A. 卡斯大陆小说txt全集免费下载
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我是一个的大学生，看小说很多年，有着对小说独特理解，想写不一样玄幻小说，我有着对小说的无限热爱和激情，这是我写的第一篇小说，我会尽全力学习，写完《卡斯大陆》这部小说，希望在小说中实现我的梦想
你可以看东方的神奇，西方的奇幻，绝世的斗气，可怕的兽魂，动人的爱情，精彩的冒险。还有对奇幻的创新，一切一切都
在《卡斯大陆》这部小说小说中。
这个故事发生在一个不知道的时间的时光空间，那是一个古老的星球，中昌星。
当这个星球刚刚形成的时候，电光火石，山洪暴雨，电闪雷鸣，各种异象接踵而出，各种生命也悄悄诞生。
兽族，人族，龙族，各种种族悄然进化繁衍，中昌星一片生机勃勃，生命的光华如太阳的光芒一样阳光四射。
随着时光如流水一样的流转，北方的兽族靠着自己强悍的身体条件，对各族进行侵略，掠夺，用蛮狠的手段对各族
进行残酷压迫，各族身在水深火热之……
应该是全本了
B. 卡森麦卡斯勒的作品
美国女作家，卡森·麦卡斯勒，已去世
还著有《心是孤独的猎手》、《婚礼的成员》
《没有时针的钟》、《黄金眼镜的映射》《伤心咖啡馆之歌》等
《伤》被李文俊先生译成中文，收录在美国当代小说集中
影响了大批中国文艺青年，其中包括苏童
《The Ballad of the Sad Cafe》，1991年电影
台湾女作家朱少麟出版了同名的小说，在新浪读书可读到缩写稿
去年三联出版除诗歌以外的麦卡斯勒的所有作品
麦卡斯勒的名言
C. 美国作家福可纳及作品简介
美国作家威廉·福克纳(William Faulkner l897-1962)，出身名门望族，全名威廉·卡斯伯特·福克纳。支配这个家族想象力的是福克纳的曾祖父威廉·克拉科·福克纳老上校。他既是种植园主，又是军人、作家、政治家。他还是经营铁路的企业家，他修的铁路是当地唯一的铁路。牛津小镇留下老上校鲜明的痕迹。老上校死后，坟头矗立起一座8英尺高的意大利大理石雕像。讲老上校的传奇故事成为人人参与的一项仪式。他的曾祖父威廉·克拉克·福克纳在密西西比州北部是个很有名的历史人物，在当年南部邦联军内任上校，修建过一条铁路，州内一个镇也是以他的名字福克纳来命名。他还著有几本小说和其他一些作品，这种文学传统一直在家中传承了下来。福克纳作品中的“约翰·萨托里斯上校”就是在他曾祖父的基础上创作而来的。 福克纳其他重要作品还有《圣殿》、《标塔》、《没有被征服的》、《野棕榈》、《坟墓的闯入者》、《修女安魂曲》、《寓言》、《掠夺者》等。斯诺普斯三部曲（《村子》、《小镇》、《大宅》）也很重要。塑造了弗莱姆·斯诺普斯这个精明、狡狯、由原来的穷光蛋变成地方上银行家的形象，他是南方新兴资产阶级的代表。
D. 《007》的作者是谁
自1952年创作第一本《007》小说开始，伊安·弗兰明总共出版了15本《007》小说
007系列电影并非全部出自伊安手笔。 只有其中前13集是来自原著小说，其后都是电影公司购买“007”三字电影版权，继而另创故事拍摄。
E. 玄幻小说推荐
星辰变，寂灭天骄，寂灭星空，破灭时空，凌天传说，神墓，长生界，傲剑凌云，死亡开端，斗破苍穹
以上都是精品，看完再推
F. 来自[卡斯提尔]的队长小说txt全集免费下载
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译稿近50万字的《来自卡斯提尔的队长》（以下简称《队长》）（Captain
from Castile）是美国传记文学和小说作家、普林斯顿大学教授撒母耳？谢拉巴
吉（Samuel Shellabrger（1888-1954 ））的长篇历史小说，1954年在波士顿初版，五十年代在好莱坞拍过由英格丽？褒曼和泰伦？宝华主演的影片。小说作者
谢拉巴吉的包括〈队长〉在内的9 部历史小说中有两部拍了电影，稿酬计150 万
美元以上。谢拉巴吉也被〈纽约时报〉誉为“现代最受欢迎的历史小说作家之一”。
而在我国，迄今未见他的这些作品的原着或译本；他的名字并不为人知。
〈队长〉是世界文坛上当前仅见的、第一部揭露并批判十六世纪西班牙“宗
教裁判”暴政和侵略墨西哥殖民罪行的文学作品，通过十九岁的青年佩德罗一家
不向恶势力屈服，遭到宗教裁判所及其爪牙诬陷迫害，家破人亡，越狱逃亡，中
途离散，老两口投奔其在义大利当主教的亲戚，赖其力上诉“最高宗教法庭”；
儿子则被迫参加了殖民主义野心家克尔特斯未经任命……
G. 推荐几本好看的修真小说 主角出地球的 主角一开始就是无敌的
1：不死不灭
2:虚空凝剑行
3:无极魔道
4:飞升之后
5：仙界修仙
6：武修成圣
7：皇极惊世录
8：炼气之修真者
9：仙路烟尘
10：九脉修神
11：修神路之九天龙腾
12：梦幻王
13：天心诀
14：重生之我成了东皇太一
15：终南启示录
《卡徒》作者：方想
《江山美色》作者：墨武
《狂徒》作者：张君宝
《混王》作者：不乐无语
星峰传说》《寸芒》（已写完），《星辰变（连载ing）》，不是太监，更新速度还可以（番茄写的书都比较不错，适合大部分修真迷，但是看番茄的书要多少有点耐心，番茄的书开头都有点无聊，跟善良的死神开头一样的无聊，但是看几章后就会知道番茄写的特别之处了，番茄的书绝对有特点，很有新意，不和现在普遍的修真一样，绝对比现在的修真小说精彩）
