村的田老汉两口不是那样的吗？儿子到生了一大堆，辛辛苦苦也都拉扯大了。可是呀把媳妇也累死了，儿子也不管他了，一个人！可怜哪

！
[田老汉上场，听见张翠英说的话。
田老汉：表嫂，你刚才说哪个好可怜呀！
张翠英：（见田老汉后心慌）我、我没有说哪个可怜呀！
田老汉：怎么没有，我听你不是在说我好可怜嘛！
李老汉：老表，我媳妇刚是在说你的几个儿子让人好眼搀哪！
田老汉：你莫在那打晃锤，我明明听她在说我好可怜，你还在那帮她打圆呼！]
张翠英：我说的是实话，你的几个儿子都不管你，你就是好可怜呀！
田老汉：（不服气）我好可怜，我是好可怜，我再可怜也还有几个儿子。不象有些人一样，连个儿子都生不出来。哎！生了个女呀还嫁地个远远的，有个头疼脑热

的都没得个人听个叫。
张翠英：（吵）你儿子到多，现在还不是没得人管你。我是没得儿子，我没得儿子起码我还有口饭吃，起码我女儿还知道心疼我，哪跟你一样，儿子到生的多，一

个个球经没得，都不养活你。
田老汉：（气至急）你、你、你。
李老汉：老表，你莫怄气，我媳妇说话是有点气人，你可莫见怪。
（田老汉不答话转头就走）
[群众陆续上场，相互打招呼。
张书记：好！估计大家已经来的差不多了，马上开始发放独生子女补助金，在领补助金前我先说两句啊！（？？？？？）
李老汉：张村长，你说的真的没错呀！我们当初听了政府的话，只要了一个女娃子，现在呀，我们还不是过的蛮好的吗。
张翠英：是呀！我们到老来了还不是吃不愁穿不愁的嘛。你看，国家还记得来照顾我们这些独生子女户。
田老汉：哟哟哟！说的比唱的还好听，你就一个女儿你还威风啥子，我看你明儿死了哪个来给你戴孝。
李老汉：老表，你这话就说错了，我现在日子已经过的很不错，并且政府还能补贴我，所以我一点都不着急。再说了，现在实兴新风尚，等我百年归山的时候，我

女儿女婿会给我批麻戴孝。
张村长：你们都不要争了，现在呀！大家就按次序一个个地来领取啊！
[逐一领取补助金。
李老汉：张村长，感谢政府还能记得我们呀！
张村长：大爹，你们响应国家的号召只生一个孩子，为国家做出了很大的贡献，国家是不会忘记你们的。
[田老汉上前签名。
张村长：田大爹，好象这次没有你的补助金吧！
田老汉：凭啥子有李老汉的而没有我的呀？
张书记：田大爹，这次发放的是独生子女补助金，这李大爹就只有一个女儿，所以呀，这补助金就有他的呀！可你却有三个儿子，按规定你是不能领取的。
田老汉：不行，我不管你们啥规定，只要李老汉领我就要领。
张书记：田大爹，我知道你现在的日子过的很清贫，你的儿子也都不管你，可是我这里确实是按规定发放的独生子女补助金，是没有你的。
田老汉：我现在也不怕哪个笑我，我现在真的是吃了上顿愁下顿呀！你们要是不给我发补助，我、我就饿死在你们村委会算了。（蹲在地上哭泣）
李老汉：老表，这样吧！我反正现在也不缺钱花，我的补助金你就先拿回去用吧！等你有钱了再还给我。
田老汉：这、这、
李老汉：你就别不好意思了，你的处境我们都很清楚呀！
张村长：田大爹，你就先拿着吧！我们村委会马上想办法通过法律手段从你儿子那里为你要取养老金的。
田老汉：谢谢！

[剧终！

E. 怎么自己创作短篇小说

短篇小说创作漫笔
短篇小说是最流行的小说品种。它篇幅短小，情节精练，人物集中，往往截取生活中具有典型意义的片段或侧面，围绕一组矛盾，一两个主要人物展开故事，集中地突出人物性格和鲜明地表达主题，具有“借一斑略知全豹，以一目尽传精神”的艺术力量。我国历史上的短篇小说十分发达和丰富。宋代李氏的《太平广记》、清代蒲松龄的《聊斋志异》、冯梦龙的《三言两拍》，现代鲁迅的《呐喊》和《仿徨》，都是优秀的短篇小说。俄国的契柯夫，法国的莫泊桑等，都是世界著名的短篇小说巨匠。