还有我看过的比较不错的：〈不灭之旅〉〈佛本是道〉〈修行的尽头〉〈穷小子修行录〉这些都很不错，够您看段时间的了。
H. 奥地利的茨威格的作品有哪些
茨威格生平及代表作
斯蒂芬·茨威格(Stefan Zweig，1881－1942)是奥地利的著名作家，从二十年代起，他“以德语创作赢得了不让于英、法语作品的广泛声誉”。他善于运用各种体裁，写过诗、小说、戏剧、文论、传记，还从事过文学翻译，但他的作品中以传记和小说最为著称。
斯蒂芬·茨威格代表作
《恐惧》
《月光小巷》
《看不见的珍藏》
《象棋的故事》
《一个陌生女人的来信》
《一个女人一生中的二十四小时》
一八八一年十一月二十八日，茨威格出生在奥匈帝国首都维也纳一个犹太富商家里。他自幼受到良好的教育和资产阶级上流社会的文艺熏陶，十六岁便在维也纳《社会》杂志上发表诗作。一八九九年中学毕业，入维也纳大学攻读德国和法国文学，接触了托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的作品，研究和翻译过法国波德莱尔和魏尔伦、比利时凡尔哈伦的诗歌。一九零零年曾去柏林学习过一个学期。他有意识地深
入社会底层，了解一些遭人唾弃的卑贱者的生活经历和内心世界。一九零三年获博士学位。
茨威格早期的诗集《银弦》(1901)和《早年的花冠》(1906)、小说集《埃利卡·艾瓦尔德之恋》(1904)等，受当时盛行的印象主义和象征主义的影响，缺乏内容和新意。
从一九零七年到第一次世界大战，他在创作上渐趋成熟。除了《泰西特斯》(1907)、《海滨之屋》(1912)和《化身戏子》(1913)等剧本外，他还发表了小说集《最初的经历》(1911)，由有声望的莱比锡岛屿出版社出版。
一九一四年第一次世界大战爆发。茨威格在《柏林日报》(9月19日)上发表《致外国友人》一文，表明自己忠于同他们的友谊，以及来日和他们携手重建欧洲文化的愿望。第一次大战期间，欧洲许多知名作家都未能摆脱狭隘民族主义和沙文主义的影响，唯有少数人能保持清醒的头脑，坚持反战立场，茨威格便是其中之一。
茨威格经历了战后的灾难：饥馑、寒冷和通货膨胀；对他触动最深的是社会道德的沦丧。此后的二十余年是他的创造力最旺盛的时期，他的主要作品，大多是这一时期的产物。
一方面是传记著作。他的《三大师》(1920)论述巴尔扎克、狄更斯和陀斯陀耶夫斯基。接着，他撰写了《罗曼·罗兰》(1921)。其他的传记著作有：《同魔鬼作斗争》(1923，记述三个患精神病的作家荷尔德林、克莱斯特和尼采)，《自画像的名手》(1928，记述卡萨诺瓦、司汤达和托尔斯泰)，《精神疗法》(1931，记述发明催眠术的奥地利医生墨斯墨尔、所谓“基督教科学”创始人玛丽·贝克和著名精神
病学者弗洛伊德)，《玛丽亚·安托万内特》(1932)和《玛丽亚·斯图亚特》(1933)等。这些著作表达了他对于以自由精神和人道主义为中心的西欧文化的尊崇。
另一方面是小说。《心的焦躁》是他唯一的长篇小说，作于一九三八年。这一时期的中短篇包括：《恐惧》(1920；1925年改写)、《马来狂人》(1922)、《一个陌生女人的来信》(1922)和《一个女人一生中的二十四小时》(1922)、《月光胡同》(1922)、《看不见的珍藏》(1927)等等。他作品的基调是现实主义的，他最擅长的手法是细腻的心理描写。他尤其着重选取资产阶级社会中妇女的不幸遭遇的题材
，揭露“文明人”圈子的生活空虚和道德败坏，谴责对女性的不尊重和对人的善良品质的残害，赞美同情、了解、仁爱和宽恕。他努力探索人物的精神世界，描写道德败坏给人带来的情感上的痛苦，揭示个人心灵中种种抽象的美德，甚至让已经堕落的人身上闪耀出道义的火花，他的目的是要改进资本主义社会的道德观念和人们的精神面貌。
一九三三年希特勒上台，一九三四年发生维也纳事件，奥地利的法西斯分子要求德、奥合并，茨威格不得已迁居英国。一九三八年，奥地利并入德国后，他便加入英国籍，不久又离英赴美，一九四零年经纽约去巴西。
一九四二年二月二十三日，茨威格和他的妻子在巴西服毒自杀。他在去世之前，完成了《昨日的世界---一个欧洲人的回忆录》，这是他一生的历史，也是他那一代人的历史；这是对昨日的世界，亦即对在第二次世界大战中沉沦的资产阶级世界的回忆。他死后发表的《象棋的故事》(1941)，是他的最后一篇小说，沉痛地诉说了一个心灵和才智遭到纳粹摧残的人的经历。
茨威格一生写过、同情过许多人的不幸遭遇，他的不幸遭遇自然也得到一切反法西斯的人们的同情。
I. 萨特的所有作品(一定要全)
萨特生平著作年表
（选自高宣扬著《萨特传》，1986年中国作家出版社出版）
1905 让·保尔·沙特六月二十一日生于巴黎第十六区米涅阿德街（Rue Mignard）二号一个海军军官家庭。
1906－1911 沙特的父亲海军军官让·巴蒂斯特·沙特，因患肠热病去世后，沙特母子随外祖父母居住在默东（Meudon）。
1911 随外祖父夏尔·斯威哲移居巴黎勒高尔夫街（Rue Le Goff）二号。
1912－1913 沙特开始读福楼拜著作《包法利夫人》等，并开始练习写“小说”：《为了一只蝴蝶》、《卖香蕉的商人》。
1913 就读于蒙台涅中学。
1915 入巴黎亨利四世中学。学年末老师评语：“全面优秀”。
1916－1920 母亲改嫁海军工程师芒西后，随母亲及继父移居拉罗舍尔市。沙特入该市中学。
1920 沙特重返巴黎亨利四世中学。
1922 沙特获中学业士毕业文凭。
1922－1924 在路易大帝中学读大学预科，准备考巴黎高等师范学院。
1923 发表小说：《有病的天使》（L’Ange morbide）和《猫头鹰耶稣——一位外省教师》（Jesus la Chousette, professeur de Province）。
1924 与保尔·尼让、雷蒙·阿隆和达尼尔·拉加斯一起考入巴黎高等师范学院，攻读哲学。
1928 在巴黎高等师范学院毕业，得哲学博士学位。
1929 在准备考取中学哲学教师资格文凭时，遇西蒙·德博娃，从此结下终身之交。考试通过，题目为：《自由与偶然》；沙特名列第一，西蒙·德博娃第二。十一月，开始为期十八个月的服役，当上气象兵。利用业余时间，集中考虑偶然性问题，并写小说：《关于真理的传说》和独幕剧《艾比默黛》。
1931 二月，服兵役期满，拒绝当士官生，遂复员任教于勒阿弗尔中学。六月，出版《关于真理的传说》（Legende de la verite）。年底，开始写论偶然性的论文，此为《恶心》初稿。
1933 九月，继雷蒙·阿隆之后，到柏林法兰西学院，作为官费研究生，攻读胡塞尔现象学。
1934 在柏林完成《恶心》第二稿。写出《论自我的超越性》。九月回到勒阿弗尔中学，继续任教。
1936 出版《论想像》（L’Imagination）。沙特、西蒙·德博娃与奥加尔开始过“三重奏”的共同生活。后德博娃依据“三重奏”生活的失败经验，写出小说《女宾》（L’Invitee）。七月初，爆发西班牙内战。十月，沙特在巴黎东北部的拉昂中学任教，德博娃在巴黎莫里哀中学任教。
1937 沙特在巴黎巴斯德中学任教。《论自我的超验性》、（Essai sur La Transcendance de l’Ego）在巴黎正式出版。
1938 三月，出版《恶心》（La Nausee），获舆论界好评。七月，写出小说《一位要人的童年》（L’ Enfance d’un shef）。
1939 一月，发表小说集《墙》（Le Mur）。撰写论胡塞尔、莫里亚克、纳波科夫，德尼斯·德鲁兹芒、夏尔·莫尔干和福克纳的论文。九月二日，第二次世界大战爆发，全国总动员，应征入伍，前往南锡报到，后随军驻阿尔萨斯地区，并利用闲暇写《懂事的年龄》和《存在与虚无》。十二月，发表《关于感情的理论概论》（Esquise d’une theorie des motions）。
1940 四月，《墙》获民众小说奖。六月二十一日，沙特与马其诺纺线的其他法国守军，未经交战，一起被俘。关押在德国特列夫战俘营。在营中，为神父们授海德格哲学课，并在圣诞节时，编导话剧《巴里奥那——神之子》（Barionaou le Fils tonnerre）。
1941 三月底，沙特自战俘营获释。任教于巴斯德中学，结识瑞士画家吉亚柯美迪。与默里奥·彭迪合办“社会主义与自由”知识分子抵抗组织。因法共不予以支持，该组织不久自行瓦解。夏，骑自行车旅行各地，会见吉特、马尔罗等人。九月在孔多塞中学任教。写剧本《苍蝇》。
1942 发表一部份日记，写完《苍蝇》剧本。
1943 年初参加法国全国作家协会，并为法共领导的地下文学刊物《法兰西文学报》撰稿。四月，出版《苍蝇》（Les Mouches），六月二日，首次演出。夏初，出版《存在与虚无》（L’Etre et le Neant）。天主教哲学家卡普里尔·马塞尔首先使用“存在主义”一词。
1944 发表论布里斯·巴连和弗兰西·彭日的文章。三月，在马塞尔·莫列家参加关于犯罪问题讨论会，与乔治·巴戴、马塞尔等人争论。五月，在卡缪的陪同下，认识颓废作家热内。《密室》（Huis clos）首次上演。八至九月，写巴黎解放的报导文章。九月，建立《现代》杂志编委会，马尔罗拒绝参加。与海明威相见。年底，发表文章回答法共对存在主义的批评。卡缪委托沙特以《战斗报》记者身份访美。此后不再任教。
1945 《密室》出版。长篇小说《自由之路》之第一部《懂事的年龄》（L’Age de Raison）和第二部《延缓》（Le Sursis）同时出版。一月十二日，作为《战斗报》和《费加罗报》记者前往美国，直至五月为止。认识多罗列（M. Doleres V），见罗斯福总统，参观好莱坞。夏，与德博娃一起访问比利时，参加天主教出版社组织的狂热。十月十五日，《现代》杂志第一期出版。十月底，在“今日”俱乐部组织“存在主义是一种人道主义”的讨论会。年底，再次赴美。
1946 《存在主义是一种人道主义》（L’Existentialisme est un humanisme）、《死无葬身之地》（Morts sans sepulture）、《可敬的妓女》（La Putain respectueuse）、《关于犹太人问题》（Reflexions sur la question jutive）和《戏演完了》（Les Jeux sont faits）出版。五、六月，前往瑞士参加学术讨论会，在洛桑遇安德列·哥尔兹。不久，前往意大利。《现代》杂志编委会内部发生严重分歧，雷蒙·阿隆离开编委会。七月，《现代》刊登沙特著《唯物主义与革命》（Le Materialisme et la Revolution），第一次探讨马克思主义。法共指责沙特的唯心主义。沙特谴责戴高乐派。十一月，前往荷兰，起草《什么是文学？》。开始与阿尔伯特·卡缪争吵。