短篇小说的基本特征

对于这个问题，是不是可以这样回答：短篇小说篇幅短，人物少，情节单，要以有限的形象画面表达深刻的思想内容，揭示生活的本质意义。也就是说，作者在结构短篇小说时，首先要把握住“短”字。无论对人物的设置，还是对故事情节的处理，都要从“短”字出发，做到以小见大，以少胜多，以轻举重。
这是因为。短篇小说不能象长篇小说那样，把许多事情正面铺展开来，去写一幅雄伟、复杂的历史画卷；短篇小说也不能象中篇小说那样，去记录生活长河中的一个段落。而短篇小说必须从生活中截取一些富有特征性的横断面，或是生活长河中的一朵小浪花，“小镜头”，经过作者精心的剪裁，把不必要的人物和情节删去，把能放在暗场处理的人物决不能放在正面去描写。努力做到结构清晰、合理、完整、严谨。
以上说的是以篇幅长短外部表象所确立的短篇小说的特征。那么，短篇小说的本质特征是什么呢？
一、在立意上，要以小见大。
短篇小说的立意，往往是以小见大，耐人寻味，发人深省的，这是短篇小说的本质特征之一。我们知道，尽管短篇小说选取了生活中的一朵浪花、一个侧面、一个闪光点，使读者看到了生活中的五光十色，感受到了时代变幻的折光，这就是以小见大的立意所在。
鲁迅的《一件小事》，只切取了一个场景，便通过淋漓尽致地描写人力车夫全力救护跌倒的老女人，表现了正在成长壮大的中国工人的优秀品质。都德的《最后一课》，则通过一堂法文课，就把法国沦陷区人民强烈、深沉的亡国之痛、爱国之情表现得非常生动饱满。
可见，立意关键在于揭示出了生活的本质，只有这样，才能收到以小见大的作用。
二、在结构上，要以轻举重
短篇小说的结构安排，要求情节比较简单，人物设置要少，不能过分的铺垫、渲染和交待背景，不然就会形成短篇小说长篇化了。因此，短篇小说一般都采取单线发展的结构，以达到线单意不薄，以轻举重的目的。
如鲁迅的《故乡》《祝福》等短篇小说，线索单一，故事情节跟随主人公的性格发展向前推进。从一开始，就把读者引入艺术境界。接着，又将读者紧紧引向矛盾的焦点（高潮），使小说更具有撼人心魄的艺术魅力。
当然，短篇小说也可以写成两条线索。但在写作时，一定要使两条线索一明一暗，虚实结合，最后使两条线索交融在一起。这样的结构，既节省笔墨，又能一箭双雕地刻画人物。如果两条线索平行发展，都从正面描绘，就必然要拖长篇幅，使得结构松散。那种想到哪里写到哪里的做法，不仅线索繁杂，而且矛盾纷繁，使人看不出他们之间的必然联系，因而以松散拖沓而导致失败。
三、在手法上，要以少胜多
短篇小说又一特征是：要提高节省的笔墨去开拓深而广的思想内涵，以起到以一当十，以少胜多的作用。
短篇小说的结构手法大致有如下几种：
1、横切的手法
横切就是切取一个生活横断面，在很短的一段时间里，集中情节，集中场景，集中刻画人物，精雕细刻，突出主题。在运用横切的手法时，作者不仅要善于从社会矛盾焦点上切取生活断面，而且要努力经营，精雕细镂，把生活断面所包含的矛盾冲突充分利用起来，把艺术必须力最大限度发挥出来，构成足以揭示作品主题和人物性格的情节、画面，这是横切的重要功夫。
2、直缀的手法
运用直缀的手法，可以较完整地展示生活的一个阶段，其容量较横切大一些，但篇幅较横切手法要长一些。这就要求作者严格控制展开面，不要大铺大展而要用浓缩的手法，去描绘、勾勒，粗线条的表现人物的生活和思想。
3、含蓄的手法
含蓄的手法是任何文学作品运用的一种文学手法。而运用短篇小说中，就可以省去大段的描写，抒情和议论，这种手法可以选取一些妙不可言的情节和思想，让人去思考，去想象，以引起读者的再创作，并用读者的想象和联想来补充和丰富原作。因此，含蓄的手法既能节省篇幅，又能表现深刻地生活内容，这是短篇小说中经常运用的行之有效的手法。运用得好，就会使读者象喝了一杯清香的饮料似的，回味无穷。
以上只是简述了短篇小说的一些基本特征，当然，短篇小说又可分为超短篇、微型小说、小小说。这些都是短篇小说的分支，其特点也从属短篇小说的特点。但表现更精粹，更单纯，更洗练一些。
也就是说，不管超短篇也好，微型小说和小小说也好，起基本特征应具备如下几点，即：必须是高度的浓缩，富有戏剧性，完整地包括一篇普通短篇小说应有的特征，要做到立意清晰，结构严密，结尾新奇。正如有的作家所说的那样，写出好的短篇和小小说，还不只是文字上费心思，更重要的是还要在提炼上下功夫。
对于此点，文学大师阿。托尔斯泰说：“小小说，这是训练作家最好的学校。”高尔基也说过，学习写作应从短篇入手。西欧和国所有最“杰出的作家几乎都是这样做的。”

学会观察生活

小说创作中常常遇到这样的问题：当自己写了一篇短篇小说投寄给编辑部时，往往在退稿信中有这么一句话：希望你认真的观察生活，从中筛选和提炼主题。
初学写作者，接到信甚感茫然。心想，我就处在生活之中，尽是些熟人、熟事，还用得着认真观察吗？找篇小说看看吧，一看便进入到事件和场景中去了，觉得小说中的任务，事件真是太熟悉了，不就是自己身边常见的人和事吗？可是，遇到自己写起来为什么不行了呢？很多人便认为这是不可思议的事情，不仅要问：这里面难道有什么奥秘吗？
是的，这个奥秘不是别的，而正是编辑的退稿信所说的“观察生活”。
观察生活这句话，是大家非常熟悉的。观察，顾名思义就是看看。这是指平常而言，而在文学上的“观察生活”，则具有特殊含义了。也就是我们经常说的：“文学的观察生活，要有一双特殊的眼睛。”这是因为文学性的观察生活，就要从生活中寻找和观察能够写入文学作品的人和事。换句话说，也就是对于那些最能体现社会生活本质，人生要谛的人和事给予特殊的感知、品味和体察。不然，你尽管自己的视力很好，但在文学的视力上很可能是个色盲、近视眼或者老花眼，这样的例子很多。不妨举一例：
这老头大约五十多岁，不带帽子，头发剪得短短的，穿一身褪了色的蓝布服装，脚上穿一双淡黄色的解放鞋，小趾外侧有一小圆补丁，大小相差不多。一双紫色的长统袜子，两个袜统拥在脚踝骨上。他的脸色，黄中渗黑，乌黑的前额嘴角上都布满皱纹，似展开的扇子，向鬓边伸展。说话的时候，这些皱纹显得更深，靠得更近了。他的眼睛微黄，有神气，敏锐。浓浓的眉毛，眉心上有棵小黑痣。稀疏的几根硬胡须，象插在嘴唇和下巴上似的。一双又黑又粗的手，倒剪在背后......
这段描写，可以说观察得细，写得也细，问题在于没有文学的“眼睛”去观察那些最能体现社会生活本质、人生要谛的人和事。结果，什么都写，就等于什么都没有写，显得繁琐累赘，不能给人留下深刻印象。这样的描写再细、再具体，也等于“画了全副的头发，使人看不清眉目，这是毫无意义的”一句话，这就是不会观察生活。
那么，怎样才能去用文学的“眼睛”观察生活呢？这就需要具有文学性的观察习惯，也就是感受能力。
我们知道，作者是生活在一定的社会环境中的，并受到社会的影响。但也受到自然界的影响。要想写出反映这种影响所产生的作用力的小说来，就必须养成观察生活和感受生活的习惯。比如，在观察生活时，只观察到一些人的表面特征和吃什么穿什么，或者只看到一些风物景致等，这些作为培养和锻炼自己的文学技能是可以的，但它还不算文学，因为这些表象的本身不能够代表社会生活的本质。反之，只要观察到人于人之间的各种联系，并由这种联系所构成的矛盾，或者人与大自然斗争的矛盾，便进入了文学之门。
比如，韦君宜同志的小说《龙》，就是通过作者观察到晋西北地区长期旱荒，人民渴望下雨的情景，而写下了这篇小说的开端：
整两个月，天一直是亮青亮青的。连一丝云彩都没有，连纺车上掉下来的棉花毛那么大一点的云彩都没有。青的比村东的溪水更清，比老老山顶龙王庙前那年袅袅的青烟还更青得多呢？红太阳天天是山得特别早。而每天晚上，到最后一个顽皮孩子都困得想睡觉的时候，它还迟疑着不肯下山。老老村所有的山地、旱地、川地和水地，都分不出来了，最初所有的地都成了山地，后来，所有的地上的苗子都变成和山上的一样矮小，最后，莜麦和谷子就都长得和隔岸的狗尾巴草一样了。土地被长长的坼裂的缝划分成无数块，那些坼裂的缝是一天比一天更长，更深，以至有一个两岁的孩子失脚掉在坼裂里竟跌死了......
作者把观察到的旱情，作为背景，形象地描画出来，来衬托出人们怎样求雨、怎样出寻找真龙。如无此段，那么情节的发生、发展便失去了依据。这，就是文学的观察。而观察，又是感受和思考的总和，没有思考能力的人，尽管对什么事都好奇，都敏感，也只能是：“死观察”和“滥观察”。
那么，在观察中应注意什么呢？从一些作家的创作经验来看，需要注意做到如下几点：
1、文学的观察，必须耳眼并用。
这里关键的一点，是要作个有心人。要能透过人们的表象及言行，去看他们的潜意识，这就是文学的感受力。
2、不要为写小说而观察，
一个作者，应以正常人的身份去生活，去感受生活中最本质的东西，不要先带着什么框子，去框生活中的各种现象。这样，就会失去正常人的身份，不仅观察不出真正需要的东西，而且还会出现两个不同的极端，将活的看成死的。
3、观察时，要摆脱传统观念。
在对人和事的观察中，不要被世俗和传统观念所左右。比如好与坏，美与丑，要站在时代的高度去观察，去发现顺应时代的闪光点，从而挖掘出代表时代主潮的深刻的内涵来。
总之，观察生活是搞好文学创作的基本功之一，每一个初学写作者，都要在这方面下一些功夫，以求尽快提高短篇小说创作的水平（东方鹰）