1947 发表《境况种种》第一集（Situation I）、《论博德莱》（Baudelaire）和《戏剧》第一集（Theatre I）。二月，《现代》开始连载《什么是文学？》（Quest-ce que la literature?）四月，著文为亡友尼让申冤，驳斥法共诽谤尼让的言论。五月底，参加论卡夫卡的讨论会。六月二日，在法国哲学会发表《自身意识和自身的认识》（Conscience de soi et connaissance de soi）。支持让·热内为“七姐妹星文学奖”候选人。九月，参加电影学术讨论会，会上发表《戏演完了》剧本。十至十一月，在电台主持《现代杂志评论节目》，反应强烈，后被取消。沙特与雷蒙·阿隆和柯斯特勒争吵。十一月，由沙特、卡缪、汝塞等签署的《现代》和《精神》两杂志编委会的国际呼吁书发表。
1948 发表《肮脏的手》（Les Mains sales）、《境况种种》第二集以及电影剧本《啮合》（L’Engrenage）。二月，前往柏林参加《苍蝇》演出仪式。与汝塞等人建“革命民主联盟”、奉行“第三条路线”。四月二日，《肮脏的手》首次公演，极为成功，但受法共方面猛烈攻击。五月，支持建立以色列国。十月，梵蒂冈将沙特著作列为禁书。十一月抗议美国方面歪曲《肮脏的手》的内容，使之成为“反苏”宣传。年底，沙特开始研究道德问题。
1949 出版《自由之路》第三部《心灵之死》（La Mort dans l’Ame）、《境况种种》第三集（Situation Ⅲ）和《关于政治问题的谈话》（Entretien sur la politique）。一、二月，卢卡奇访法，沙特与卢卡奇争论。五月，与作家莫利亚克争论。夏，访中美各国，再次遇海明威，多罗列相陪。十月，辞去革命民主联盟职务。年底，在《现代》杂志连载《自由之路》第四部的一部份。
1950 放弃对道德的研究，转向历史与经济问题，钻研马克思著作。一月，与默里奥·彭迪揭发苏联集中营的设置。六月，朝鲜战争爆发，因政治意见分歧，与默里奥·彭迪发生争论。
1951 纪德逝世时，著文哀悼。六月七日，《魔鬼与上帝》（Le Diable et le Bon Dieu）首次公演，《肮脏的手》拍成电影。
1952 发表《圣热内——喜剧作家受折磨的人》（Saint Genet, Comedien et martyr）。一月，总统奥里约接见沙特。沙特就亨利·马丁拒绝前往印度支那打仗而被捕一事，提出抗议。沙特为论述亨利·马丁事件一书作序。七月，《现代》发表《共产党人与和平》（Commuistes et la Paix）的第一部份。八月，发表《致卡缪书》（Reponse a Albert Camus），与卡缪的友谊从此断绝。十、十一月，发表《共产党人与和平》第二部份。此后四年，沙特大部分精力耗用在政治问题上，与法共关系改善。十一月，邀毕卡索、卓别林到米雪尔·维安家做客。十一月五日，同法国作家协会签署反对冷战的声明。十二月，参加维也纳保卫世界和平大会。到西德弗莱堡参加学术讨论会并会见马丁·海德格。
1953 一月，到法兰西学院参加默里奥·彭迪首次开课仪式。三月，再次与莫里哀争论。默里奥·彭迪正式辞去《现代》编委职务。七月，到罗马改变大仲马原著《金恩》。十月，为《亨利·马丁事件》一书写序。十一月，《金恩》（Kean）首次上演，年末，拟出写自传的计划。
1954 一月，参加大会抗议“欧洲国防委员会”（C.E.D.）的成立。二月，到比利时参加东西方作家会议，遇布莱希特。五、六月，为摄影集《从一个中国到另一个中国》写序。与雷诺工厂谈伏契克的《绞刑架下的报告》。参加柏林世界和平理事会特别会议。第一次访问苏联。回巴黎在《解放报》和《团结报》发表访苏观感。夏，到意大利见陶里亚蒂。十二月，被任命为法苏友协副主席。发表《金恩》（Kean）。德博娃的《一代名流》（Les Mandarins）发表。
1955 六月，《涅克拉索夫》首次上演。参加赫尔辛基世界和平运动大会，再遇卢卡奇。默里奥·彭迪发表《辩证法的冒险》批评沙特。九、十月，访问中国。年底，著文盛赞新中国。拍摄电影《沙勒姆的巫婆》（Les Sorcieres de Salem）。
1956 与伽罗第探讨比较存在主义与马克思主义的方法，研究福楼拜。一月，抗议法政府在阿尔及利亚的战争政策。参加在维也纳召开的欧洲文化协会，与默里奥·彭迪争论。五月，在巴黎大学发表《意识形态与历史》（Ideologie et histoire）。七月，认识阿尔列特·埃尔·卡伊姆（Arlette El Kaim），十月，匈牙利事件爆发，沙特对《快报》发表声明，谴责苏联，辞去法苏友协职务。十一月起《现代》杂志连载《史达林的幽灵》（Le Fantome de Staline）。
1957 支持波兰等东欧国家的共产主义，在波兰杂志上发表《存在主义与马克思主义》（Existentialisme et marxisme）——成单行本出版时改名为《方法问题》（Questions de methode）。开始写《辨证理性批判》，为哥尔兹的《叛徒》（Traitre）写序。多次抗议政府在阿尔及利亚的非正义战争和非人道镇压措施。
1958 集中写《辨证理性批判》。与哲学家让·瓦尔（Jean Wahl）参加“辨证法与异化”讨论会。五月，上街游行反对戴高乐重新上台。接受约翰·胡斯顿（John Huston）要求，写关于佛洛伊德电影剧本。
1959 支持弗朗西·尚松领导的支持阿尔及利亚民族解放阵线地下联络网的活动。九月，《阿尔及利亚的被监禁者》首次公演，获得成功。前往爱尔兰与约翰·胡斯顿创作关于佛洛伊德的电影。
1960 《辨证理性批判》（Critique de la raison dialectiqure）出版，一月四日，卡缪死于车祸，沙特著文哀悼。二月中旬，访问古巴，与卡斯特罗关系密切。见格瓦拉。五月，赴南斯拉夫，受铁托元帅接见。八月，在“一百二十一人宣言”上签名，支持在阿尔及利亚前线造反的法国士兵。沙特从巴西寄信给审判尚松联络网的法庭，表示支持尚松联系网的活动，引起戴高乐派分子反对。
1961 五月四日，默里奥·彭迪去世，《现代》杂志发专刊纪念。七月十四日，沙特住处被炸。七月底到十月，到意大利，会见弗朗兹·法农，并为其书《世界的受苦人》（Damnes de la terre）写序。十二月，与哲学家伽罗第、罗杰（Vigier）和伊波利特争论辨证法问题。年底，到罗马参加葛兰西学院组织的“论主观性与马克思主义”的讨论会重新研究福楼拜。
1962 一月七日，沙特住处再次被炸。二月，游行反对法西斯势力。三月，在比利时参加关于阿尔及利亚问题的讨论会，并向电视电台发表谈话：《论法国的法西斯主义》。三月十四日，被选为欧洲作家会议副主席。六、七月，再次访问波兰、苏联、受赫鲁晓夫接见。七月，在莫斯科参加作家会议，发表论文化的非军事化的演说。
1963 至一月中旬，在莫斯科忙于筹建国际作家联盟，八月五日至八日，在列宁格勒参加欧洲作家联盟，发表论小说的演说。发表《字句》（Les Mots）。十一月，访问捷克，认识作家安东宁·黎姆（Antonin Liehm）。参加《阿尔托纳的被监禁者》在布拉格的演出仪式。
1964 在意大利出版《哲学与政治》（It Filosofo e la Politica）。出版《境况种种》第四、五、六集（Situation Ⅳ.Ⅴ.Ⅵ）。四月，在巴黎参加教科文组织的论齐克果的讨论会。五月，在罗马参加葛兰西学院组织的“论道德与社会”的讨论会。六月，访苏，为《字句》的俄译本写序。八月，著文悼念意共领袖陶里亚蒂。十月十五日，得知将获诺贝尔奖金的消息。十六日，致信诺贝尔奖金委员会，表示谢绝。十月二十二日，瑞典皇家科学院不顾沙特的拒绝，仍然决定向他颁发奖金。十二月，在互助大厅参加关于文学问题的争论会。
1965 出版《境况种种》第七集（Situations Ⅶ）。《特洛伊城女人》首次公演。拒绝到美国康奈尔大学讲学访问，沙特在记者招待会上宣布：“不到敌人那里去，”以抗议美帝在越南的罪行。八月，赴苏联访问。十月，在欧洲作家联盟会议上发言，论述作为“先锋队”的作家使命。年底，支持密德朗作为总统候选人。
1966 《现代》杂志发表论福楼拜的部份内容。五、六月间，访苏。七月，接受罗素的邀请，同意成立国际战犯审判法庭，调查发动越南战争的战犯罪行。九、十月间，访问日本并发表知识分子的演说。十一月，在伦敦参加国际战犯审判法庭的组织会议。十二月四日，到波恩参加论戏剧的讨论会。
1967 二、三月间，赴埃及访问并参加讨论会。与纳塞尔会见，访问巴勒斯坦难民营。三月下半月，访问以色列，与列维·埃斯科尔（Levi Eshkol）会谈。四月十三日，致函戴高乐总统请求允许国际战犯审判法庭在巴黎召开。戴高乐复信拒绝。五月，该法庭在瑞典斯德哥尔摩开庭，沙特人执行主席。五月末，拒绝参加苏联第四次作家代表大会，队莫斯科公审不同政见作家西尼亚夫斯基和达尼尔表示抗议。《现代》杂志发专刊论以色列与阿拉伯问题。支持在波利维亚被捕的法国作家雷吉斯·德伯雷（Regis Debray）。十一月至十二月，在丹麦哥本哈根召开国际战犯审判法庭第二次审判大会。
1968 一月，患动脉炎，未去哈瓦那参加文化会议。三月，参加支持越南抗美斗争的大会。去南斯拉夫休养。五月六日，支持学生造反；十二日，对卢森堡电台发表讲话，支持学生造反；二十日，到巴黎大学参加造反的学生们组织的讨论会，并与学生领袖柯恩·邦迪谈话。批判法共的消极态度。六月，与雷蒙·阿隆发生激烈争论。七月，对西德《镜报》杂志谴责法共背叛五月革命。夏，在意大利支持对威尼斯电影节的造反行动。八月二十四日，谴责苏军入侵捷克。十一日前往捷克，参加《苍蝇》和《肮脏的手》的公演仪式。
1969 一月三十日，母亲去世。二月，与米谢·傅柯等人游行，反对开除巴黎大学三十四名学生。反对教育改革。五月，发表声明支持托洛斯基分子阿兰·克里维因（Alain Krivine）参加总统竞选。夏，访意大利、南斯拉夫，继续写论福楼拜的著作。十一月，与莫利亚克等要求释放在玻利维亚被捕的法国作家雷吉斯·德伯雷。十二月，在电视台接受记者采访，谈越南问题。抗议苏联将索忍尼辛开除出作家协会。