F. 法国浪漫主义作家雨果的“美丑对照”创作原则，在他的小说中是如何体现的

雨果作为19世纪法国浪漫主义文学的带头大哥，曾经对法国文学和世界文学产生过很大的影响。作为这一流派的领袖，他提出了以“美丑对照”为核心的浪漫主义文学创作思想。

在古典主义者看来，文艺只能反映生活中的崇高、优美、庄严的事物，而不应该描写滑稽丑怪；因为他们认为滑稽丑怪是不合理、不美和有损于古希腊罗马的英雄人物的。

与此相反，雨果则认为文艺应该反映生活的一切方面，他不仅按照实际生活的要求，把“滑稽丑怪”列为文学描写的对象，而且认为“滑稽丑怪”的人物未尝不可以通过对照的方法将其描写成具有优美心灵的艺术形象。这一创作原则在他的小说中有如下体现：

1、 社会黑暗势力与被压迫的人民和对理想追求的美丑对照；

2、 在人物形象塑造、环境描写、情节安排等方面的美丑对照。

我将从这两方面出发，结合雨果的小说回答问题。

《笑面人》同名电影剧照

在《笑面人》中，当关伯仑被突然定为克朗夏理爵爷的时候，先写关伯仑在夜色笼罩的王宫中对命运的巨大变化带来的狂喜，那时关伯仑不仅忘记了贫困，忘记了“绿箱子”，而且也忘记了热烈地爱着他的蒂。

到了后面作品出现东方破晓的描绘，这时蒂就像一缕金光射向关伯仑的灵魂，关伯仑终于在蒂的召唤之下，良心发现，决心走出权力的圈子，从黑暗走向光明。

雨果没有把关伯仑复杂的心理活动放在同一卷中描写，而是用第六卷隔开，造成一种时间距离感，这样不仅昼夜的更替不显得突兀，而且不使人物的转变显得仓促，还龄造成悬念，从而把自然界的光明与黑暗的对照同人物心灵中光明与黑暗的斗争有机地融合在一起。