1970 为捷克作家东宁·黎姆的《三代人》作序，表示与苏联最后决裂。四月，《人民事业报》负责人勒唐代克和勒伯利被捕。沙特自第二十期起接任社长，并任《我控诉》、《一切》、《革命》等报刊的领导职务。六月十九日，因《人民事业报》上发表的文章，沙特被指控犯有诽谤罪。六月二十日及二十六日上街叫卖报纸，受警方拘禁质询，旋被释放。九月，为勒唐代克和勒勃利案出庭作证，宣布：“如果他们有罪，我比他们更有罪；假如他们是无辜，我也比他们更无辜。”年内，应邀访问越南。
1971 五月，出版《家庭中的白痴》（L’Idiot de la famille）的第一、二卷。在《我控诉》杂志上发表《论人民的正义性》（Sur la Justice populaire）四月，因古巴逮捕诗人赫伯多·巴迪亚，与卡斯楚断交。
1972 出版《家庭中的白痴》第三卷及《境况种种》第八、九集。二月，到雷诺汽车厂讲话，被警卫人员赶出。三月，参加被杀害的毛派分子奥凡奈的葬礼。四月，致信给海德堡大学学生组织，指出资本主义已“病入膏肓”。十月，发表《我们控告共和国总统》（Nous accusons le Preisdent de la Republique）。十二月，与一百多名知识分子联合发表《新的种族主义》（Le nouveau racisme）。
1973 出版《境况剧》（Un Theatre de Situations）。二月，接受西德《镜报》杂志记者采访，为西德“赤军”活动辩护。在《现代》杂志发表《选举——屁眼儿们的诡计》（Election Piege a cons）。同记者谈《在法国的毛派》。五、六月份，双目濒于失明，无法看书写字，但继续开展社会活动。《解放报》创刊。
1974 出版《造反有理》（On a raison de se revolter）二月，弗朗西·尚松发表《生活中的沙特》（Satre dans sa vie）五月，因视力严重衰退，辞去《解放报》领导职务。拒绝参加总统选举投票。五月二十六日，在沙特家组织关于《造反有理》讨论会，赫伯德·马儿库斯前来参加，沙特第一次与马尔库斯会面。夏天，开始向西蒙·德博娃讲述生平事迹。十一月，接受电视二台建议，准备《二十世纪七十五年历史讲座》。十二月，去西德斯图加特市监狱探视被捕的西德赤军领袖巴德尔。十二月，访问矿区列文（Lievin），控告矿主不负责任导致矿井内发生不测事件。
1975 六月二十一日，七十岁生日，《新观察家》发表米谢·贡达访问记，以《七十岁自画像》为题连载三期。六月二十九日，发表致捷克哲学家卡列·柯西克（Karel Kosik）的信，支持他的政治观点，谴责捷克政府追随苏联当局迫害持不同政见的知识分子。九月，中止历史讲座电视节目，沙特批评政府的无理干涉。
1976 出版《境况种种》第十集。《沙特自演》（Sartre par luimeme）电影拍成。二月，与其他五十名诺贝尔奖金获得者联合签署声明谴责苏联当局逮捕米海依尔·斯特恩医生。十一月，在以色列驻巴黎使馆接受耶路撒冷大学授予之荣誉博士。
1977 发表《权力与自由》（Pouvoir et Liberte）、《沙特与妇女》（Sartre et les femmes）、《论音乐的谈话》（Entretien sur la musique）及《自由与权力并不是并列而行的》（Liberte et pouvoir ne vont pas de pair）。二月，反对德美霸权主义，发表《社会主义支持者与欧洲的建设》（Les militants socialistes et la construction de l’Europe），七月，布里兹涅夫访问期间，沙特会见流亡法国的苏联持不同政见者。十二月，在《世界报》发表《致以色列朋友》，号召以色列和巴勒斯坦对话。巴黎伽里马出版社发行一部由沙特自导自演的影片《沙特自传》（Sartre par Lui-meme）。
1978 在埃尔·卡伊姆陪同下，去耶路撒冷，会见被占领地区巴勒斯坦知名人士。六月，反对政府禁止德籍学生领袖柯恩·邦迪延长在法居留权。
1979 六月，与雷蒙·阿隆一起为越南难民向总统请愿，要求政府救济越南难民。十一月，《晨报》刊登《沙特论左派：绝望和希望》一文，认为“政党是右派搞起来的，左派应该通过群众运动发动起来。”年底，苏军入侵阿富汗，沙特严厉谴责苏联侵略。
1980 《新观察家》连载沙特访问对话录：《希望，在今天……》（L’espoir, maintenant…）。同时，刊登沙特另外两篇谈话录：《博爱与暴力》、《犹太史和排犹主义》。三月二十日，因肺水肿入巴黎勃鲁塞医院。四月十五日晚九时病逝于医院。享年七十五岁。四月十九日出殡，数万群众前来哀悼。火化后，骨灰入蒙巴纳斯公墓。
1981 巴黎伽里马出版社将沙特的小说作品（Jean-Paul Sartre, Oeuvres romanesques, Gallimard , Paris ,1981）,作为法国经典作品系列的一部分，编入“七姐妹图书系列（Bibliotheque de la Pleiade）中，表明沙特小说已被法国文学界公认为“文学大师级的经典作品”。这部书为研究沙特的小说及其创作思想提供了完备的资料。同一年，西蒙·德博娃发表她与沙特的对谈录《告别礼》（Simone de Beauvir, La cerimonie des adieux, 1981）
1983 沙特的义女整理和发表了沙特生前未完成的论道德的著作：《为一种道德而写的笔记》（Sartre, Cahiers poour une morale: 1947-1948, Gallimard, Paris , 1983）。这本书是沙特在一九四七年和一九四八年期间思索道德问题的○星笔记。沙特当时本来打算系统地阐明他在《存在与虚无》一书中所奠定的论理学原则，但是未能完成。在这本书中，显示出沙特的存在主义道德的核心概念是自由。同一年，伽里马出版社出版了沙特的《奇特的战争笔记》〔Sartre, Les carnets de la Drole de guerre(1939-1940), Gallimard, 1983〕。
1984 伽里马出版社出版了两卷集的沙特书信集：《致河狸及其他人的信札》〔Sartre, Lettres au Castor et a quelques autres (depuis 1926), Gallimard, Paris, 1984〕。同一年，沙特关于佛洛伊德而写的电影剧本《佛洛伊德剧情概要》〔Sartre, Les scenario Freud (1958) , Gallimard Paris, 1984〕出版。
1985 沙特的义女整理并出版了沙特未完成的遗著《辨证理性批判》第二卷（Sartre, critique de la raison dialectique, Tome Ⅱ:L’Intelligibilite de l’Histoire , Gallimard, 1985）。这本书是沙特在一九五八年撰写但未完成的作品。沙特本来计划写两大部分，即共时的总体化过程和历时的总体化过程。在沙特看来，既然历史是由于稀有性而在紧张的领域中产生和发展的，所以，关于历史的可理解性的问题，也就是关于历史中的斗争的可理解性的问题。
1986 沙特的朋友热内（Jean Genet）和沙特的最亲密的朋友西蒙·德博娃先后逝世。西蒙·德博娃的遗体入葬于沙特的墓穴中。
J. 好看的小说！！！~
《贤妻良母》
第一卷：前生她是暗黑系杀手，活的有声有色。
再世她是龙家正妻，靠卑鄙手段维护自己龙家主母之位，她可以没有相公，可以没有孩子但不可以没了权势，她要当主母，谁拦路她就砍谁。
第二卷： 她随夫君高升，位列后宫之妃，这次她要当皇后，谁也别没事给她得瑟，要不然抄你全家。
《家有刁夫》
当北极遭遇赤道是什么情况？
当火星撞上地球是什么状况？
当终极杀手遇上野蛮夫君是什么状态？
是以暴制暴？是相看两相厌？
还是冰雪覆没烈火？炙热散尽严寒？
一个屋檐下怎能容纳两个王者？
王不见王，要想对方臣服
那么也许回炉在造后，懂的个中滋味在说
《火爆妖夫》
这年头穿越的事情多了
被绑架穿越的见过没
倒霉，千万分之一的机率
她中奖了
误打误中带了她回来
少了债务，可以不用打工就吃饱穿好
不错，就算是妖精窝，忍了
塞给她一未婚夫
该妖精长的妖孽，脾气居然更妖孽，欠教训
吃了别人的饭，就要做事
佛曰，自己不下地狱，谁下地狱
看收拾不下来这妖孽
但是，为什么她的妖精未婚夫
可男可女，亦男亦女
这到底是个什么品种
暴走中
天雷勾地火火山撞火星
一对一,不是NP,也不是女尊
《半裸江山》
江米问我：“江山，你若暴富了，有什么打算？”
我想了想道，正色道：“我若暴富，一定搜刮来十多个风姿迥异的绝色大美男！全部在我眼前一水儿脱光光，各个露出胸前两粒小巧的果实，伸出充满诱惑的大腿，翘着满是弹性的臀部，晃着颜色不一的小鸟儿，弯着柔韧曲线的腰肢，摆出各种撩人的造型！然后……嘿嘿嘿嘿……”
江米眼睛一亮，忙问：“然后如何？”
我两眼冒色光，兴奋道：“然后…………哦吼吼吼吼吼……画《裸男遛鸟儿图》啊！”
到底是艺术，还是色情？是清透，还是腐烂？是不羁，还是放荡？是战争时代的爱情，还是爱情引发的战争？且看过后，在论这段哭笑不得的感情纠葛吧……
《贪吃小色女》
《极品弃妇》
该死的时空大神，假公济私，
把她丢到一个破地方替他办事。
穿越不到三分钟，直接被逮回家关起来，人家又不是犯人。
半夜来个冷得跟冰似的家伙，她慕容意云同情心泛滥，直接把人家藏在床上。
那帅哥人品不错，非要报答她。意外邂逅，注定了他们纠缠不清。
三天之后扔上花轿嫁了出去，还没有拜堂，新郎直接送来一封休书。
她现在的那个爹好歹也是有头有脸的武林前辈，咋就不给点面子呢？
她心里窝火，找那个该死的新郎理论。
直接被人家一拳打碎眼镜，她慕容意云是名副其实的近视，没有了眼镜，难道就做睁眼瞎？
她要报仇，找上门去跟那个变态的帅哥大战三被回合，最后被人家扔了出来。
从此，江湖传说，慕容家二小姐野蛮任性，眼瞎腿有疾，在出嫁当天被扫地出门。
她慕容意云突然成了弃妇？弃妇怎么？
本姑娘就是弃妇也是极品弃妇。
她半夜挖个狗洞，跑出慕容山庄，她发誓，一定要打死那个神经病。
她是弃妇，是丑女，是恶女，身边咋还有那么一大堆帅哥？
就连当初休了她的那个神经病，也成了她花名册上的一员.....
《笑杀》
杀人就杀人呗，干吗非要冷个脸?我就不!我从来都是笑着杀人的!
你是杀手?
不是!只有杀手才能杀人吗?
不是杀手你干吗杀人?
我喜欢啊!我看他们不顺眼啊!呵呵-----你不知道 我是谁吗?
你是谁?
呵呵!呵呵!我是-----混世魔女啊!哈哈哈!魔女杀人需要理由吗?