雨果的“美丑对照”原则及其在小说中的运用，直到今天仍具有不容忽视的美学价值和借鉴意义。

回答完毕。

G. 巴黎圣母院中美与丑的对比体现在哪个地方作者是如何运用这种写法的

一方面是外貌的美与丑的对比，一方面就是心灵的美与丑的对比，让我们知道呢，长得丑的人心灵是最美的。

H. 外国讽刺小说《窗》是谁写的

澳大利亚作家泰格特

I. 美与丑,这篇短文是从哪些方面写美和丑

美与丑
一个很俗气，在无数的小作者笔下出现过的无数遍的情景，在我的身上又重演了一遍……
那是在小学正流行跳皮筋的一个星期六下午，作业都写完了没事干，于是就约同学出来跳皮筋。
跳的正开心，一个小妹妹走了过来，她长的很清秀，身上没有过多的装饰，头上只有一个别致的蝴蝶发卡，随着她舞动。她的手里抱着一包“上好佳”，“咔嚓咔嚓”的吃着，我越看她越顺眼。当我正想过去和那个妹妹“联络联络”感情，忽然看见那和小妹妹把吃完的“上好佳”随手一扔。我觉得她不再可爱的小天使了，反而像任性的小公主。
我本来想把“上好佳”捡起来扔了的。可是刚好轮到我们组跳，再加上别人也没理那袋“上好佳”，所以我也就心安理得的跳起来了。
然后和所有的故事一样，一个邋遢的，流着鼻涕，脏兮兮的小男孩来了。当他离我还有几米远的时候我就捂住了鼻子，好像他很臭似的。但是他却没说什么，只是冲我笑笑就从我身边绕开，把那袋“上好佳”轻轻地捡起来扔进垃圾箱。最后，也和所有的故事一样，他在我的眼里变得高大了，似乎他那胖胖的小脸也可爱起来了！
和其他故事不同的是，我的故事还没完。
几天之后，我和那个小弟弟又奇迹般的相遇了。可能是我们真的很有缘吧，他是一个善于倾听的人，而我则是个爱讲的人，所以我们聊得很开心。不管他听不听得懂，他总是符和着我，最后我发现他除了附和我竟然没讲话，我就随口问了句：“嘿，小弟弟你有没有梦想？”谁知道，他一听完我问的话就开心的打开了话匣子：“我有梦想啊！我希望长大后能到大城市里当个环卫工人。要是不能到城市里，我就当个平凡的小农民！”听完这话我不觉一惊，拿破仑说过：“不想当士兵的兵不是好兵。”可是，你能说这个小男孩不是个好男孩吗？他在我心中的形象又镶上了一层金边。看了看手表，发现时间已经过去好久了。正打算和他说拜拜，他突然问了我一句：“姐姐，你是一个脏乱而干净的人还是一个干净而脏乱的人？”我皱了皱眉毛，说：“这好像是佛祖问的哦！我想我应该是干净而脏乱的人吧！”“我是脏乱而干净的人！”他说完后，自信的转身走了。留下我一个人在原地回味他刚刚讲的话……
其实美与丑之间仅仅一步之遥，也许你的一个举动就会让一个原本不好看的一个人变得顺眼，也许你的一个举动互让原本漂亮的你变得丑恶。
花瓣固然美丽可终究会凋零，而花香则会永远留在人们的心里……

J. 有关美与丑的故事

在很久很久以前，美和丑是好朋友，她们自从出生就在一起生活，因为美从小就可爱，所以很受大家的欢迎，而丑从小就怪僻，所以很大家都不喜欢跟她在一起，只有美愿意跟她做朋友，处处都为丑着想，可以说在丑的这一生中，美是她唯一的朋友。随着她们一天天的成长，她们必须按照当地的习俗，在故乡的许愿河中沐浴才算是真正的成年人。许愿河就是当你在河中沐浴时，你心中所许的愿望将会成为现实，但这个机会仅仅只有一次，也只能完成一个心愿，它将会影响你的一生。当美与丑一起沐浴时，美在心中把世上所有美好的事物都想了一遍，她有太多太多美好的愿望，但最终她还是决定将“无论如何也要让美好留在人间”作为自己的愿望，而丑一心只想着要先美一步洗完澡，然后穿上美那身漂亮的衣服，丑认为穿上美的衣服后就会受到乡亲们的欢迎。丑最终如她所愿带走了美的衣服，美上岸后找不到自己的衣服，知道是自己的朋友穿走了，美觉得没什么，就把那身衣服当做礼物送给丑了，美穿起了丑留在岸上丑陋的衣服。丑以为这次会受到乡亲们的喜欢，当丑走在大路上时，乡亲们仍然持原有的态度对待丑，丑的心凉了一大截，丑很失望。与此同时，丑担心美不会原谅自己的背叛行为，所以丑远走他乡从此过着漂泊的生活。直到有天，丑遇到了心目中的白马王子，而王子的心中并没有她。为了赢得王子的心，她想起了自己的朋友美，她希望王子知道自己是这个世上最美的姑娘，就带着她的王子回到了久违的故乡，想让王子在见到丑陋的美时，发现只有自己是这个世界上最美的。当丑再次见到美时，发现美依然穿着她当年留下来的丑陋的衣服，而美依然受到人们的喜爱，人们并没因为美穿着丑陋的衣服而远离美，反而越来越多的人喜欢美了，就连自己心中的王子也因为美的可爱而远离了自己。丑的心理开始不平衡了，为什么我穿上那身衣服要承受十八年的痛苦，而美却永远都受到人们的欢迎？为什么老天这么不公平，一样的东西却有着截然不同的待遇？ 其实可怜的丑并不知道，美并不是因为那身漂亮的衣服才受到人们的喜爱，人们爱她是因为美有着一颗真诚待人的心。 ——是你的终究会是你的，不是你的就算你再勉强也得不到