众人皆抖:不、不需要！
是啊！根本不需要！
《皇后重生》
现代女穿越到不知名的年代成了不受皇上和太后喜欢的皇后，连宫女都欺负她，看她是怎么在那混下去呢
《除了我你还能爱谁》
人家女扮男装，她也女扮男装，人家风流潇洒，反串钓金龟婿，而她却经历百般磨难，却是要甩掉金龟婿，老天爷何其不公平啊！（当中很多情节都属于恶搞）
《天字一号房》
听说他有著见一个克一个的坏命格又听说曾惹毛他的人都去见了阎罗王她倒要见识见识这凶神恶煞长得是啥德行——
呿！他既没三头六臂，也不咬人更不吃人病弱得像是随时会一命归阴的痨病鬼！谁说她是下一个被克挂点的倒楣鬼？很抱歉！她的命绝对硬得超乎他的想像
她承认打一开始就在算计利用他的坏名声并站稳“受害者”的哀兵立场获得众人的同情她是伪君子？随便他怎么说都可以啦哼！早料到这小人生性爱记仇，定会找她算帐
但他也管太多了吧，她勾结山贼打劫干他屁事？不好好当他的千里侯，没事干啥跑来凑一脚害她不但阴沟里翻船，一番心血付诸东流甚至还闹到连人生大事都一块搅和进去…
《佛跳墙》
（描写鲜活，女主超级会做菜男主闷骚男医生，值得再三看的书）
“你要知道她在想什么她要什么，然后想尽办法不择手段的满足她！不要轻易跟人家说‘我爱你’，说多了人家会听腻；但是非说不可的时候，就一定要说得很认真。不要一直跟在人家身后贴着人家，时刻不离她左右，这样就会惹人烦；但是不在她身边的时候，一定要记得在她的电话里留言说想念她。”教了半天，原来她是希望他能将这一切都用在她身上。他只不过是一是好心，没想到竟然招惹了一个这样的麻烦回家。明明眼不能见，一张嘴巴却还在叽叽喳喳的响个不停……实在让人想发狂。但是为什么他会越听越习惯，到了最后还缺了她不行，着实是撞鬼了。
《微微一笑很倾城》
内容简介
《微微一笑很倾城》[1]感动千万读者的《何以笙箫默》作者顾漫最新作品。如果你“惨”遭抛弃后，忽然有个很强很拽很不可一世的男人向你求婚，你怎么反应？ 男人对女人一见钟情的是什么？容貌？气质？身家？NO，校园王子+游戏高高手肖奈同学一见微微，钟情的并非她逼人的艳色，而是她那飞舞在键盘上的芊芊玉手和她镇定自若的气势！！！囧掉了吧？同是网游高手的贝微微，彼时彼刻正在电脑前有条不紊地指挥着帮战，打了一场完美的以弱胜强的辉煌战役，完全没意识到爱神小天使近在己侧……随后，篮球游泳全能优等生与游戏公司总策划人等身的肖奈大神开始了网上网下全方位地捕猎美人心……于是，一场爱情，就在一朵花开的时间里，悄然萌生了。
《穿越与反穿越》
穿越就像高考，是技术活儿，也是撞大运。要穿就要有耐力、毅力、动力、魅力，外加少许未知宇宙不可抗力。 赵敏敏这个人，比较普通。不过但凡普通的人，总想轰轰烈烈那么一把——技术加上运气，99％的汗水加上1％的未知宇宙不可抗力，她还真就把穿越玩得飞飞扬扬轰轰烈烈了一把…… 穿过来的瞬间就名扬全国，莫名地卷入某位酷爷的篡位夺权运动，转手又被打包送给“黑涩会”……战场从东拉到西，从青楼拉到王府，从中原拉到塞外…… 冷面的酷哥、风流的色狼、彪悍的马贼、世外的高人、有权有势的王爷，小说该有的时间地点人物桥段一个也不能少！ 什么？你说俗？哥们儿，咱在穿越哎，敬业点行不？
[编辑本段]精彩书摘
夜深，人静，不闻爷娘唤女声，但闻鼠标键盘响嗒嗒。
金子大和葡萄大的文章在荧荧屏幕上交相辉映着，电脑前的某人手攥纸巾，时哭时笑，抖作一团…… 没有任何预兆的，某人猛然将所有窗口关闭，两眼呆滞，凝视着最终兵器彼女的桌面，良久……似乎连时间都静止了…… 突地，空气产生了一丝裂痕，动了！是的，某人动了！某人颤抖着两手，按在电脑桌上，缓缓的撑起坚硬的身体，舒展佝偻的脊椎，扭动酸痛的脖颈，精气四处游走，最终汇聚于丹田，精光暴涨！一切都在一刹那发生！某人仰天长啸：“我——要——穿——越——！！！！！阿嗷嗷嗷嗷嗷嗷————！！！！！！”
“啪！” （《袖珍法汉小辞典》与某人头壳撞击声） “都几刻了噻！吵死老子娘哉！” （上铺某女怒吼声） “……” （某人挺尸中……） 某人是个平凡的人。
就连认祖归宗的姓都是“赵”——说好听那叫位于百家姓榜首。说难听，那叫泛滥。
名是好的——如果只有一个的话，起码可以带上几分金庸小说里的巾帼气质，为此，某人没少捶胸顿足，每每念及难免抱怨上一辈缺乏文化修养云云。 对了，某人叫赵敏敏。
小学时学写作文，老师说：人物描写要由外貌写到性格，佐以爱好和事迹，形象才会丰满可爱。所以，我们先来看看敏敏的外貌性格。
人说女人的美丽，三分皮相，三分气质，三分品质，一分装扮。
而敏敏—— 相貌一般，皮相扣十分；
学历一般，家世一般，无特长，气质扣二十分；
性格么……（这个省略号有很多的含义）……好在大原则上还是与党组织积极靠拢的，品质就扣个五分罢；
至于装扮，这是变量，其出彩程度与手头松紧度成正比，说白了就是要靠银子砸出来~
综上所述，敏敏的综合指数在65分上下起伏，用胡锦涛的话来说就是：现状堪忧啊……
再说敏敏的爱好。
敏敏唯一的爱好就是在晋江上没日没夜的看小说，最近则是迷上了穿越文。连看了二十多篇穿越文以后，敏敏得到一个系统且明确的认识：
穿越好哇！
穿越好，把马子看美男，金银财宝手里攥。
穿越好，出天山入龙谭，绝世武功身上缠。
穿越好，主角命好，没什么本事，也能当韦小宝！
穿越好，配角长得好，十八般武艺样样精通，还瞎了眼的总往主角身边靠~ 于是，在现实生活中平平凡凡永无出头之日的赵敏敏铁了心的打算走上穿越这条不归路了！ ……